認清自己作文(匯編10篇)
認清自己作文1
一只老鷹從山頂飛下，抓走了一只小羊，烏鴉認為它自己也可以，但它的爪子被羊毛纏住，最終被人抓獲。烏鴉為什么被抓？是因為它自己不知道自己有多大能耐，簡而言之就是看不清自己。所以，我認為看清自己很重要。提出問題
宋文帝劉義隆草率出題伐魏，落得“倉皇北顧”的下場。趙括紙上談兵最終兵敗身死。孔子千里求學于老子，最終成為一代圣人。東漢末年武夫崔琰因不受文人接待見去發(fā)奮讀書最終文成武就，被曹操稱為大器晚成。劉義隆和趙括的失敗是因為看不清自己，也就是對自己的不了解，對自己的不了解所得到的果實也只有失敗�？鬃雍痛掮辞遄约�，了解自己缺少什么，然后發(fā)奮努力，得到成功的果實是必然的。一句一個事例，說理很有氣勢和力量。本段采取正反論證的方法，事例新穎。
生活中總有一些人，他們一般出身于很好的家庭，遇到什么事問題說：“這太容易了，根本不需要我來做！”還有一些人，他們出身于窮苦家庭，遇到事情問題哀唉聲嘆氣，認為自己一事無成。他們這兩種人都看不清自己，不知道自己的優(yōu)缺點是什么。二三兩段分析問題
那怎樣才能真正看清自己呢？
我認為應給自己找一面“鏡子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生勸諫多次，曾多次在朝堂上頂撞李世民。李世民多次想殺魏征他卻也最終沒有痛下殺手。在魏征死后，李世民寫留下了讓我引以為戒的千古名句：以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興替。由此看來，在我們生活中還真少不了一面鏡子來經(jīng)常提醒，警戒我們看清自己。
做作為我們學生，就更要了解自己，其途徑就是做課外習題。課外習題就相當于一面鏡子，它能真實地反映出我們對知識點掌握的精準度。大量的習題做完后，量變就會引起質(zhì)變，我們對知識的認知很快就會更上一層樓。但質(zhì)變后仍不能自滿，學無止境，否則就必會看不清自己。四五六三段解決問題
只有我們我們只有不斷尋找合適的鏡子，才能不斷地重新認清自己，才能不斷地奮發(fā)向上。
認清自己作文2
鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標，燕子的目標是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當今社會我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實力認識不足，不愿從最基本的事做起。這著實是一件可怕的事。因為他們總對自己抱著如此之高期望，總不免會眼高手低，根基不夠扎實，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇�？傆X得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對自己過度的自信付出的代價也更大。孟子說“甚愛必大費”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅守自己的位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會的競爭擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實地去做的蝸牛。只有腳踏實地，勇于認清現(xiàn)實，了解自己的實力，面對現(xiàn)實才能走向成功，到達理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)。現(xiàn)有馬連良能認清自己嗓音沙啞的特點．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結果？那我們自然不得而知。認不清自己的位置的人，總會使自己陷入困境。例如堂吉訶德認不清世界，盲目效仿中世紀騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認不清自己的配角位置，爭當主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會達到目地。面對如此，我們必須明白一個道理，就算沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認清自己作文3
當記者問國際數(shù)學大師陳省身當初為什么選擇數(shù)學時，他會得到：“別的都不會，只好做數(shù)學�！碑斢浾邌栔嫾尹S永玉，問他當初為什么學畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會，只好作畫。
兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價值，他們成功的原因。
人貴有自知之明，能否認清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應認清自己，找準自己的位置，正確的估量自己。
認清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標，才能決定自己的奮斗方向。
能否正確的評價自己，給自己定位，也是成功的關鍵。如果只懂得好高騖遠，事情往往會適得其反，自己明明五音不全，卻非要當歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當運動員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的態(tài)度，這樣永遠也不可能成功。人們一定要認清自己，制定適合自己的目標，這樣才能離成功越來越近。
楊振寧，當代偉大的物理學家，獲得過諾貝爾物理學獎，他的成功，也是一個典型的能認清自我的例子。
動手能力并不強的楊振寧，決心要做一個成功的試驗，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會有楊振寧�！贝藭r的楊振寧，也意識到自己并不適合做實驗。他看清了自我，正確的評價了自己的能力，于是，他決定放棄做實驗，投身于理論物理學。他結合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學獎。
想當初，楊振寧如果不能認清自己，依然去做實驗，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價自身的能力，才成就了今天的楊振寧。
可見認清自我，正確的評價自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。
認清自己作文4
意大利著名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說：“如果你想同時坐兩把椅子，只會掉到兩把椅子之間的地上。”
看看那只可愛的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會成為最優(yōu)秀的。
達爾文當年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責：“你放著正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的�！边_爾文在自轉(zhuǎn)上透露：“小時侯，所有的老師和長輩都認為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的�！蔽譅柼氐纤鼓岙斈瓯粓笊缰骶幰匀狈�(chuàng)意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學的成績一團糟，曾被老師和同學稱為“呆子”。倘若達爾文沒有認清自我在生物方面有天賦，就不會有《生物進化論》的出世；倘若迪斯尼沒有認清自我在動畫創(chuàng)作上有天資，就不會有《米老鼠》的問世；倘若牛頓沒有認清自我在物理領域有奇才，就不會有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類的英雄，因為認清自我，堅持追求，為人類的進步構造了上升的階梯！
現(xiàn)在看來可愛的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風搖浪顛中，渴望到達勝利的彼岸，卻有無法到達。畢竟它只是一只小舟。
其實在生活的大舞臺上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認清自我可以到達的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權貴”的瀟灑曠達人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”憂思憂國的追求，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”報效祖國，奉獻生命的高尚追求�？傊惚仨毴难莺媚悻F(xiàn)有的角色，去實現(xiàn)你真正的價值。
作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學生就要去認真學習，而不是迷失自我，玩物喪志。愛因斯坦就為我們作了表率。他是一個偉大的科學家，一個思想家，同時有是一個富有高度社會責任感的正直得人。他一心希望科學造福于人類，但他卻目睹了科學技術在兩次世界大戰(zhàn)中造成的巨大破壞。他對政治第一次公開表態(tài)是在1914年簽署的一個反對第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛因斯坦宣言”這也是反對第二次世界大戰(zhàn)的。他在追求中認清自我，沒有走錯方向，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學貢獻人類將萬世景仰。
在追求中認清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹生長在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹；如果你不能成為一棵小樹，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！
讓我告訴那只可愛的烏鴉：“在追求中認清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當中最善良可愛的一只吧！”
認清自己作文5
也許你總是在失敗后，后悔當時的行為；也許你總是在無助時，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做著一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達嗎？不僅于此，最重要的是你沒有認清自己。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在學習的境界里我們遨游于無邊的曠達中，每次都目不轉(zhuǎn)睛的聽著，思考著，課下又奮筆勤書，努力，奮進。因為我們有一個信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐著我們不倒下去，支持著，我們一次又一次的站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望著試卷上的分數(shù)，我們遲疑了看到失敗，我確認為成功的.秘訣不僅包含努力，信念。還有一個基本因素思考。在這些迷茫當中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢想與現(xiàn)實并存�。�
認清自己，找尋弊端無論在學習，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時會忘乎自我的努力，有時會漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時你會感嘆生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說付出與回報并不是一架天平，但要想得到回報就必定的付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點時間來認清自己，在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因為任何人都有一個可以否定你的理由，唯獨你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現(xiàn)實是我的現(xiàn)在。
認清自己作文6
人生的最高點是什么？
偶爾在夜深人靜的時候會和媽媽一塊躺在舒適的床上聊聊這個話題。卻始終沒有一個最終答案。
當《悠然下山》這篇短文出現(xiàn)在我眼前時，我似乎豁然開朗了！
一位登山運動員，在一次攀登珠穆朗瑪峰的活動中，在6400米的高度，他漸感體力不支，停了下來，與隊友打個招呼，就悠然下山去了。事后有人為他惋惜：為什么不再堅持一下，再攀點高度，就可以跨過6500米的登山死亡線啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高點，我一點都不感到遺憾�！�
人生的最高點是什么？
是能清楚徹底的認清自己，掌握自己，因為人最大的敵人就是自己！
我們每個人都要認清自己，掌握自己，明白自己的生命極限，那位登山運動員，如果他沒有停下來，為了虛榮而去勉強自己，最終他也許會葬送生命。他悠然下山，拋開所謂的榮譽，他贏得了自己的平靜，人只要努力了，你就無愧于心。
see clearly myself，讓我們認清自己！你就一定會獲得人生的快樂！��！
認清自己作文7
我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎？沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉！我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經(jīng)歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。
邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢？自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎？我覺得一點都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。我們應該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎？我想誰都不愿意做那個烏鴉？在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。這烏鴉怎么一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。我們是世界上獨一無二的個體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優(yōu)點出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應該認真總結經(jīng)驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發(fā)展自己。
認清自己作文8
帶著對子女教育，這么個普遍存在的問題的思考，我給才俊的爸爸打了個電話，詢問了一些才俊的情況，他告訴了我才俊太讓他擔心了。我說如果你有時間，我們再好好談談，結果他連連說現(xiàn)在就有時間，就好像家里有個重病的人，一直找不到能夠治療的醫(yī)生，一下子冒出來一個名醫(yī)似的，我深深的感覺到了他對我的這種期盼。
再次見到他時，在他眼神中一閃而過的驚喜，很快便被一種深深地失落所淹沒。出于禮貌的微笑，因為缺乏心情的支撐，顯得蒼白、無力與呆滯。一身舊的工作服和一雙沒洗干凈的手，讓我感到他從單位里，趕來時的匆忙。尋求答案的眼神也就顯得更加的迷茫，仿佛在探究：你是個好醫(yī)生嗎？家人的病還有希望嗎？
好吧既然把我當醫(yī)生，我也就豁出去，當這么一回了。好在國粹中醫(yī)的診斷原則，還知道一點皮毛，就先從中醫(yī)的四診望、聞、問、切開始吧。坐在我面前的這個人，是一個對自己不滿意、沒信心又不愿意去改變自己的人。但他卻非常執(zhí)著的相信，他是可以通過對兒子的改變，來實現(xiàn)他夢想的一個人。因為他不理會我把問題引向他身上，從他身上去尋找答案的話題，所以從他身上所散發(fā)出來的氣息，全部是他自己不用作任何改變的味道。
我開始了一連串的詢問：你覺得現(xiàn)在什么很重要？不假思索的回答：兒子。兒子現(xiàn)在是什么很重要？答：學習。學習為什么重要？找一份好工作。好工作為什么重要？能夠賺錢養(yǎng)活自己。每月賺多少錢你才滿意？要5000元才可以。你看到近期能夠?qū)崿F(xiàn)的可能了嗎？回答是根本沒看到，所以才心急。我說根據(jù)你的情況，我還是來替你把把脈吧，我們共同來找找原因。你要你兒子按照你的想法去做事，按照你的模式去復制是嗎？他回答說對阿，我問他，你放進去復印的原件，是一個不算成功的原件是嗎？告訴我憑什么，會復印出來一個成功的復印件呢？
在人的一生中，會有許許多多很重要的事情，比如健康、愛情、家庭、事業(yè)、友誼等等。我們是透過對外界的事物的觀察，通過調(diào)整我們的行為來應對外面的世界。我們比較習慣于了向外界尋求答案，而更容易忽略，從我們自己的內(nèi)心去搜尋答案。人生的困惑實際上，全部來自于我們對自己的定位。只有看清自己，我們才會對自我，有一個正確的定位。只要是定位出現(xiàn)了問題，我們一定會感到痛苦。把不會發(fā)生的事當成一定會發(fā)生的去試試？或者再把會發(fā)生的事情當作不會發(fā)生的事情去試試？我們就一定可以找到讓自己痛苦的原因了。
讓我們每天站在鏡子面前，多花一點時間來了解我們自己，我是誰？從那里來？到那里去？我想做什么我又能夠做什么……
認清自己作文9
我不知道從什么時候開始變得喜歡“訓誡”別人，真是讓人厭惡的愛好。
看看這段時間，我寫的日志，看似處處充滿“哲理”，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己。
本來嘛，其一，我不是老師；其二，我不是哲學家；其三，我又不普渡眾生。。。呸呸，佛家一定不愿意收我這種沒有一戒可以戒掉的人，好吧，換句，大家容易聽懂的：
任何一種貪念我都有，只是量不大。
無事閑逛以前在聊QQ上，發(fā)現(xiàn)我原來是個強說愁的無聊女子，那些曾經(jīng)的字里行間，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂”而自在的一去不復返的日子。
錯了能改，走了能回來，而過去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈。
于是，我想把過去的那些日志貼過來，雖然我早忘了，那些日志里的名字代號是誰。
呵，我絕對有得老年癡呆癥的病變基因，過去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個世界，模糊而辨不清真?zhèn)巍?/p>
所以，我容易快樂，因為過去的一切不愉快在甩在腦后的瞬間，我選擇了忘記。
現(xiàn)在翻出這些陳年舊事，只是想回憶一下過去，讓我記得曾經(jīng)的自己。
稚嫩卻真實。
人，害怕的不是改變，而是忘記自己。
認清自己作文10
雄鷹注定要與藍天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價值。雄鷹與地面會有偶爾的交點，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點，但偶爾的相交換不來永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。
李白，是一個人才。但決不是一個治國的能臣，至少也算不上是一個稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學為他的生活增添幾分生趣。
“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！�
一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚四海。他一生自認懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學富五車之識，卻潦倒半生，不得重用。
于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領導才能。他本不屬于官場，官場本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準自己的位置。你沒有官場中人特有的圓滑與心計，你不會尊重上司，不會巴結他人，你一身正氣，本無所畏懼。
但你身在官場，就要官場的規(guī)矩，你既不能容忍官場的爾虞我詐，官場有何能容忍一個傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場，最后也只能留下你一生的遺憾。
與李白一樣，不為世俗的官場所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關系的能力，眼睛里揉不進一顆沙子，更沒有應付萬千變化與蓄勢待發(fā)的心計與謀略他們的位置都不屬于官場，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活。“戶庭無塵雜，居室有余閑�！笔撬淖非�，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)摹?/p>
人應該找準自己的位置，我們很難像達？；芬奇那樣精通各個領域，但至少總有一個領域，一個位置屬于你自己的。
找準自己的位置，你會看到最美的夕陽；
找準自己的位置，你會活得如陽光般燦爛；
找準自己的位置，你會感嘆生命的美妙！