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      2. 童年的消逝讀后感

        時間:2021-06-06 09:51:24 童年讀后感 我要投稿

        童年的消逝讀后感

          當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的童年的消逝讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        童年的消逝讀后感

        童年的消逝讀后感1

          《童年的消逝》也許稱為童年與印刷更為貼切,書名只是一個噱頭,更諷刺點說,作者何嘗不是娛樂時代的一員,娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個人最接近自然狀態(tài)的階段,說人生來是一張白紙,似乎也不太恰當(dāng),姑且說幾近白紙的狀態(tài),但人畢竟是有立體視覺,可以感知世界的,也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等,F(xiàn)代社會一方面寄希望于兒童多學(xué)知識,認(rèn)識世界,一方面又有很多人倡導(dǎo)解放孩子天性,這本身就是矛盾的。我們既想要壓抑和升華,又渴望灑脫和浪漫主義情懷,就像我們想要告訴發(fā)展經(jīng)濟,又寄希望于不破壞環(huán)境,這甚至都是可笑的。

          作者并不是極力反對電子時代的發(fā)展,只是給人們提醒一下,讓我們對電子時代有一個清醒的認(rèn)識,作者很緬懷印刷時代,這是表達(dá)懷念的一種方法,即通過對比。

          電視的信息,是呈現(xiàn)給每個人的,并沒有對信息進(jìn)行分類和分級,孩子從很小的時候就可以接觸到各種信息,這也加速了他們童年的消逝。在以畫像和影像占主導(dǎo)地位的時代,從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力顯得愈發(fā)重要。

          蕭伯納曾說過,“一切職業(yè)都是針對外行的陰謀”,甚至我會極端地認(rèn)為法森的主張是有一定意義的,給孩子足夠的自由,既然我們終將踏入成人的行列,何不根據(jù)每個孩子的進(jìn)度來決定是快進(jìn)還是倒帶呢?提到步入成人行列未嘗是壞事,但正確的引導(dǎo)至關(guān)重要。

        童年的消逝讀后感2

          本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述“童年”這個概念的起源;具體地說,就是童年起初不需要存在,而后卻發(fā)展成不可避免的存在,它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時空,企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的.印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(Samuel Morse)的電報密碼世界,這個過程使童年作為一個社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼,并且實際上已經(jīng)沒有意義。

          這本書寫得很通俗,作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史,童年的發(fā)展和命運,最后揭示出這樣的一個事實:童年在消逝。不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。

          書中舉出了很多例子,說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視,是使童年消逝的主要因素之一,電視是人發(fā)明的,發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化,也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來,這一現(xiàn)象似乎更明顯。

          而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響,對后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判,在喧囂的消費時代發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。

          在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上,兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。

          所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?

          答案就去慢慢的尋找去吧!

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