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從“對(duì)待日本態(tài)度問(wèn)題”出發(fā)
在對(duì)待日本問(wèn)題方面，歷史書(shū)上稱(chēng)中日之間一衣帶水，千百年來(lái)為友好鄰邦。或許是編者由于種種原因而改變至此，但事實(shí)如何，還有待討論，就此打住，不作議論。
據(jù)我觀(guān)察，對(duì)待日本的態(tài)度可粗略統(tǒng)計(jì)為四種人：
1)討厭日本人。這類(lèi)人多數(shù)為中老年人與其他涉世不深的年輕人與孩童。這一類(lèi)人往往對(duì)提本人存在偏見(jiàn)，無(wú)法原諒日本人在中國(guó)的種種暴行。一看到“日本”兒子便馬上想到“小日本”三個(gè)字。面對(duì)部分日本人對(duì)中國(guó)友好的行為嗤之以鼻。有些嚴(yán)重的甚至一心希望日本成為階下囚。
往往這類(lèi)人缺乏理性的判別能力，特別是敏感話(huà)題。一想到自己敏感的東西就頭腦發(fā)昏，把他們的一切都與南京大屠殺等罪行聯(lián)系起來(lái)。輕的說(shuō)他們有問(wèn)題，重的說(shuō)他們應(yīng)株連九族。事實(shí)上這類(lèi)人往往比較愛(ài)國(guó)，并同樣以此愛(ài)國(guó)，但他們大部分由于缺乏理性教育與認(rèn)知，他們同時(shí)也是比較自私自負(fù)的一類(lèi)人。往往會(huì)剛愎自用，不但對(duì)待日本人如此，只要有任何東西損害其利益，立馬對(duì)這個(gè)東西產(chǎn)生不滿(mǎn)厭惡的心情。永遠(yuǎn)不會(huì)真正的深思熟慮。
2)喜歡日本人。他們大多數(shù)為青年女性，由于受到日本動(dòng)漫與日本帥哥的影響而導(dǎo)致全方面的傾向。在這里我稱(chēng)其為“品牌效應(yīng)”(本人編撰如有雷同純屬巧合).所謂”品牌效應(yīng)“就是只不看內(nèi)容，只看品牌。通俗點(diǎn)就是這這類(lèi)人要看某個(gè)節(jié)目，他們不看節(jié)目?jī)?nèi)容，只要節(jié)目中有自己喜歡的主持或明星就喜歡上了這檔節(jié)目。這就是“品牌效應(yīng)”。同樣，喜歡日本的這類(lèi)人實(shí)際上并不了解日本，而且大部分都沒(méi)去過(guò)日本。從客觀(guān)的角度來(lái)講他就是是“愛(ài)屋及烏”。喜歡日本所產(chǎn)的動(dòng)漫與明星就覺(jué)得整個(gè)日本都是動(dòng)漫的天堂，所有的日本人都是帥哥美女。
這聽(tīng)起來(lái)似乎很傻但這就是娛樂(lè)圈的“魅力”。往往這類(lèi)人都缺乏理性思考的能力。對(duì)于喜愛(ài)日本明星的人就是追星族。對(duì)于“追星族”的定義與概念我在這里就不再多說(shuō)了，凡是能夠理性看待這篇文章看待我的“不理性”的人都應(yīng)對(duì)其有所了解。但對(duì)于動(dòng)漫迷們喜愛(ài)動(dòng)漫本身沒(méi)有問(wèn)題，個(gè)人喜好而已。但我所說(shuō)的這一類(lèi)人卻很有問(wèn)題。他們同樣多為女性，并且有很多在青春期中，但他們很多都不是壞小孩，有部分也是“好好學(xué)生”，夠得上是“品學(xué)兼優(yōu)”的所謂的優(yōu)秀分子。而這類(lèi)人其實(shí)在某些方面已有“啃老族”與“好過(guò)族”的特征了。有些為人老實(shí)卻相當(dāng)膚淺，這稱(chēng)為書(shū)呆。也有的看似比較叛逆但同樣膚淺，我稱(chēng)其為傻帽。(注：書(shū)呆、傻帽等僅為修飾用語(yǔ)并無(wú)貶低之意)而其他的就屬于追星族了。凡是娛樂(lè)消遣低俗的玩意都能使他狂熱地癡迷。比如當(dāng)代流行的“言情小說(shuō)”、“韓劇”等等之類(lèi)的“肥皂泡沫型”電視劇。當(dāng)然把他們當(dāng)成消遣我個(gè)人認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題，在這里我指的是那些沉迷于此，以至于希望自己也化身其中的那一類(lèi)人。
3)無(wú)視日本人。無(wú)視在這里只沒(méi)感覺(jué)，如果解釋為看不起，那一屬于第一種了。這類(lèi)人對(duì)日本人如何完全沒(méi)有任何看法，日本的生死存亡與自己沒(méi)有關(guān)系，無(wú)視日本的一切。
明白人其實(shí)用不著解釋就知道他們是屬于那種類(lèi)型的人了。當(dāng)然他們也不會(huì)是隱士。因?yàn)樗麄儧](méi)有憤世嫉俗不必隱居。在這里就忽略而過(guò)了。
4)平等日本人。這類(lèi)人大都具有較強(qiáng)的理性分析能力，關(guān)鍵是這類(lèi)人學(xué)會(huì)從日本的角度看待中國(guó)，就是“換位思考”。如果有人做到了這點(diǎn)并以此感觸生活那他就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)世俗許多所謂的煩惱憂(yōu)愁都只是自己的一時(shí)偏見(jiàn)。當(dāng)然能夠平等對(duì)待日本并非僅僅理性者所能，也有相當(dāng)一部分是通過(guò)長(zhǎng)輩的教導(dǎo)或通過(guò)博覽群書(shū)所得到理解到的。
這類(lèi)人大都具有較高的修養(yǎng)和自我辨別能力。如果能認(rèn)知到這點(diǎn)，實(shí)屬不易。因?yàn)槟軌蚱降葘?duì)待日本，從本質(zhì)上講，他們也就能平帶對(duì)待生活的一切。然而盡管平等對(duì)待日本人，但是個(gè)人理解不可能相同，但毋庸置疑的一點(diǎn)是這類(lèi)人如果你問(wèn)他對(duì)日本人看法怎么樣他是肯定不會(huì)跟你說(shuō)喜歡或者討厭的。
或許有人會(huì)問(wèn)我我屬于哪一類(lèi)，作為90后的初中生，能認(rèn)知到這點(diǎn)更加不易。但我并非自吹自擂，在我周?chē)J(rèn)識(shí)的同學(xué)屬于第一與第二中的多數(shù)，而許多我接觸過(guò)的青年也同樣。
因此我在這里不得不質(zhì)疑，是什么使一個(gè)連90后初中生都想到的問(wèn)題卻迷惑了一大批青年人甚至是所謂的高材生!
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