精選態(tài)度作文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態(tài)度作文 篇1
為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。為長者折枝時(shí)，不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�？梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時(shí)，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
態(tài)度作文 篇2
生命源于態(tài)度
生活像一條漫長而崎嶇的小路，道旁鳥語花香，征途中卻荊棘密布。生命像一條蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、無拘無束，實(shí)則要一路跋涉、勞苦艱辛。
生活究竟是幸福的，還是艱辛的？生命到底是喜悅的，抑或是凄苦的？其實(shí)生命中的悲和喜，全在于我們對生命的態(tài)度。因?yàn)橛胁煌娜�，有不同的態(tài)度，才會有生活的千姿百態(tài)，才會有生命的流光溢彩。
生命是一株綠色的樹苗，只有你勤澆水常照料，讓充滿關(guān)懷的陽光給予它溫暖，讓飽含喜悅的雨露給予它甘甜，這課生命之樹才能發(fā)芽開花，結(jié)出碩果累累。
生命是一枝含苞欲放的蓓蕾，只有你多留意多贊嘆，用滿懷感激的甘泉澆灌它，用蘊(yùn)藏期待的微風(fēng)鼓勵(lì)它，這枝生命之花才能在陽光下怒放，在風(fēng)雨中盛開。
你尊敬生命，生命于是變得高遠(yuǎn)；你熱愛生命，生命于是變得輝煌。你對生命充滿感激，生命于是顯得豐盈充實(shí)；你對生命滿懷期待，生命于是顯出絢麗多彩。
生命有時(shí)會很凄涼，有時(shí)會很悲愴，有時(shí)會很艱辛，有時(shí)會很痛苦。面對生命中的艱難險(xiǎn)阻，勇于挑戰(zhàn)，方顯生命頑強(qiáng)本色；遭受生命中的挫折坎坷，仍然不放棄希望，才能真正展現(xiàn)出生命的光彩。
或許你曾經(jīng)失敗過、灰心過，或許你曾在生命中徘徊不前、猶豫不決，但只要你努力過、堅(jiān)持過，就無愧于心�；蛟S你曾經(jīng)得意過、成功過，或許你曾意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，但你必須了解生命中總會有風(fēng)雨降臨，隨時(shí)做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，方能為生命再添一抹亮麗的色彩。生命的容量并不以成功、失敗、悲、喜、樂、哀而衡量，對生命的態(tài)度是它唯一的量度。
生命如一片蔚藍(lán)的海，其中有歡樂的浪花、悠然的海潮、悲愴的喧囂。每一束浪花都映出你對生命的體會，每一片浪潮都顯出你對生命的期待，每一聲喧囂都現(xiàn)出你對生命的拼搏。海納百川，跳躍翻騰的水珠才匯成一片汪洋。對生命的態(tài)度，才能衡量出生命的容量。
態(tài)度作文 篇3
俗話說得好：“態(tài)度決定成�。 庇幸粋�(gè)好的態(tài)度，就是邁出了走向成功的一大步。
“人生如夢，瞬間而逝。凄美虛空。什么都是浮云。窮與富，悲與喜。得與失。成與敗。終將會化為云煙。終成虛空。名利財(cái)富。金錢地位。高官厚祿。人人都在追求。每個(gè)人都在為生活而奔波。”這是我在書上看到的哲理，想想好像真的是這樣細(xì)細(xì)品味這其中的奧妙，真的是回味無窮，一整都受益。
態(tài)度作文 篇4
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時(shí)間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會?取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者.三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就?取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄?取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
?取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度作文 篇5
張無忌與周芷若都曾有機(jī)會修煉上層武功，張無忌修煉的是九陽神功，周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個(gè)人有兩種不同的修煉態(tài)度，一個(gè)是為了治病，一個(gè)是迫于壓力，結(jié)果也眾所周知，張無忌獲得成功，而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對學(xué)術(shù)產(chǎn)生過興趣。在我看來，這兩人修煉武功的前后情形其實(shí)也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的形象寫照。
張無忌從小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不斷加重，隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)。所以，他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說，他煉九陽神功是為了治病，他煉九陽神功是出于內(nèi)心的需要，而不是為了獲得天下第一，稱霸武林之類的。因此，他修煉的時(shí)候，便沒有雜念，一心鉆研該武學(xué)，就能更好的理解武功的精髓所在，從而獲得成功。
做學(xué)問也是同一個(gè)道理，一個(gè)人必須是出于內(nèi)心的需要而做學(xué)問，出于真正喜歡而做學(xué)問，才可能有所成就。
周芷若卻一直沒有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做，是因?yàn)槭艿搅怂龓煾笢缃^師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng)，并要求她光大峨嵋派，還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。
她對這門武功并無興趣，之所以修煉，完全是因?yàn)楸蝗吮破群妥非竺Ｒ虼�，她急于求成，硬逼著自己煉會，囫圇吞棗，不求甚解，并未理解九陰真�?jīng)武功的精髓所在，只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問也是一個(gè)道理。如果一個(gè)人做學(xué)問，不是因?yàn)檎嬲矚g這門學(xué)問，而是被逼迫，或者是為了名和利，那他將難以成功，只能學(xué)到皮毛而已。
相信大家有過這樣的聽歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會被某個(gè)歌曲所感動，它是為你療傷的良藥，你會把它視作知心朋友，甚至為它癡迷，你能真正的理解這首歌所表達(dá)的意思。相反，如果你沒有這種經(jīng)歷，就可能會它無動于衷，或者只是一知半解。
也就是說，一個(gè)人只有出于內(nèi)心的需要而去做學(xué)問，才可能有所成就。反之，如果是迫于別人的壓力，或者是為了名和利而做學(xué)問，那將很難得到學(xué)問的真諦，學(xué)到的也只能是皮毛而已。
其實(shí)又何止是張無忌覺得幸運(yùn)，當(dāng)九陽神功遇到張無忌的時(shí)候，它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎？
態(tài)度作文 篇6
江河有百折不撓的態(tài)度，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的態(tài)度，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；松脂有千年不悔的態(tài)度，才能造化成珍貴的琥珀……唯有明確的態(tài)度，才可保證命運(yùn)的'方向。由此觀之：態(tài)度，乃生命的墊腳石也。
成就國之興
“宮婦左右莫不私王：朝廷之臣莫不畏王；四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣�！编u忌的一句話，打破了齊王眼前的三重迷霧，以自身為例使得齊王明白了不可只聽信周圍人奉承的話。敢于面對現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清局勢的態(tài)度才是一個(gè)統(tǒng)治者該存有的。便有了“善，乃下令。”接而便是“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊�！钡膰遗d盛的局面。
試想，若齊王沒有明確態(tài)度，那么齊國的命運(yùn)也不會如此——走向全盛。
填補(bǔ)國之憾
20xx年最讓人難以忘懷的便是莫言獲取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了吧。之后，有關(guān)于莫言的一切事物都異�；鸨Ｄ缘募亦l(xiāng)成為了旅游圣地，莫言的書籍變的供不應(yīng)求……在之后的節(jié)目訪談“你幸福嗎”節(jié)目中，作者問他在獲獎(jiǎng)后是否覺得很幸福和最想做的事情是什么。莫言回道：“只是覺得很震驚并講最想做的是結(jié)束訪談。”莫言的態(tài)度很明確，只是想寫好自己的文章。
試想，若莫言沒有明確的態(tài)度，那么莫言的命運(yùn)也不會如此——彌補(bǔ)國之憾。
造就人之悲
“既生瑜，何生亮！”仰天長嘯便抱恨而終。周瑜，一代才俊，本應(yīng)盡情的展示自己的曠世才華，卻因諸葛亮巧妙的草船借箭，機(jī)智的舌戰(zhàn)群儒等，氣血攻心含恨而去。他的能力統(tǒng)統(tǒng)化為泡沫而散。一切只因他的態(tài)度不對不明確。
試想，若周瑜有一個(gè)盡情施展自己的態(tài)度，那么結(jié)果將大大不同，命運(yùn)也不會如此——悲痛含恨。
嫩草沖破泥土，水滴穿透石塊，臘梅怒放嚴(yán)寒無不是有著明確的態(tài)度，為之拼搏得命運(yùn)朝想要的方向發(fā)展。
“態(tài)度，命運(yùn)的墊腳石�！笨芍^準(zhǔn)矣。
態(tài)度作文 篇7
讀書時(shí)代的一件事我印象很深——
老師出了道數(shù)學(xué)難題，叫我和另一名同學(xué)上講臺解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學(xué)還在那里凝神。為了表現(xiàn)一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個(gè)時(shí)候，那名同學(xué)還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。
結(jié)果是，我和那位同學(xué)都答對了，但老師給的評語卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度嗎？在能力相當(dāng)?shù)那闆r下，做學(xué)問其實(shí)就靠一個(gè)人的態(tài)度了……”
說實(shí)話，我心中并不服氣。我看重的是結(jié)果，而老師要的似乎還有過程。
多年后，我去應(yīng)聘一個(gè)會計(jì)職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱，我的競爭對手們紛紛落選，剩下一個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙與我去迎接最后的面試。
那個(gè)單位的會計(jì)主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統(tǒng)計(jì)一下某個(gè)項(xiàng)目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個(gè)數(shù)字都牢牢把握，認(rèn)真在算盤上加加減減。
約一個(gè)小時(shí)左右，我完成任務(wù)了。10分鐘后，競爭對手也收工了。會計(jì)主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火——我落聘了！為什么？會計(jì)主管回答：“你沒有做月末統(tǒng)計(jì)，而他不但做了，還做了季度統(tǒng)計(jì)。”我問：“不是要年度統(tǒng)計(jì)嗎？”主管笑道：“是啊，但年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)該從每月合計(jì)中得到——這不算什么會計(jì)學(xué)問，但反映了做會計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。也許你們能力相當(dāng)，所以，我們最后要看的就是各人的態(tài)度了�！�
那以后，“態(tài)度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力，有時(shí)比能力更重要。
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