【實用】態(tài)度作文匯總七篇
在日常學習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的態(tài)度作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
認同的觀點：生活中的很多事情，看起來都是小事，但有時候卻做不到，態(tài)度勝于能力——讀后感之二。原因就在于，我們把這些簡單的小事看的很容易，在生活中不當一回事，不卻把他們落實到行動上，當然也就無從改變。其實簡單不等于容易，只有處處嚴格要求自己，把好的點子、想法落實到行動上，才能給自己一個滿意的結果。工作的正式開展是從布置以后才開始的，而工作的內(nèi)容則始終需要落實于全過程，所以說，布置僅僅是工作的第一步——預備。布置并不等于完成。聯(lián)系實際：人們常說教育工作無小事。
多少年來，盡管學生換了一茬又一茬，我們這些做教師的不就是這么反反復復地備課、上課、批作業(yè)、與學生談話，每天從事著一些不上串的小事。班級里不是這個學生丟了一張紙條扣了一分，就是那個學生肚子疼，讀后感《態(tài)度勝于能力——讀后感之二》。教師的一個細小的疏忽常常是釀成事故的一個原因，學校許多安全事故緣于教師的一時疏忽。曾看到過就這樣一則報道，一位老師在倒掉廢水后忘了關掉通望水池的小門，結果造成一學生掉入水池溺水身亡的大禍。知識重構：我們有夢想，但我們只能從小事做起，因為，我們都是普通人，我們所做的事就是普通的小事；我們要把小事做到最好，因為只有100%的合格才是真的合格；我們要用100%熱情去做1%的事，因為教育工作無小事，我們必需牢記書本給我們的哲理：把每一件簡單的事做好就是不簡單
態(tài)度作文 篇2
當今時代科技發(fā)展迅速，你將會在什么樣的環(huán)境工作，你會整樣對待他？
我個人認為，一個工作的報酬是多是少，是取決于你的態(tài)度，我個人認為你的能力有多強，專業(yè)知識有多豐富，這都不是根本問題，而真正取決于你的薪水的問題是態(tài)度。 態(tài)度很重要，從小的說，關系到你的涵養(yǎng)，往大的說，就是關系到你的未來，我曾經(jīng)記得，
有例如我本人。本來有能力考一個好的大學，就因為別人的幾句話，放棄了高考。最后只能選擇一個技校。經(jīng)過這件事給我本人敲響了一個很大很大的警鐘。如果我當初把自己的態(tài)度放端正。就不會有這樣的事發(fā)生，但是，事情已然發(fā)生我就算再后悔也是沒用，我能做的就是把自己的態(tài)度放端正，讓自己不再做后悔的事。
態(tài)度是我們自身的道德觀和價值觀的基礎上對事物的評價和行為傾向。
態(tài)度，更是決定我們的未來，我們的方向
我的初中老師給我們講一個故事，從前一個建筑師，年輕的時候與妻子分開。獨自一個人工作，他給他的老板建造了幾十年的房子，直到有一天很想想念他的妻子，就向老板辭職，老板讓他再走之前建造最后一棟房子再走。
而后他便開始工作，可是，他為了能夠早點能夠見到他的妻子。在工作時，老是漫不經(jīng)心，更是到了后面他開始偷工減料直到把房子建成，老板拍一拍肩膀說老伙計，你幫我建造了無數(shù)棟房子今天這一棟房子是送給你的。那位建筑師聽完，大喊一聲，天吶，我為無數(shù)人建造了的房子，怎么到給我自己建造的房子卻是不好的工程。
這一則故事告訴了我們態(tài)度決定命運，我們擁有怎樣的態(tài)度，就會擁有怎樣的命運，也會擁有怎樣的未來，一個好的態(tài)度能讓我們成為一個優(yōu)秀的成功人士，一個好的態(tài)度決定著你的命運，你的未來。
我們也更是應該反思，我們對待任何人，任何事，任何物的的處理是持一個什么樣的態(tài)度，這些都是值得我們思考，值得我們反思
態(tài)度作文 篇3
“我不能選擇容貌，但可以選擇表情，我無法選擇天氣，但可以選擇心情，同樣我們也可以說，你無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度�！惫ぷ魇巧咸熨x予我們的使命，在工作中，個人的態(tài)度對工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認真工作的人才是能力超強的人，才是聰明之人！換一種工作心態(tài)，把工作當成自己的家事，怎么可能做不好事情呢？看了本書，這句話給我震撼很大。因為工作本應是一件需要每個人用心去做的，快樂的事情。卻被很多人認為是謀生的手段。
一、認同的觀點
1、態(tài)度比能力更重要，態(tài)度是你的競爭力，并且是第一競爭力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的結果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競爭力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。
2、端正態(tài)度，不要為自己找借口。愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作，不要把問題留給別人，推卸責任。不要讓借口成為習慣，第一次就要把事情做對。
二、聯(lián)系實際
每個人所扮演的角色不同，對事物看法的出發(fā)點亦不盡相同，所謂“仁者見仁，智者見智”。作為一名中學老師，應把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分，因為我們的一生除了吃飯、睡覺等必須消耗的時間外，我們投入到工作或學習中的時間已占了一大半。如果你對工作沒有熱情，長期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中，那不但影響你的工作質量，而且會對身體造成很壞的影響，可以說是對自己的高度不負責，對學生不負責，對學校不負責，對家長不負責，那是對生命的摧殘。所以應該端正態(tài)度，專注教學工作，拒絕借口，立即執(zhí)行學校的政策，才是我們工作完美完成的保證。在各個教學環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，才能把教書育人的工作做的到位，關心愛護學生，無愧于人民教師的稱號。
三、反思重構
讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺到比爾？蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價值。讀了該書，感受很深，我會在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負責、細致對待每一個工作環(huán)節(jié)，力爭把工作做的更加完美。對得起自己，對得起學生，對得起學校，對得起家長。
態(tài)度作文 篇4
我對學習的態(tài)度
大家好，我叫周小雨，是文化路三小的四班的學生，我要告訴你們，我對學習的態(tài)度很不好。
記得在開學三個星期的時候，這時候在上語文課。這節(jié)語文課的要求是：給自己的班級想一個名字、口號、目標和公約，這可不是件容易的事。我在想啊想，終于想到了一個好名字“快樂齊飛”，“快樂”是指我們班的同學每天開開心心，快快樂樂；“齊飛”是指我們一起飛向湛藍的天空。但我不知道這個名字好不好，就讓劉寶洋想一下，可是劉寶洋正在和陳思源玩什么“穿越火線”的游戲，不聽我說話。我只好大聲地叫劉寶洋，劉寶洋才回過神來。“劉寶洋，你有沒有想到什么可以做我們班級的班名？”可他卻來了一句“我不知道”，我讓他再想想，可他來了一句“好班級”。我頓時火了，“你就不可以想點好的嗎？”這時，老師讓我們停了下來，可是劉寶洋還是沒有想出來�！八懔耍还芩��！蔽艺酒饋韯傉f我想的班名，老師就失望的說：“你坐下吧，我不想聽你發(fā)言，自己都管不好，就不要發(fā)言了�！�
我很納悶，坐下之后，我一節(jié)課都沒有在聽講，我想啊想，明明是劉寶洋不對，為什么要批評我，晚上回到家后，我立刻把這件事告訴了媽媽，媽媽笑著對我說：“寶貝，是你不對�！薄芭叮义e在哪里了？”“一，你不可以在老師上課時大聲說話；二，你跑了題，老師讓你說出自己的想法，而不是問別人；三，如果別人不聽，你就要立刻閉嘴。懂了嗎？”“我有點不懂第三條，為什么要閉嘴��？”“因為你不閉嘴，就會被批評了，別人不聽你說，那豈不是就是別人不尊重你了嗎？”
聽了媽媽的話，我才意識到自己對學習的態(tài)度那么不認真，以后，我要改變自己，爭取做到最好！
態(tài)度作文 篇5
常常聽人說，一個人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預示事業(yè)是否成功。
一名學生就有學生的樣子，要有端正的品質。在學習上我們應該做到讀書是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的.規(guī)章制度，聽老師的指教，在學校里我們不能把在家中的公主病帶到學校中。健康向上的學習態(tài)度是取決于你對學習的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡，這樣就會一事無成。古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開社會，學生離不開集體，在待人處事上應該認真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學團結互助，不能挑撥離間，要為班上主動做事，敢于承擔責任。這是我們新時代人必須具備的良好品質。
如果一個人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰也不愿意和他交朋友，相反，一個人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語說得好“一個好漢三個幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會向著自己的目標前進。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始起步，那么他就離成功不遠。
態(tài)度作文 篇6
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！笔前。挥型ㄟ^學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學，七歲知書，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書
從此，蘇軾變得虛心好學，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的文學家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實際上說，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔惶撔闹斏�，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學習周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自虛心。
態(tài)度作文 篇7
紫微斗數(shù)，中國傳統(tǒng)命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什么格局”？“我的這個格局破格沒有”等等問題，許多朋友對格局非�？粗�，我下面把格局的幾點粗淺認識和吧友們交流一下。
對于經(jīng)常學習紫薇斗數(shù)的朋友或者是研習到一定程度的朋友來說，看一個盤，很少關注是什么格局的，最起碼我看盤不會先看什么格局，重點的是看幾個要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過驗證過去大人物的盤，才確定的一個格局的，很多格局構成要素可以說是很苛刻的。也就是說，真正成格局而無破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。
在林庚凡所編著的《紫微斗數(shù)命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會�！�
大德山人所著的《紫薇斗數(shù)精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會六煞，六甲人享福終身。
王亭之對有關紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質。紫微喜化權，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權柄；最喜化科，主其人有聲譽�；瘷嗷贫疾蛔髟谝肮戮龜�。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意�！疤煜唷⒌摯�、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全�！�(對王亭之的敘述，僅摘抄一點)
從以上敘述可見，對于一個格局是有固定的條件的。
有很多朋友在談起學習紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見羊駝，但我不這么認為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因為紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會照。
我一直認為（個人觀點），祿存、化祿、化權、化科是“結果”，而其余六吉星是“狀態(tài)”，不管什么格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無實際意義。就連過去書上強調(diào)的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，也不會有什么實際意義，有關王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀點基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期�！边@是因為：甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權來會。然而雖得化祿、權、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦不過在政界發(fā)展順利而已。還有他關于破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無煞星，而破軍化祿或化權，主為國家棟梁、軍旅之儒將�！�
大家如果是仔細之人，對于一個格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對于財官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個別的除外）。
還有一點，我不得不說，有的人把命盤的一生命運歸結到兄友線和父疾線，對這兩條線的重要程度可以說是無以復加，我不是不重視這兩條線，同時命盤的構成部分，當然重要，但如果有人拿這兩條線作為評價命運的高低，我是不認同的，從原著到后代作為之人的論述，沒有一個看命以兄友和父疾為基礎的，沒有一個格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點名堂，顯不出自己有多少過人之處罷了！
還有一點，很多朋友在糾結用不用太陽時。我不知道紫薇斗數(shù)在發(fā)明之時，那時候的人對地球是方的還是圓的有沒有這個觀念，他們是怎樣計算太陽時的？玄學就是玄學，她產(chǎn)生的作用甚至于放之四海皆準的離奇現(xiàn)象不是常人所能理解的！別簡單問題復雜化，大道至簡！
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