椿林深處的生活態(tài)度作文
春雨貴如油，一季春雨后，香椿樹又開始萌發(fā)新芽，隔著河塘，隔著河邊的那條機耕路，遠遠地就能聞到春的氣息。香椿樹林里，外公外婆正在忙碌，培土、除草、采摘香椿。一晃便是十年時光，這十年里，河對岸的荒地栽滿了椿樹，茂密的椿樹啊，寄托了老人對這土地的真情，也體現(xiàn)著老人的一種生活態(tài)度。
xx年時，由于保稅南區(qū)的開發(fā)建設，外公外婆家的田地被征用了�？粗こ誊囬_到自己的田地上，“老頭，咱沒地了。”外婆站在一旁低聲說，言語中充滿對這片田地的不舍。對于老人來說，這片田地耕耘了幾十年，他們在這片土地上相識、相戀、成家直到兩鬢斑白。那年外公外婆都已經(jīng)五十六歲了，年過半百，加上兒女都已成家立業(yè)，在別人看來已是享享清福的時候了。早上去菜市場逛逛，買些時鮮，換換口味；午后睡個午覺，打開電視看會兒11頻道的戲曲；晚飯后出去散散步，和鄰居們聊聊家常；抽空約上幾個朋友玩玩小麻將，殺盤象棋。這樣的生活清閑而又愜意，可是外公外婆卻不這么想。
勞動了大半輩子，一下子空出手來“快活”一陣，外公就感覺生活中缺失了什么。沒過幾星期，外公外婆就閑不住了，重新拿起鋤頭又開始忙碌了。沒有了大片田地，河對岸的一小塊荒地拾掇拾掇，弄弄也好，種上些椿樹、茶花和四季桂，和風一吹，滿村都彌漫著春天的清新氣息�！鞍�，這么大年紀了，還要開荒種樹，別把自己累著了！”舅舅每次回家都勸外公外婆，但是總是會反過來被外公教訓一通：“勞動不會累死，但是閑著卻會閑死，每天待在家里休息，人會懶出蟲啊。咱們是勞動人民，當然要勞動了，不勞動，干啥去，不勞動，國家怎會發(fā)展�！泵棵颗龅竭@樣的情況，身為高材生的舅舅也無言以對。
“不勞動，干啥去？”外公的這個反問，對我觸動很大，外公外婆這么大年紀了，還想著要勞動，而現(xiàn)在的許多年輕人卻好逸惡勞，成天想著過清閑安逸的日子，真是讓我們這些后生小子有些無地自容��！
每到節(jié)假日，媽媽總是帶我去外婆家，讓我和外公外婆一起干干農(nóng)活，摘香椿、除草，修枝。在不大的椿樹園子里，每一寸土地都是兩位老人心血的傾注，每一棵植株都是外公外婆用汗水澆灌的。我和外公外婆在椿樹林里采摘香椿時，外公外婆告訴我采摘的秘訣和香椿生長的規(guī)律特點。每一次在椿樹林里的勞動，都讓我學到了許多攜帶著泥土氣息的農(nóng)林知識，這是日常學習所學不到的。這樣的鍛煉比起別的什么拓展訓練、什么夏令營要有效的多，也真實的多。
和外公外婆一起干農(nóng)活，我漸漸明白了兩位老人之所以不想過清閑日子的原因。他們經(jīng)歷過苦日子，在他們的觀念中勞動是實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造社會財富的唯一途徑，這樣的觀點沒錯，而這么深刻的道理卻蘊含在大字不識幾個的老農(nóng)的看似淺顯的'生活哲學中。勞動，對于兩位老人來說，是生活的方式，是生活的態(tài)度。勞動和柴米油鹽一樣是生活的必需，這樣樸實無華的觀念在外公外婆那代人的腦海中，不會被物質(zhì)的潮流而沖走，也不會像小麥一樣被現(xiàn)代化的機器一茬茬收割殆盡。
一片椿樹林，兩位老人，把勞動作為一種生活的態(tài)度，他們堅守著這個物欲橫流時代所最最缺失的東西，用心血汗水澆灌著水泥森林邊緣，殘存破碎的土壤。忽然間想起了趙本山早年小品中的一句臺詞：“勞動者是最美的人！”椿林深處，是一種生活的態(tài)度，這種態(tài)度我們應該傳承下去，勞動不應該因為現(xiàn)實條件的優(yōu)越而被遺忘和曲解，真正的勞動者選擇默默耕耘自己生命的一片土壤，也許種的不是香椿樹，但一樣會彌漫著屬于自己的芳香。
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