關(guān)于態(tài)度的作文八篇
關(guān)于態(tài)度的作文一：人生的態(tài)度
悲觀者說(shuō)：“希望是地平線，即使看得到，也永遠(yuǎn)走不到。”
樂(lè)觀者說(shuō)：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光�！�
悲觀者說(shuō)：“如果給我一片荒山，我會(huì)修一座墳?zāi)��！?/p>
樂(lè)觀者說(shuō)：“如果給我一片荒山，我會(huì)種滿山綠樹�！�
悲觀者說(shuō)：“風(fēng)是浪的幫兇，會(huì)把你陷入無(wú)低的深淵。”
樂(lè)觀者說(shuō)：“風(fēng)是帆的伙伴，會(huì)將你載到成功的彼岸。”
對(duì)于一些事物的看法，悲觀者和樂(lè)觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對(duì)人生，我們又該如何選擇呢？
面對(duì)人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個(gè)懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來(lái)，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個(gè)嶄新的你屹立于世界東方？
面對(duì)他人對(duì)你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜＇沉穩(wěn)＇寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對(duì)友誼更加深厚，彼此更加愛(ài)護(hù)的朋友？
面對(duì)世俗的眼光，你選擇逃避，永遠(yuǎn)蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點(diǎn)，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會(huì)選擇每個(gè)問(wèn)題的第二種答案。因?yàn)槲蚁耄阂粋�(gè)人只要具有了這些精神，友誼之花會(huì)為他而開放，成功之花會(huì)為他而綻放。在這樣的一個(gè)世界里，他會(huì)活得很快樂(lè)。
關(guān)于態(tài)度的作文二：生活，需要一種正確的態(tài)度
梭羅曾說(shuō)：“大部分人生活在無(wú)聲的絕望中�！笔堑模钣袝r(shí)讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來(lái)了許多不幸，但她在絕望時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒(méi)有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過(guò)，但她依舊勇敢地接受命運(yùn)帶給她的一切并且努力地去識(shí)字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認(rèn)識(shí)到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強(qiáng)大。羅斯福夫人曾說(shuō)：“在她的生活和生活的樂(lè)趣中，凱勒小姐給我們這些沒(méi)有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課�！笔堑模灰强催^(guò)這本書的人，都會(huì)被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無(wú)法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂(lè)觀 的心去對(duì)待他。當(dāng)你遭遇到挫折和困難的時(shí)候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說(shuō)：“你對(duì)生活微笑，生活同樣會(huì)回以你微笑。”只有懂得生活的人才會(huì)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，明媚的生活著。而當(dāng)你覺(jué)得絕望不安時(shí)，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你知道如何去愛(ài)你的生活時(shí)，生活便會(huì)加以百倍的還給你。所以，從現(xiàn)在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活所賜予你的美好快樂(lè)要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛(ài)你。
關(guān)于態(tài)度的作文三：幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ兀俊蹦腥苏f(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)啊！”女人說(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路��！”
這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！
擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美；大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。
擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲魚養(yǎng)花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸�！败饺厝缑媪缑肌保窍忍斓尿湴�；“腹有詩(shī)書氣自華”的浸潤(rùn)，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。
擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。
生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此的美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺(jué)美，發(fā)覺(jué)幸福吧。
關(guān)于態(tài)度的作文四：人生的態(tài)度
沒(méi)有世界，什么都不必說(shuō)。但有了世界，卻什么都很難說(shuō)？？題記
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實(shí)，這都取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對(duì)，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無(wú)論誰(shuí)，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無(wú)畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會(huì)使你越來(lái)越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬(wàn)念俱灰，不想重來(lái)一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對(duì)人生，是快樂(lè)，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是任由命運(yùn)擺布著你，應(yīng)該自己把握！
有人會(huì)在失敗時(shí)念叨著：“命運(yùn)，命運(yùn)！既然早已注定，有何必去強(qiáng)求，隨遇而安吧�！钡欠竦珵�(zāi)難降臨時(shí)，也要死死坐著，說(shuō)著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進(jìn)��！
其實(shí)，是人生改變你，還是你改變?nèi)松�，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無(wú)論多么困難，多么傷心的事也闖得過(guò)去，這就是人生的態(tài)度！本來(lái)，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì)使你的本應(yīng)精彩的一生過(guò)早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無(wú)光。
積極的人生不一定會(huì)使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取，從而放棄一生！
每個(gè)人都有選擇人生之路的權(quán)利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認(rèn)真對(duì)待人生的態(tài)度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧！
關(guān)于態(tài)度的作文五：欣賞的態(tài)度
態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事，你會(huì)看到許多美麗的東西。
有人說(shuō)，生活很美；有人說(shuō)，生活很糟糕；也有人說(shuō)，生活很平淡。對(duì)于生活，每個(gè)人都有自己的看法，是因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的生活態(tài)度。
生活的確需要一種態(tài)度，那就是一種欣賞的態(tài)度。
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會(huì)快樂(lè)，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿希望，能在失敗中汲取教訓(xùn)，能在平凡中創(chuàng)造非凡。
唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，一生淡泊名利，以一種欣賞的態(tài)度看待這個(gè)世界。在他的眼里，天是藍(lán)的，云是白的，水是綠的，花是鮮的，草是翠綠的，樹林是茂密的，酒是最純潔的，詩(shī)是最純潔的，朋友是最真貴的……他熱愛(ài)生活里的所有，生活則回報(bào)給他無(wú)數(shù)精妙絕倫的詩(shī)作，千古流傳。
張海迪，一個(gè)不懼怕命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)女孩，正是以一種欣賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活給她的一切苦難。她始終都沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望，她相信命運(yùn)是公平的，生活里的美是無(wú)處不在的。她把困難當(dāng)做朋友，把痛楚當(dāng)作快樂(lè)，在失望中尋找希望，在失敗中尋找堅(jiān)強(qiáng)，最終創(chuàng)造了不凡的成就，以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)是在生活中的困境中掙扎的人們……
生活，簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜，美好卻又平淡，關(guān)鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中美是無(wú)處不在的……
做生活的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待生活里的每一個(gè)人，每一件事，每一分鐘，能看到一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。
做自己的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待人生的成敗得失，能保持一顆簡(jiǎn)單的心，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒，能在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，能在失敗中總結(jié)教訓(xùn)。
擁有一種欣賞的態(tài)度，一顆簡(jiǎn)單的心，一份從容的氣魄，一種寧?kù)o的美，那么生活里，美是無(wú)處不在的。
朋友，你是否也有一種欣賞的態(tài)度？
關(guān)于態(tài)度的作文六：正確的態(tài)度
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(zhǎng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期"，所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的�！�
關(guān)于態(tài)度的作文七：用樂(lè)觀的態(tài)度看世界
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用樂(lè)觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂(lè)觀的心態(tài)，用樂(lè)觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請(qǐng)你感謝它是大的；若你拿到了小橘子，請(qǐng)你感謝它是甜的；若你的運(yùn)氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請(qǐng)你感謝它，因?yàn)槟阒辽倌玫搅艘粋�(gè)屬于自己的橘子。
這就是樂(lè)觀的態(tài)度，不計(jì)較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會(huì)擁有更加快樂(lè)的生活。
有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨(dú)的，卻還長(zhǎng)滿刺，拒絕他人接近�！币衣啡耍骸八侨f(wàn)綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙�！北啡耍骸巴郏写�，但它依舊那么迷人。”
如此看來(lái)，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂(lè)觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，那你可能就會(huì)被刺傷而一無(wú)所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂(lè)觀的態(tài)度則是必須的！
然而，樂(lè)觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實(shí)際。
某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問(wèn)農(nóng)夫：“你啥時(shí)候可以富起來(lái)呀？”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了�！比欢r(nóng)夫并不為豐收之事動(dòng)腦筋，整天游手好閑，不問(wèn)農(nóng)務(wù)，別人問(wèn)他為什么不下地時(shí)，他總是搖著頭說(shuō)：“豐收不成問(wèn)題。”結(jié)果可想而知，他家更窮了。
農(nóng)夫的心態(tài)是樂(lè)觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過(guò)程，期待“天公作美”——不符合實(shí)際的幻想成真，這是不科學(xué)的！
普通農(nóng)務(wù)如此，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的前景更是如此。所以，我們要堅(jiān)持用樂(lè)觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
擁有樂(lè)觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠(yuǎn)大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進(jìn)步的捷徑。
關(guān)于態(tài)度的作文八：生命的態(tài)度
在時(shí)光的打磨下，一些想法沉淀下來(lái)，漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。
我也知道，所謂成長(zhǎng)，指的就是一個(gè)改變的過(guò)程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達(dá)到了的，要改變它，說(shuō)說(shuō)話總是容易，真的做起來(lái)，一定是另外一回事。說(shuō)明白一點(diǎn)，改變習(xí)慣，其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過(guò)程。
“一切都會(huì)成為過(guò)去！”這句話在千百句名言當(dāng)中被篩選了出來(lái)，變成了我的座右銘。因?yàn)槲抑�，今天再多的喜怒哀�?lè)、榮辱是非，在命運(yùn)列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí)，往往又錯(cuò)過(guò)了時(shí)下正當(dāng)要看到的燦爛景色。
我認(rèn)為，生命的存在應(yīng)該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實(shí)的童話；二是活在昨天，可以說(shuō)吧？這是記憶在倒映，是****在落幕，是心入暮年；說(shuō)在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧！什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要！你只有把正在做的每一件事認(rèn)真做好，你才會(huì)有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈鎖，每一個(gè)環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報(bào)應(yīng)不爽，其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來(lái)自對(duì)生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅(jiān)定信仰！
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的，或者說(shuō)要反對(duì)的關(guān)于對(duì)生活的態(tài)度，有三個(gè)方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個(gè)臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅(jiān)信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說(shuō)生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說(shuō)明做錯(cuò)事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個(gè)東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會(huì)的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起，所來(lái)成長(zhǎng)？果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時(shí)候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè)，把感動(dòng)貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
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