《童年》讀后感_1200字
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《童年》讀后感_1200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《童年》讀后感_1200字1
讀《童年》，是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》.這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部.這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面.
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活.小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打得昏死過(guò)去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué).他還暗地里放，甚至慫恿幫工去偷東西.兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆.在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴.
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活.外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人.
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的"小茨岡"；有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣.愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝.《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶.
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格.高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn).
《童年》讀后感_1200字2
波茲曼的這本《童年的消逝》不算厚，讀起來(lái)卻是耐人尋味。我覺(jué)得引言中的一句話很有道理：“如果不能提出災(zāi)難發(fā)生的方法，那么也許可以退而求其次，試圖理解災(zāi)難為什么會(huì)發(fā)生，那也是有用的�！睙o(wú)論面對(duì)人類大的生存環(huán)境還是個(gè)體局部的生活范圍，當(dāng)個(gè)體的力量十分微薄，無(wú)力扭轉(zhuǎn)局面時(shí)試圖尋找問(wèn)題產(chǎn)生的原因也算是一種”曲線救國(guó)“的方法吧。
作者結(jié)合美國(guó)的國(guó)情分析了加速童年消逝的各種原因，雖然在國(guó)情上中美兩國(guó)有很多差異之處，但在這個(gè)共性問(wèn)題上，兩國(guó)還是有一些”通病“的，比如”一覽無(wú)余的媒介“。書(shū)中提到印刷術(shù)的發(fā)明誘發(fā)了西方童年概念的產(chǎn)生，而如今的電子媒介卻在日漸瓦解這個(gè)誕生不過(guò)幾百年的成果，它將成人世界的秘密毫無(wú)保留的展現(xiàn)在兒童面前，如果沒(méi)有了“秘密”，童年也會(huì)漸漸消逝。
以近日媒體報(bào)導(dǎo)的“兒童邪典片”就足以證明除電視以外，互聯(lián)網(wǎng)更是牢牢抓住了兒童的身心。它以更加多樣性、易于兒童理解的方式公開(kāi)的向兒童展示成人世界的“秘密”。這類“兒童邪典片”以兒童熟知的動(dòng)畫(huà)人物“愛(ài)莎公主”“蜘蛛俠”“小豬佩琪”等為主角，制作成一系列涉及暴力、恐怖、軟色情、吃污穢物等不適宜兒童觀看的動(dòng)畫(huà)或真人短片，并冠之以“親子、早教、母嬰”等無(wú)公害的標(biāo)簽堂而皇之的在國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)站上肆意傳播。雖然這一問(wèn)題已得到國(guó)家相關(guān)部門(mén)的處理，但從中不難看出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)兒童身心的侵害真是防不慎防，尤其是這種打著“光明正大”的 牌子，誘導(dǎo)尚未形成辨識(shí)力的兒童在歡快、輕松的音樂(lè)中了解成人世界那些不堪入目的一面。這是最卑鄙、最赤裸裸的毒害！誰(shuí)能想到當(dāng)兩三歲的兒童看到被自己傷害的同伴痛苦的樣子時(shí)卻模仿邪典片里“愛(ài)莎公主”開(kāi)心大笑，會(huì)讓人多么的不寒而栗!正如報(bào)道中一位母親所說(shuō)她曾看見(jiàn)孩子模仿邪典片里主人公拽小伙伴的生殖器，為此那位母親滿懷憤恨，她憤恨邪典片對(duì)孩子身心的毒害，也憤恨自己的疏忽，沒(méi)有及時(shí)察覺(jué)孩子觀看的視頻是否有害。
波茲曼指出“我們的孩子生活的這個(gè)社會(huì)，它的心理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境并不強(qiáng)調(diào)成人和兒童的區(qū)別。當(dāng)成人世界以一切可以想象的方式向兒童開(kāi)放時(shí)，他們必然效仿成人的犯罪活動(dòng)�！薄皟和暗淦笔录浞肿糇C了這句話的真實(shí)性。電子媒介宣傳的背后都是受利益的驅(qū)使，為了點(diǎn)擊量的增加，為了產(chǎn)品的銷售量、為了獲取收視效益等等，自由競(jìng)爭(zhēng)，利潤(rùn)最大化的同時(shí)一些人卻把道德底線的標(biāo)尺一再降低，只為服從于眼前的盈利。
如果說(shuō)這類互聯(lián)網(wǎng)上的“有毒信息”所導(dǎo)致的犯罪活動(dòng)是可見(jiàn)的，那么它對(duì)兒童心靈上的毒害則是不可見(jiàn)的，又是無(wú)法估量的。誰(shuí)能判斷年幼時(shí)被灌輸?shù)乃枷�，引�?dǎo)的行為，會(huì)在哪一天徹底消失還是再次以某種形式再現(xiàn)呢！
我們無(wú)法改變媒體發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)度，只能守護(hù)自己的這方小小天地，就像波茲曼說(shuō)的“凡是有學(xué)校的地方，童年的概念就能迅速發(fā)展”。既然學(xué)校尚未消亡，真正的“兒童”在校園里也將永遠(yuǎn)存在。在教育這方最后的凈土上，我們是可以發(fā)揮自己的力量并號(hào)召家長(zhǎng)和社會(huì)，指引心智尚未成熟的兒童如何辨別虛擬與現(xiàn)實(shí)中的真真假假，明明暗暗。讓兒童成為“兒童”，讓“秘密”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以適當(dāng)?shù)男问奖唤視浴?/p>
《童年》讀后感_1200字3
是一本不錯(cuò)的書(shū)，是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，我有想過(guò)寫(xiě)一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠(yuǎn)珍藏這本書(shū)，因?yàn)樗^妙的寫(xiě)作手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的寓意都是值得珍惜的！
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪�，殘酷的事情太多了。�?/p>
但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說(shuō)：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的�！�
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪—惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
《童年》讀后感_1200字4
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是用錯(cuò)了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者個(gè)性是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)十分值得一看。
這本書(shū)里的好的觀點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無(wú)活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí)，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。
一向以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人立刻會(huì)對(duì)客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。
請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識(shí)到自己對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(zhǎng)，但是，這天，在此刻的這個(gè)社會(huì)，不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。
《童年》讀后感_1200字5
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡(jiǎn)單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書(shū)的書(shū)名立馬就吸引住我先，一直以為“童年”這個(gè)名詞如太陽(yáng)東升西落般不具探討性的，看了上篇“童年的發(fā)明”后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn)；印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來(lái)的；但正如“天賦自由人權(quán)”等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長(zhǎng)度與內(nèi)容豐富性。
在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立的成長(zhǎng)方式和生活特征，他們僅被視為“未成型的成人”�？诓サ膫鞑シ绞竭�制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無(wú)區(qū)分成人世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言“沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在”。
看完本書(shū)的上篇，有兩點(diǎn)感想。
一是“知識(shí)溝”的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書(shū)無(wú)關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無(wú)法跨過(guò)的問(wèn)題。媒體市場(chǎng)化在給我們帶來(lái)傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長(zhǎng)的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化“大者恒大，小者恒小”的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿�，但我極力贊成在商業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
二是古登堡印刷術(shù)的發(fā)明。說(shuō)到這個(gè)，咱中國(guó)人又可以自豪的說(shuō)老祖先的印刷術(shù)比他們要早得多；但再回望比較印刷術(shù)問(wèn)世后的東西方世界，我們不得不紅著臉承認(rèn)，我們錯(cuò)過(guò)了一次飛躍的時(shí)機(jī)，在此強(qiáng)調(diào)一下，這僅僅只是N 次遺憾中的一個(gè)擦身而過(guò)。加文孟席斯在《1421 中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》中提到，當(dāng)中國(guó)的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國(guó)前來(lái)朝貢的使者時(shí)，歐洲最富裕的商人的藏書(shū)量?jī)H僅八本。
好的，讓我們來(lái)看看八十年過(guò)去后，歐洲發(fā)生了怎樣的變化？——他們共印刷了800 多萬(wàn)本書(shū)，教育的蓬勃發(fā)展使歐洲人民的文化平均水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。我一直在想，中國(guó)與成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農(nóng)業(yè)文明和天人和一的內(nèi)斂文化傳統(tǒng)直接相關(guān)，否則我真很難理解掌握先進(jìn)航海技術(shù)和天文知識(shí)的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無(wú)謂地?fù)]霍國(guó)家錢(qián)財(cái)換取和平的近鄰關(guān)系；為何突然閉關(guān)鎖國(guó)，而將海上霸權(quán)拱手讓于達(dá)珈瑪?shù)哪菐讞l破船……
《童年》讀后感_1200字6
童年是高遠(yuǎn)天空的一只紙鳶，歡樂(lè)如舊；童年是人生初始的歲月，美好如昔；童年是小巷深處的歌謠，動(dòng)聽(tīng)如斯！然而，一曲高爾基的《童年》卻令人唏噓不止，感慨不已。
如今，每家每戶都過(guò)上了小康生活，身為祖國(guó)花朵的我們幾乎“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，生活在安逸舒適的“溫室”里�？稍诹硪粋�(gè)時(shí)空，與我們同齡的阿廖沙去生活在一個(gè)“伸手不見(jiàn)五指”的黑暗社會(huì)，擁有著悲苦的童年。三歲喪父的他寄居于因家業(yè)衰落而暴躁吝嗇的外祖父家中，曾因一塊染布，小阿廖沙迎來(lái)了一頓毒打，遍體鱗傷；兩個(gè)舅舅為了家產(chǎn)每日爭(zhēng)吵不休，甚至大打出手……阿廖沙在這個(gè)令人窒息，充滿無(wú)情的狹小天地里看到的皆是令人作嘔的丑事，但幸得外祖母的疼愛(ài)和教導(dǎo)，在污濁的環(huán)境中仍保持著勇氣和信心，走向人間……
隨著一個(gè)個(gè)黑色宋體字忽起忽落，猶如那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，譜寫(xiě)的正是高爾基童年的真實(shí)寫(xiě)照。生活在腐敗統(tǒng)治年代的他，想擺脫，想掙扎，可終究事與愿違，現(xiàn)實(shí)的枷鎖牢牢困住了他。我很慶幸自己擁有快樂(lè)的童年，處在和平年代。可以坐在明亮寬敞的教室里，接受知識(shí)的洗禮；可以一回到家，享受父母的360°全方位悉心照顧；可以最大限度地依著內(nèi)心，自由自在……但，我們卻時(shí)常“身在福中不知�！�，挑三揀四，怨天尤人，不懂得珍惜眼前的美好生活。要知道，這是無(wú)數(shù)先輩經(jīng)歷千波萬(wàn)折，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造的未來(lái)；要知道，我們現(xiàn)在所擁有的條件，對(duì)于阿廖沙（高爾基）來(lái)說(shuō)，是多么可望不可即��！
可反過(guò)來(lái)說(shuō)，自小受到的磨難坎坷對(duì)高爾基來(lái)說(shuō)未嘗不是一種人生經(jīng)歷，一份生活饋贈(zèng)。正因如此，擁有斑駁閱歷的高爾基才能坦然面對(duì)成長(zhǎng)道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，勇敢無(wú)畏地迎難而上，最終成為一代大文豪，人人交口稱頌！相比今天，我們被保護(hù)的密不透風(fēng)。在家里“十指不沾陽(yáng)春水”；在學(xué)校這座象牙塔里更是只有“學(xué)習(xí)”二字。不經(jīng)世事的我們，社會(huì)經(jīng)歷少的可憐，生活閱歷一片空白，遇到一點(diǎn)芝麻綠豆兒小事便手足無(wú)措，碰到一點(diǎn)小困難就“退避三舍”。但俗話說(shuō)：“風(fēng)雨過(guò)后才是鷗翔魚(yú)游的天水一色，走出荊棘才是鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂才是積翠如云的空蒙山色”。回望古時(shí)的司馬遷，由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但終于頂過(guò)磨難，發(fā)憤寫(xiě)完了輝煌巨著——《史記》。從此便有了中國(guó)二十四史之首，中國(guó)正史的鼻祖。再如現(xiàn)代美國(guó)的史蒂芬·威廉·霍金，肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥患者，全身癱瘓，失去發(fā)音能力。卻證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。從此便被世人譽(yù)為“宇宙之王”。這些例子無(wú)一不說(shuō)明：人生需要苦難與挫折的磨礪。身為21世紀(jì)的我們，真的太需要磨練的機(jī)會(huì)了，真的太缺少磨練的機(jī)會(huì)了！
一曲悲苦的《童年》，一幡成長(zhǎng)的感悟。我想，時(shí)光稍縱即逝，童年已愈來(lái)愈遠(yuǎn)，應(yīng)珍惜眼前，以樂(lè)觀積極的態(tài)度笑對(duì)阻難，展望未來(lái)，磨練自己！
那悠然飄忽的回憶叫蛻變，那抖落滿身的塵埃叫成長(zhǎng)，那一曲悠之《童年》的幡悟叫洗滌……
《童年》讀后感_1200字7
兒童的世界里是多姿多彩的，同時(shí)在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動(dòng)之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺(tái)梭利的著作《童年的秘密》。讀過(guò)這本書(shū)后，對(duì)作為一個(gè)教師的我有很大的啟發(fā)。
《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據(jù)兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。
在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書(shū)：成人和兒童之間的.溝通。“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一�！背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗�(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，成人對(duì)一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對(duì)于工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始得過(guò)且過(guò)，兒童時(shí)期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母和老師的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力！作文
《童年》讀后感_1200字8
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最美好的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要通過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)教師提供的素材進(jìn)行表演。教師可以通過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁遥袄蠋�，我們�(cè)趺床槐硌軽XX啦？好久沒(méi)有表演了�！蔽覇�(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)
書(shū)中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)符合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)該是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè)于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，必須對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應(yīng)該有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
《童年》讀后感_1200字9
歷經(jīng)一個(gè)月的時(shí)間，我讀完了這本小說(shuō)。所以這也許是我留下的關(guān)于這本書(shū)最后的一篇讀感了。我的主題就與書(shū)的名字一樣，是屬于我自己的《童年》。
當(dāng)我們翻到最后一頁(yè)時(shí)，我們不免回頭看看第一頁(yè)單獨(dú)的一句話：“獻(xiàn)給我的兒子”。是高爾基在告訴兒子自己的童年生活的黑暗么?還是想讓他更了解自己?當(dāng)你只看標(biāo)題時(shí)，當(dāng)然會(huì)這么想。
童年，每個(gè)人的童年都不一樣，可能有些煩惱的小事，但大多數(shù)人心中的童年都是像品嘗一種糖，它叫甜。但對(duì)于阿廖沙來(lái)說(shuō)，童年是黑暗的。
我十分同情他，在黑暗的社會(huì)背景下，他過(guò)著痛苦黯淡的生活，他從小就失去了父親，住在外祖父家，缺少家庭溫暖的他目睹了兩個(gè)舅舅為了家產(chǎn)的明爭(zhēng)暗斗，還常常遭受外祖父的毒打，出門(mén)也被同齡人所欺凌，小小年紀(jì)看著身邊的親人一個(gè)個(gè)死去，經(jīng)歷著悲劇性的生死離別。這仿佛不是那樣年齡的孩子該承受的東西。而這時(shí)，我就不禁想起我的童年，也許現(xiàn)在我還正在處于童年期間。我敢說(shuō)，同齡人沒(méi)有幾個(gè)人經(jīng)歷過(guò)像阿廖莎那樣的生活。我們是幸福的，每天吃飽穿暖，跟著時(shí)代享受科技的方便。在這樣優(yōu)越的環(huán)境中，有些還停留在家作可以少一點(diǎn)的層面上，家長(zhǎng)可以多關(guān)照我們的層面上，外面的比賽能夠穩(wěn)贏的層面上。而我們或許應(yīng)該多了解過(guò)去的時(shí)代，對(duì)比當(dāng)今的幸福，還更應(yīng)該勉勵(lì)自己去對(duì)得起自己所受到的“優(yōu)待”。
同時(shí)，我更敬佩他。我佩服他的堅(jiān)強(qiáng)不屈，我敬佩他的不甘服輸。書(shū)本的后半段，他為了維持和外祖母的生活，只能去撿廢品。在傷痛的的處境下努力著，怒吼一聲，告訴自己是強(qiáng)大的。這樣的他都沒(méi)有為自己的處境而放棄，我們先在遇到的困難簡(jiǎn)直不值一提。都說(shuō)現(xiàn)在的我們像是初升的太陽(yáng)，我們有著未知的前程，光明的道路。但是人生漫漫的道路上的闖關(guān)者永遠(yuǎn)是我們自己，不是放棄了就有人會(huì)替你，而是懂得知難而進(jìn)，越是難，越是看著不可能，那么好，我就要將你打敗，就是要將你踩在腳下，轉(zhuǎn)換成我前方的鋪路石。
最后，我羨慕他。我羨慕他即使經(jīng)歷了那些不可描述的事情，他依舊那樣的天真，而且更可貴的是從不抱怨。在字里行間，都有著屬于他自己獨(dú)特的風(fēng)景，那是干凈的，是最純粹的。他會(huì)說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆ゴ蚣苣?”“為什么你要去偷盜啊?”“媽媽到底去了哪里呢?”可是他沒(méi)有一次抱怨過(guò)世界對(duì)他的不公，社會(huì)對(duì)他的不公。更不會(huì)抱怨那些令他不快的事情，令他懊惱的人們。但是現(xiàn)在的我們，好吧，就比如我，多多少少喜歡抱怨一些讓我不舒服的事，但是它們真的值得我們?nèi)ケг箚?或許他冰清玉潔的心是我最需要給自己建造的一棟梁房。
我就像一開(kāi)始，他口中所說(shuō)的兒子一樣，去讀他的作品。他不僅僅是讓人感受到社會(huì)背景的黑暗，而是想讓我們體會(huì)到，在黑暗的背景下更需要看到的是那一束的光明。在他的快樂(lè)的，悲傷的童年中，為我們，也為他的兒子解讀著：只要不對(duì)任何看似苦難的現(xiàn)實(shí)而放棄，黑暗總會(huì)過(guò)去，即使光明會(huì)遲到，但它也不會(huì)缺席。無(wú)論是在什么樣的年代里，或是我們以后將步入的社會(huì)中，將積極向上的態(tài)度，干凈純粹的靈魂，還有不屈而倔強(qiáng)的性格放進(jìn)我們的行囊，與命運(yùn)抗?fàn)�，最終的站在最高處的不是別人，不要懷疑，他就是你自己。
《童年》讀后感_1200字10
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，考個(gè)好大學(xué)就是最終得目標(biāo)，大學(xué)得教育一定是高深莫測(cè)，豐富多彩得，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)得。
直到今天，讀了蒙臺(tái)梭利《童年得秘密》，才意識(shí)到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界得那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我得成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在得自己。其實(shí)童年時(shí)期得教育，相比與成年人得教育，更加是一個(gè)復(fù)雜得過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多得是知識(shí)上得增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)得復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程得復(fù)雜；而童年時(shí)期得教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要得是對(duì)一個(gè)人性格得塑造、影響與思維上得開(kāi)發(fā)。
在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他得早期就形成得�！边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)得原理，也許在兒童時(shí)期得某種小得刺激，就完全改變了這個(gè)人得一生，最近甚至有研究表明，后天形成得精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象得要復(fù)雜得多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)得是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力得，卻又不善于以成年人得方式表達(dá)自己得個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童得行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童得行為作出不合適得教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間得工作還存在有一個(gè)明顯得差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)得教育中，“自己得事情自己做”仍然記憶猶新，這樣得一句話就好像暗示了兒童是懶惰得，沒(méi)有主動(dòng)能力得一樣。我認(rèn)為這樣得教育是不對(duì)得，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人得趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在得目得而行動(dòng)，這種目得要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是得，兒童時(shí)期得活躍，或者說(shuō)“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心得，這是兒童“工作”得動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好得對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童得工作得理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯梅秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜得生長(zhǎng)得最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循得規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少得精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童得房間而不讓兒童插手。
兒童得世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多得誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利得書(shū)，讓我收獲了很多，每天學(xué)習(xí)物理學(xué)得我，突然有一種想去研究?jī)和逃脹_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真得揣摩兒童得成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探索出最好得兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期得成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)得文明也會(huì)向著更加自然與和諧得方向發(fā)展。
《童年》讀后感_1200字11
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶。無(wú)論這種回憶對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。因?yàn)�，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的童年，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。
童年一書(shū)很好的詮釋了‘黑暗’一詞，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛描述了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的黑暗社會(huì)，人們之間以各種仇恨作為紐帶的世界。在這個(gè)世界里，人們貪婪，自私，甚至可以為了利益而不顧一切。但正如那句話所說(shuō)的：“有壓制的地方必然會(huì)有反抗，有黑暗的地方也必然會(huì)有光明�！边@個(gè)世界里也有一些高尚的人，像學(xué)徒岡茨和科學(xué)家“好事情”。他們都有著自己做事的原則，從而使自己被排在‘黑暗’的圈子之外，成為‘光明’中的一分子。但他們的下場(chǎng)終究悲慘，這又該怪誰(shuí)呢？追根到底，錯(cuò)的，始終是這個(gè)人性泯滅的扭曲社會(huì)。
本書(shū)中使我印象較為深刻的一個(gè)人物是主人公阿列克塞的姥姥，她仿佛是以一種‘光明’而存在，是負(fù)責(zé)與爺爺那群惡勢(shì)力對(duì)抗的。所以在主人公的眼中，她仿佛是上帝派來(lái)拯救爺爺一家人的。是她把“我”從黑暗中救出來(lái)，然后向我灌輸光明的思想�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有她，“我”極有可能淪為‘黑暗’中的一員，變成一具庸庸碌碌的行尸走肉。所以我認(rèn)為，姥姥這個(gè)人物是決定著阿列克塞一生所前進(jìn)的方向的。若沒(méi)有她，阿列克塞的命運(yùn)將與爺爺一家人無(wú)二。
有一次，小阿列克塞為了買(mǎi)書(shū)，拿了家里一戈比。從某種方面來(lái)說(shuō)，他是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好孩子。但在當(dāng)時(shí)那么黑暗的社會(huì)里，這些都是不被允許的。所以，為此，他挨了爺爺一頓揍，但這對(duì)一個(gè)孩子的興趣來(lái)說(shuō)，這不是扼殺又是什么呢？阿列克塞還是一個(gè)孝順的孩子，在和姥姥相依為命的日子里，他盡自己的一切能力賺錢(qián)，一戈比，兩戈比……全都凝結(jié)著他的汗水！但是他的努力并沒(méi)有白費(fèi)，當(dāng)他把辛苦得來(lái)的錢(qián)交給姥姥的時(shí)候，姥姥那渾濁的眼睛里落下了一滴晶瑩的淚珠，那便是姥姥對(duì)他最大的肯定。
從某種方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那么黑暗的社會(huì)中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下來(lái)了，免遭死亡的厄運(yùn)。雖然父親不在了，但他還有母親、姥姥，不僅不會(huì)無(wú)依無(wú)靠，而且也不必終日為一日三餐而擔(dān)心。而現(xiàn)在的我們呢？和當(dāng)時(shí)阿列克塞所處的黑暗社會(huì)相比，我們現(xiàn)在的社會(huì)有過(guò)之而無(wú)不及，不用擔(dān)心隨時(shí)會(huì)遭遇妻離子散，家破人亡的厄運(yùn)，簡(jiǎn)直好太多了。在這樣沒(méi)有硝煙的和平社會(huì)里，我們難道不是更容易施展拳腳來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展而努力嗎？難道我們不應(yīng)該更努力嗎？而且，我們大家?guī)缀醵际窃诟改傅氖中睦镩L(zhǎng)大的，沒(méi)有吃過(guò)什么苦、受過(guò)什么累。有父母從小疼著、慣著，所以對(duì)于父母?jìng)凅w貼入微的關(guān)愛(ài)，我們?cè)缫蚜?xí)以為常了，不會(huì)想到要去珍惜，更不會(huì)想到要去感恩這一切，總認(rèn)為自己擁有著的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５聦?shí)實(shí)非如此，美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。對(duì)于這些，我們應(yīng)該從童年一書(shū)中得到啟發(fā)。
《童年》讀后感_1200字12
《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是一篇唯美的散文，一個(gè)個(gè)鏡頭隨著歲月流逝已經(jīng)積淀成一幅幅泛黃的經(jīng)典照片，它將老北京、英子的童年一一重現(xiàn)。然而，無(wú)論是老北京，還是英子的童年，都已經(jīng)與孩子們的世界遙遠(yuǎn)了。這篇課文自己上過(guò)不止一次，也聽(tīng)過(guò)別人上這篇課文，然而過(guò)后都只覺(jué)得文章陶醉了老師，卻打動(dòng)不了學(xué)生——課上得浮了。今天聽(tīng)了肖紹國(guó)老師的《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》，我猛然清醒——原來(lái)唯美的散文也可以上得扎實(shí)，原來(lái)孩子們的童年與英子的童年也有焦點(diǎn)。
肖老師的課盡管我不喜歡他說(shuō)話的腔調(diào)，然而細(xì)細(xì)品味，尤其在課后細(xì)細(xì)回顧，卻發(fā)現(xiàn)有許多值得我學(xué)習(xí)與借鑒之處，因而也覺(jué)得生動(dòng)了。尤其是語(yǔ)言文字的落實(shí)上，很值得學(xué)習(xí)。
課上肖老師著重引領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)“學(xué)咀嚼”這部分。肖老師著重抓住了“那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度”，“它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)著磨來(lái)磨去”這幾句話來(lái)點(diǎn)撥。三個(gè)“那樣”，經(jīng)過(guò)肖老師的處理只留有一個(gè)，讓學(xué)生比較著讀，讀出了三個(gè)“那樣”的慢節(jié)奏�！澳�(lái)磨去”這個(gè)詞，肖老師從詞的結(jié)構(gòu)著手，讓學(xué)生說(shuō)幾個(gè)“ABAC”結(jié)構(gòu)的詞。在這里肖老師讓孩子們回憶起兒時(shí)媽媽搖搖籃的情形、蕩秋千的情形，造了“搖來(lái)?yè)u去”、“蕩來(lái)蕩去”，貌似詞語(yǔ)練習(xí)，其實(shí)是激活了孩子的生活體驗(yàn)。肖老師還結(jié)合肢體語(yǔ)言指導(dǎo)學(xué)生讀好這些詞，包括讀好“磨來(lái)磨去”，接著又將原句改為“上牙和下牙交錯(cuò)著磨”，學(xué)生在反復(fù)比較中讀出了“磨來(lái)磨去”的韻味，感受到了駱駝的慢，感受到了駱駝給英子童年帶來(lái)的樂(lè)趣。這一段肖老師花了較多的時(shí)間讓學(xué)生讀，慢慢地讀，讀出了文本的韻味，讀出了駱駝的沉穩(wěn)，讀出了英子的純真，所以漸漸的，丑丑的駱駝也變得可愛(ài)了。所以在這一教學(xué)環(huán)節(jié)的最后，肖老師創(chuàng)設(shè)情境“我站在駱駝的面前，看它們咀嚼的樣子，那樣丑的臉（那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度）——”學(xué)生想象說(shuō)話，在學(xué)生眼前出現(xiàn)的駱駝變得生動(dòng)了，他們和英子一樣也喜歡丑丑的駱駝，我想，如果此時(shí)駱駝就在孩子們眼前，他們也會(huì)學(xué)駱駝咀嚼的樣子的。
在“談駝鈴”這部分，肖老師的處理也很巧妙，但歸根究底還是在語(yǔ)言文字的落實(shí)。他與學(xué)生扮演父女，分角色讀英子和父親的對(duì)話，在對(duì)話中巧妙地提示學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)字詞，比如“軟軟的，軟軟的，三天三夜，不聲不響”。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生把英子的話讀出了味道，一個(gè)充滿遐想、無(wú)限純真的英子便躍然眼前。
肖老師在教學(xué)《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》中重在語(yǔ)言表達(dá)形式的解讀，從落實(shí)語(yǔ)言文字入手，領(lǐng)著孩子們?cè)诼?jié)奏中緩緩走進(jìn)老北京、走進(jìn)英子的童年。相比較肖老師的課，我曾經(jīng)的借助圖片、借助音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓他們有感情朗讀的教學(xué)真的顯得空洞了。
“促進(jìn)兒童與文本的視界融合”，是本次語(yǔ)文課堂節(jié)的主題。我有幸聽(tīng)了五節(jié)課。這回一改過(guò)去女老師主打的局面，四節(jié)是男老師的課，他們有個(gè)共同點(diǎn)——都注重落實(shí)語(yǔ)言文字，注意了讀正確一個(gè)字，理解到位一個(gè)詞，扎扎實(shí)實(shí)，看似細(xì)碎，其實(shí)這一字一詞本就是理解文本的敲門(mén)磚。想來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)好語(yǔ)言文字，何嘗不是語(yǔ)文教學(xué)的理性化呢？我想這也便是促進(jìn)兒童與文本視界融合的有效途徑之一了。
《童年》讀后感_1200字13
“童年”，一個(gè)充滿陽(yáng)光、快樂(lè)、幸福的詞眼，他總有許多美好的往事。但那些美好卻不存在于阿廖沙的童年中。他的童年則更多是丑惡、刁難、黑暗，使他窒息，使他無(wú)
助。而生命中的一扇窗戶打開(kāi)了，上帝為他帶來(lái)一束陽(yáng)光，照亮了黑暗的童年、帶來(lái)溫暖，這束陽(yáng)光就是阿廖沙的外祖母……
他的外祖母是充滿母性情懷的一個(gè)人，她總是愛(ài)說(shuō)“愿上帝保佑！”每當(dāng)阿廖沙受訓(xùn)挨打時(shí)，總是耐心安慰、悉心照料，給他講故事，為他祈禱。而每當(dāng)給阿廖沙講到上帝、天堂、天使諸如此類的字眼，她的臉上會(huì)放出可愛(ài)興奮虔誠(chéng)的光芒，變得圣潔起來(lái)。但外祖母的生活其實(shí)也很悲慘，她受到來(lái)自外祖父的毆打，經(jīng)常會(huì)在深夜熟睡時(shí)被莫名其妙揪著頭發(fā)！但她是以怎樣的堅(jiān)強(qiáng)毅力存活于鉗制著她的家庭之中，并以慈祥的笑容面對(duì)生活，關(guān)愛(ài)他人，給予幫助。有意見(jiàn)是我印象很深：就是外祖母在火災(zāi)中不顧安危，不顧生命危險(xiǎn)跑回火場(chǎng)，搶救出硫酸鹽，指揮大家救火……從中，我們也可以看出外祖母的果斷鎮(zhèn)定，沒(méi)有絲毫猶豫、遲疑，可見(jiàn)外祖母是家里的大半邊天。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“回憶起野蠻的俄羅斯生活中這樣鉛樣沉重的丑事，我時(shí)時(shí)問(wèn)自己：值得這樣嗎？每一次我都懷著信念回答自己：值得，因?yàn)橹皇且环N富有生命力的丑惡真實(shí)，它直到今天還沒(méi)有消失，只是一種腰線從人的記憶從靈魂、從我們一切沉重可恥的生活中連根拔起，就必須要從根了解的事實(shí)。”這就是這本自傳體小說(shuō)略顯陰影、悲慘、痛苦。但作者高爾基并未停留在對(duì)落后、野蠻、丑惡的解釋與批評(píng)上，他也為讀者塑造出一系列在艱難困苦中仍堅(jiān)持理想、不同流合污的人物形象，阿廖沙、外祖母是這典型代表，并且這本書(shū)以阿廖沙為第一人稱，用孩子的眼光去看待一切，使其充滿童真、歡樂(lè)，也算給沉痛的筆調(diào)上添一抹色彩。
對(duì)比起童年，我們所經(jīng)歷的一切都顯得太渺小、太微不足道。像阿廖沙那樣可憐的孩子也許還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)。作者以小見(jiàn)大，是我們感覺(jué)到了俄羅斯小市民階層的灰暗氛圍，這樣的孩子過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)；過(guò)早的見(jiàn)到了人間的丑惡嘴臉；過(guò)早地嘗盡了酸甜苦辣、人間冷暖；過(guò)早地離開(kāi)父母的懷抱，受人欺負(fù)……他們?nèi)缤S風(fēng)飄散的羽毛，失去了風(fēng)的臂膀，落在地上，沾染了灰塵。我們這一代是否經(jīng)歷得太少，是否在父母的庇護(hù)下過(guò)的太溫暖，都說(shuō)我們是家里手掌心里的珍寶，也許當(dāng)愛(ài)的這一物質(zhì)太泛濫的時(shí)候，我們開(kāi)始變得理所應(yīng)當(dāng)。而阿廖沙在求生的邊緣掙扎，對(duì)于一個(gè)微不足道的舉動(dòng)都會(huì)十分感動(dòng)，在他的身邊，帶給他力量的人不斷用正能量鼓舞他，使他出脫與污濁的環(huán)境中。每每令人絕望之時(shí)，他總是堅(jiān)強(qiáng)一振，仿佛又充滿無(wú)盡的力量，使他有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，讓我在苦難中看到了希望。阿廖沙最終成為一個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任心的人，仿若“有般出淤泥而不染”的貞潔。
每次讀他的《童年》都有不一樣的感悟，每次都有不一樣的收獲，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，為他成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)這奠定了基礎(chǔ)。他痛恨這種壓抑的環(huán)境，用筆來(lái)寫(xiě)出心中的怒火，《童年》這本自傳體小說(shuō)向讀者傳達(dá)了他渴望自由的希冀，讓讀者感受到了她心中涌動(dòng)的力量，鼓舞一代又一代人奮發(fā)向上.
《童年》讀后感_1200字14
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》讀后感_1200字15
“在俄羅斯的文學(xué)中，我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)比您的《童年》更美的作品，您還從來(lái)沒(méi)有如此成功地顯示過(guò)您的寫(xiě)作才能”，這是法國(guó)作家羅曼·羅蘭讀完名著《童年》后所做的輯評(píng)。這段文字中的“您”，那個(gè)“成功顯示寫(xiě)作才能”的“您”，正是《童年》的作者高爾基，蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家。在假期里，我也閱讀了這“更美的作品”——《童年》。
《童年》中的主人公阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的孩子，在他三歲時(shí)失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。當(dāng)時(shí)，外祖父家業(yè)開(kāi)始衰落，兩個(gè)舅舅為了分家產(chǎn)而不斷爭(zhēng)吵斗毆，外祖父也是專橫暴躁。在這個(gè)家里，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人與人之間彌漫著的仇恨之霧。正是因?yàn)樯钤谶@樣一個(gè)令人窒息的充滿可怕景象的環(huán)境里，反而使阿廖沙鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、樂(lè)觀、自信的人。也是在這個(gè)渾濁的環(huán)境里，還有另一種人，另一種生活。外祖母給阿廖沙的影響是最深的，她為人善良公正，熱愛(ài)生活，還常常講故事給阿廖沙聽(tīng)，給予他無(wú)私的愛(ài)。此外還有樂(lè)觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里高里等一系列正義的化身。最終，阿廖沙的母親不堪忍受生活重負(fù)而逝世了，阿廖沙埋葬母親后，便到“人間”謀生。
可憐的阿廖沙！相比起我的童年來(lái)，阿廖沙的童年顯得多么悲慘凄涼、顯得多么孤獨(dú)寂寞，缺失學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在阿廖沙的童年里，沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，更沒(méi)有小伙伴愿意陪他玩，有的只是孤獨(dú)和寂寞，外祖父和兩個(gè)舅舅因家產(chǎn)而整日爭(zhēng)吵斗毆，只有外祖母還一如既往地愛(ài)著他，愿意講故事給他聽(tīng)，她用無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈！在我的童年里，衣食無(wú)憂，父母將我視為“掌上明珠”，每天還可跟小伙伴們一塊兒玩。就算是天塌下來(lái)了，父母也會(huì)幫我頂著，自己的生活真可謂是自由自在、無(wú)憂無(wú)慮��！
阿廖沙是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，他具有很強(qiáng)的求知欲，喜愛(ài)書(shū)籍�？梢�?yàn)橥庾娓讣业耐耆飘a(chǎn)，他便只有靠撿破爛賣(mài)來(lái)糊口了。就在他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)的時(shí)候，也永遠(yuǎn)離開(kāi)了學(xué)校的課堂。
而我呢？玩心很大，根本不懂享有學(xué)習(xí)的權(quán)力和機(jī)會(huì)是多么幸福。窮苦的孩子也和阿廖沙一樣，他們渴望學(xué)習(xí)，渴望坐在寬敞明亮的大教室里、注視著周?chē)鷯湫碌囊磺校痛蠹乙黄饘W(xué)習(xí)�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，就憑這句詩(shī)，我也定會(huì)改掉自己的壞毛病，發(fā)憤圖強(qiáng)、勤學(xué)苦練的，同時(shí)也勸誡天下所有的學(xué)子們，你們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不要人到晚年才悔恨自己當(dāng)初讀書(shū)少，只有學(xué)習(xí)努力認(rèn)真，將來(lái)才會(huì)出人頭地�？傊�，《童年》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式、深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色在世界文學(xué)史上占有重要的地位，全書(shū)反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，具有不可比擬的藝術(shù)魅力。
每個(gè)人的童年都是與眾不同的，但不變的是自己的學(xué)習(xí)生涯。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，抓住眼前的每分每秒，努力學(xué)習(xí)，“十年寒窗苦讀終會(huì)修得正果”，千萬(wàn)不要愧對(duì)于父母。面對(duì)生活中遭遇的不幸和困難，我們應(yīng)該冷靜判斷、鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)，靠自己的智慧與力量戰(zhàn)勝不幸和困難。這些，都是《童年》教會(huì)我的，它令我受益匪淺。
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