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別拿文化說(shuō)事兒作文
某地算命成風(fēng)，人行天橋上馬路邊成行成市，既妨礙交通又影響市容。記者前去暗訪，被算命的發(fā)現(xiàn)了，紛紛收拾攤子作鳥(niǎo)獸散。只有一個(gè)四十多歲的婦女不走，還“大聲夾惡”地跟記者爭(zhēng)辯說(shuō)：“我這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你們懂不懂？”弄得記者啞口無(wú)言。中國(guó)人實(shí)在是太有文化了，一個(gè)算命的，一開(kāi)口就是那么大的名堂，難怪記者會(huì)被噎得說(shuō)不出話來(lái)。
誰(shuí)說(shuō)不是？古老的中國(guó)，上下五千年的悠久歷史，縱橫960萬(wàn)平方公里的土地，哪里不是文化？哪里沒(méi)有文化？過(guò)去能讀書(shū)的人少，說(shuō)有文化沒(méi)文化指的是識(shí)字不識(shí)字，讀過(guò)幾天書(shū)的人都可以自詡有文化。劉巧兒上夜校讀書(shū)學(xué)文化，說(shuō)到底就是去認(rèn)字兒。有文化的人總能得到別人的青眼，連不識(shí)字的老婆婆都會(huì)文縐縐地說(shuō)：“敬惜字紙”。那時(shí)，說(shuō)你沒(méi)文化就等于今天的說(shuō)你沒(méi)錢(qián)一樣，底氣十足并且語(yǔ)氣里滿是自豪和對(duì)對(duì)手的輕視。
過(guò)去的文化和現(xiàn)在的文化真是不可同日而語(yǔ)，哪里是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的文化已經(jīng)多元，還成了一個(gè)一個(gè)系列。什么都可以和文化扯上了關(guān)系：喝茶的講茶文化，玩石頭的講奇石文化，喜歡吃的講飲食文化，穿衣戴帽叫服飾文化，看風(fēng)水的叫堪輿文化。小一點(diǎn)兒的叫企業(yè)文化，往大里說(shuō)有民族文化。有一個(gè)非常流行的口號(hào)，叫做“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，因此歷史上的名人都被一一搬出來(lái)，搭起了文化的臺(tái)，并被各地各級(jí)政府充分利用起來(lái)唱戲。
中國(guó)這么大，能上檔次的名人畢竟不夠多，所以就有爭(zhēng)做名人故里的PK大戰(zhàn)。從女?huà)z到老子，從諸葛亮到馬致遠(yuǎn)、李自成，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。最過(guò)分的是嫘祖的故里，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在全國(guó)已出現(xiàn)十四五處嫘祖的故里了——嫘祖得有分身術(shù)才行。這種現(xiàn)象，是不是說(shuō)明我們的各地各級(jí)政府對(duì)本地的文化缺乏自信，對(duì)自己也缺乏自信，才拉出歷史名人來(lái)推廣自己呢？有文化不是變戲法，一伸手就有的，真的要老老實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，要經(jīng)過(guò)一輩又一輩人的努力才能建立起來(lái)的。如果把地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望全放在歷史名人上，“拉大旗做虎皮”，而不是把發(fā)展的希望放在提高全民的素質(zhì)上，就算有立竿見(jiàn)影的效果，又能持續(xù)多久呢？
一個(gè)愛(ài)喝酒的家伙幾杯酒下去，開(kāi)始胡言亂語(yǔ)，嘲笑滴酒不沾的朋友：“男人不喝酒就跟女人不化妝一樣沒(méi)品位。喝酒的好處跟你講不清，這是酒文化，你不懂�！迸笥烟撔恼�(qǐng)教，問(wèn)他，關(guān)于酒有什么文化，他說(shuō)：“我知道好酒好喝，好酒能賣(mài)好價(jià)錢(qián)。好酒就是文化，一杯一杯都是文化�！迸笥逊创较嘧I，說(shuō)他“有酒沒(méi)文化”。講文化是好事，有文化沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在一些人文化不夠，搭不好文化的臺(tái)，即便搭起來(lái)了也是個(gè)空殼，就像那個(gè)貪杯的家伙一樣，有啥有啥就是沒(méi)文化，所以也別指望他能唱好經(jīng)濟(jì)的戲。
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