審視自己作文9篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的審視自己作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
審視自己作文1
人生路漫漫，平坦與坎坷共存，成功與失敗并行。這一路上，我們將眼光放在別人身上，妄想看透世間冷暖，可卻不發(fā)知，不知從何時起，也落在了別人的眼睛里，我們的身上也多了和別人同樣的東西，有時候靜下心來，將目光放在自己身上，一切也許就會不同。
審視自己，你會發(fā)現(xiàn)，如果能早些發(fā)現(xiàn)，是否結局會不同。李商隱的《馬嵬》中曾描寫了玄宗與玉環(huán)的愛情悲劇。
在那個天下不平，局勢動蕩的年代里，唐玄宗遇見楊玉環(huán)，就恰似“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。他沉淪于她的柔媚之中，不理朝政，尋歡作樂，至國家于不顧，他忘了，忘卻了初為帝王的意氣風發(fā)，也忘了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，到最后，他也只能望著自己心愛女子為自己而死悲痛如潮水般將他包圍。時光若能倒流，玄宗若能用審視的眼光看自己，那個溫柔了歲月的女子是否不會離去，大唐江山又怎會陷入危難？只是一切太晚。
審視自己，你會發(fā)現(xiàn)成功就在眼前。戰(zhàn)火紛飛，烽火四起是對戰(zhàn)國最好的描寫。一代偉人也自此而起，驍勇善戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，是他心中不滅的熱血。終于他完成了心中抱負，登上城樓，以驕傲俯視天下，名垂千史近在眼前。建朝初期，他兢兢業(yè)業(yè)，實行仁政，民生安樂，一片繁榮，可自負與暴政卻害了他。焚書坑儒，殘暴無情，暴殄天物，一時間硝煙四起，民不聊生。終于，想要統(tǒng)治百年的天下，最后卻只維持了14年。他是誰？他便是嬴政。若時光能倒流，他能及早的認識到自己的錯誤，審視自己，那歷史會被改寫，嬴政也會名垂青史，而不是背負了多年的罵名。
作家拉伯雷曾說過：“人生在世，各自的脖子上綁著一個褡子，前面裝的是別人做過的丑事和過錯，因為在面前所以看的清楚。而自己做的丑事和過錯在背后，從未看見，也不理會�！笔前�，我們總是對別人的過錯耿耿于懷，卻不曾在別人身上找找自己的影子。做錯事總不承認，失敗了，永遠不會從自己身上找找原因，這，便是我們最大的弱點。
學會審視自己，要看清自己擁有的，勇于追求沒有的，看清自己的不足，謙虛做人做事，多體會，少多嘴，明白自己的優(yōu)點，展示自己的優(yōu)點。
霧里看花，看得清，為什么？因為心清則眼明。
審視自己作文2
走在河畔，綠意點燃，草色入簾青。我就在這低低的綠色中移動，手中的小彎刀嘶嘶作響。良久，站起，吃痛的敲敲將手中一把野菜遞給姥姥，卻發(fā)現(xiàn)菜籃子里有了小半筐的菜，我這動作也不慢啊，怎么沒什么成果呢？姥姥笑道：“我這天天在這地里，年年干的活，自然比你這初來乍到的快太多了，你怎么會有我這技巧呢？”
后來我慢慢品味，是我只看到了結果，還是自己的能力不夠，問題出在自己這里，不能老拿別人做參照，就像抱怨對面鄰居衣服洗不干凈的太太，直到擦了自己的窗戶才發(fā)現(xiàn)是自己家的窗戶臟了。對于現(xiàn)在越來越浮躁自傲的人，有時候真應該反省反省自己。
這讓我不禁想起了魯迅先生，那個在黑暗世界四處碰壁，他沒再彷徨，而在彷徨中吶喊出“無情未必真豪杰，憐子如何大丈夫”的他，曾也在學醫(yī)治民道路上徘徊，經(jīng)過了反復的認真的思考，他終于找出來當時中國人民麻木的思想才是腐敗社會的根本原因，喚醒人類的思想才是關鍵。我仍記得教科書上對他精確的評價：我國偉大的文學家，思想家，革命家。
而那些從云端跌到谷底的人，總覺得自己完美無瑕，不懂得找自己問題的人，終會失去所擁有的。還記得《過秦論》中“天下已定，始皇之心。自以為吳中之固，金城千里，子孫帝王萬世之也業(yè)”。而秦始皇萬萬沒想到的是他的“萬世之業(yè)”只在他兒子手中就易主了。秦始皇雖有一統(tǒng)華夏，以一敵六國之能，卻不懂得反省自己，對百姓一再的施行暴政。而他的兒子更是以錯為對，秦自然逃不過身死人手，為天下笑的命運了。對于秦我能想到的最貼切評價莫過于雨果所說的“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利�！�
我們不是圣賢，注定過錯連連，重要的還是將自己從錯誤中走出來，要從錯誤中學習。如果自己一事無成，終究不是別人的錯。愛爾蘭有句名言：“越是無能的人就越愛挑別人的錯。”烏鴉飛到豬身上，看不見自己黑，只看到豬黑了。天上星是數(shù)的清，自己臉上的煤煙卻看不見。
我國偉大領袖毛澤東先生縱有著“春來我先不開口，哪個蟲兒敢應聲”的傲嬌口氣，也時刻想著“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步”時刻反思自己認清自己才能更好，更全面的進步。
每個人都會犯錯，但是只有愚人才會知過不改，我們都不想當愚人，那就讓我們像瓦茨一樣相信反躬身省是通向成功和未來的途徑。
審視自己作文3
艾默生說過：“羨慕就是無知，模仿就是自殺�！币膊蝗�，只要我們學會審視自己，找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一則故事，一只烏鴉看到一只老鷹飛身撲下懸崖抓走了一只小羊后，心生羨慕，便學著老鷹的樣子沖下懸崖，沒想到卻被羊毛纏住爪子，讓牧羊人抓住了�？吹竭@則故事的人都不免會笑出聲來，但我們不如從現(xiàn)代生活中找找例子，如在歷史上，赫魯曉夫執(zhí)政時不注重本國實情而盲目效仿美國，大面積種植玉米，使得國民經(jīng)濟損失嚴重，進一步加劇了蘇聯(lián)的緊張局面，以及在新中國建立時期，因以蘇聯(lián)為前導，也犯了不少類似于“邯鄲學步”錯誤。
金·奧特雷剛出道之時，想要改掉他得克薩斯的鄉(xiāng)音，為了使自己像個城里的紳士，便自稱為紐約人，結果大家都在背后恥笑他。后來，他開始彈奏五弦琴，唱他的西部歌曲，開始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，我們用不著去模仿別人，要學會審視自己，找到自己的發(fā)光點，倘若天下人都一樣，那還有什么意思呢。
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量�！�1+1聲音工作室”是一個主要工作人員全是由視障者組成的電臺。通過電臺，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產(chǎn)生了積極向上的生活態(tài)度，他們抹去曾經(jīng)的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現(xiàn)自我夢想而奮斗著。
我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那么人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，卻總能在性格上找出它們的差異。
生活中總有些人會去模仿別人，忘記自身的特點，常�？匆妱e人穿的衣服很漂亮，就會也去買，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮�？傊�，在生活中，追求一個并不合適自己的模式的人很難獲得成功，也很難獲得幸福。保持自己的本色，在順其自然中充分發(fā)展自己是最明智的。
審視自己作文4
眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛能看透對方的心靈，對方的想法，也可以通過別人的眼睛審視自己。
有句話說的是：當局者迷，旁觀者清。當我們反思自己的時候，總是給自“留一條后路”，卻不曾想過這樣的反思，毫無意義。不過，其他人就不會對你那么客氣了，他們能做到毫不留情的指出你的不足、錯誤或是缺點。他們能做到把那條“后路”給你堵上，讓你只能改正，不能回頭。
某一些人可能會對此感到反感，認為“我就是我，你管不著”。不過，仔細想想，為什么他們會在自己的閑暇之余來說教你？只是因為沒事找事？或是作為一個“吃瓜群眾”來吐槽你嗎？要么就是想過一把說教別人的癮？都不是！他們希望能通過自己的努力來改變你，這也證明了在別人的心中有你的地位。而當大家都不理你的時候，自己可能也就開始患得患失了，“我怎么了？為什么他們都不理我了？”
其實，多一雙眼睛審視自己，就會多一些機會克服缺點。來，讓我們用數(shù)字為我們講述道理。假如一個人審視自己是“1”的話，那么兩個人同時審視自己就是“1+1=2”，而當兩個人同時審視一個人的話就是“1x1=1”，因為只有一個人提醒自己時，可能并沒有什么說服力，所以內心得不到認同，只相信自己，也就只能事倍功半。那么，如果有更多的人呢？當“2x2=4”時，內心就會開始動搖，就會有雨在自己的想法和他人的觀點之間，別人說的到底對不對呢？這時候，請審視者千萬不要放棄。當“3x3”時，恭喜你們，你們用堅持證明了自己的正確，成功地將自己審視自己推翻，完成了“光榮革命”。命題得證：當幫助的人越多時，被幫助者越能認清自己，也就越容易改變自己。
當你的錯誤或是缺點被別人或自己挖出來時，就一定要努力去改變它，否則，他就會像病菌一樣，一直寄生在體內，汲取你的營養(yǎng)。
所以說，當別人指出自己的缺點時，不要急著去否定別人，一定要保持理性的思想，審視自己一遍。
審視自己作文5
就像浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹，就像殘敗的古堡審視沉重的背影，就像垂暮的老者審視多舛的命運，就像壯美的江山審視變遷的歷史。
沒有審視，就難有發(fā)現(xiàn)。在痛苦中審視，你會發(fā)現(xiàn)孤獨的自己；在閑適中審視，你會發(fā)現(xiàn)空虛的自己；在奮進中審視，你會發(fā)現(xiàn)無知的自己；在安逸中審視，你會發(fā)現(xiàn)淪落的自己。審視自己，就要把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱，然后痛快淋漓地向淺薄的自我、虛偽的自我乃至卑劣的自我告別。審視的過程，是在尋找人性中的痼疾；而審視的結果，則是要割去這些靈魂上的腫瘤。
審視，是一種積極的自我超越。正如每日照鏡子一樣，沒有審視地活著，實際上是對自我存在極大不負責的縱容。
在低沉的時候，不要用太過悲傷的眼光審視自己，這樣容易使自己流于自卑；在昂揚的時候，也不要用太過樂觀的眼光審視自己，這樣容易使自己走向驕狂。審視自己，要有合適
的尺度，否則就會走向極端，要么是處于目空一切的狂態(tài)，要么是陷入消極無能的冰點。審視，合理的眼光應該是挑剔的，甚至是懷疑的。因為只有在這種接近否定的氛圍里，事物才會是發(fā)展的.前進的。但這種挑剔不應是嚴酷，更不應是殘忍。不然，即使去審視了，其結果也只會是一種打擊，一種傷害。這樣做，無疑是對審視的初衷的嚴重悖離。
橫年成嶺側成峰，遠近高低各不同。由于審視的角度和方式的改變，一個問題就會以不同的側面展示給你。因此，你沒有理由因清貧而責備世道滄桑，也沒有理由在受到生活的重創(chuàng)后埋怨命運多舛。說到底，到頭來能夠拯救你的惟有你自己。
學會了審視自己，也就懂得了審視周圍。于是，作為個體的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追趕潮流，盲目地迷戀世俗，盲目地改變現(xiàn)狀。審視，是人生的方向盤，它使你把握住自己，始終清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹沒。
審視天地歲月，可收獲一點哲思；審視世事人生，可增添一分睿智；審視文化歷史，可厚實一些底蘊。
不想昏庸地活著，就審視一切。
審視自己作文6
雨是天籟之音，聽雨是一種享受，一次忖度。我愛靜立窗前，默默地聽那嘀嗒聲，在空靈中“審視自己”。
聽雨，是不需要醇酒，也無需香茗的。聽雨需要一個淡然的心態(tài)，像一位深居山林的僧者亦或是一位獨潛的智者。憂悉亦至傷感，歡悅易達浮躁，這些都不是聽雨后最佳心情。于是，我告訴自己，要學會淡定，“不以物喜，不以己悲�！蔽夜倘贿_不到如范先生般的超俗境界，卻也要坦然面對世間的所有。
雨，能夠帶給百姓福祉，“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”；雨，能夠激發(fā)詩人的靈感，“細雨魚兒出，微風燕子斜�！庇谑�，我明白，佇立于人世，不能如稻草人一般無為，要做一個有用之人。我渴望做社會的棟梁，卻不敢排除眼高手低之礙。因此，要學會“以小事而為之”，親栽一樹小樹，增添一份綠色，拾起一個垃圾，增加一分清潔……
在雨中讀書，唐詩也可，宋詞也可，一種意念的讀，無須出聲，只在心中淺吟。讀的久了，你便走進了雨的世界，雨也融入了你的心中；讀著讀著，你便成了詩人詞人，詞人詩人也更成了你。“留得枯荷聽雨聲”是好詩，但易讓人感傷；“隨風潛入夜，潤物細無聲”，安靜得讓人想睡覺；“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。孤獨的詩人讓人忍不想一掬同情之淚；“夜瀾臥聽風和雨，鐵馬冰河入夢來”讓人徒生一股豪情；“莫聽身行打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖蕓鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”詞人的豪放曠達與人舒心。驀然間，我倏地明白“腹有詩書令自畢”，而這一切來自一朝一夕的積累，于是，告訴自己要銘記，“千里之行，始于足下”。
在雨中，看到園中心玫瑰，在那風雨中搖搖欲墜，卻終未聾拉下腦袋，相反，在風雨的洗禮下，它欲開紅艷，我明白，要堅強，擺脫掉以前的軟弱。
在雨中，將一些哀怨，一些無味，一些憤慨，一些悸動都拋進其中，以一顆亮堂的心審視自己，從雨中起出一個完美的自己。
審視自己作文7
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發(fā)了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰(zhàn)后，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子并審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他愿用下半生的時間懺悔并凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧!
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量�！�1+1聲音工作室”是一個主要工作人員全是由視障者組成的電臺。通過電臺，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現(xiàn)實。他們擁有了這般信念，便產(chǎn)生了積極向上的生活態(tài)度，他們抹去曾經(jīng)的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現(xiàn)自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉淀，然后痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優(yōu)點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉淀，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發(fā)現(xiàn)缺點后敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據(jù)了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉淀，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：“人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一只眼睛觀察周圍的世界，另一只眼睛審視自己�！边@，是人生真諦。
審視自己作文8
有許多人抱怨，世界太冷酷，人們都自私，現(xiàn)實多無情，怨天尤人，卻不知拿起一面明鏡來看一看自己。
從小到大，我們一直在學習，發(fā)現(xiàn)新的事物，我們與小伙伴在一起，當他們有好吃的或好玩的，我們都羨慕并且想得到，如果小伙伴不給我們，我們也許會抱怨他們自私不懂得分享，甚至因此而傷心。但是，我們有沒有想過，自己是否有過好吃的與好玩的去分享給伙伴，沒有付出憑什么去索取，這才是反省。
有一次特殊的經(jīng)歷，使我開始重新審視自己。
那天晚上下了晚自習，我與一位同學發(fā)生了矛盾，也許那時我只需忍一忍這事就過去了，可我沒有，我認為是他先挑釁的不是我的錯，于是我沒有去忍讓。我跟他對著干，終于我倆動了手。我當時并無一分后悔之意，我認為，作為一個男子漢就不應該去畏懼，可這世界不止我們兩個人，旁邊還有同學們。沒有顧及他人的感受，我把那位同學絆倒在地上，并且撞倒了一個桌子。當我們打得不可開交時，我們倆都被同學拉開了，我并沒有涌現(xiàn)一絲怒意，并且很自豪地站在那，我以為我贏了，我就應該得到大家的尊重，然而，我錯了，大家都在指責我，沒有人去怪那位同學，我感到很不高興，似乎全世界都與我為敵。突然，一位同學告訴我，何不換個角度去想想，我是與全世界為敵呢？
事后，我明白，大家與那位同學關系都不錯，平時打成一片，而我與同學們平時并不融洽，有時還發(fā)生矛盾，怎么會有人支持我？這才是一次真正的自我審視。我們的眼睛習慣了觀察周圍，卻忘記了自己。
歷史上，也不乏有豪情壯志的人，有過輝煌，卻在自己手里毀滅。德國在二戰(zhàn)時涌現(xiàn)的一個風云人物，那就是人人皆知的希特勒。他有出色的政治與軍事頭腦，可是，他有一個缺點，那就是偏執(zhí)，自負，他從來都是自作主張，從不停手下將軍與參謀的建議。所以，直到，前蘇聯(lián)紅軍把美麗的首都柏林，變成廢墟時，他都堅持不投降，飲彈自盡，自己心中的美夢，永遠變成了遺憾。他的失敗，還有很多這樣的例子，追根溯源，還是缺少自我審視。
每當出現(xiàn)一些令我們苦惱的事時，我們應該在自身上找原因，而不是把錯誤都推到他人身上。世界并不冷酷，現(xiàn)實也不無情，往往自省，才是最重要的。
審視自己作文9
這個時代的人類以前所未有的速度狂奔著，仿佛被20世紀強勁的科技浪潮沖得忘乎所以。是的，人類不知所措地走著，走得很快很遠，可他們卻常常忘了出發(fā)時懷揣的目的。
人們隨著時代的金屬節(jié)奏暴走著，忘記了審視自我，于是才會迷失自我，不知所措。人類實在有必要在煙塵彌漫的浮世之路上大喝一聲：“停下來吧!”——只有停下來，才能靜思，才能與被甩在身后的靈魂交流，才能聽到自己內心深處的呢喃，才能像實驗室中神情肅穆的科學家那樣用顯微鏡細細研究生活在我們心房上雕鏤的花紋。審視自我，是多么神圣的事情，具有一種宗教的意味，而“神圣”這一字眼與現(xiàn)代社會似乎已格格不入。我們絕不能迷失在物欲縱橫、人情練達之中，而應該毅然止步，對那些驚疑不定的同伴說：“我要審視自我!”“我要審視自我”是一種精神力量的體現(xiàn)，是清醒者的戰(zhàn)斗宣言。擁有這種境界的人，乃是傳頌千古的圣賢。曾子曰：“吾日三省吾身。”蘇格拉底說：“人啊，認識你自己�！睎|西方兩位先哲回答了我們的疑問，從反面詮釋了我們“不知所措”的原因。
審視自我，從道德上，從生活上，從處世上。我們不必躲避不堪與丑陋，無論犯下多么嚴重的過錯，都不能成為我們拒絕自省的理由。我們可以想象一個天天真誠自省者該有什么樣的靈魂，那至少是一個有著一絲坦誠的可敬的靈魂。我們每個人作為生命的個體，如果問心無愧清澈如水，這個世界自然會是一片清澄。
人們對自我的審視不僅僅是一個個人修養(yǎng)的問題，只有當它成為一種自發(fā)的集體意識，這個民族才有凈化與再生的能力。正是這種自省能力讓日本在黑船事件，后發(fā)憤圖強，推行明治維新，從而走上了國富民強之路。而我們現(xiàn)在還有一部分人渾渾噩噩，這不是一時的痛心疾首可以改變的。
自我審視的意義遠遠超越了人的個體乃至民族、國家，人類過于自信而盲目前行到現(xiàn)在，已經(jīng)走得太遠。如果人類在無法減速的情況下轟然撞上命運的崖壁，我們聽到的恐怕絕不僅僅是先哲的一聲嘆息。
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