【熱門】態(tài)度作文七篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的態(tài)度作文7篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個人多少都會有一些關于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數(shù)小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久�！钡灞救A也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇2
有人說：人生就像一杯茶，當你哀傷的時候去品它是苦澀的，而當你愉悅的時候品它卻是香甜的。同一個人生，用不同的心態(tài)對待它，結果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的高度。
有個教授做過一個實驗，12年前他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。因為有了一顆永遠在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的高度。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運的安排，貝多芬成了一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個手指頭還能勉強活動，一個這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時間簡史》而奠定了他在物理界的地位，試想當初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關上一扇門的同時，還會為你開啟一扇窗。因為他們的積極執(zhí)著，成就了他們?nèi)松母叨取?/p>
而對于我們高三的同學們，一年之后將面臨人生的第一次轉折——高考，盡管我們過去基礎知識學得比別人不夠扎實，我們沒有花太多功夫在學習上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經(jīng)過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的'心態(tài)來面對學習吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個高度奮力拼搏，相信必定會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會收獲什么樣的人生，態(tài)度決定高度。
態(tài)度作文 篇3
細節(jié)決定成敗細節(jié)決定成敗二年三班王梓懿榮譽：“雙十”之星格言：差若毫厘，繆以千里。出處：《札記經(jīng)解》釋義：開始的時候相差一毫一厘，以后就會相差上千里。世上之事成敗往往在細節(jié)之中。這就是我從“差若毫厘，繆以千里�！边@句格言中領悟到的。誰會想到關鍵時刻是細節(jié)讓你出類拔萃，也是細節(jié)讓你的努力付諸東流。一�；覊m能怎樣？它使得匹克林十幾年的努力付之東流。在天文學家洛韋爾預言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后，匹克林用望遠鏡拍照觀察十幾年一無所獲。直到，冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記得在自己的照片上有�；覊m，正在如今冥王星的位置上。正因為一個細微的細節(jié)他沒注意到，才使得他的付出沒有回報�？此撇黄鹧鄣囊粋�小錯誤，如果不能及時改正，到最后無疑會釀成大禍。所以，做事情一開始我們就要小心謹慎。只有注重細節(jié)才可能成功。誰會想到世界上的家電巨頭——海爾公司的第一條規(guī)章制度竟然是“不許隨地大小便”。正是因為這種注重細節(jié)的態(tài)度，海爾才從一個瀕臨倒閉的公司成為了今天家喻戶曉的企業(yè)。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！笨梢娙魏我淮纬晒^對離不開細節(jié)。一個鏈條最脆弱的一環(huán)，決定其強度；一個木桶最低的部分，決定其容量；而一個人最差的品格，決定其發(fā)展�；蛟S，有人會說：“做大事者不拘小節(jié)�！睂Υ宋抑幌胝f：“大丈夫應掃天下，但一屋不掃，更何以掃天下！”“泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能成其深�！闭^成也細節(jié)，敗也細節(jié)。在當今社會上，想成功的人很多，但能把點點滴滴小事做好的卻很少。我們要明白，偉業(yè)固然令人向往，但偉業(yè)也是要由許許多多不起眼的細節(jié)做起的。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家缺少的是精益求精的執(zhí)行者。我們必須改掉心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解的毛病。“差若毫厘，繆以千里�！弊屛叶茫挥兄匾暭毠�(jié)方可開啟勝利之門，走向成功的彼岸！教師點評：成功，是人人夢寐以求的。怎樣才能成功？小作者另辟蹊徑，抓住了人們?nèi)菀缀雎詤s至關重要的環(huán)節(jié)——細節(jié)，觀點鮮明，思路清晰。文章起筆直截了當進入主題，揭示論旨；論據(jù)典型，論證有力，或以事實雄辯，或以名言支撐，信手拈來，加之反問、排比、比喻、對比等手法的運用，即使文章語言氣勢磅礴，通暢流利，光彩奪目，同時也增強文章的深度。且能聯(lián)系實際，增強文章的現(xiàn)實意義，使論證嚴密，足見作者的用心之專和語文功底之深厚。
態(tài)度作文 篇4
孟加拉的達卡街道上，半夜出現(xiàn)行蹤鬼鬼祟祟的人影，這位涉嫌偷竊的男人，不但行竊失敗還當場被員警逮捕。
警員將男人收押到警察局記錄口供，男人坐在辦公室大吵大鬧，一位員警說：「先生，請你合作一點，這里不是你家！」
男人怒目地喊著：「我是不會和你們合作的，除非讓我見局長！」
無奈之下，警員只好請局長出面，局長質問男人說：「你半夜不睡覺跑到路上當小偷，還想和我說什么？」
男人不滿的吆喝：「我不服氣！你可以瞭解我的心情嗎？從小我就是被丟棄的孤兒，住在達卡的貧民窟，沒有人愿意接納我，逼得我走上絕路當小偷，這都是別人害我的，為什么不抓他們反而要抓我！」
局長用緩和的情緒說著：「你認識我嗎？我可以瞭解你的心情！因為我也是孤兒，小時候住在達卡的貧民窟，我一樣遭受過到別人的欺負，但是我沒有走上絕路，我發(fā)誓以后要做出好成就讓大家知道，現(xiàn)在我做到了！」
同樣是貧民窟出生的孤兒，一位是警察局局長，一位是偷竊犯案的男人，難道老天爺會特別偏愛局長，總是對男人心存偏見嗎？
西元一八一四年，法國大將軍陶美尼打仗時，被敵軍炸斷一條大腿，緊急送醫(yī)以后，負責擦皮鞋的勤務兵難過的哭著。
陶美尼將軍斥責說：「哭什么哭！你忘了嗎？軍人只能流血流汗，不能流淚！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便��！你只要擦一只皮鞋就夠了，多輕松�。 �
有一句話說：「命好不如態(tài)度好！」這是多么犀利的見解啊，發(fā)生事情以后，執(zhí)著過去已經(jīng)不重要了，重要的是你怎么面對以后！
所謂的態(tài)度有一半是我們生活上的行為表現(xiàn)，另一半是我們情緒的樂觀想法上是否有積極的喜悅，然后再把這些態(tài)度轉換成為滋潤心靈的能量。
樂觀的人不管處在什么環(huán)境，總是可以看見美好的一面，悲觀的人，不管環(huán)境好壞，總是以哭來面對事情。
態(tài)度作文 篇5
人的一生總要面臨各種困難，用怎樣的心態(tài)對待，會決定一個人是否能走向成功，獲得幸福，說得大一點，心態(tài)可以決定命運。
有不少人把世界上的人分為了兩類：成功的人和失敗的人，可我卻認為這兩種人在本質上并無差別，只是他們在處理事情時的心態(tài)不同而已。很多人之所以能夠成功，并不是因為他們的人生道路有多么平坦，也不是他們的能力有多么超群，僅僅是他們善于控制自己的情緒，調(diào)整好自己的心態(tài)，他們能從狂風暴雨中看到彩虹，在困難挫折中看到希望，他們不會因為一時的失敗而沮喪，更不會為摔了一跤而從此一撅不振。反之，許多人之所以失敗也并非他們?nèi)狈C會，或是運氣不佳，更不是老天爺不長眼，給他們的眷顧不夠，真正的原因是他們沒有樂觀向上的精神，心態(tài)不好而已。
我的心目中，想要成功首要條件是具有良好的心態(tài)，心態(tài)好事則成，心態(tài)壞事則敗。良好的心態(tài)能促使我們實現(xiàn)人生的自我價值，消極的心態(tài)只會阻礙我們前進的步伐。一個陽光的人，無論是生活上的小事還是工作上的大事，他都會積極去面對，而一個整天抱著消極心態(tài)的人，他熱衷于怨天尤人，怨這怨那，很少付之行動去改變現(xiàn)實。有人說的好，積極樂觀，心態(tài)好的人在挫折中看到希望;消極低落，心態(tài)壞的人在勝利中看到陰影。
境由心生，心造幸福，要想擁有快樂幸福的人生，必須具有一個良好的心態(tài)。因此，讓我們培養(yǎng)良好的習慣，保持樂觀、開朗的心格，從而擁有良好的心態(tài)，使自己過上甜美的幸福生活。
態(tài)度作文 篇6
今天我參加了初中學習生涯中的第一次月考。
為了考出一個好成績，臨考前的我死記硬背著單詞、數(shù)學的錯題集。
一方面學校老師高度重視本次月考的成績；另一方面，家里的爸媽則希望孩子能夠考出一個好成績來。還有隨著月考的臨近而越來越多的作業(yè)。這所有的一切，都給我?guī)砹瞬恍〉膲毫Α?/p>
但不論有多大的壓力，我對此次月考仍是很期待。希望考場上的我能夠超常發(fā)揮，將考場視為戰(zhàn)場。擁有足夠必勝的信心和信念。
終于，考試卷遞到了我的座位上。卷上各種類型的題目也隨之映入我的眼簾。盡管題多、題雜，但掃視完一遍后的我馬上準備開始答題。
我以五頁草稿紙為代價消滅了絕大多數(shù)的作業(yè)大軍，而剩下的作業(yè)大軍的幾只骨干部隊殘余力量仍然不可忽視。我最怕這種找規(guī)律的題目，可誰知偏偏就給我遇上了？
看著黑板邊上的倒計時版上的數(shù)字越來越接近零，我漫無目的的在草稿紙上寫著�？蓞s聽見監(jiān)考老師說：“距離考試結束還有五分鐘，認為檢查完的同學可以交卷�！�
之后眼睜睜的看著一個個與我同考的考生相約走出教室，再看看試卷上分值過半的找規(guī)律題目。我也只能坐著干著急，想不出任何辦法。
終于在考試只剩下最后幾十秒鐘的時間內(nèi)，考場里只剩下著急的我和玩著手機的監(jiān)考老師。
看得出來老師都整理好試卷拍拍屁股準備走了，而我卻還對題目沒有任何的理解。這時老師對我說了一句：“這位同學，你寫不出來就別想了，笨的人隨便填一個答案上去就是了，興許可能就被你蒙對了呢！我都要走了，麻煩快一點�。 �
我什么也沒有說，我也沒有像老師說的一樣隨便寫個答案去應付就是。只是將那題空著交給了老師。
現(xiàn)在仔細想一想，也不知說這位老師是不負責任好還是太負責任了好。這位老師如果只是出于單純的不想我交有空題的卷子還好。但如果是出于為了因此而讓我隨便填個答案敷衍以下就是了的目的的話，就是很不應該了，不僅沒有做好自己的本職工作而且態(tài)度極其的不認真！
細想想人生也是這樣。幾乎所有人都會做的事，幾乎所有人都能做的，并且能做好的事，我為什么就做不好呢？做得好與不好，不都是要做的嗎？為什么不僅自己所能去做好來呢？做好來就有這么困難嗎？
但是，也并不是做所有事情都需要用同樣的態(tài)度。不同的事可以用不同的態(tài)度去完成它。
就比如說：平時刷牙的時候，我們往往為了省時間而匆忙刷刷。表演上看起來是刷了牙，但是本質上呢？刷與不刷存在什么差距嗎？難道你晚上就不能早點睡為早起刷牙多留一些時間？難道用五分鐘左右時間把牙刷好就那么困難嗎？絕對不會，沒有一個人做事回到這種地步。既然平常做好，為什么我們卻常常不去做好呢？留那么多時間去學校里干嘛呢？與同學聊天還是補寫作業(yè)呢？這些事情同你的個人衛(wèi)生相比，孰輕孰重呢？
又比如說：老師讓你上網(wǎng)幫她查閱資料抄寫下來并且準備好在班會課的發(fā)言，你在上網(wǎng)時間是否去做老是讓你做的事情了呢？有沒有玩電腦游戲呢？在做這一系列事的時候，你首先得要想清楚，老師交代給你的任務和你的游戲哪個重要？不用說，肯定是前者。你目前的任務除了學習就是完成老師布置的，游戲只能作為你休閑時刻的一個玩伴。完成老師布置的任務，既可以拓展你的課外知識面，又可以讓你更加學會自己組織語言表達能力，還可以在全班同學面前樹立起一個良好的學習榜樣！
還有很多很多的事情，都需要我們用不同的精力、不同的態(tài)度、不同的方面去考慮并解決它。
相信吧，做事時不應千篇一律，而要靈活變通！
態(tài)度作文 篇7
一代文豪沈從文在寫完《邊城》后，說道：“人與人之間在根本上是無法溝通的�！贝苏Z道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快，他人亦愉快呢？
首先把自己當做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求，全奴顏婢膝，也不能妄自菲薄，自甘弱者。面對位高權傾之人，就只知笑臉相迎，隨聲附和，完全喪失尊嚴者，小人也。面對財大氣盛之人，就只知忍耐委屈，屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者，庸怯之夫也。我們要學會維護自己的尊嚴，敢于說不，始終以強烈的平等意識去對待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個連自己都不尊重�？偸亲再v的人還能期待別人什么呢？還有什么資本去談論待人之道呢？
其次，要把自己當做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認為管仲貪得無厭，認為是他貧困；戰(zhàn)場上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認為他膽怯，是因為有老母尚需贍養(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖……管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來為人稱頌的佳話。可見，換位思考是與人友好相處的一種方式。
再次，把別人當做自己。就是要對待他人如對待自己。真誠而又信任。劉邦打天下時，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個立王那個封將，將士們感動于他的友善，幫他奪回了天下。結果鳥盡弓藏，兔死狗烹，他開始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又斬韓信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應該是不被看好的吧。只源于他的不真誠，不友善，不信任于人。
最后，把別人當做別人。我們要尊重他人。在討論會上，認真聽取別人的意見，不要隨意否決；在思想交流會上，學會欣賞他人的可取之處，不強加自己的觀點于別人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人，他會自覺排隊，按時歸還圖書，認真聽取意見，這一切無不給人以溫暖，我們從中看到了一個人格的平臺。
總之，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點，我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關系，但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。