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        童話作文

        童話作文

        童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。童話又往往采用擬人的方法,舉凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),花草樹(shù)木,整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命,注入人的思想感情,使它們?nèi)烁窕?/p>

        童話(fairy tale)是一種小說(shuō)題材的通俗文學(xué)作品,通常是寫(xiě)給孩子看的。一般童話中有很多超自然人物,如會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物、精靈、仙子、巨人、巫婆等。在現(xiàn)代西方文學(xué)的寫(xiě)作方法中,「童話故事的結(jié)局」(fairy tale ending)通常指的也是快樂(lè)的結(jié)局,如很多童話故事中一般有公主和王子。

        童話作文

        1 歷史記載

        起源

        童話故事最初是傳統(tǒng)口述民間故事的一部分,通常會(huì)被講述的具戲劇性并以口耳相傳的方式世代相傳。因此,童話的歷史難以考證。尤其是早期不識(shí)字的說(shuō)書(shū)人所說(shuō)的故事,通常都沒(méi)有任何書(shū)面紀(jì)錄可供后世參考。

        最早有以文字形式流傳的童話故事是在公元前1,300年的古埃及,自此之后童話故事開(kāi)始在寫(xiě)作形式的文學(xué)作品中出現(xiàn),諸如公元100至200年間阿普列烏斯(Apuleius)所著《金驢記》(The Golden Ass)出現(xiàn)的愛(ài)神與美女(Cupid and Psyche)或是公元200至300年間印度的《五卷書(shū)》,但由故事本身無(wú)法得知這些故事是不是反應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所流傳的民間故事。許多證據(jù)顯示許多之后童話故事集里的故事都是根據(jù)民間故事重新編寫(xiě)而成的。這些故事合集通常根據(jù)更古老的民間故事而來(lái),像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》(Vikram and the Vampire)及《彼勒與大龍》(Bel and the Dragon)。除了這些合集之外,中國(guó)的道家哲學(xué)家,像是《列子》與《莊子》,也都將一些童話故事以他們的表現(xiàn)方式出現(xiàn)在他們的哲學(xué)思想中。而在較廣泛的定義中,《伊索寓言》(公元前六世紀(jì))是西方世界第一本著名的童話集。

        典故

        典故的引用大量出現(xiàn)在杰弗瑞・喬叟的《坎特伯里故事集》、斯賓塞的《仙后》以及莎士比亞的舞臺(tái)劇之中!独顮柾酢返墓适轮斜徽J(rèn)為引用了大量的童話典故。在十六及十七世紀(jì)期間,意大利的Giovanni Francesco Straparola在《愉快的夜晚》(The Facetious Nights of Straparola)一書(shū)中重新詮釋了西方文學(xué)中的故事,書(shū)中的故事包含了大量的童話故事,而巴吉雷(Giambattista Basile)的《那不勒斯人故事》(Naples)則全部都是童話?・戈齊在他的意大利歌劇場(chǎng)景中用了許多童話故事的典故,例如他的歌劇其中有一幕取自于意大利童話的《橘之戀(The Love For Three Oranges)》。與此同時(shí),中國(guó)的蒲松齡在1766年他所出版的《聊齋志異》中也收集了許多童話故事。而童話故事本身在十七世紀(jì)末葉的法國(guó)上等階層中開(kāi)始逐漸風(fēng)行,寓言詩(shī)人拉封丹和另一位知名作家查爾斯・佩羅(睡美人及灰姑娘的作者)兩人所編纂的童話故事是其中受歡迎的代表。雖然特拉帕羅拉(著有《穿靴子的貓》(Puss in Boots))、查爾斯・佩羅和巴吉雷的童話集中包含了許多童話故事最早的形式,但這些編者也重新詮釋這些故事以符合文學(xué)的效果。

        而且首先嘗試不僅僅是保存童話故事中的角色個(gè)性也同時(shí)保留故事風(fēng)格的,是德國(guó)的格林兄弟。但諷刺的是,雖然格林童話第一版(1812年到1815年)是民俗研究學(xué)者的寶庫(kù),但為了保證銷(xiāo)售量及受歡迎的程度,格林兄弟在后來(lái)出版的版本中也開(kāi)始改寫(xiě)書(shū)中的故事。格林童話集的轉(zhuǎn)變不只將內(nèi)容偏離原有的民間故事,也影響了原有的民間故事的面貌。除此之外,格林兄弟也沒(méi)有收錄一些德國(guó)口耳相傳的民間故事,其理由是他們認(rèn)為這些也曾在查爾斯・佩羅的故事集出現(xiàn)過(guò)的故事是法國(guó)故事而非德國(guó)故事。安徒生的童話最著名。

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        2 故事分類(lèi)

        最初故事

        最初童話故事的聽(tīng)眾除兒童之外也包括成人但19世紀(jì)及20世紀(jì)之后,童話故事開(kāi)始漸漸轉(zhuǎn)變成兒童文學(xué)的一部份。

        包括奧諾伊夫人在內(nèi)的法國(guó)作家群précieuses嘗試著將他們?yōu)槌扇怂鶎?xiě)的作品推廣到兒童讀者群中。當(dāng)時(shí)的一位女伯爵也宣稱(chēng)她若是仍在孩童時(shí)代也會(huì)喜歡讀童話故事。而后期的précieuses女作家,Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont為兒童讀者重新編寫(xiě)美女與野獸,她的版本也是今日所流傳的版本。而格林兄弟在他們的《兒童與家庭童話集》中出版后,也為因應(yīng)讀者的抱怨而將他們的故事重新改寫(xiě)為較為適合兒童所閱讀的版本。

        現(xiàn)代故事

        在現(xiàn)代,童話故事已轉(zhuǎn)形成為適合對(duì)兒童說(shuō)的版本。為了讓童話故事更適合兒童閱讀,格林兄弟也致力在減少故事中對(duì)性的描述,在第一版格林童話中,長(zhǎng)發(fā)姑娘在幾次王子的深夜造訪后開(kāi)始問(wèn)巫婆為何衣服越來(lái)越緊因此巫婆知道長(zhǎng)發(fā)姑娘已經(jīng)懷孕,但在接下來(lái)的版本中,則修訂為較容易拉上王子而較難拉上巫婆。然而后續(xù)的版本在暴力方面(像是對(duì)壞人的懲罰)反而是增加了。但托爾金也發(fā)現(xiàn),為更適合兒童閱讀,杜松樹(shù)(The Juniper Tree)故事中的食人者的烤肉串曾在其中一個(gè)版本中被剔除。而在維多利亞時(shí)代,由于時(shí)代背景之故,故事往往會(huì)被改寫(xiě)的帶有教化意味。例如狄更斯就曾對(duì)灰姑娘故事中所出現(xiàn)的禁酒令表示抗議。

        為兒童而制作的童話改編在二十世紀(jì)之后依舊持續(xù)的進(jìn)行著。迪士尼的白雪公主就是以?xún)和癁橹饕谱鲗?duì)象。而日本動(dòng)畫(huà)《魔法小公主》也是改編自童話故事。

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