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細(xì)節(jié)的魅力 素材
細(xì)節(jié)的魅力
細(xì)節(jié)的感受，是一種柔和的美，體現(xiàn)在默默無聲當(dāng)中，它沒有力挽狂瀾的氣勢(shì)，沒有囊括大地的大度，卻更能表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，這就是生活。
譬如說曹操，一個(gè)劃時(shí)代的英雄人物，他一生征戰(zhàn)，以膽略著稱，在他的詩篇中亦少見細(xì)膩的描寫，可謂不拘小節(jié)之人。然而，他卻也曾通過細(xì)節(jié)感動(dòng)世人和后人。當(dāng)年官渡之戰(zhàn)之前，曹操的老朋友許攸棄袁紹來投誠(chéng)，曹操忘記了穿鞋便跑出來迎接,這懷定叫許許攸無限感動(dòng),全力助曹一戰(zhàn),更給曹操加上了一個(gè)愛才如命的美名,天下人才所以皆望歸于名下,曹操才能名貫古往今。
細(xì)節(jié)的感受雖說默默無聞，卻往往比千言萬語更讓人信服，這也是細(xì)節(jié)的魅力。以前有個(gè)人賣馬，他自知自己的馬是一匹駿馬，可在集市上等了三天卻無人來買，于是他便請(qǐng)來伯樂，對(duì)伯樂說，“只要如何如何的做，我就給您一天的錢”伯樂同意了。第四天，伯樂走到賣馬的地方，圍著這個(gè)人的馬走了一圈并上下打量這匹馬，離開的時(shí)候回頭看了一眼，這一舉一動(dòng)，沒有一絲言語，但立刻使馬價(jià)翻了十倍，眾人爭(zhēng)買之。以此觀之細(xì)節(jié)更有說服力。
“成大事者不拘小節(jié)”這名話有道理，但是辯證地看來，注重細(xì)節(jié)卻是成大事的要素之一，我們今天立壯志，懷雄心，但也要注重細(xì)微的修養(yǎng)，況且，這些細(xì)節(jié)之處雖不能決定事物，卻能形成習(xí)慣，而習(xí)慣成又形成性格，因此細(xì)節(jié)是不可缺少的。
看到水龍頭痛白白流水便隨手關(guān)掉，看到地上的紙屑彎腰拾起，這即是一種修養(yǎng)之道。細(xì)節(jié)有著無窮的魅力，重視它，生活會(huì)更美好，我們才會(huì)更成功。
人生的風(fēng)景在前方
人是很難滿足的動(dòng)物，實(shí)際上，在，內(nèi)心中安于現(xiàn)狀的人很少，有名諺語說“得不到的總是最好的”大概也是對(duì)人的貪心的一種諷刺吧!
然而，所謂的“貪心”不一定是壞的，只要我們真正的向往美好的事物，而不是僅僅的權(quán)力、金錢，就權(quán)力而言，“德足以感人，而以德當(dāng)大權(quán)，其感猶速”。誠(chéng)能如此，追求權(quán)利有什么壞處呢?而像卡耐基、比爾*蓋茨那樣用財(cái)富去支持慈善事業(yè)，追求金錢又何樂而不為呢?
所以說追求美好的事物，不使用卑鄙的手段，那么我們應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)、鼓勵(lì)。
有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，我認(rèn)為這固然不對(duì)，然而一定有更好的風(fēng)景在前方。沉溺于眼前，不思進(jìn)取，是可怕的。人的一生本本身就是不斷拚搏的過程，我們要不斷前進(jìn)，去迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。
回想過去無不是不斷拼搏的人成就偉業(yè)。人生應(yīng)該總有一個(gè)目標(biāo)，它指引我們進(jìn)步。這個(gè)目標(biāo)就是前方的風(fēng)景，想象一下，如果當(dāng)年解放戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨要與國(guó)民黨劃長(zhǎng)江而治，那將是多么大的千古恨事，今天的朝鮮、韓國(guó)就是這樣的例子，所以我們應(yīng)堅(jiān)持不斷的前行，不放棄希望。
當(dāng)然,過度的去追求也是不可取的。我們要不時(shí)回頭想一想，我們的作為將會(huì)給自己和別人留下些什么。否則就會(huì)使我們的思想扭曲，造成更大的錯(cuò)誤。也就一個(gè)國(guó)家而言，不斷謀求自身發(fā)展，是可以的，他抑制它國(guó)、甚至侵略他國(guó)，就會(huì)背上千古罵名。像以前的伊拉克，在美國(guó)的支持下在中東可與伊朗抗橫，卻又大舉入侵小國(guó)科威特，造成舉世震驚，終于在聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)的打擊下，土崩瓦解，并受到來歷的制裁，這與人生的道理是一樣的。
既然如此，我們說人生就是要堅(jiān)持拼搏奮斗，向前看。但這個(gè)“錢”是有條件的，要用我們的知識(shí)思想所把握。只有向正確的目標(biāo)奮斗，不偏離方向，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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