關(guān)于如何借助形象思維教好說明文
相信大家對作文都再熟悉不過了吧,尤其是說明文,說明文是以“說明”為主要表達(dá)方式,以傳授科學(xué)知識為根本任務(wù),介紹事物,闡明事理,說明事物運(yùn)動、變化、發(fā)展規(guī)律的文章體裁。如何寫說明文才能做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編整理的關(guān)于如何借助形象思維教好說明文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
就語文教學(xué)而言,初中學(xué)生對那些形象性較強(qiáng)的敘事類文體感興趣,而對說明類文體(說明文)缺乏興趣。隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,說明文的應(yīng)用越來越多,越來越廣泛。讓學(xué)生較好地掌握閱讀和寫說明文,在今天的語文教學(xué)中顯得十分重要。
分析說明類文體的特點(diǎn),我認(rèn)為,說明文并不只是抽象的解說事物,像其他敘事類文體一樣,有抽象,也有情感。就是說也有形象性和情感性。因此,我們同樣可以借助形象思維的方法來進(jìn)行說明文的教學(xué)。
如何借助形象思維的方法來教好說明文呢?
一、抓住關(guān)鍵詞語,啟發(fā)想象,從解說事物的準(zhǔn)確性詞語中使學(xué)生領(lǐng)會被解說的事物及其特色。
本來,形象思維的第一個(gè)特點(diǎn)是“神與物游”,而被解說事物的特征大都被體現(xiàn)在一些關(guān)鍵的詞語上。如果我們讓學(xué)生在閱讀說明文時(shí),能很好地把握這些關(guān)鍵詞語,那么抽象的解說同樣可以“活”起來,學(xué)生就有可能“神與物游”。例如《中國石拱橋》一文中有趙州橋“全橋只有一個(gè)大拱”,“大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱”兩句話。教學(xué)時(shí),我先要學(xué)生圖示這一物象,并要求依課文申述理由(在這個(gè)圖示過程中,可以進(jìn)行有意誤導(dǎo),在詞語的解說中,可以進(jìn)行斟換或刪除的比較)。結(jié)果,大家都明確一邊畫兩個(gè)小拱是由“各”字決定的;小拱不能畫在大拱的兩端或其他位置,是由“肩”字決定的。在此基礎(chǔ)上,我向?qū)W生講解說明文的特點(diǎn)之一,就是用詞的準(zhǔn)確性!案鳌弊譁(zhǔn)確地說明了小拱的數(shù)量,“兩肩”不僅準(zhǔn)確地說明了小拱的位置,而且運(yùn)用了擬人的手法,語言更加形象生動,把這座橋梁的石拱形狀,形象而具體地展現(xiàn)在讀者面前。若換一個(gè)字,就很難收到如此的效果。這樣,學(xué)生對趙州橋不但造型美觀,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固(小拱減輕了橋身的重量,在河水暴漲的時(shí)候,減輕洪水對橋身的沖擊)的特點(diǎn)就有了深刻的理解。由此,深深體會到我國古代勞動人民的偉大智慧和力量。此課中還有許多詞語,如“大約”、“幾乎”、“左右”、“有些”、“全部”“在當(dāng)時(shí)”、 “最”等等,我把這些詞都拿出來,讓學(xué)生想一想,如果去掉它們換上另一個(gè)詞,句子意思會不會有變化?是不是不夠準(zhǔn)確了?從而使學(xué)生懂得說話寫文章用詞造句都要經(jīng)過認(rèn)真的推敲,周密的思考,才能準(zhǔn)確地反映客觀實(shí)際。學(xué)生在體會說明文用詞造句的準(zhǔn)確性、周密性中,思維也會漸漸變得周密起來。
二、利用文學(xué)因素,用再造想象的規(guī)律來激發(fā)學(xué)生的形象思維,體會說明方法的生動性。
所謂再造想象是指根據(jù)對于某種事物的描述,在頭腦中再造出這一事物的新形象的過程,即在腦子里“放電影”。在教學(xué)中,借助于再造想象,使學(xué)生頭腦中重現(xiàn)出教材中所說明、描繪的事物,培養(yǎng)、豐富和發(fā)揮學(xué)生的形象思維,深刻地領(lǐng)會教材內(nèi)容,牢固地掌握知識,并轉(zhuǎn)化為技能。
初中課本說明文中不乏形象描述的部分。教學(xué)中,只要注意引導(dǎo)“觀文”、“覽物”,帶入那些以描寫作為說明手段所創(chuàng)造的情境,體驗(yàn)一定的情感,就會由于美的感受而引起興趣。梁衡的《晉祠》是一篇“發(fā)現(xiàn)美,表現(xiàn)美”的優(yōu)秀說明文。作者把準(zhǔn)確說明與生動描寫相結(jié)合,充分表現(xiàn)了古晉明珠——晉祠的自然美與社會美“渾然一體”的突出特征。講說時(shí),我注意抓住那些以動寫靜的動詞,引導(dǎo)賞析,帶入情景,讓每個(gè)學(xué)生頭腦中放映出晉祠。文中寫山,用了一個(gè)“擁”字,表現(xiàn)其巍巍的氣勢之美。山擁抱著祠,“一百多座殿堂樓閣和亭臺軒榭”的祠,多么壯偉;祠,偎依著山,高大、幽深,景色氣候宜人,一年四季魅力無窮的山,何等怡適。文中寫樹,用了“蔭護(hù)”一詞,表現(xiàn)其蒼勁的'風(fēng)骨之美。樹,以自己“挑著”的青枝,“如蓋”的綠葉,“蔭護(hù)”著古老的祠,好大的力量;祠,正由于隱身于“托天”、“拔地”的古木蔭中,才顯得格外的幽靜而典雅,這又是多么的美好。文中寫水,用了一個(gè)“飄”字,表現(xiàn)其柔靜之美。晉祠的水多、清、靜、柔。作者把水與祠和其他景物連在一起寫。水在祠中“穿”、“繞”,祠在水上“飄”著,水面有波,是微微的波;水“帶”在流,是靜靜地流……水中有景,是數(shù)以萬計(jì)的亭臺樓閣的倒映之景。可以想象,在那景色如畫,“飄帶”如“織”的水邊游覽,移情于物,該是一種何等美妙的享受啊!由于生動的動態(tài)描寫,本是靜止的歷史文物“三絕”,也處處給人以動勢感,動則生勢,勢則感人。千百年來,山因祠而名,祠以山而存;蒼勁的樹,柔靜的水,都成了古祠不可分割的部分。這美麗的自然風(fēng)景,璀璨的古代文物就是如此動人的“渾然融為一體”!教學(xué)此文,由于我引導(dǎo)學(xué)生“觀文”如同“覽物”,使學(xué)生如臨其境,如見其物,收到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生練習(xí)寫說明文時(shí),也初步學(xué)會運(yùn)用生動的說明方法。
教學(xué)中,借助課文本身的文學(xué)因素,將學(xué)生引入描述意境,不僅能促進(jìn)對被說明事物的理解,而且能學(xué)到形象生動的說明方法。
三、分析具體形象,揭示本質(zhì),把握說明文的主脈。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們認(rèn)識客觀事物,首先要從具體形象入手,經(jīng)過抽象、概括,才能得出符合邏輯的結(jié)論。教學(xué)說明文,自然應(yīng)該本著這個(gè)原則,通過各個(gè)局部形象的具體的分析,抽出事物的本質(zhì)特征。例如教學(xué)《雄偉的人民大會堂》時(shí),我先具體分析它的位置(在天安門右前方)、外觀(面積寬、體積大、輪廓巍峨、色調(diào)淡雅)、內(nèi)景(裝飾富麗堂皇,立面層次繁多),先在頭腦中形成鮮明的畫面。然后通過抽象概括,得出“雄偉”的印象。分析課文中“大禮堂頂上藏著比北京新擴(kuò)建的長安街路面還要寬的十二榀鋼架”這句話時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生借助形象思維來理解,北京是祖國的首都,長安街是北京的一條主要街道,它的路面會有多寬?可能比我們婁底新城的街道路面要寬些吧。而大禮堂頂部的鋼屋架卻比長安街路面還要寬。這時(shí)候,學(xué)生的頭腦中馬上就會放出“電影”,形成鮮明的畫面,即使沒有到過長安街的學(xué)生也可以間接地想出大禮堂的寬度,并由此抽象出大會堂“雄偉”的本質(zhì)特征。課文用“七十六米”、“六十米”、“三十三米”、“八萬六千立方米”分別說明了萬人大禮堂的寬度、深度、中部高度和體積。我引導(dǎo)學(xué)生把萬人大禮堂和教室比一比(公布了教室的長度、寬度和高度的數(shù)據(jù)),通過比較想象,學(xué)生就會深深感知到,課文運(yùn)用這些具體數(shù)字,不正表明了大會堂的雄偉嗎?這樣從形象思維入手,抽象出人民大會堂結(jié)構(gòu)整體所形成的雄偉的風(fēng)格特點(diǎn),而這也正是這篇說明文的主脈,對學(xué)生理解文章的邏輯性也是不無裨益的。
四、依據(jù)邏輯結(jié)論,展開幻想,深化說明的主題。
通過形象思維和邏輯思維,揭示了被說明事物的本質(zhì)特征之后,說明文的教學(xué)任務(wù)還沒有完成。因?yàn)檎f明文的教學(xué)目的不僅要提高學(xué)生觀察事物、認(rèn)識事物和讀寫說明文的能力,而且還要培養(yǎng)學(xué)生尊重科學(xué)、熱愛科學(xué)的精神,以適應(yīng)四化建設(shè)的需要。例如前面提到的《中國石拱橋》一課,作者對蘆溝橋的橋面裝飾作了生動的描繪,“橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千姿萬態(tài),惟妙惟肖”。對石獅子的這種神態(tài)逼真、活靈活現(xiàn)的刻畫,顯示了橋的高度藝術(shù)價(jià)值,增添了說明的文采,給人以美的享受。這種帶解說性的生動、形象的描繪語段,無須多做分析,只要張口誦讀,閉目神思,細(xì)細(xì)品味,便可以想象到作者觀橋時(shí)的那種喜悅之情,體會到作者作此文時(shí)那種對祖國古代燦爛文化和勞動人民的勤勞智慧的贊頌之情。同時(shí),學(xué)生對我國勞動人民、科學(xué)家、科學(xué)事業(yè)的熱愛景仰之情就會涌上心頭,增強(qiáng)民族自豪感,立志為振興祖國而努力學(xué)習(xí)。
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