精選真實(shí)的自己作文8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的真實(shí)的自己作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
真實(shí)的自己作文 篇1
老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏�！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松�，我們需要一葉扁舟，助我們度過(guò)這禍福人生，然而當(dāng)虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來(lái)，我們?cè)摵稳ズ螐�？唯有做真�?shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所說(shuō)的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。
縱觀古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。
謝靈運(yùn)，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運(yùn)的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認(rèn)可。
美國(guó)著名作家梭羅厭惡了社會(huì)上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來(lái)的快樂(lè)。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實(shí)的氣息，與此是分不開(kāi)的，由此可見(jiàn)，本真才能讓人快樂(lè)。
相反，一個(gè)人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但后來(lái)他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結(jié)果。
楚大夫沉吟江畔，在叩問(wèn)蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂(lè)中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”……他們面對(duì)混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。
真實(shí)的自己作文 篇2
在蟻的王國(guó)中有這樣兩只螞蟻。它們其中的一只不滿于世間對(duì)螞蟻的歧視和偏見(jiàn)，要?jiǎng)?chuàng)造出螞蟻從未創(chuàng)造出的奇跡。另一只則決心小心翼翼，少干大事，而用長(zhǎng)期的積累創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)。
于是，第一只螞蟻試圖用自己微小的身軀，去搬起最龐大的石塊，最笨重的食物。他懷著無(wú)比崇高的理想去完成他的目標(biāo)，卻一次又一次地發(fā)現(xiàn)那個(gè)目標(biāo)是那樣的不切實(shí)際。直到最后，他依然只能將無(wú)限的抱負(fù)深埋心中，向難以匹敵的現(xiàn)實(shí)屈服。
而另一只螞蟻知道自己只是滄海一粟，于是他匍匐于地，挑選那些最輕巧的物品，輕輕松松地搬動(dòng)。這樣，他搬著微不足道的物品來(lái)來(lái)回回地穿梭于蟻巢之間，勞勞碌碌卻碌碌無(wú)為。直到最后，他操勞了一生，所做的貢獻(xiàn)不及其他螞蟻的十分之一。
這兩只螞蟻的起點(diǎn)是美好的，終點(diǎn)是凄慘的，原因就在于他們沒(méi)有把握真實(shí)的自己。
人何嘗不是如此。社會(huì)上也存在著這樣兩種人，第一種充滿著夢(mèng)想甚至是幻想，嘴皮輕動(dòng)大有氣吞山河之氣概，卻出不了成果。一種總是在實(shí)干甚至是盲干，舉手投足大有勤勤懇懇之美德，卻不免淪為平庸。究其原因，他們沒(méi)有看清自己，沒(méi)有把握自己。前者把自己看得太過(guò)偉大，后者把自己看得太過(guò)渺小。
奧·斯威特·馬頓曾說(shuō)：“事情取決于我們?nèi)绾慰创鼈儭！蓖瑯樱覀儗?duì)自己的看待和把握決定著我們的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前進(jìn)的方向。達(dá)芬奇畫《最后的晚餐》，嘔心瀝血，精雕細(xì)琢，單單是猶大這個(gè)人物的確定就花費(fèi)了不少時(shí)間。同時(shí)他畫了不計(jì)其數(shù)的素描，做了堆積如山的筆記，思忖良久，只為讓人物畫像更鮮活。當(dāng)時(shí)如果達(dá)芬奇急于一蹴而就，《最后的晚餐》只能是一幅泯滅于世的普通壁畫。如果他因?yàn)榉泵Χ艞壛俗龀鰝ゴ蟮谋普娴谋诋嫷睦硐�，放棄了思考和揣摩的信念，又怎么�?huì)有這個(gè)傳世之作？如果達(dá)芬奇不懂得把握自己，《最后的晚餐》等一切驚世奇作又如何降臨于世？
看清自己，把握自己，這不僅僅是要操控自己的時(shí)間，更應(yīng)該駕馭自己的心靈。只有心靈知道自己的位置，你才是自己真正的主人。
真實(shí)的自己作文 篇3
矗立在人山人海之中，我不知道自己是否已經(jīng)迷失了方向，我只知道，自己心靈深處還有一絲掙扎。內(nèi)心那個(gè)一直十分微弱的聲音似是在呻吟，為何它的主人要像另一個(gè)人，為何他不能擺脫別人的陰影。
高中，本應(yīng)是人生最天真爛漫的時(shí)刻，如今那一張張麻木的面孔，似乎是回到了建國(guó)前。在這里，我不知道自己是否也變了，望著那冰冷的面孔，內(nèi)心似寒冬般顫栗著，是我做錯(cuò)了什么嗎？
兩年的時(shí)光匆匆而過(guò)，內(nèi)心的黑暗日趨加深，陽(yáng)光漸漸被烏云遮蓋，靈魂始終在地獄中煎熬。甚至我曾一次次懷疑，那些飽受苦難的先輩，他們之所以有那般感嘆，也是因?yàn)樵贿@些羈絆住。面對(duì)黑暗，他們用心靈中的尖刀為自己開(kāi)出一條道路。
我不要再偽裝自己，這就是內(nèi)心中的我，一個(gè)內(nèi)向又不失灑脫的、有著血肉之軀的本我。站在天地之間，雖沒(méi)有八尺之軀，但我敢說(shuō)我是真實(shí)的。包容是一種品性，但包容不代表毫無(wú)限度，有些小挫折并不可怕，但斤斤計(jì)較的生活就難免痛苦了。
我要做最真實(shí)的自己，不懼別人的冷言冷語(yǔ)，讓微笑與冷酷并行，巔峰人生。
真實(shí)的自己作文 篇4
我從小就喜歡看記敘文和像科學(xué)書這樣有知識(shí)的書，學(xué)校開(kāi)學(xué)一發(fā)書，我首先看的就是科學(xué)，然后是重慶民俗文化，接著是語(yǔ)文閱讀，最后是語(yǔ)文書。
我對(duì)畫畫也是情有獨(dú)鐘，改了又改自己的風(fēng)格，畫的也是越來(lái)越好。在家里，我做作業(yè)很挨，常常要到晚上才做完，大部分是因?yàn)榭磿彤嫯�，我其�?shí)并不喜歡看課外書，也不是討厭，就是覺(jué)得看起來(lái)沒(méi)意思，有時(shí)候又很著迷。常常寫作文，我最討厭了，我喜歡有感而發(fā)，對(duì)于那種自己逼著自己寫的情況也是常有的。在家里，我還很喜歡唱歌、跳舞，我可以模仿動(dòng)漫人物的聲音，感覺(jué)，而且很好，我自己也覺(jué)得不錯(cuò)，唱歌的話，我聽(tīng)過(guò)自己用錄音機(jī)聽(tīng)過(guò)，雖然很鬧，但我自己感覺(jué)很好。在學(xué)校，我是一個(gè)別人看起來(lái)很幽默，很女漢子的，同學(xué)們都喜歡與我相處。同時(shí)，我知道，有的時(shí)候很招來(lái)閑話。具體我就不說(shuō)了。我最喜歡演戲，我覺(jué)得自己的演技就是天生的，我可以自己在家里一個(gè)人演，不會(huì)笑場(chǎng)，但要是在同學(xué)們面前，我會(huì)笑的。我喜歡吃木耳，每天必須吃，不然不行。
真實(shí)的自己作文 篇5
一條街上住著三個(gè)裁縫。為了吸引顧客，他們紛紛在門口的招牌上做文章。有兩位分別掛上了“倫敦城最好的裁縫”“全英國(guó)最好的裁縫”的招牌。第三個(gè)裁縫很為難，一番思索后釋然了，掛牌：“本街最好的裁縫�！�
三人的生意不難想象。大概沒(méi)人會(huì)真正相信前兩位裁縫門前的招牌：“目標(biāo)”太遠(yuǎn)，不現(xiàn)實(shí)。大多數(shù)人寧愿相信第三位，因?yàn)樗x真實(shí)的自我最近，相比之下更為親切可信。若是第三位掛出了諸如“全世界最好的裁縫“這類招牌，這競(jìng)爭(zhēng)怕是沒(méi)完了。正是因?yàn)樗谶@樣的世界中沒(méi)有迷失自我，才能找到自己的方向，從三人中脫穎而出�？梢�(jiàn)，做真實(shí)的自己有多么重要。
做真實(shí)的自己，才不會(huì)在這個(gè)世界上迷失自己的方向。
現(xiàn)代人越來(lái)越像社會(huì)這臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器上的零件，不斷被打磨成“制式“型號(hào)。真正自我的人已變得越來(lái)越少。時(shí)常有人在閑暇之余回顧往事時(shí)會(huì)發(fā)出“這是我嗎“的感嘆。許多人正在變得離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。更有甚者，多少人先把自己弄得不成樣子，再去壓倒別人。這樣的惡意競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)今比比皆是。而第三個(gè)裁縫的明智之處，就在于他能認(rèn)清自己是“本街”的裁縫，而又自信是“本街最好的裁縫"。
時(shí)常有人會(huì)嘆息這個(gè)世界充滿齷齪，這個(gè)社會(huì)滿是畸形。人們?cè)趪@息和抱怨的同時(shí)，也在逐漸迷失，因?yàn)樗麄兪チ藘?nèi)心的一分屬于自己的平和。而第三個(gè)裁縫的可貴之處，就在于他能以一種難得的平和心態(tài)，直面那種喧器而浮躁的競(jìng)爭(zhēng)，做了一回真實(shí)的自己。
堅(jiān)持自我是一份信念。這是屈原的“葬身魚(yú)腹”，是陶淵明的淡泊明志，是魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指"，是川端康成對(duì)美的執(zhí)著.……現(xiàn)代人早已漸少了這些信念，現(xiàn)代的社會(huì)也少了些對(duì)個(gè)人的尊重。但這些都不是人們迷失自我的理由。缺乏信念固然遺憾，內(nèi)心的失衡也使許多人放下了自己的底線和精神，而刻意對(duì)自己進(jìn)行“改造"。須知，心境對(duì)人是重要的；人生的“境”要靠自己去看破。心境的背后則是一個(gè)人的生活態(tài)度。這個(gè)世界有多少人是非不辨，貴賤不分。與其說(shuō)是素質(zhì)低下，不如說(shuō)是內(nèi)心空虛，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)世界上迷失了自己。
誠(chéng)然，保持自我并不是食古不化，更不是單純的保守或封建�！白晕摇爸皇莻�(gè)人的態(tài)度和原則，現(xiàn)在流行“與時(shí)俱進(jìn)"，“自我“同樣可以有所變化。變化之“度“也只有個(gè)人心中有數(shù)了。
有人問(wèn)：將來(lái)做什么答日：像第三個(gè)裁縫那樣，做自己。
真實(shí)的自己作文 篇6
在今天這個(gè)充滿真善美，假惡已相互摻雜的世界中，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)所撒謊，但是結(jié)果如何呢？為此我們?yōu)楹尾蛔鲆粋�(gè)真實(shí)的自己呢？
做一個(gè)真實(shí)的自己，對(duì)自己不說(shuō)謊。要想成為一個(gè)令人尊敬和欽佩得人，首先是自己要真誠(chéng)一點(diǎn)。對(duì)自己說(shuō)的話就得負(fù)責(zé)一點(diǎn)，俗話說(shuō)的好：常在河邊走，哪有不失足的時(shí)候，為此在面對(duì)自己時(shí)，更要真誠(chéng)，坦誠(chéng)一些。比如說(shuō)地自己所做的事，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要推卸責(zé)任，對(duì)自己所說(shuō)的話，要敢于面對(duì)，敢說(shuō)就要敢于面對(duì)，做自己想做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話，不要為了利益而違背自己的良心，即使是做錯(cuò)了事，說(shuō)錯(cuò)了話，起碼心里坦蕩蕩的，不會(huì)有不為人知的謊言，我們要學(xué)會(huì)慎獨(dú)，這樣才能提高自己的素養(yǎng)，人都需要真相，何況自己對(duì)自己呢？為此對(duì)自己更要坦誠(chéng)一些。
做一個(gè)真正的自己，對(duì)別人不要說(shuō)謊。人生活在世上，最讓人恨得就是被別人所欺騙。所以說(shuō)你要想贏得別人的坦誠(chéng)，自己首先要坦誠(chéng)面對(duì)親人和朋友，不要對(duì)他們說(shuō)一些謊言而傷了他們的心，這也是自己所不愿意承受的，我們都需要擁有一些知心朋友和知己陪伴我們身邊，那么我們就要有一顆真誠(chéng)的心去維護(hù)，去珍惜來(lái)之不易的友情，不要讓我們一句違心的謊言而欺騙他們一顆善良的心，即傷感情又失朋友，哪怕是一次善意的謊言，我們都要真實(shí)面對(duì)，因?yàn)榕笥阎g是坦誠(chéng)相待的，不需要遮遮掩掩的，那樣會(huì)很累，朋友，擁有一條好的'人際關(guān)系路線，那就需要我們對(duì)身邊的人坦誠(chéng)，真誠(chéng)一點(diǎn)，莫傷了他人又傷了自己。
做一個(gè)真實(shí)的自己，對(duì)社會(huì)不要說(shuō)謊，我們都喜歡真善美，所以我們要做一個(gè)真善美的人，真誠(chéng)面對(duì)社會(huì)，做一些我們所能做到的貢獻(xiàn)，來(lái)贏得社會(huì)對(duì)我們的認(rèn)可，說(shuō)謊的人永遠(yuǎn)得不到保護(hù)和關(guān)愛(ài)，正如社會(huì)要拋棄他們一樣，社會(huì)需要的是誠(chéng)實(shí)，坦誠(chéng)的人，所以我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)坦誠(chéng)的人，不要讓社會(huì)有一天拋棄了我們，我們那時(shí)悔恨一切都覺(jué)得晚了。
做一個(gè)真實(shí)的自己，瀟灑的自己，對(duì)你，對(duì)我，對(duì)他，對(duì)社會(huì)將是意想不到的價(jià)值！
真實(shí)的自己作文 篇7
從沒(méi)有想過(guò)千嬌百媚會(huì)與自己有著一絲一縷的關(guān)聯(lián)。
透過(guò)卡牌，別人眼中的我性感嫵媚妖嬈；自己眼中的我滿滿的都是力量；真實(shí)的自己又像個(gè)男人婆；夢(mèng)想中的自己安靜端莊優(yōu)雅知性。
我猜啊，多數(shù)人眼中的我可能還是第二和第三種，因?yàn)樗麄兛吹降氖菆?jiān)硬堅(jiān)韌堅(jiān)忍，由三個(gè)堅(jiān)字組成的我：不添麻煩，不成為累贅，不為難家人朋友，寧可受苦也要把所有問(wèn)題都自己扛。久而久之，這樣的我，女性柔軟的一面漸漸麻木處于休眠狀態(tài)，女性的柔美天性也許只能在夢(mèng)里才會(huì)偶爾復(fù)蘇。
再?gòu)?qiáng)悍，女人終究還是女人，她的內(nèi)心也還有一絲絲柔軟脆弱的時(shí)候。不管是真的堅(jiān)強(qiáng)，故做堅(jiān)強(qiáng)，還是迫不得已的選擇堅(jiān)強(qiáng)，支撐不下去的時(shí)候，還是希望有肩膀可以依靠、有一雙手來(lái)抱持。
哪個(gè)才是我？好像也沒(méi)有嚴(yán)格的界定，也許都是，或許是不同的時(shí)間、環(huán)境、人物、地點(diǎn)而展示不同的自己。
學(xué)會(huì)接納自己，不嫌棄不拋棄不放棄，似水柔情也好，強(qiáng)如硬漢也罷，哪一樣的我，都想活出精彩的模樣—不管是你眼里的還是我眼中的。
這也算是一種自由吧，各種生命形態(tài)自由切換，活出生命的意義，讓生命之花綻放。
真實(shí)的自己作文 篇8
曾經(jīng)有一天問(wèn)自己，你到底喜歡什么？恐怕也是笑著回答自己，我喜歡所有我喜歡的人。
包括同學(xué)，包括動(dòng)畫人物。有人笑我花癡。我是癡�？梢宰呋鹑肽А？梢蕴旎璧匕怠５ㄒ徊蛔兊氖俏以诳陬^禪上所寫的“我就是我”。本來(lái)就是自己啊。那么為什么還要說(shuō)“我就是我”？可能是害怕在喜歡別人中遺忘了最重要的自己。
遺忘又是什么概念？是不是忘卻了什么？我害怕遺忘。害怕忘記我最重要的逝世的和活著的人。
我希望遺忘。遺忘我最重要的逝世的和活著的人。
于是終于明白原來(lái)是人都會(huì)有“傷感”這樣?xùn)|西。雖不及林黛玉，但依然有著那么一點(diǎn)。特別是女孩子，偶爾想起什么，心頭就會(huì)涌起悲傷，不是過(guò)山車下劃時(shí)猛烈的沖擊感，也不是被批評(píng)時(shí)候的無(wú)限委屈。也許淚流滿面也不能品嘗到這樣的滋味，但是它存在著。虛無(wú)著，替代的又是什么，也許，也可以消失。
雨聲唏唏。有人說(shuō)傷感。其實(shí)一點(diǎn)不，也許說(shuō)的人是為了寫好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不傷感，在我的字典里，雨的解釋是“快樂(lè)的故事”呵。
我也是一界小女子。說(shuō)不上什么特別的女子。仿佛感性是我存在的痕跡，渺茫的痕跡。
我依然不會(huì)寫景，我依然是我自己。就算上課開(kāi)小差說(shuō)自己就是法伊最重要的人，我依然是我自己。我也不會(huì)變成誰(shuí)。就算偶爾想改變一下個(gè)性，但是本性難移，我裝不了很別致的女孩。我只是默默等待著別人來(lái)尋找我的蹤跡。
也許很難找到自己所期望的人，即使找到了，雞蛋里面的骨頭多著呢。
呵。我其實(shí)真的不追求什么。但我也不想時(shí)刻提防著別人。就算是死黨的玩笑，我也不想要過(guò)分，我想拆穿。也許面子就是這樣的罷。
我也不是很相信星座。比如我，竟是金牛，我其實(shí)也算是白羊和金牛的交界者。這是我追求的特別。
提防所有人，包括父母，包括我自己。我也會(huì)細(xì)細(xì)品位大家所說(shuō)的每一個(gè)字，想他們說(shuō)的用意是是什么，也后悔自己不應(yīng)該這么說(shuō)。
但是我累了。
就算下輩子做個(gè)傻瓜，我也不想這么僵持著。我是否存在心計(jì)？沒(méi)有罷，我是處于人的本能。
窗外燈火亮起。
我依然還是我自己。
不是虛擬的我，不是。
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