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認(rèn)清自己作文（通用45篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的認(rèn)清自己作文，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)清自己作文 篇1
每個(gè)人都知道，總有許多夢不能圓，卻始終無法舍棄諾言對自身的纏繞，曾幾何時(shí)，在激情中定下豪言壯語，那些大多是不符合實(shí)際的，過高的追求往往不能帶來成功，反而會(huì)使自己更加退步。
以史為鑒，新中國成立后，社會(huì)主義建立起來，每個(gè)中國人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過后，人們對未來的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語：超英趕美，但這太不現(xiàn)實(shí)了，在年終時(shí)，一千多萬噸的鋼鐵只有八百多萬是合格的，剩下的只能當(dāng)費(fèi)財(cái)，同時(shí)農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。
再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時(shí)，日本作為一個(gè)領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，結(jié)果經(jīng)濟(jì)倒退到明治維新時(shí)期。雄心勃勃的`希特勒不也是一敗涂地嗎？
由這些實(shí)例不難看出，正確地認(rèn)識(shí)自己是多么的重要�。∥覀儾灰欢ㄒ驹跁r(shí)代的最高峰，受萬人景仰，因?yàn)檎驹谀抢镏粫?huì)有一個(gè)人，絕大多說普通人是不會(huì)站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。
生活的情趣原本無限美好，但過高的夢想會(huì)使我們無法企及。有的夢想，拼搏一輩子也可能實(shí)現(xiàn)不了，而且失敗后會(huì)使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢想，回到現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，做好自己能力范圍內(nèi)的每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會(huì)是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無敵的獨(dú)孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。
成功雖然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對于年輕的我們，對人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬不能自怨自艾，感嘆命運(yùn)不公，這些都是毫無意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。
青山不改，綠水長流，讓我們重歸現(xiàn)實(shí)，與輝煌后會(huì)有期。
認(rèn)清自己作文 篇2
蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己。”每個(gè)人都獨(dú)一無二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。
郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！�
遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？
唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的`地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達(dá)。
認(rèn)清自己作文 篇3
孔子說，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。這告訴了我們要認(rèn)清自己，每天反復(fù)的反省自己的行為，麻雀沒有認(rèn)清自己嘲笑別人，否定別人的努力，這是非常不明智的行為，需要加以反省。
認(rèn)清自己需要尊重他人，古人云，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也。藺相如憑借自己的勇氣和聰明才智，使得完璧歸趙并且避免了與秦國的交戰(zhàn)，在一定程度上保護(hù)了國家，皇帝封他為右相，位于廉頗之上，引發(fā)了廉頗的不滿，認(rèn)為憑口舌之爭而立居自己之上，是受到了恥辱。揚(yáng)言遇到藺相如，必然羞辱他。而藺相如卻避之不見，廉頗有一天遇到了藺相如，分析了國家與秦國的形勢，廉頗恍然大悟，負(fù)荊請罪，袁坡認(rèn)清了自己，知道自己的錯(cuò)誤，向藺相如道歉，然后一起壯大國家，由這個(gè)故事我們知道了需要認(rèn)清自己，不要太過自信，要看到別人的長處和自己的短處，尊重他人，尊重他的努力，麻雀需要尊重竹筍的積極的精神，也要尊重蜜蜂的辛勤勞作。
認(rèn)清自己需要積極謙虛，諸如逆水行舟，不進(jìn)則退。嫁一只船只游行在大海中，如果不前進(jìn)，必然隨波逐流，三個(gè)和尚挑水的故事是我們熟悉的，因?yàn)閼卸瓒蝗ヌ羲J(rèn)為其他兩個(gè)和尚會(huì)去導(dǎo)致三個(gè)和尚互相爭吵，最后誰都沒有水喝，如果三個(gè)和尚認(rèn)清自己積極向上不被懶惰所控制，并且謙虛禮讓，不至于沒有水喝，例如馬云創(chuàng)造阿里巴巴后，迎難而上，迎來了勝利的'曙光，并且接受記者采訪后謙虛禮貌，得到了別人的稱贊，認(rèn)清自己需要積極，謙虛，兩者并存才能夠破釜沉舟，乘風(fēng)破浪，而麻雀只能夠看著竹筍蜜蜂的勝利，驚嘆不已。
認(rèn)清自己從小事做起，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)生會(huì)遇到這樣的問題，做完一道別人不會(huì)的題目而沾沾自喜看不起別人，傲慢輕視，久而久之題目不做，遇到別人求助視而不見看不起，最終導(dǎo)致考試的成績一塌糊涂。這樣的錯(cuò)誤很常見，危害也很大，所以在尊重他人積極謙虛的基礎(chǔ)上，認(rèn)清自己從小事做起，不要讓自己過于自負(fù)，幫助同學(xué)認(rèn)真的完成作業(yè)，收獲理想的成績和美好的友情。
認(rèn)清自己需要自律，需要從小事做起。
認(rèn)清自己作文 篇4
完美活在這個(gè)世上，有人驕傲，有人自卑，為的是自己的至高無上，為的是自己的平凡無奇。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，不需要驕傲，更不需要自卑，認(rèn)清自己，才能獨(dú)樹一幟。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的'脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。”遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。
認(rèn)清自己，即使不是天鵝，縱然是那丑小鴨，不畏周遭的世事，走自己的路，擁有自己的聲音，生活依然生氣勃發(fā)。
認(rèn)清自己作文 篇5
風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因?yàn)樗麄冊谙嗷サ牧w慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。
風(fēng)是空氣流動(dòng)的結(jié)果，它必須不停地運(yùn)動(dòng)才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時(shí)，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。
我們常說做事量力而行，或者說因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。
聽說過這樣一個(gè)故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個(gè)喜歡音樂，一個(gè)想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測風(fēng)云，想當(dāng)音樂家的少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因?yàn)槭ヂ犛X的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂家。
這個(gè)故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢想，因?yàn)樗麄兌伎辞辶俗约旱默F(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想，不但因自身的條件限制無法完成，反而浪費(fèi)了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點(diǎn)，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。
這是積極的'故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識(shí)到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。
風(fēng)與柳葉的故事蘊(yùn)含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。
認(rèn)清自己作文 篇6
鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當(dāng)今社會(huì)我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實(shí)力認(rèn)識(shí)不足，不愿從最基本的事做起。這著實(shí)是一件可怕的事。因?yàn)樗麄兛倢ψ约罕е绱酥咂谕�，總不免�?huì)眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇。總覺得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對自己過度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅(jiān)守自己的位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì)的競爭擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對現(xiàn)實(shí)才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)。創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的位置的人，總會(huì)使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭當(dāng)主角。鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的.風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì)達(dá)到目地。面對如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認(rèn)清自己作文 篇7
有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識(shí)�！�
認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會(huì)造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識(shí)自己，避免不了被貓吃掉的下場。
一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會(huì)守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的`能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實(shí)地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。
年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的人前面才有路。”無所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動(dòng)為人們開辟一條救國救民之路。
認(rèn)清自己，需要我們腳踏實(shí)地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會(huì)受到干擾，仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場，過起了“也無風(fēng)雨也無晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。
人無完人，誰也不能保證不會(huì)受到外界的干擾，面對名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過激進(jìn)，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
認(rèn)清自己，去尋找真實(shí)的自我。
認(rèn)清自己作文 篇8
當(dāng)記者問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，他會(huì)得到：“別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。”當(dāng)記者問著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會(huì)，只好作畫。
兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價(jià)值，他們成功的原因。
人貴有自知之明，能否認(rèn)清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應(yīng)認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置，正確的估量自己。
認(rèn)清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價(jià)自身的'能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標(biāo)，才能決定自己的奮斗方向。
能否正確的評價(jià)自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠(yuǎn)，事情往往會(huì)適得其反，自己明明五音不全，卻非要當(dāng)歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯(cuò)誤的態(tài)度，這樣永遠(yuǎn)也不可能成功。人們一定要認(rèn)清自己，制定適合自己的目標(biāo)，這樣才能離成功越來越近。
楊振寧，當(dāng)代偉大的物理學(xué)家，獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他的成功，也是一個(gè)典型的能認(rèn)清自我的例子。
動(dòng)手能力并不強(qiáng)的楊振寧，決心要做一個(gè)成功的試驗(yàn)，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結(jié)果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會(huì)有楊振寧�！贝藭r(shí)的楊振寧，也意識(shí)到自己并不適合做實(shí)驗(yàn)。他看清了自我，正確的評價(jià)了自己的能力，于是，他決定放棄做實(shí)驗(yàn)，投身于理論物理學(xué)。他結(jié)合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
想當(dāng)初，楊振寧如果不能認(rèn)清自己，依然去做實(shí)驗(yàn)，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價(jià)自身的能力，才成就了今天的楊振寧。
可見認(rèn)清自我，正確的評價(jià)自己，是多么重要�。∽屛覀兌寄軌蜻@樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。
認(rèn)清自己作文 篇9
聽老師說每個(gè)人最難讀懂的其實(shí)是自己……
就像我們一樣只會(huì)看見自己的好處，卻看不見自己的壞處，而往往看別人是只會(huì)看見別人的短處，卻看不見別人的長處。因?yàn)槲覀兊拿媲爸挥幸幻骁R子所以我們只會(huì)看見自己最好的一面，卻看不見自己壞的一面，因而看別人時(shí)我們面前的鏡子，卻只會(huì)看見別人的背后，別人最不好的一面，其實(shí)我認(rèn)為這倒還有一種說法。
那就是，這大概是人本能的看法吧┄┄就像男生不會(huì)去嫉妒女生長的漂不漂亮，但女生卻會(huì)嫉妒。所以，就像人一樣，因?yàn)槲覀兌际侨耍晕覀兌贾粫?huì)看見自己的好處，卻看不見自己的壞處，其理由我想也是。但是能夠看清自己卻是一件很好的事，為什么有很多的名人他會(huì)被人們所崇拜、所佩服，就是因?yàn)樗菑谋澈罂辞遄约海雷约旱?短處是什么？他知道自己該怎樣去彌補(bǔ)自己的短處，所以他很優(yōu)秀，他優(yōu)秀到讓我們?nèi)ヅ宸�，但他依然還感覺自己不好，因?yàn)樗�知道自己有哪些短處，他這樣漸漸改進(jìn)會(huì)使得他更為優(yōu)秀，相反，那些自認(rèn)為自己已經(jīng)很優(yōu)秀的人，其實(shí)是最差的人，因?yàn)樗粡恼婵醋约�，他看到的知識(shí)自己的好處，卻永遠(yuǎn)也看不見自己的壞處。所以，愿大家都能從背后好好看清自己，使自己更為優(yōu)秀。
認(rèn)清自己作文 篇10
在這個(gè)世界上每個(gè)東西存在，必然有它存在的價(jià)值。每個(gè)東西只有認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值，充分發(fā)揮自己的價(jià)值，才能更加的美麗。
我們也是一樣，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，了解自己的價(jià)值�？吹阶约旱拇嬖谝饬x。
小花的存在是為了點(diǎn)綴大自然，在哪翠綠的大自然之中，那一朵朵鮮艷的花朵就是大自然最美麗的景色。小草是為了使土地變得更加的堅(jiān)硬，這樣的土地才不會(huì)疏松。而小樹的存在是為了吸收人類排出的`二氧化碳，排出氧氣供人們呼吸。所以世間上面每樣?xùn)|西存在必然有其存在的價(jià)值。這樣的價(jià)值才使得它們擁有自己最獨(dú)特的魅力。
而我們同樣也有自己的價(jià)值，所以認(rèn)清自己是必不可少的。只有越認(rèn)清自己的人，才會(huì)越早的走向成熟。我們要在生活中發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，更好的認(rèn)清自己，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)自己的長處，而改善自己的短處，只有我們認(rèn)清自己，不斷地改善自己。我們才能不斷地完美，變得更加的有魅力。
古人云：知人者智，自知者明。我們每個(gè)人都要做到自知者明，這樣我們才會(huì)更加好的迎接我們?nèi)松械纳睢?/p>
認(rèn)清自己作文 篇11
有人問：“世界上什么最難？”泰戈?duì)栒f：“認(rèn)識(shí)自己最難”。人的眼睛能看到百步之外，但卻不能看到自己的眼睛，發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)容易，認(rèn)清自己卻無比艱難。
自知能使人進(jìn)步，自知的人對自己有正確的認(rèn)識(shí)，知道自己的長處和短處，所以才能取長補(bǔ)短。自知無知才求知，自知無能才拼搏。只有自知的人才能量力而為，把自己有限的力量發(fā)揮到最有用，最有效的地方，揚(yáng)長避短，百戰(zhàn)百勝。
鄒忌玉樹臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻，他問自己的`妻子：“我和城北徐公比，誰更美呢？”妻子說：“您很美，徐公怎么能比上您呢？”他又問了妾和來訪的朋友，均得到了這個(gè)回答。徐公是齊國城北最美的男子，一天，徐公來，鄒忌發(fā)現(xiàn)自己并沒有徐公漂亮，傍晚，他終于明白：妻子贊美我，是因?yàn)槠珢畚�；妾贊美我，是因�(yàn)榕挛遥慌笥奄澝牢�，是因�(yàn)橛星笥谖�。從此，鄒忌學(xué)會(huì)了認(rèn)清自我，為國家作出了巨大貢獻(xiàn)。
認(rèn)清自己，是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識(shí)自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，從一次次失敗中汲取教訓(xùn)，最終登上成功的殿堂。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人終將成為失敗者。
認(rèn)清自己吧，讓我們變得更加聰明和理性。
認(rèn)清自己作文 篇12
塵世浮華，人心浮躁。許多的人在這個(gè)充滿了物質(zhì)的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，始終難守住那一顆認(rèn)清自己和審視生活的心。而又因自己的難以認(rèn)清與生活的未經(jīng)審視，使得煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨(dú)坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極積極者少了。因此我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)清自己，學(xué)會(huì)去審視生活。
一個(gè)人要成功，首先要先學(xué)會(huì)去認(rèn)清自己。
鮑叔牙，乃是管仲的好友。早期時(shí)，管仲家境貧困，鮑叔牙時(shí)常接濟(jì)他，并且刻意的讓管仲占便宜。后來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾，而鮑叔牙侍奉公子糾的'弟弟公子小白。齊國內(nèi)亂，管仲則隨公子糾出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒，小白返國繼位之后，公子糾被殺，管仲被囚車運(yùn)送回國。由于鮑叔牙認(rèn)清了自己的能力，并且又深知管仲的才能，他建議小白勿將他定罪，甚至愿意讓出自己的宰相之位給管仲，并且自己去輔助管仲。在太史公司馬遷在史記《管晏列傳》中說：“天下不多管仲之賢，而稱鮑叔能知人也�！币�?yàn)轷U叔牙充分的認(rèn)清自己，所以鮑叔牙也得以為后世一直傳頌下去。
認(rèn)清自己作文 篇13
孫中山曾說過:＂人類要在競爭中求生存，便要奮斗。＂所以有志向的人總想攀登上人生的頂峰，可是“春去秋來，花開花落”這是自然的定律，不可違背�！膀夫莺硺�，螳臂當(dāng)車”最終只能慘遭橫禍。那我們是否應(yīng)該認(rèn)清自己，量力而行呢？
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實(shí)際上是一個(gè)只會(huì)紙上談兵的庸才。長平之戰(zhàn)，四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。趙括不就是沒有認(rèn)清自己，量力而行嗎這不是歷史給我們留下的見證嗎？
在新疆阿克蘇，一個(gè)人那天杏林告訴他，凡事要認(rèn)清自己，量力而行。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，他卻發(fā)現(xiàn)這是他喜劇生涯的一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他認(rèn)清自己，量力而行，促成了他上佳的'表演。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，我們很容易就會(huì)迷失自己的方向，有些沒有看透自己的能力，卻一味固執(zhí)的埋頭苦干，最終就是浪費(fèi)了自己的青春年華，所以我們凡事都要認(rèn)清自己，量力而行。
認(rèn)清自己作文 篇14
有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識(shí)。”
認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會(huì)造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識(shí)自己，避免不了被貓吃掉的下場。
一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會(huì)守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實(shí)地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。
年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的.人前面才有路�！睙o所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動(dòng)為人們開辟一條救國救民之路。
認(rèn)清自己，需要我們腳踏實(shí)地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會(huì)受到干擾，仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場，過起了“也無風(fēng)雨也無晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。
人無完人，誰也不能保證不會(huì)受到外界的干擾，面對名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過激進(jìn)，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
認(rèn)清自己，去尋找真實(shí)的自我。
認(rèn)清自己作文 篇15
這個(gè)世界最難懂的不是晦澀的道理，而是我們自己。認(rèn)清自己需要一定的智慧，需要較高的情商。只有認(rèn)清自己，才能控制自己，管理自己，激勵(lì)自己不斷的改變。認(rèn)清自己不是容易的事情，所以有人問哲學(xué)家蘇格拉底:你認(rèn)為人生中最不容易做到的事情是什么？”蘇格拉吉只說了簡單的五個(gè)字，認(rèn)清你自己。聽到這個(gè)答案，有些人可能會(huì)忍俊不禁。心里至少會(huì)想到我從一個(gè)哇哇墜地的嬰兒變成如今的承人，還有什么認(rèn)不清自己的呢？
那請看這樣的例題:
深山里有一頭驢，每天都辛苦的拉磨，日子過得平淡如水，一眼望不到盡頭。驢不想自己的余生都是這樣，便想走出深山，去外面的世界走一走，看一看。
自從心中有了這個(gè)想法，于早也想晚，也想每天都在想如何才能尋找機(jī)會(huì)去看看外面的精彩世界。盼星星盼月亮終于等到了一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。這天家里的.主人要到山腳下的集市上搬一些東西，便把驢帶去坨東西。好不容易走出深山的驢，看到什么都覺得稀奇，心里特別高興。下山后主人把其中一樣?xùn)|西放在驢背上，轉(zhuǎn)身搬其他東西了。讓驢頗感意外的是，自從背上了涂了東西后，集市上的行人看到驢后紛紛下跪行起里來。取出驢不明就這里。認(rèn)為人們不可能跪自己，但后來他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，只要自己走過的地方，人們無一例外都夏朝跪拜，看到人們這樣的行為，驢心里有些飄飄然，他確信人們跪的就是自己。
有了這次經(jīng)歷，這頭驢回去后心態(tài)開始變了，認(rèn)為自己不是一頭普通驢，所以不用從事這么辛苦的工作，于是不在干活，由于整天不干活食量很大，主人家養(yǎng)不起這頭懶驢便把他趕了出去。
除了深深的驢自由了，不用受任何束縛，她開心極了，便一路狂奔到跑到集市上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的驢里面，看見人群中有不少敲鑼打鼓的人心想，難道是人知道我今天下山特意來歡迎我嗎？不自量力的驢，于是只聽聽的站在馬路中間，幻想人們像上一次那樣對他朝拜。
但這次人們見到驢在路中間擋著去路，別拿棍子和石頭把驢猛揍。被打的遍體鱗傷的驢撐著，最后一口氣回到深山，對主人說之前山下的人對我朝拜�？山裉焖麄�?nèi)ネ耆兞藗�(gè)樣子，恨不得一棒子打死我，他們實(shí)在太壞了，還是山林里好。
可惜這頭驢至死才明白這個(gè)道理，鋁對自己沒有一個(gè)清楚的認(rèn)知，誤以為自己是一頭高貴的驢，人們是在潮自己跪拜，卻不知人們跪拜的是自己背上馱著的佛像，正因?yàn)樗麤]有認(rèn)清自己的情商和智慧，所以他才做出這樣一件蠢事，丟了自己的性命。
認(rèn)清自己作文 篇16
一只老鷹從山頂飛下，抓走了一只小羊，烏鴉認(rèn)為它自己也可以，但它的爪子被羊毛纏住，最終被人抓獲。烏鴉為什么被抓？是因?yàn)樗约翰恢雷约河卸啻竽苣�，簡而言之就是看不清自己。所以，我認(rèn)為看清自己很重要。提出問題
宋文帝劉義隆草率出題伐魏，落得“倉皇北顧”的下場。趙括紙上談兵最終兵敗身死�？鬃忧Ю锴髮W(xué)于老子，最終成為一代圣人。東漢末年武夫崔琰因不受文人接待見去發(fā)奮讀書最終文成武就，被曹操稱為大器晚成。劉義隆和趙括的失敗是因?yàn)榭床磺遄约�，也就是對自己的不了解，對自己的`不了解所得到的果實(shí)也只有失敗。孔子和崔琰看清自己，了解自己缺少什么，然后發(fā)奮努力，得到成功的果實(shí)是必然的。一句一個(gè)事例，說理很有氣勢和力量。本段采取正反論證的方法，事例新穎。
生活中總有一些人，他們一般出身于很好的家庭，遇到什么事問題說：“這太容易了，根本不需要我來做！”還有一些人，他們出身于窮苦家庭，遇到事情問題哀唉聲嘆氣，認(rèn)為自己一事無成。他們這兩種人都看不清自己，不知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)是什么。二三兩段分析問題
那怎樣才能真正看清自己呢？
我認(rèn)為應(yīng)給自己找一面“鏡子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生勸諫多次，曾多次在朝堂上頂撞李世民。李世民多次想殺魏征他卻也最終沒有痛下殺手。在魏征死后，李世民寫留下了讓我引以為戒的千古名句：以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興替。由此看來，在我們生活中還真少不了一面鏡子來經(jīng)常提醒，警戒我們看清自己。
做作為我們學(xué)生，就更要了解自己，其途徑就是做課外習(xí)題。課外習(xí)題就相當(dāng)于一面鏡子，它能真實(shí)地反映出我們對知識(shí)點(diǎn)掌握的精準(zhǔn)度。大量的習(xí)題做完后，量變就會(huì)引起質(zhì)變，我們對知識(shí)的認(rèn)知很快就會(huì)更上一層樓。但質(zhì)變后仍不能自滿，學(xué)無止境，否則就必會(huì)看不清自己。四五六三段解決問題
只有我們我們只有不斷尋找合適的鏡子，才能不斷地重新認(rèn)清自己，才能不斷地奮發(fā)向上。
認(rèn)清自己作文 篇17
白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長不短的裂紋，簡約潔凈的襯托出櫻花木桌的美。同時(shí)保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦干碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤如玉的石子，再隨意放上幾株細(xì)花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過。
都說勿忘本心，才能始終。把決定權(quán)放進(jìn)心底，認(rèn)清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當(dāng)杯子用的。陶碗雖美，卻不適于用作餐具，閑置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認(rèn)清自己，勿忘本心了。
有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復(fù)興漢室作為己任，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)�？刹徽撊绾伪M力，終是“創(chuàng)業(yè)未半”就“先道崩殂”，縱使后繼者有心奮斗，上天終是更中意魏一些�？酌饕脖M力了，剩下的不過是徒增后人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素?cái)?shù)十年，終于找到提取方法與治療方案。新聞報(bào)刊不過一筆帶過他們工作團(tuán)隊(duì)辛勤研究多年，讀者哪知他們背后那些不為人知的`辛酸與苦痛。寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，他們?nèi)匀辉趯?shí)驗(yàn)室重復(fù)那些反復(fù)做過成百上千次的繁瑣實(shí)驗(yàn)。有些時(shí)候，試管里的液體結(jié)冰了，手指凍住了，不能再彎曲，仍要忍痛完成。多少個(gè)夜晚，因?yàn)榛瘜W(xué)試劑對身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡�？杉词惯@樣，他們?nèi)耘f不忘本心，不懈探索，認(rèn)清自己，終于讓全世界對其研究成果表示了肯定與贊許。這難道不是認(rèn)清自己，勿忘本心嗎？
有些生命，寧靜淡泊安于一隅，哪怕無波無瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭不搶，也會(huì)擁有幸福美滿的人生。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的興趣，只愿安靜的生活。記錄下一次平凡的出游或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒，保衛(wèi)疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認(rèn)清自己，勿忘本心，就好。
我愿為白瓷杯子，靜靜地盛物；我愿為青陶小碗，淡淡的裝飾；我愿為一切有生命或無生命的物體，認(rèn)清自己，勿忘本心。
認(rèn)清自己作文 篇18
最近，各類中學(xué)開始提前招生了，我參加各類考試，不說考出怎么樣的成績，只是每次考試都讓我收獲良多，認(rèn)清了自己。
那天，天空一片晴陽，不知天高地厚的我，胸有成竹地走進(jìn)了報(bào)考蛟川書院的考場。
先是語文和英語，沒拿到試卷之前，我心里很是忐忑，心也突突突直跳，拿到試卷后，大致瀏覽一番，心才慢慢平靜下來�；静糠猪橅樌鐾�，長呼了一口氣。其他題目也不算很難，很快就答完試卷。接下來的數(shù)學(xué)還是我的強(qiáng)項(xiàng)，肯定是志在必得。誰知我看到試卷后，不禁膛目結(jié)舌。
全是些讓我找不到路徑能解開的.，看懂已是天方夜譚，更何談解題，只看得我一頭霧水我的手心開始冒汗，眼前的景色開始眼花目眩。外面的天似乎陰了，滴下了雨珠，我的額頭也沁出絲絲汗珠。怎么會(huì)這樣呢？慘敗在自己的強(qiáng)項(xiàng)上，有時(shí)候太高估自己，竟然也挺危險(xiǎn)。走出考場，猛覺得世界都變了樣，自以為拿手的數(shù)學(xué)，竟然出現(xiàn)了意想不到的結(jié)果，更讓我懂得人外有人，天外有天。
經(jīng)歷過那次挫敗，是我更謹(jǐn)慎了。認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力積極。
我猛然懂得不要妄想一步登天，成功者底下，都是他們自己的汗水、淚水，所累成的階梯，也不應(yīng)該妄想對手是多么不堪一擊，而是做最好的自己，哪怕你成敗與否便已足夠。
我深刻領(lǐng)會(huì)了這兩句話，在后來，我下定決心，要認(rèn)真執(zhí)筆，書寫好每一個(gè)字，認(rèn)真思考，嚴(yán)謹(jǐn)對待每一道題。不斷積累，復(fù)習(xí)，才能攻克一道道看似不可解的題，從刁難的條件中，找出解題的鑰匙，突破那不可越的瓶頸。
要認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)知?jiǎng)e人的實(shí)力，努力！做最好的自己。
過幾天，又是一次至關(guān)重要的考試，一定要努力，才能成功！
認(rèn)清自己作文 篇19
人們經(jīng)常習(xí)慣于訓(xùn)誡別人而不反省自己，這也是許多人讓人厭惡的原因。
不是說審視別人不對，只是要明白，一個(gè)人能正確審視別人的前提，是先認(rèn)清自己。只有認(rèn)清自己，才能從正確的角度出發(fā)去觀察世界，思考人生，評價(jià)他人。老舍說過：“一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，就沒法不謙虛�！闭J(rèn)清自己能使人的心性濃縮，像一個(gè)小卵石，雖然小，卻極結(jié)實(shí)。古今中外有許多名人都是因?yàn)檎J(rèn)清了自己，才走上了成功的道路。
陸羽是我國唐朝著名學(xué)者，他小時(shí)候是孤兒，被智機(jī)禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中卻不愿整日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，禪師卻給他出了道難題：叫他學(xué)習(xí)茶道。陸羽沒有退縮，在鉆研茶道的過程中，陸羽不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶技藝，還通過茶道參透了不少讀書做人的道理。當(dāng)陸羽最后將一杯熱氣騰騰的茶端到師傅面前時(shí)，禪師答應(yīng)了他的請求，因?yàn)樗巡辉偈且郧暗年懹鹆恕?/p>
正是因?yàn)殛懹疬@樣堅(jiān)持不懈的面對困難，在不斷的反思后，才真正了解什么是自己真正喜歡的，是認(rèn)清自己最終成就了陸羽。
一代文豪魯迅先生也是于此。魯迅年輕的時(shí)候目睹了百姓的疾苦，為了解除人們的疾苦魯迅立志學(xué)醫(yī)，但他卻發(fā)現(xiàn)拯救人民身體的痛苦并不能解救人民于水火之中，正確的方法就是解救人們的.心靈。于是魯迅棄醫(yī)從文，用他如椽巨筆控訴黑暗，警醒國人。他從一開始就認(rèn)清自己的人生目標(biāo)——濟(jì)世救國，把拯救國家民族做為自己的責(zé)任。即使明知任重而道遠(yuǎn)，他也毅然決然的肩負(fù)起重?fù)?dān)。也正是因?yàn)轸斞改苷J(rèn)清自己的內(nèi)心，才會(huì)為之努力終生，無怨無悔。
人們應(yīng)該找到適合自己的價(jià)值取向，從而認(rèn)清自己，在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧的人生選擇�？辞遄约翰艜�(huì)取得成功實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
認(rèn)清自己作文 篇20
古有一句諺語：“烏鴉落在豬身上，看見別人黑，看不到自己黑�！边@就像現(xiàn)在的許多人一樣，犯錯(cuò)的時(shí)候只會(huì)一味的指責(zé)他人的過錯(cuò)，沒有認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。
《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以錐毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遂掩其耳�！�
這就是掩耳盜鈴的出處，春秋時(shí)候，晉國貴族智伯，滅掉范氏，有人想趁機(jī)到范氏家偷東西，院子里有一口鐘，價(jià)值和圖案都很美，但由于鐘太重，他想將鐘敲碎帶走，當(dāng)他敲鐘的時(shí)候發(fā)出巨大的'響聲，他就將手捂住自己的耳朵，聲音變小了，于是就放心砸鐘，聲音傳到很遠(yuǎn)的地方，人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷抓住了。
這個(gè)愚蠢的盜賊將自己的耳朵堵住后，自以為聽不到響聲，但最后卻被抓住，他沒有認(rèn)清自己，掩蓋自己的罪行，沒有認(rèn)清自己的方式，最后以失敗告終。
所以說，認(rèn)清自己是一件很重要的事情，無論是生活中的小事還是工作中的大事中，都應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)。
生活中和朋友相處的過程，有小事或矛盾，你是否認(rèn)真的認(rèn)清過自己的錯(cuò)誤所在。
有個(gè)太太多年來不斷抱怨對面太太很懶惰，說對面的太太洗衣服永遠(yuǎn)不干凈，總是有斑點(diǎn)，直到有一天有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)并不是對面的太太衣服洗的不干凈，細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的.窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來是自己家的窗戶臟了。
這個(gè)太太就是掩耳盜鈴，沒有認(rèn)清自己，沒有認(rèn)清是因?yàn)樽约禾珣卸�，使自己家的窗戶出現(xiàn)污漬，而認(rèn)為是對面家太太的錯(cuò)誤。
在工作中也要認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的地位，認(rèn)清自己的工作能力，不要做出超出自己能力范圍的事情，最后失敗告終。
認(rèn)清自己，學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，懂得認(rèn)清自己。認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的能力，認(rèn)真地思考自己的行為，認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。
認(rèn)清自己，可使自己改正自身的錯(cuò)誤，提升自己的能力。認(rèn)清自己，可使他人更好的了解自己，給予提升的空間。認(rèn)清自己，思考自己的不足、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最后成為最完美的自己。
認(rèn)清自己！
認(rèn)清自己作文 篇21
每個(gè)人都有迷茫、彷徨、無助的時(shí)刻，應(yīng)對方式也不同，但都離不開自我意識(shí)。只有真正了解自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能更好的做自己，在困境中獨(dú)立，聽風(fēng)聽云。
認(rèn)清自己，做真實(shí)的自己。
前幾天，我遇到了我以前的一個(gè)同學(xué)。他敬禮的時(shí)候說我變了很多，當(dāng)時(shí)很震驚，就想了一天這個(gè)問題。一直問自己，我變了嗎？變好還是變壞？終于找到了說服我的理由：我把頭發(fā)剪短了。對于一個(gè)女生來說，擁有一頭漂亮的長發(fā)是每個(gè)女生的夢想，長發(fā)飄飄是自信的表現(xiàn)。但是我放棄了，留著干凈的短發(fā)，對現(xiàn)在的我很滿意。其實(shí)和當(dāng)初一樣，我并沒有隨著時(shí)間的推移而偏離初衷，一直朝著自己的初衷前進(jìn)。很多時(shí)候，我們猶豫不決，不是因?yàn)橥饨�，而是因�(yàn)閮?nèi)心的羈絆。只要我們清楚地認(rèn)識(shí)自己，我們就能在腳下奔跑。不要因?yàn)檠赝镜拿谰岸浨斑M(jìn)；不要被周圍的流言蜚語所迷惑。走自己的路才是最重要的`。
認(rèn)清自己，找到自己的定位。
太安逸的生活會(huì)讓我們迷失方向，沉入大海。不時(shí)激起的波瀾會(huì)讓你越來越覺得驚艷和美好。我有一次一個(gè)人出門，記得當(dāng)時(shí)太陽很大，但時(shí)不時(shí)吹幾下冷風(fēng)。走著走著，來了個(gè)三十多歲發(fā)傳單的大叔。穿著舊衣服，手里拿著一大疊傳單。當(dāng)他經(jīng)過時(shí)，他給我發(fā)了一張傳單。我猶豫了一下，心想每次拿了別人發(fā)的傳單，一眼就扔了，不如不拿，留給真正需要的人。但是我的眼睛還是習(xí)慣性的看著他，我發(fā)現(xiàn)他遞傳單的手就掛在我們之間的空氣里。當(dāng)我抬起頭時(shí)，我的眼睛正對著他。我覺得有點(diǎn)不好意思，趕緊看了一眼，徑直走了。我不知道他是不是有些不自然，也許是驚訝，也許是理所當(dāng)然。接下來我發(fā)現(xiàn)一路上都是傳單。我開始有點(diǎn)后悔了。我想我應(yīng)該拿傳單。畢竟人也是在努力的。不管怎樣，我把傳單扔給了任何人。如果我把它們拿走扔了呢？另外，我還幫他完成了任務(wù)。在陽光下工作很難。你為什么不幫助別人？
這一刻，我想到了自己。如果我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，以后還會(huì)做這樣的宣傳賣實(shí)力嗎？我搖搖頭。不，這不是我想要的。我未來的生活是我的決定。我不需要為錢發(fā)愁，也不卑不亢。所以我現(xiàn)在要忍受一切磨難，哪怕跪下，也要走下去；即使咬牙，也要生存；即使在你流淚的時(shí)候也要微笑，為了明天更好的我。
生活中總有困難，心中有挫折，思想中總有頹廢。只有準(zhǔn)確地知道自己的立場，找到自己的定位，才能知道如何改變現(xiàn)狀。然后努力，努力，改變自己，即使失敗了，你也會(huì)得到榮譽(yù)。
認(rèn)清自己，超越自己。我們都是上帝的寵兒，可以擁有不同的輝煌人生。
認(rèn)清自己作文 篇22
也許你總是在失敗后，后悔當(dāng)時(shí)的行為；也許你總是在無助時(shí)，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時(shí)，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做著一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達(dá)嗎？不僅于此，最重要的是你沒有認(rèn)清自己。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在學(xué)習(xí)的境界里我們遨游于無邊的曠達(dá)中，每次都目不轉(zhuǎn)睛的聽著，思考著，課下又奮筆勤書，努力，奮進(jìn)。因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)信念，堅(jiān)信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐著我們不倒下去，支持著，我們一次又一次的'站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望著試卷上的分?jǐn)?shù)，我們遲疑了看到失敗，我確認(rèn)為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個(gè)基本因素思考。在這些迷茫當(dāng)中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢想與現(xiàn)實(shí)并存��？
認(rèn)清自己，找尋弊端無論在學(xué)習(xí)，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時(shí)會(huì)忘乎自我的努力，有時(shí)會(huì)漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時(shí)你會(huì)感嘆生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說付出與回報(bào)并不是一架天平，但要想得到回報(bào)就必定的付出，回報(bào)與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來認(rèn)清自己，在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因?yàn)槿魏稳硕加幸粋�(gè)可以否定你的理由，唯獨(dú)你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現(xiàn)實(shí)是我的現(xiàn)在。
認(rèn)清自己作文 篇23
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的`人生價(jià)值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。
我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個(gè)人都會(huì)失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！
認(rèn)清自己作文 篇24
自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。
——海涅
近來報(bào)道稱霧霾現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，一時(shí)間百姓怨聲載道，民情激憤，指責(zé)排放廢氣的化工廠和政府不力的人不在少數(shù)，可他們卻沒有認(rèn)真地反省過自己是不是也是“大氣污染的一份子”。學(xué)會(huì)反思，反省自己是何等重要。
材料中的那位太太整天抱怨對面的太太衣服洗不干凈，若不是朋友揭穿事情的真相，估計(jì)這位太太到死也不會(huì)知道是自己家的窗戶不干凈而不是對面的太太衣服沒洗干凈。那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？究其根本是那位抱怨的太太只顧著指責(zé)別人，卻沒有反思自己的錯(cuò)誤，才會(huì)鬧出這么大的烏龍。
衛(wèi)靈公說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣；”荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣；”孔子曾曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也�！惫湃藢⒆允∽鳛橐婚T大學(xué)問，以此律己。
奧運(yùn)會(huì)上打進(jìn)坐式排球決賽的波黑隊(duì)隊(duì)員尤索夫在高中時(shí)因?yàn)椴恍⌒牟鹊降乩锥ルp腿，之后幾年他一直痛恨戰(zhàn)爭，把一切苦果都推給戰(zhàn)爭，他整日想著若不是戰(zhàn)爭，他該是一個(gè)多么有成就的人。當(dāng)他終于開始反省自己時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)并不是完全沒有希望。因?yàn)樽允�，尤索夫重新認(rèn)識(shí)了生命，理解了苦難，寬恕了戰(zhàn)爭。
有一只烏鴉看到老鷹從山上俯沖下來抓走小羊，心生羨慕，想學(xué)習(xí)，可它卻忘記了自己只是一只烏鴉，沒有龐大的身軀和鋒利的爪子，所以它怎么做都學(xué)不會(huì)。
生活就像一面鏡子可以讓你看到自己的'不足。人在做錯(cuò)事時(shí)或不幸時(shí)，第一反應(yīng)不是反省自己了，而是抱怨生活，責(zé)怪他人。世人沒有假設(shè)如果，事情過去了就是過去了，往事如煙，隨風(fēng)飄散，我們能做的只有反省，反思，正如詩人郭小川所說：“但愿每次回憶，都不對自己感到負(fù)疚�！�
有人說請別人挑錯(cuò)是消除謬誤的最好方法，但自省卻是最簡單最直接改正錯(cuò)誤的方法。人們通常關(guān)注外界，關(guān)注他人，卻不知正確審視自己與審視別人同等重要。
為心上一把鎖，監(jiān)督自己的不是別人，正是自己。所以，認(rèn)清自己學(xué)會(huì)反思才是我們真正應(yīng)該做的。
認(rèn)清自己作文 篇25
在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來，看看兩旁的風(fēng)景，停下了，想想自己的人生。回首過往，認(rèn)清自己。
世界上誰與你最親近，誰與你最熟悉，而又是誰會(huì)在你孤獨(dú)無助的時(shí)候寸步不離的陪伴著你。是你，就是你自己�？墒悄阌謱ψ约毫私舛嗌倌兀咳丝偸沁@樣的矛盾，與自己最親近卻又是最不了解自己的人。因?yàn)椤芭杂^者清，當(dāng)面者迷”。別人能夠客觀的去認(rèn)識(shí)你、了解你，可是你自己卻很少能夠這樣做。這樣對自己很不公平也不利于自身的發(fā)展。所以，我們要認(rèn)清自己，找出自己的缺點(diǎn)，也要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。這有助于我們今后學(xué)習(xí)道路上揚(yáng)長避短取得更優(yōu)秀的成績。
只有抬頭，才能看見滿天星星；只有行動(dòng)，才能追逐夢想；只有認(rèn)清自己，才能走好漫漫人生道路，讓人生更具意義，讓人生更豐富多彩。
趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥。趁繁花還未開靡，趁著還年輕，趁我們還有呼吸，我認(rèn)清自己吧，不至于等到黃發(fā)老人的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己這輩子最大的遺憾就是沒有及早的認(rèn)清自己，讓自己錯(cuò)過了太多太多的美好。
及早認(rèn)清自己，在某種程度上也是一種解脫（自我救贖）。就像高三，我又待在C班了，這讓我產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，總覺得就算我再怎么努力也是無濟(jì)于事。后來，在朋友的'安慰開導(dǎo)下，我認(rèn)清了是自己的基礎(chǔ)太薄弱了，學(xué)習(xí)方法不對，做題效率不高，成績才老是無法提升。認(rèn)識(shí)了這點(diǎn)，我不再像剛開學(xué)那樣那么沮喪了。C班又怎么樣，就算是在C班也一樣可以的，只要肯努力，不放棄，俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！比绻麤]有認(rèn)清這些的話，那你就在心中設(shè)置了一座監(jiān)獄，自己給自己判了無期徒刑。快樂不起來，開心不起來，那就會(huì)更無心向?qū)W。到時(shí)候失去的會(huì)更多。
人生是一部很長很長的戲劇，我們只要認(rèn)清自己，才能夠更好的演繹我們的角色，認(rèn)清自己，讓生命更精彩，為人生畫上完美的句號。
認(rèn)清自己作文 篇26
早晨到公園散步，經(jīng)常會(huì)碰到一些老年朋友，三五成群的匯聚在涼亭下，進(jìn)行交談，當(dāng)然他們也是來這里散步的。所交談的內(nèi)容，相當(dāng)廣泛，上到國家大事，下到社會(huì)新聞，幾乎是無所不包。真可謂是“自由論壇”，可見已經(jīng)形成了一個(gè)寬松的言論環(huán)境。
這些老年人，經(jīng)了解都有豐富的社會(huì)閱歷，有的曾經(jīng)是單位的領(lǐng)導(dǎo)者。近日，來這里聊天的，又增加一位新朋友。自稱為“草民”，因?yàn)槭莿偼诵�，所以了解的事情也較多，便侃侃而談。所談的內(nèi)容是怪話連篇、牢騷滿腹。在他的影響下，其他的人們也跟著隨聲附和，發(fā)泄自己的不滿。
有一天，這位“草民”正在高談闊論之時(shí)，來了一位老先生，一眼認(rèn)出這位“草民”，正是本單位的'藺廠長。隨之便把他在職期間，如何挪用老干部經(jīng)費(fèi)，外出旅游，購買紀(jì)念品，幾個(gè)人私分等等，全盤托出。這位“草民”的真實(shí)身份敗露，便泱泱的離去，之后再也沒用見到他的身影。
這件事情，引起了我的思考，為什么這些人，過去曾經(jīng)是單位的領(lǐng)導(dǎo)，所謂是教育人的人，如今卻大放厥詞，與過去相比判若兩人？
究其原因，有些老年朋友，沒用擺正自己的位置。自退休以后，回家養(yǎng)老，其社會(huì)身份也隨之改變，完全變成了一位普通的公民。過去的官職也隨之解除，一切功名利祿均成為歷史。這就是在人生經(jīng)歷中，進(jìn)行的角色轉(zhuǎn)換。我們在思想上，一定要適應(yīng)這種變化了的形勢，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)。否則，擺不正自己的位置，就會(huì)帶來無限的煩惱。”
如果還是像在職時(shí)那樣，還說三到四，指手劃腳，這就叫“錯(cuò)位”。俗語講：“在其位，謀其政。離其位，遠(yuǎn)其政�！边@位自稱“草民”的領(lǐng)導(dǎo)者，就是沒有擺正自己的位置。人已退休，思想還沒有轉(zhuǎn)過彎來。
還有的人，自退休后，做到了老有所學(xué)、老有所為，稍有成績，便沾沾自喜。有一位老年朋友，與社區(qū)的幾個(gè)老年人，組織一個(gè)詩社，不時(shí)的在社區(qū)的會(huì)議上進(jìn)行朗讀。這對于活躍社區(qū)的文化生活，發(fā)揮了積極的作用。本來這是一件好事，但是其作法卻事與愿違，印成名片標(biāo)榜自己是詩人，卻引來了眾人的恥笑，大家都稱之為“名片詩人”。這樣做的結(jié)果，實(shí)屬為“越位”，因?yàn)槟氵�沒有達(dá)到，真正詩人的水平，豈知名人是不能“拔苗助長”的。
自改革開放以后，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)也發(fā)生了巨大的變化。對于變化了的形勢，仍然用傳統(tǒng)的眼光進(jìn)行觀察，有的老人還不相適應(yīng)，難免有些說三道四。要知道，我們絕大部分是工薪階層，靠養(yǎng)老金生活的老人。在生活中，就要擺正自己的位置，調(diào)整自己的心態(tài)，走好自己的路。我們要做到不奢求、不妄想、不攀比。個(gè)人消費(fèi)要進(jìn)平價(jià)店，活動(dòng)進(jìn)社區(qū)游藝室。一切都要做到“即錢吃面，量體裁衣”。這就是我們老年人的社會(huì)位置，如果超越，你就會(huì)陷入無限的苦惱之中。
老年朋友，我們應(yīng)該檢查一下，自己的位置是否擺正？有沒有“錯(cuò)位”和“越位”的情況？
認(rèn)清自己作文 篇27
雄鷹注定要與藍(lán)天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。雄鷹與地面會(huì)有偶爾的交點(diǎn)，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍(lán)天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。
李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。
“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚(yáng)四海。他一生自認(rèn)懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車之識(shí)，卻潦倒半生，不得重用。
于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導(dǎo)才能。他本不屬于官場，官場本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準(zhǔn)自己的位置。你沒有官場中人特有的圓滑與心計(jì)，你不會(huì)尊重上司，不會(huì)巴結(jié)他人，你一身正氣，本無所畏懼。
但你身在官場，就要官場的規(guī)矩，你既不能容忍官場的爾虞我詐，官場有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場，最后也只能留下你一生的遺憾。
與李白一樣，不為世俗的官場所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒有應(yīng)付萬千變化與蓄勢待發(fā)的'心計(jì)與謀略他們的位置都不屬于官場，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活。“戶庭無塵雜，居室有余閑。”是他的追求，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)摹?/p>
人應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，我們很難像達(dá)？；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。
找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)看到最美的夕陽；
找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)活得如陽光般燦爛；
找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)感嘆生命的美妙！
認(rèn)清自己作文 篇28
當(dāng)記者問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，他會(huì)得到：“別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)�！碑�(dāng)記者問著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會(huì)，只好作畫。
兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價(jià)值，他們成功的原因。
人貴有自知之明，能否認(rèn)清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應(yīng)認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置，正確的估量自己。
認(rèn)清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價(jià)自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標(biāo)，才能決定自己的奮斗方向。
能否正確的評價(jià)自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠(yuǎn)，事情往往會(huì)適得其反，自己明明五音不全，卻非要當(dāng)歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯(cuò)誤的態(tài)度，這樣永遠(yuǎn)也不可能成功。人們一定要認(rèn)清自己，制定適合自己的'目標(biāo)，這樣才能離成功越來越近。
楊振寧，當(dāng)代偉大的物理學(xué)家，獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他的成功，也是一個(gè)典型的能認(rèn)清自我的例子。
動(dòng)手能力并不強(qiáng)的楊振寧，決心要做一個(gè)成功的試驗(yàn)，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結(jié)果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會(huì)有楊振寧�！贝藭r(shí)的楊振寧，也意識(shí)到自己并不適合做實(shí)驗(yàn)。他看清了自我，正確的評價(jià)了自己的能力，于是，他決定放棄做實(shí)驗(yàn)，投身于理論物理學(xué)。他結(jié)合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
想當(dāng)初，楊振寧如果不能認(rèn)清自己，依然去做實(shí)驗(yàn)，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價(jià)自身的能力，才成就了今天的楊振寧。
可見認(rèn)清自我，正確的評價(jià)自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。
認(rèn)清自己作文 篇29
泥土緊貼在大地的懷抱，它的業(yè)績贏得了大家的贊頌。可泥土禁不住旋風(fēng)的煽動(dòng)飛上天空，旋風(fēng)停止了，泥土掉下來成為灰塵，遭到人們的怨恨。泥土沒有擺正自己的位置，不僅被人們嫌棄，自己也覺得不爽。擺正自己的位置，不隨波逐流，人生就會(huì)過得充實(shí)而敦厚。
漢初三杰之一的張良輔佐劉邦建立西漢。斗志鴻門，下邑奇謀，虛撫韓彭，勸都關(guān)中。安一仇而堅(jiān)眾心的謀略是他成為漢高祖的股肱之臣。隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的`遺訓(xùn)。
張良深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，自請告退，專心修道。但呂后感德張良，勸他不要自苦，張良最后還是聽從了呂后的勸告，仍舊服人間煙火。張良擺正了自己的位置，他才會(huì)在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能夠壽終正寢。這是多么睿智的決策。
中國奧委會(huì)名譽(yù)主席何振梁兩次代表中國做申奧最后演講，把中國帶回國際奧林匹克的大舞臺(tái)；他身在高處，心系基層，把奧林匹克的價(jià)值觀引進(jìn)學(xué)校；他憑借人格魅力，把中國的悠久歷史與文化帶給世界體壇。他說：“人貴有自知之明。在某個(gè)特定的事情上，你會(huì)被歷史推到主要的位置上。當(dāng)事情過去，你應(yīng)該懂得離開這個(gè)位置，退到舞臺(tái)的邊緣，甚至離開舞臺(tái)。”正是何振梁擺正了自己的位置，在做申奧演講的過程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得歡心，而是在不卑不亢中爭取機(jī)會(huì)，他不愧是申奧功臣。
華盛頓是美國的第一任總統(tǒng)，由于他扮演了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和建國中最重要的角色，故被尊稱為“美國國父”，又稱“合眾國之父”。他在連續(xù)兩次擔(dān)任總統(tǒng)后自愿放棄權(quán)力不再謀求續(xù)任。華盛頓擺正了自己的位置，急流勇退，被美國人民愛戴。
反之社會(huì)上有一些人不能擺正自己的位置，導(dǎo)致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，現(xiàn)在十五歲的他已經(jīng)把拍電影、電視劇作為他的主業(yè)，學(xué)習(xí)的時(shí)間幾乎沒有。林浩和仲永沒什么兩樣。那些沉溺在網(wǎng)吧中玩著大游戲的孩子們都是沒有擺正自己的位置。
擺正自己的位置，不要讓物欲和私利蒙蔽了你的雙眼，不盲從，不迷信，前方的路你一會(huì)走好。
認(rèn)清自己作文 篇30
每一天不曾起舞的日子，都是對生命的不辜負(fù)。人生會(huì)遇見各種誘惑，我們都要明辨是非與過錯(cuò)。相信自己，成就未來。
校園曾有這樣的話語，學(xué)習(xí)不是學(xué)不好，也不會(huì)缺少努力，而是生活中的誘惑太多了！我們不要僅靠聽和看來明析誘惑，而是要用大腦和心去理悟和思考并作出正確的判絕。
生活中的手機(jī)，電腦游戲，網(wǎng)絡(luò)等都像是一塊磁鐵吸引著我們，我們要做出正確的判斷，是對我們有利我們就和它吸引，如果對我們無利，我們要和它相互排斥，拒絕它的吸引，也就需要去相信自己，自己才是生活的標(biāo)桿。相信自己，成就未來。生活及至世界中的方方面面都是需要我們?nèi)ザ床炱渲械膴W秘。就如前不久獲得生理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，她不是什么高貴，也不是什么人才，而是她一直堅(jiān)持著相信自己，最終實(shí)驗(yàn)九十九次獲得抗瘧疾病的藥物，解救了人類，也拯救了整個(gè)世界，冰心曾曰：“人生只驚羨花兒的花苞，花兒浸透了奮斗的淚水，灑下犧牲的細(xì)雨�！蔽覀円W(xué)習(xí)，相信自己的實(shí)力，才能諦造出生命輝煌與騰達(dá)，不管世界自然多么喧鬧，相信自己，努力拼搏。
成功的花兒需要信心來澆灌。雖然人們各有各的想法，但我們要用自己的觀點(diǎn)去看待它，不要隨大流。正如馬云的阿里巴巴，面對其他網(wǎng)站的.競爭，和自己所遭遇的各種挫折，但他永不放棄自己的心，最終造就了自己的天下。
成功的花兒需要毅力來灌溉，無論生活多么欺騙性東西，我們都要去面對，人生不可能一帆風(fēng)順，我們時(shí)刻會(huì)遇到暗礁，沼澤。我們要積極去應(yīng)對，作出理性的反應(yīng)。正如：排球俠女：郎平，他曾是一名能善辯的球員，無論對方使用多少假動(dòng)作，他都會(huì)作出應(yīng)有的應(yīng)對，她帶領(lǐng)的中國隊(duì)重上了世界巔峰。
成功的花兒需要汗水來澆灌。不是生活欺騙太多，而是自己沒有肯滴汗水，只有自己比別人付出千倍的努力和汗水，我們準(zhǔn)會(huì)成就輝煌的；自己是最棒的。相信自己，成就未來。成功不可能一蹴而就，汗水，信心，毅力將之澆灌，我們終會(huì)收獲屬于自己的一片大海。
認(rèn)清自己作文 篇31
差別是所有人的特點(diǎn)，是差別塑造了優(yōu)勢與成功，差別同樣帶給人以弱勢和失敗。雄鷹擁有強(qiáng)壯的身體，成為藍(lán)天的霸主，但一只烏鴉卻想將自己和它相提并論，結(jié)果麻煩纏身，連自由都被剝奪。隔行如隔山，貿(mào)然嘗試扮演自己不熟悉的角色反而會(huì)遭遇失敗，這就需要我們認(rèn)識(shí)到自己的長處，認(rèn)清自己的角色。
認(rèn)清角色，可以避免自己走向雷池。松下電器是國際的大品牌，但就是這樣一個(gè)商業(yè)帝國，幾十年來卻拿不出一樣獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品。到底是什么促成了它的成功。原來松下電器的智囊團(tuán)們認(rèn)識(shí)到研發(fā)新產(chǎn)品，必定要投入大量的財(cái)力物力人力，這全使公司走向風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)口浪尖。而日本就是一個(gè)以改造作為重要生產(chǎn)手段的.國家，松下電器集團(tuán)幾乎是憑著不斷買進(jìn)專利，不斷改造與創(chuàng)新舊產(chǎn)品，成就了這一電器巨頭，而避免了與其他公司科技上的較量的劣勢。
認(rèn)清角色，可以改變?nèi)松�，走向成功。魯迅的老本行是醫(yī)學(xué)，他一度認(rèn)為東亞病夫的劣根在于身體，所以他一心赴洋潛心醫(yī)學(xué)尋找拯救國民的途徑，但他看見中國人在紛揚(yáng)的戰(zhàn)火前的怯懦與無知時(shí)，他毅然棄醫(yī)從文。魯迅之所以為魯迅，就是他認(rèn)清了自己的角色，從而用一支筆托起了中國的脊梁。還有被人們熟知的李開復(fù)。他多年以來輾轉(zhuǎn)于美國各大科技公司：蘋果，微軟，谷歌……每每有所建樹，他沒有選擇繼續(xù)留守而決定繼續(xù)奔波。有人問他原因，他說：“我只是希望世界因我而不同，不是墨守成規(guī)�！彼岳铋_復(fù)一直執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而改變著自己的角色，成了中國經(jīng)濟(jì)商業(yè)的領(lǐng)軍人物。
認(rèn)清自己的角色，就像在卷帙浩繁的書架上尋找一本屬于自己的書。那書會(huì)告訴你如何用你的方法去獲得人生的道路。那本書會(huì)教導(dǎo)你在生活中所遵守的信條，像不為五斗米折腰而歸隱山林的陶淵明，像穿梭于下層社會(huì)而又揭露社會(huì)的高爾基，他們都認(rèn)清了自己的角色，最后在歷史的長河之中，散發(fā)著耀眼的光芒。
請記住，“認(rèn)清角色”將是每一個(gè)人一生的鏡子，隨時(shí)拿出來看看，里面映著你的臉，一個(gè)真實(shí)的你。
認(rèn)清自己作文 篇32
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句；魯迅看清了社會(huì)的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會(huì)，找到了屬于自己的`真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會(huì)呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會(huì)有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會(huì)是自己的英雄！
認(rèn)清自己作文 篇33
鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當(dāng)今社會(huì)我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實(shí)力認(rèn)識(shí)不足，不愿從最基本的事做起。這著實(shí)是一件可怕的事。因?yàn)樗麄兛倢ψ约罕е绱酥咂谕�，總不免�?huì)眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇�？傆X得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對自己過度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅(jiān)守自己的位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì)的競爭擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對現(xiàn)實(shí)才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的`能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)。現(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)，創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的位置的人，總會(huì)使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭當(dāng)主角，鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì)達(dá)到目地。面對如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認(rèn)清自己作文 篇34
馬未都在成為著名收藏家之前，有過“兩毛一腳”的往事：第一次選擇了一棵碩大無比的杏樹，使出吃奶力氣，猛地踹上一腳，腳脖子都踹疼了，收獲卻為零。第二次他選擇了一棵瘦弱的小杏樹，不輕不重給了一腳，收獲卻為實(shí)實(shí)在在的大半桶。
從零到滿滿大半桶的鮮明對比，是他認(rèn)清自己的斤兩的結(jié)果。雖然認(rèn)清自己的斤兩不容易，不然古希臘神廟中也不會(huì)有“認(rèn)識(shí)你自己”的訓(xùn)示，但是我更關(guān)注的是認(rèn)清自己的斤兩之后怎么辦。
認(rèn)清自己的`斤兩后，我們要有克服困難的決心。陸羽，唐朝著名學(xué)者，《茶經(jīng)》的作者。從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟詩讀書。陸羽的堅(jiān)持受到了禪師的反對。禪師給他出難題，同時(shí)為了很好的教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。一心想吟詩讀書的陸羽當(dāng)然不會(huì)放棄，他認(rèn)真鉆研茶藝。在一位好心婆婆的幫助下，他不僅學(xué)會(huì)復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。一杯熱氣騰騰的苦丁茶說服了禪師，陸羽下山后認(rèn)真鉆研，撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大。試想陸羽如果沒有堅(jiān)持吟詩讀書而選擇誦經(jīng)念佛，那么《茶經(jīng)》就不會(huì)出現(xiàn)；陸羽如果在面對禪師的難題時(shí)退縮了而沒迎難而上，《茶經(jīng)》也不會(huì)出現(xiàn)。由此可見，認(rèn)清自己的斤兩后，我們要有克服困難的決心。
認(rèn)清自己的斤兩后，我們要付出驚人的努力。周杰倫小時(shí)候就流露出對音樂特有的感覺和天賦，所以他練習(xí)鋼琴和小提琴十年如一日，堅(jiān)持不懈。高中畢業(yè)后他仍喜愛著音樂，最終被吳宗憲發(fā)現(xiàn)，這才走上音樂創(chuàng)作的這條路。但其中路程坎坷，困難重重，但是他不懈努力。最終獲得了“音樂小天王”的稱號。如果周杰倫沒有將自己定位在音樂上而是學(xué)習(xí)上，他不會(huì)成功。如果他在走上音樂之路后而沒努力他一樣不會(huì)成功。由此可見，認(rèn)清自己的斤兩后，我們要付出驚人的努力。
馬未都的前后兩腳的變化，是他認(rèn)清自己的斤兩的表現(xiàn)。從中，我們不難尋覓出他之所以成為一代收藏大家的原因。
倘若世界上的人都不能認(rèn)清自己的斤兩，倘若周杰倫不以歌唱為業(yè)，倘若陸羽沒有寫出《茶經(jīng)》……這個(gè)世界會(huì)變成怎樣，值得深思！
認(rèn)清自己的斤兩，佐之以克服困難的決心，不斷地付出努力，在茫茫人海和大千世界，你會(huì)有自己的位置，一定的！
認(rèn)清自己作文 篇35
不論何時(shí)，不論何地，在人生道路上匆忙前行的我們，都不要忘記停下腳步，時(shí)刻認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。
只有認(rèn)清自己，才能找到適合自己的人生道路，才能在風(fēng)霜雨雪的黑夜里，堅(jiān)定地走到黎明。
古今中外，就有很多認(rèn)清自己，并找準(zhǔn)位置，贏得成功的人。
晉代有陶淵明歸隱田園。他曾經(jīng)幾番踏上仕途，又幾番憤然離任。他不是不愿意為國效力，只是無奈官場黑暗，清廉正直、潔身自好的他根本無容身之地。在勾心斗角、爾虞我詐之中，與世無爭的他終于認(rèn)識(shí)到自己的心是屬于田園的，自己向往的，是回歸自然、安貧樂道的生活。于是，不愿為五斗米折腰的他毅然歸隱，從此“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。陶淵明認(rèn)清了自己，離開官場，找準(zhǔn)了位置，歸隱田園，怡然自得。
認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能過上想要的生活。
現(xiàn)代有劉翔敢于舍棄。他一天又一天地在訓(xùn)練場上揮汗如雨，苦練跳高。然而他想要越過的那個(gè)高度，最終卻是被別人踩在了腳下。他失落，他不甘，但更重要的是，他突然認(rèn)識(shí)到也許跳高并不是自己的長項(xiàng)。經(jīng)過一段時(shí)間后，他終于發(fā)現(xiàn)自己在110米跨欄方面的潛力，而220米跨欄也成就了他，讓他從一個(gè)無名小輩，一舉成為家喻戶曉的“飛人”。劉翔認(rèn)清了自己，果斷放棄了不擅長的跳高，找準(zhǔn)了位置，找到了人生奮斗的方向。
認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能取得斐然的成績。
美國有居里夫人不慕名利。居里夫人的一生可謂輝煌，在她的一生中，她始終被無數(shù)獎(jiǎng)譽(yù)的光環(huán)包圍著。但她并沒有因此而在榮譽(yù)的光環(huán)里迷失方向，他始終明白自己想要的只是潛心地研究，她熱愛的.只是科學(xué)，而并非這些繁華的東西。她愿意在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里辛苦的工作，卻不在乎是否擁有過高的獎(jiǎng)賞，他甚至把得來的獎(jiǎng)杯給小女兒做玩具。居里夫人認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，在科學(xué)界獲得巨大的成就。
認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能贏得非凡的成功。
人生路漫漫，不能就這么茫然地走下去。你必須認(rèn)清自己，必須明白自己真正想要的是什么，什么才是適合自己的。要找準(zhǔn)自己的位置，選擇一條適合自己的人生道路。
認(rèn)清自己，這并不是選擇題的一個(gè)選項(xiàng)，而是人生的必修課。只有認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，才能沿著正確的方向，堅(jiān)定不移地走向前去。
愿你們都能夠穿越黑夜，擁抱黎明！
認(rèn)清自己作文 篇36
每一個(gè)青年人都會(huì)逐步成長，然后成熟，步入社會(huì)，最終成為一個(gè)社會(huì)人。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都有著自己的身份和位置，這是由你在青年時(shí)期的努力程度決定的，并且也可以通過后期的奮斗來更近一步。不管你身居何位，你都應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置，干好那份屬于自己的工作。
首先我們必須清楚，他人的評價(jià)大多是不準(zhǔn)確的�；蚴菫榱朔笱芏膭e人，或是為了利益而溜須拍馬。若想得到對自己正確的認(rèn)識(shí)，還是需要自己冷靜的思考。不能驕傲自大，也不能妄自菲薄，要以一顆平常心，像一個(gè)公正的第三方一般正確看待自己。我曾聽過這樣一則故事：一對夫妻騎著一頭驢上街，被人們說不疼愛驢；于是男人下了驢，被認(rèn)為是“有驢不騎”的蠢貨；讓妻子下驢自己騎，又被說自私；最后兩人牽驢步行，還是被說無用。這個(gè)故事告訴我們，不要太在意他人對自己的評價(jià)，因?yàn)樗说脑u價(jià)很多時(shí)候也都是隨意的，抑或是別有用心刻意為之的。總而言之，只要自己認(rèn)清自己，做最好的自己就可以了。走自己的路，讓別人說去吧。
但是我們也不能一味屏蔽他人對自己的勸言。鄒忌諷齊王納諫、魏徵直諫之類的故事我想大家早已耳熟能詳。這些事例也告訴我們，如果確實(shí)發(fā)現(xiàn)自己身上存在的缺陷，就應(yīng)當(dāng)虛心接受各方的'批評意見，并積極加以改正。當(dāng)局者迷，旁觀者清。有時(shí)因?yàn)樽约旱臎_動(dòng)，往往難以在第一時(shí)間找到自己身上的問題。若少了他人的及時(shí)提醒，極有可能鑄成大禍。這樣通過他人的幫助，也不失為一種認(rèn)清自己的好辦法。
在當(dāng)今社會(huì)上，每個(gè)人都想干出一番偉大的事業(yè)，雖然隨著夢想的差異，這些事業(yè)中具體的內(nèi)容會(huì)有所不同，但是其最根本、最核心的內(nèi)涵還是只有那么寥寥幾個(gè)。有的人是為了金錢，有的人是為了權(quán)力。在這數(shù)不勝數(shù)追名逐利的人海之中，只有極少數(shù)的人能夠幸存，絕大多數(shù)的人都會(huì)被急劇翻新的時(shí)代所吞噬。究其原因，還是因?yàn)闆]能正確地認(rèn)清自己。我們真的需要那么多的金錢、那么大的權(quán)力嗎？如果你是一名商人，或是一位政客，或許你需要它們來進(jìn)一步長足發(fā)展，如果你只是一個(gè)平凡的人，金錢足夠過上富裕生活且略有剩余，子女能聽從并理解你，你還需要多余的金錢和權(quán)力做什么呢？有很多時(shí)候，人們都沒有看清自己，搞清楚自己的需求，卻陷入盲目的無休無止的索取之中，這是非�？杀氖虑椤Ｈ裟苷J(rèn)清自己，多余的金錢可以用來慈善，多余的權(quán)力用于寬容和理解，豈不是一件很好的事？
所以說，我們每個(gè)人都需要認(rèn)清自己。不妨在茶余飯后，仔細(xì)琢磨一番，追尋一下最真實(shí)的自己。
認(rèn)清自己作文 篇37
在現(xiàn)實(shí)生活中，存在一個(gè)很普遍的現(xiàn)象：別人的永遠(yuǎn)是最好的。比如：不少媽媽對自己的兒女不滿意，總愛拿自己的女兒（或兒子）的短處和別人的'女兒（或兒子）的長處比。這些人，總覺得風(fēng)景在別處。于是，對自己擁有的不滿意，喜歡欣賞別人的風(fēng)景。
喜歡欣賞別人風(fēng)景的人，最容易瞧不起自己，產(chǎn)生自卑情緒。
為什么光看別人不看自己？難道自己真是一無是處嗎？
卞之琳在《斷章》中寫道：“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你”橋上的和樓上的，互相都把對方看成風(fēng)景。他們也可能尚未意識(shí)到，自己在欣賞別人時(shí)，自己是別人眼中的風(fēng)景。
細(xì)細(xì)想來，事情都是辯證的，你在欣賞別人時(shí)，別人也在欣賞你。因?yàn)�，在別人眼里，你總有被賞識(shí)之處。如果說，風(fēng)景在別處的話，相對于他人，自己就是他人的別處，自己也是別人眼中的風(fēng)景。明白了這個(gè)道理后，自己就會(huì)心平氣和些，心滿意足些。因而，也會(huì)覺得生活更美好些。
認(rèn)清自己作文 篇38
今天上午，爺爺去眼鏡店里買回來了一副眼鏡，爺爺每天要看報(bào)紙，奶奶走路要用手杖，爺爺就做了一個(gè)手杖給奶奶用，手杖和眼鏡成了好朋友。
有一天下午，手杖說：“眼鏡朋友，你每天看報(bào)紙，我走路，真沒意思�！笔终刃Σ[瞇的說：“要不我們晚上出去看看，有沒有人要用到我們？”眼鏡點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好吧�！钡搅送砩鲜终群脱坨R就一搖一晃的出了家門。
第二天，爺爺找不到眼鏡，奶奶找不到手杖了，他們著急的像熱鍋上的螞蟻，手杖和眼鏡看到了一位小女孩，手杖和眼鏡異口同聲的.問：“小女孩，你用不用我們。”小女孩不好意思的撓撓腦袋說：“我才上小學(xué)，用不上你們，你們?nèi)栆幌聞e人吧！”小女孩指著左邊說：“那邊有一個(gè)球場，你們?nèi)栆幌滤麄儼�！�?/p>
手杖和眼鏡飛快地跑到左邊的球場里去了，手杖和眼鏡看到了一個(gè)男生在踢球。手杖和眼鏡去問了一下男生：“請問一下，你需要我們嗎？”男生不屑一顧的說：“我又不是老人，現(xiàn)在還不需要你們�！庇谑牵终群脱坨R失落的走開了。
手杖和眼鏡想了一會(huì)兒，爺爺奶奶才要用他們的�。】蔂敔斈棠陶也灰娝鼈冊摱嘀卑�！
到了晚上手杖和眼鏡又回到了家中，從此，爺爺、奶奶有了眼鏡和手杖，每天開心極了！
小朋友們，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)清自己的位置，把自己放在合適的位置，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢。
認(rèn)清自己作文 篇39
小時(shí)候，父母就常教導(dǎo)我們要誠實(shí)做人。上了初中，“誠實(shí)守信是做人基本準(zhǔn)則”這句話在政治書內(nèi)也隨之可見。每年考試，大到高考、中考，小到月考、周測，老師每次都會(huì)強(qiáng)調(diào)不能作弊等相關(guān)內(nèi)容，可見一個(gè)人得以在社會(huì)立足，誠信是至關(guān)重要的。即使你只是在一次小小的月考中作弊，那將會(huì)記錄檔案，成為人生一大“污點(diǎn)”，并伴隨你一生。考試作弊最終欺騙的是你，而不是別人，我們應(yīng)該要誠信做人，不僅僅只是在考試上。
前不久，電視上報(bào)道了一篇新聞。一位中年婦女在超市內(nèi)偷竊日常用品。當(dāng)時(shí)她并不知道小店內(nèi)有監(jiān)控，等警察要求她到公安局來調(diào)查。她以上午要產(chǎn)檢為理由，下午再去公安局。當(dāng)時(shí)民警就覺得很奇怪，實(shí)則那位中年婦女去店內(nèi)店內(nèi)剪了頭發(fā)，打理了一個(gè)上午，瞬間從中年婦變成了二三十歲的孕婦。當(dāng)?shù)竭_(dá)公安局之后，民警調(diào)查完，就在她起身的.一瞬間肚子上的“肉”全部落下，最后，民警要求再次調(diào)查，那位婦女百般阻撓。最終，無奈之下只有聽從，婦女被抓捕歸案。此婦女和小王一樣，在證據(jù)面前否認(rèn)了自己的行為，要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。學(xué)生要有學(xué)生的樣子，學(xué)校明確規(guī)定不能帶手機(jī)進(jìn)入校園，昨日，班主任在校外吃飯時(shí)碰到班內(nèi)學(xué)生在校外打游戲，班主任要上前收繳，學(xué)生卻一直不愿意上交。理由是：自己并未在校內(nèi)使用，但那位學(xué)生是住校生，且這段時(shí)間為上課時(shí)間，最后無奈之下只好打電話請家長。
認(rèn)清自己作文 篇40
總體來說由于最近過得比較平淡，可以說的話越來越少了，不過心里還是放不下某些想要堅(jiān)持的信念。之所以這一篇文章寫在了這么晚的深夜里，我自己也有些哭笑不得，我被一件小事搞得頭昏腦漲有種魚死網(wǎng)破的盡頭，以至于深更半夜睡不著覺。
到底有多小呢？我就想在網(wǎng)上綁定個(gè)手機(jī)號，結(jié)果從晚飯后到現(xiàn)在一直顯示“來源ip錯(cuò)誤”，連續(xù)試了好幾次，換手機(jī)號都沒用，我的牛脾氣就這么和這個(gè)電腦僵持了數(shù)個(gè)小時(shí)。有時(shí)候我覺得鉆牛角尖的精神真的是一個(gè)很了不起的精神，高中的時(shí)候我拿全班第一的時(shí)候，靠的就是這股鉆牛角尖兒的勁頭，我可以為了一道題不吃午飯，下了晚自習(xí)不回宿舍的`境界。他們都說我腦袋瓜好使，不用聽課都比他們強(qiáng)，其實(shí)只有我知道，我有時(shí)候大腦真的轉(zhuǎn)不過來彎兒，從小被人稱傻子，到現(xiàn)在也是。不過傻子總有傻子的好處，那就是對事情認(rèn)真，該是怎樣就是怎樣。
不過有的時(shí)候過分鉆牛角尖兒，就不是一種好的精神了，搞不好還會(huì)變成精神病的。就好像今天我鉆的這個(gè)牛角尖，我其實(shí)并沒有必要和它生氣的，就算弄成了，我實(shí)際上也沒得到了什么，失敗了也沒事去什么，這就是一個(gè)死胡同了，非要把人弄瘋不可的。
其實(shí)生活中好多事情都是這樣，做事的四象限法，有一種是不重要不緊急的事，但我們把它分錯(cuò)了類不說，還過分的分配了時(shí)間，耗費(fèi)了精力。結(jié)果就是，真正重要緊急和重要不緊急的事情我們反而沒有做，做事的效率就算再高，走錯(cuò)了方向也會(huì)把時(shí)間拖光。
認(rèn)清自己作文 篇41
也許你總是在失敗后，后悔當(dāng)時(shí)的行為；也許你總是在無助時(shí)，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時(shí)，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做著一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達(dá)嗎？不僅于此，最重要的是你沒有認(rèn)清自己。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在學(xué)習(xí)的境界里我們遨游于無邊的曠達(dá)中，每次都目不轉(zhuǎn)睛的聽著，思考著，課下又奮筆勤書，努力，奮進(jìn)。因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)信念，堅(jiān)信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐著我們不倒下去，支持著，我們一次又一次的站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望著試卷上的`分?jǐn)?shù)，我們遲疑了看到失敗，我確認(rèn)為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個(gè)基本因素思考。在這些迷茫當(dāng)中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢想與現(xiàn)實(shí)并存��？
認(rèn)清自己，找尋弊端無論在學(xué)習(xí)，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時(shí)會(huì)忘乎自我的努力，有時(shí)會(huì)漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時(shí)你會(huì)感嘆生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說付出與回報(bào)并不是一架天平，但要想得到回報(bào)就必定的付出，回報(bào)與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來認(rèn)清自己，在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因?yàn)槿魏稳硕加幸粋�(gè)可以否定你的理由，唯獨(dú)你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現(xiàn)實(shí)是我的現(xiàn)在。
認(rèn)清自己作文 篇42
身為國相的晏子外出，志慮深沉，面無喜色，不因自己做國相而洋洋得意，目中無人。晏子認(rèn)清自我，是因?yàn)樗赖驼{(diào)也是一種美德。而他的車夫，卻趾高氣揚(yáng)覺得滿足，是他沒有認(rèn)清自己的身份地位。
當(dāng)作家劉震云獲知自己獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)肯定是有觸動(dòng)的，但他很快就認(rèn)識(shí)到獲獎(jiǎng)前獲獎(jiǎng)后的自己并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，雖然獲獎(jiǎng)了，但還是原來的自己。他在內(nèi)心的欣喜之后又迅速找回了原來的自己，認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)因獲不獲獎(jiǎng)而有所改變。劉震云和晏子一樣他們都有得意的資本，但兩個(gè)人又都能在得意的時(shí)候做到不得意，做到豁達(dá)灑脫，這才是真正地看清自己，是行為上的修養(yǎng)、品德上的修煉。
要看清自己首先要認(rèn)清自己的身份地位。
一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，既要有一流的科學(xué)家、教授、政治家，更要有高素質(zhì)的駕駛員、環(huán)衛(wèi)工人、廚師。陳步軒、陳生就是北大走出來的優(yōu)秀豬肉佬，他們的做法似乎有悖于傳統(tǒng)的就業(yè)觀念。但他們并沒有因?yàn)樽约旱母邔W(xué)歷而洋洋自滿，而是做起了殺豬賣豬的工作，他們的高端豬肉品牌壹號土豬已成為廣州最大品牌土豬連鎖店�？既氡贝笾荒茏C明天賦高，文學(xué)課學(xué)得好，其他說明不了什么。北大的作用是通行證，是敲門磚，是信心，在其他方面沒有什么區(qū)別。如果不能正確看待自己，認(rèn)清自己，就可能在社會(huì)長跑中落后。正因?yàn)榭辞辶俗约海宄刂雷约核幍奈恢�，兩位北大學(xué)子才取得了屬于自己的成功。
車夫的過錯(cuò)就在于不清楚自己的位置，沒有認(rèn)識(shí)到自己的'身份地位。
好在車夫在妻子善意的提醒下又找到了自我，也收獲了意想不到的結(jié)果。設(shè)想如果車夫沒有能夠認(rèn)清自己，到現(xiàn)在還只是一個(gè)車夫?yàn)闅v史所遺忘。歷史的車轍匆匆碾過，多少人在迷失自我中默默無聞，而發(fā)光發(fā)亮的都是在認(rèn)清自己后有所作為。
對于我們，要在社會(huì)激烈的競爭中要能不迷失自我，就應(yīng)該認(rèn)清自己，首先要做到知己，方可百戰(zhàn)不殆。在這個(gè)社會(huì)中清楚自己的身份地位，認(rèn)清自己，才能有益自己，有益于他人、社會(huì)。
認(rèn)清自己作文 篇43
自古以來，我們聽到的最多的就是善有善報(bào)、惡有惡報(bào)、多行不義必自斃等說法，但是令人們疑惑的是，為什么壞人做很多壞事，依舊能得逞，而好人總是吃虧？“為善的貧窮又命短，作惡的富貴又壽延”！社會(huì)真的如此不公平嗎？表面上看，確實(shí)如此，就像楊白勞善良，辛辛苦苦卻一無所獲。相反，像黃世仁惡毒，為富不仁卻安心享受。自古以來，這樣的例子非常多，但是并不能說明壞人就能長久地存在下去，多行不義必自斃，這是千古不變的真理。壞人的得逞，是否與好人有關(guān)？好人的吃虧，是否與自身有關(guān)？本書與您簡單探討一下這些問題。
沒有人天生就是壞人，幾乎都是后天形成的，但是又與人類的息息相關(guān)。比如欲望，有個(gè)成語叫做欲壑難填。有些人的欲望就像無底洞，為了滿足自己無盡的欲望，他們就去覬覦別人的東西，用各種非道德、反法律的手段去算計(jì)別人。比如貪婪，有個(gè)俗語叫做人心不足蛇吞象。貪婪是欲望的延伸，欲望太強(qiáng)，不滿足自己眼前的'東西，有了還想再有，多了還想更多。比如，所謂的饑寒起盜心，飽暖思淫欲。因?yàn)樨毟F，很多人被逼上犯罪的道路。比如虛榮心、嫉妒心，看到別人的東西好，自己也想要。還比如抵制不了誘惑，這個(gè)物質(zhì)世界，到處都充滿了誘惑，自制力太差，就會(huì)讓自己陷進(jìn)深淵。還比如家庭教育的失敗、社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，使得壞人有了生存的土壤等等。
在壞人做壞事的過程中，很多好人就遭殃倒霉。好人遭殃也是有原因的，一方面是壞人做壞事手段高明；另一方面是好人不懂得保護(hù)自己，讓壞人利用了自己的各種弱點(diǎn)，給他們以可乘之機(jī)�，F(xiàn)在很多騙子行騙，很多好人上當(dāng)，很大原因并不是他們騙術(shù)高明，而是好人們識(shí)人不清，把騙子當(dāng)做好人。好人心底單純，很少對人設(shè)防，容易同情別人，容易相信別人，壞人就利用這些弱點(diǎn)，制造假象騙取好人的信任和同情，方便行騙。壞人利用好人的虛榮心、愛貪小便宜心理，前面我們說這是人之本性，就像釣魚一樣，壞人給了魚餌，很多人就會(huì)上鉤。因此，只要好人擦亮眼睛，認(rèn)清身邊那些居心叵測的壞人，不虛榮、不貪小便宜就會(huì)免受其害。特別要明白的是，這個(gè)世界沒有天上掉餡餅的好事，付出才有回報(bào)，那些看似誘人的蛋糕有可能是有毒的。
認(rèn)清自己作文 篇44
這個(gè)故事多么可笑啊！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅(jiān)持自己本是獅子的事實(shí)，對此產(chǎn)生了懷疑，最終淪為了驢。究其原因是什么了？竟是因?yàn)樽约何舶蜕系臉?biāo)簽-驢。
獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著。不正確的評價(jià)，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是標(biāo)簽嗎？這些標(biāo)簽并不符合事實(shí)，被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被標(biāo)簽束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
一個(gè)人總有自己的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的.地位，這不是社會(huì)所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗。有一位億萬富翁他小時(shí)侯家庭貧困，他努力的學(xué)習(xí)，最終考上了美國的一所著名大學(xué)。為了能付清高昂的學(xué)費(fèi)和維持基本的日常生活。他主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢來解決困難。在一個(gè)月內(nèi)他從地上撿起了許多硬幣達(dá)500美元之多，他為此很擔(dān)憂，覺得這是一種極大的浪費(fèi)就給美國的財(cái)政部寫了一封信，說明了這種現(xiàn)象并要求解決。但財(cái)政部回信說工作開展下去后但沒有多大成效。他當(dāng)時(shí)也就將這些硬幣撿起來用掉。當(dāng)時(shí)因他很貧困，就被別人稱為窮小子。等到他畢業(yè)后，他回想起給財(cái)政部寫信的事，他從中看到了商機(jī)突發(fā)靈感開了一家硬幣之星的上市公司。他購置了很多硬幣兌換機(jī)放在大超市的旁邊。由于人們兌換硬幣的欲望很強(qiáng)，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來的利潤的9%給他。就這樣過了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場的網(wǎng)點(diǎn)，生意享譽(yù)全球。他也由窮小子變?yōu)榱藘|萬富翁。如果他當(dāng)時(shí)不決心撕去窮小子的標(biāo)簽，不堅(jiān)守自己的價(jià)值。他能取得這么大的成功嗎？
對自己認(rèn)識(shí)過頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)墓γ�，稱號之中的例子也不乏人在。如趙括。他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯(lián)系實(shí)際。趙王封他為將時(shí)，他飄飄然沒有認(rèn)清自己的弱點(diǎn)，就帶領(lǐng)幾十萬大軍與秦軍作戰(zhàn)，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場的結(jié)果。只有認(rèn)清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價(jià)值。
認(rèn)清自己吧！不要被社會(huì)，集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒，也不要過高的估計(jì)自己。堅(jiān)守自己的價(jià)值，正確評價(jià)自己的能力，撕去不合理的標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧！
認(rèn)清自己作文 篇45
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
是啊，生活如網(wǎng)，人與人之間聯(lián)系緊密卻錯(cuò)綜復(fù)雜。在生活這張大網(wǎng)里，我們也許會(huì)徘徊迷茫，迷失自我，也許會(huì)缺乏正確的自我定位而失去生活的目標(biāo)與方向。因此，我們要學(xué)習(xí)古人反省自我，只有自省才能認(rèn)清自己。
雄鷹知道溫暖的巢穴不是它的理想，才認(rèn)清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的藍(lán)天；小溪明白寧靜的港灣不是它的方向，才認(rèn)清自己希冀的是那一汪任它歡快歌唱的海洋；駿馬了解舒適的窩棚不是它的歸屬，才認(rèn)清自己夢想的是那一片任它歡騰馳騁的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不會(huì)認(rèn)清自己需要的`是什么，不需要的是什么，也就不會(huì)舍棄心靈的包袱和背負(fù)愛與理想上路。
莉茲默里，一個(gè)美國哈佛人熟知的名字。她的勇氣，她的堅(jiān)強(qiáng)深深地感動(dòng)和鼓舞了人們。父母吸毒，小學(xué)輟學(xué)，寒凍交困，上街乞討……生活中的一切不幸如夢魔般纏繞在她弱小的身軀山個(gè)，仿佛生活中的一切幸福和歡樂如夢想般遙遠(yuǎn)不可及。痛苦艱難的生活逼迫她認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，認(rèn)清自己：她不會(huì)墮落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聰明，我可以改變現(xiàn)在的生活，我需要一個(gè)改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)……”莉茲默里的自省讓她從生活的泥沼中爬出來，迎接那真正燦爛美好的人生暖陽。
他活在中國最黑暗的時(shí)代，國人麻木不仁令他心痛，本以為強(qiáng)人之體魄就可以強(qiáng)我之中國，但昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，列強(qiáng)外敵的入侵，國人的愚昧無知讓他省視自身：如何找出一條救國救民之道？只有用文字靈魂而非醫(yī)術(shù)藥物才能拯救整個(gè)中華民族。當(dāng)犀利警醒世人的文字劃過這片沉寂的黑暗，一個(gè)光輝的名字也留在愛國救民的歷史長河中，他就是魯迅先生。正因?yàn)樗词∽约�，反思社�?huì)，認(rèn)清自己的責(zé)任感和歷史使命感，才終成一代愛國文豪。
此時(shí)，讓我不禁想起童話中那愛美的皇帝，因?yàn)樗挠薮啦艜?huì)上當(dāng)受騙，也因?yàn)樗皇且晃堵爮乃艘庖姸鴽]有用鏡子“認(rèn)清”自己那本無一物的“新裝”，才會(huì)落下笑話。
“人貴有自知之明�！倍灾捅仨氉允。欢允�，才能認(rèn)清自己。
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