說明文,記敘文及議論文的區(qū)別
說明文的說明方法也是說明文的一個特點，比如舉例子，作比較，下定義等，這也是區(qū)別兩種文體的特點。下面試小編帶來的說明文,記敘文及議論文的區(qū)別，希望對你有幫助。
說明文,記敘文及議論文的區(qū)別
什么叫說明文？說明文是一種以說明為主要表達方式的文體。它是對客觀事物的性狀、特點、功能和用途等等做科學的說明的。它既不像記敘文那樣重在記敘、描寫和抒情，也不像議論文那樣，重在闡明主張，批駁謬論。說明文通過說明客觀事物，使人增長知識和技能。
如何閱讀說明文？
首先要明確說明中心——即說明了一個什么東西的什么特征
還要明白每一個自然段的說明中心——一般是找總起，總結(jié)句
然后要清楚用了哪些說明方法——舉例子，列數(shù)據(jù)，打比方，作引用等
什么是記敘文?
記敘文,是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體
如何閱讀記敘文？
略讀，細讀，從讀。
1、先大概了解意思
2、帶著問題仔細讀
3、多讀能更好的掌握書的思想感情
最好做筆記，分析人物外貌、語言、行動、心理活動的描寫，了解故事的情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用，體會作者的寫作意圖。
什么是議論文?
議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實
材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。
怎樣閱讀議論文？
在現(xiàn)實生活中，我們常常需要對人、事、物或某些現(xiàn)象表明態(tài)度，發(fā)表意見，闡述觀點，這就是議論。以議論為主要表達方式的文章就叫議論文，也叫論說文。這種文體有較高的實用價值，報紙雜志中的社論、評論、雜感等，還有生活中的演講、辯論等都屬于這種文體。
議論文有論點、論據(jù)、論證三個要素。一篇議論文，無論是立論、駁論還是兩者相結(jié)合，都有明確的論點。議論文的論據(jù)包括事實和道理兩種基本形式。論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。那么，怎樣閱讀議論文呢？
一、找準論點論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。有些文章，標題就是中心論點，如《儉以養(yǎng)德》；有的文章開頭就提出論點，如《談骨氣》一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”；有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論點，如《想和做》；也有些文章對論點的表述不很集中，這就需要讀者從諸多的信息中篩選提取，歸納概括。
二、分析論據(jù)論據(jù)是被論點統(tǒng)率，為論點服務的。
常用的論據(jù)有兩種類型———事實論據(jù)和道理論據(jù)。
事實論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的事例或史實。
道理論據(jù)：指經(jīng)過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。
三、明確論證方法論證方法多種多樣，常見的有四種：
�、倥e例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；
②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
�、蹖Ρ日撟C：拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比，在對比中證明論點；
�、鼙扔髡撟C：用人們熟知的事物做比喻來證明論點。多數(shù)議論文綜合運用幾種方法。
四、分析文章的結(jié)構(gòu)
議論文的結(jié)構(gòu)一般是：
提出問題———分析問題———解決問題
(即引論———本論———結(jié)論)。
要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進一步研究這么安排的道理。
五、分析議論文的語言要注意理解富有概括力的關鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。例如《儉以養(yǎng)德》中“儉以養(yǎng)德”，意思是要生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)品德。它內(nèi)涵豐富，警策動人，只有聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容，才能有較深理解。
記敘文,是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。
記敘文是用來描述事物的文章。時間,人物,地點,事件（起因,經(jīng)過,結(jié)果）是記敘文的6要素，（或者四要素）。描寫物體的就要從運動狀態(tài),物體形態(tài)或變化上來說了。
記敘文寫作，是把自己的親身感受和經(jīng)歷，通過生動、形象的語言，描述給讀者。 記敘文包括的范圍很廣，如記人記事,日記、游記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬于記敘文的范疇。
記敘文寫的是生活中的見聞，要表達出作者對于生活的真切感受。
總的說，以記敘和描寫為主要表達方式的文章叫記敘文。
記敘文有廣義與狹義之分。
廣義的記敘文，包括記敘性的文學作品，如散文、小說，等。
狹義的記敘文是指以記人、敘事、寫景、狀物為主，對社會生活中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進行敘述和描寫的一類文章，常見的如消息、通訊、特寫、報告文學、游記、日記、參觀記、回憶錄，以及一部分書信等。
正因為記敘文寫的是生活中的見聞，所以一定要表達出作者對于生活的真切感受。
論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。
論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式；論據(jù)基本要求是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。 寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
議論的三要素：議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。
議論文的種類：1、立論文；2、駁論文
說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。
說明文雖然是以說明為主要表達方式的一類文種，但若沒有其他表達方式(如敘述、議論、描寫等)的`恰當配合，則無法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務；而從學習寫作說明文的角度講，如果能確切了解表達方式的綜合運用在說明文中的重要作用，注意準確使用敘述、議論等方式來輔助說明，說明文就能寫得有聲有色，文采斐然。（節(jié)選自《應用寫作》雜志2000年第3期《說明文中表達方式的綜合運用》）
說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞、科學小品等。
說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。
文藝性說明文是通過文藝的形式介紹科學知識的說明文。
說明文例文
三香三椒三料，七滋八味九雜。這是什么？這是川菜的特點。吃在中國，味在四川。但這決不是說，其他地方菜系沒味或者味少，不是的，我們祖國地大物博，吃精遍地，隨便哪個地方都有自己豐富的味，獨特的味，值得自豪的味。而川菜的味是祖國菜系中的一個典型代表。
川菜是我國著名的地方菜之一，在我國烹飪歷史上占有重要地位，它取材廣泛，調(diào)味多變，菜式多樣，口味清鮮，醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風味，享譽中外，成為中華民族飲食文化與文明史上一顆燦爛奪目的明珠。川菜與魯菜、淮揚菜、粵菜并稱中國的四大菜系。有“吃在中國，味在四川”的美譽。
四川自古以來就有“天府之國”的美稱。境內(nèi)江河縱橫，四季常青，烹飪原料多而且廣。既有山區(qū)的山珍野味，又有江河的魚蝦蟹鱉；既有肥嫩味美的各類禽畜，又有四季不斷的各種新鮮蔬菜和筍菌；還有品種繁多、質(zhì)地優(yōu)良的釀造調(diào)味品和種植調(diào)味品，如自貢井鹽、內(nèi)江白糖、閬中保寧醋、德陽醬油、郫縣豆瓣、茂汶花椒、敘府芽菜、南充冬菜、新繁泡菜、成都地區(qū)的辣椒等等，都為各式川菜的烹飪及其變化無窮的調(diào)味，提供了良好的物質(zhì)基礎。此外，四川所產(chǎn)的與烹飪、筵宴有關的許多酒和茶，其品種質(zhì)量之優(yōu)異，也是聞名中外的，如宜賓的五糧液、瀘州的老窖特曲、綿竹的劍南春、成都的全興大曲、古藺的郎酒等，它們對川菜的發(fā)展也有一定的促進作用。
據(jù)史學家考證，古代巴蜀人早就有“尚滋味”、好辛香的飲食習俗。貴族豪門嫁娶良辰、待客會友，無不大擺“廚膳”、“野宴”、“獵宴”、“船宴”、“游宴”等名目繁多，肴饌綺錯的筵宴。到了清代，民間婚喪壽慶，也普遍籌辦“家宴”、“田席”、“上馬宴”、“下馬宴”等等。講究飲食的傳統(tǒng)和川菜烹飪的發(fā)展與普及，造就了一大批精于烹飪的專門人才，使川菜烹飪技藝世代相傳，長盛不衰。
記敘文例文
天空蔚藍如洗，雨后的空氣新鮮。讓人感覺清爽，精神抖擻。每每到了夜晚，星星如鉆石鑲嵌在黑幕上，閃爍著寒光。我置身于黑暗。洞悉周圍的事物。眼睛由于黑暗，顯得深邃。
喜歡雨，更喜歡下雨的前奏。雷在耳邊咋響。使思緒更清晰，事情的脈絡更深刻。燈會驅(qū)散黑暗。使我內(nèi)心慌亂。從小到大，燈與我陌生。
終日待在房間里，少了陽光的照射，皮膚賽雪的白。晚上借著月光如鬼魅般駭人。父母早亡。
我的名字，梧桐。那個秋天，母親生下我，便與世長辭。父親出車禍，死于非命。長到三歲，我開始記事。那是我第一次見到劉伯。他的笑，消融了我身心的冰冷。他們說我，克死了爸爸媽媽，我是天煞孤星。孤兒院的老師，見到我如見到瘟疫一般。避而遠之。有次，一個冒失的小孩，不小心撞到我。摔倒在地。我想扶他，便伸出手。當時他眼中的驚恐，我永遠也忘不了，像一把剪刀，生生剪開我的心臟。緩緩收回手，離開。
“你叫梧桐�！蔽艺驹诳輼湎�，有人問道。
“恩�！蔽艺J真的回答�？聪騿栐挼娜耍牭轿业幕卮�，十分激動，握住我的手。唇角揚著微笑，那一刻，陽光駐進了我的內(nèi)心深處。
我明白是溫暖，不再是冰冷。
“小梧桐，劉伯帶你回家好嗎？”
“家、？”我疑惑的看著他。
“對，”他摸摸我的頭，淚忍不住的落下，“劉伯，帶小梧桐離開這，帶小梧桐回家�！�
我不語，點點頭。他抱起我，我將頭靠在他肩上，他身上有股淡淡的煙草味。在他身上很舒服。我進入深眠。這是我睡得最安穩(wěn)的一覺。醒來后，我在遠郊的一座小別墅里，那是他的房子。他說，答應了爸爸照顧我，他找了我很久，他是爸爸的朋友。他讓我自己選一間房，我要的很簡單。里面僅有一張床，一張桌子，一把椅子。桌子上放了一些古籍。一個衣櫥。他問我為什么不選那間有爸媽照片和可愛布娃娃的屋子。我說，不喜歡。他沒再提過。
議論文例文
低頭需要勇氣，抬頭需要力量！-題詞在這個誘惑的世界里，人們總是被金錢所迷惑，被利益驅(qū)使成為“金錢的奴隸”，但為了尊嚴和正直不在乎名利的人也被忽略了伯爵，因為我們的社會進步了，我們的觀念也變了。改變了。人要活得有尊嚴！我曾經(jīng)看過這樣一個故事。
有一位藝術學院的學生，畢業(yè)后很長一段時間都找到了合適的工作。失望。一天，他的一個朋友告訴他：地鐵站上下班時間每天都有很多乘客。還沒找到合適的工作，年輕人還不如去地鐵站玩音樂賺點零花錢。我覺得這個建議不錯，第二天就去了。后來好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會有一個老頭來看他的表演，給他點錢就走了。終于有一天，他的表演剛剛結(jié)束。，老者將一大堆硬幣一個一個扔在自己面前，轉(zhuǎn)身就匆匆離去。青年撿起硬幣，走到老人身邊，語氣平靜的說道：“你的錢掉了，我替你撿起來”，老人惡狠狠地說：“那是給你的。 �！贝藭r的硬幣應該是不小心滾了一地。青年依舊平靜的說道：“先生，我剛剛為您撿到了硬幣，現(xiàn)在您可以幫我撿起散落在地上的硬幣嗎？”老者忽然看了他一眼。梁老，其實是一家公司的總經(jīng)理。
等他老了，他準備找一個繼承人接手公司，但他一直都找到了合適的人選。老者激動的說道：“我觀察你很久了，一直在考驗你。你是一個很有潛力的好青年，從今以后你就成為我們公司的總經(jīng)理，你就開始吧�！泵魈焐习啵 币粋�小小的舉動，一句委婉的話，挽回了年輕人的尊嚴，讓年輕人找到了奮斗的動力。事實上，在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中——缺的不是人才，而是平臺！歲月如河，左岸是刻骨銘心的記憶，右岸是值得把握的青春歲月，中間是流淌的青春淡淡的憂傷，世間美好的東西很多，但那的并不多真的是屬于我的。
看庭前花盛開落，榮辱不驚；看著天上的云，你會不自覺的離開。在這個肥沃的世俗世界里，學習以一種平靜優(yōu)雅的方式找回我們的尊嚴，其實是一個境界！
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