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濃濃墨香縈繞的千年文明作文（精選6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的濃濃墨香縈繞的千年文明作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
濃濃墨香縈繞的千年文明作文 1
喜歡在有陽(yáng)光的日子里靜靜地傍在窗前，捧一本散發(fā)著淡淡書(shū)香的古文經(jīng)典。陽(yáng)光被樹(shù)葉剪碎，斑駁地散在書(shū)本上，伴著窗外清脆的鳥(niǎo)鳴聲，任思緒飛揚(yáng)……
喜歡在有風(fēng)的日子里，獨(dú)自漫步于郊外，吟詠這千百年來(lái)文人墨客的心聲，讓那些激昂、興奮、憂郁、傷感的文字撞擊著內(nèi)心最深處的每一根神經(jīng)，任風(fēng)把最后一滴眼淚卷走，留下淡淡的憂傷……
歲月的犁鏵翻動(dòng)著歷史，在時(shí)代的土壤上耕耘，埋沒(méi)了一個(gè)又一個(gè)王朝的宮闕瓦殿。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光……”郁金香味的美酒在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，閃耀著琥珀色的光艷，李白開(kāi)懷暢飲，豪放不羈的他盡情地?fù)]灑著筆墨……盛極一時(shí)的大唐王朝在歷史上留下了永恒的光芒�！昂槟x君王，一別音容兩渺茫。”她，集三千寵愛(ài)于一身，六宮粉黛被她比得黯然失色，她與李隆基的愛(ài)情悲劇令多少后人沾濕衣襟。同時(shí)，這也成為唐王朝走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這也難免有人發(fā)出“卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨嵋朝至尊”的感慨。
品讀過(guò)唐的絕筆佳句，再翻開(kāi)宋的卷頁(yè)。清新、飄逸的詞別具一格，猶如臘月里的梅香，沁人心脾。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”東坡壯志難酬，鬢已先斑。西夏大舉攻打大宋，國(guó)難當(dāng)頭。他不得重用，在悲憤之中豪吟自己要把雕弓拉得如滿月般，箭指西北，射退前來(lái)侵?jǐn)_掠奪的強(qiáng)盜豺狼。多少愛(ài)國(guó)將領(lǐng)在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂愁中濁淚橫流。“落日樓頭，斷鴻聲里， 江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！薄瓙�(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，宋代詞人對(duì)愛(ài)情的解讀更是細(xì)膩真切，趨于完美�！按喝鐨w，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！”剎那間，愛(ài)、恨、痛、怨和唐婉憔悴的容顏，悲戚的淚眼，使陸游產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憐惜之情和撫慰之意，他百感交集，如萬(wàn)箭穿心，一種難以名狀的悲哀再一次沖破胸膛。最喜歡品味李清照的婉約詞作�！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！笔乔Ч徘槿讼嗷ニ寄畹�'最真實(shí)的體現(xiàn)。
詞所表達(dá)的是心靈深處最細(xì)膩的情感。然而古典小說(shuō)也很值得回味。最喜歡《紅樓夢(mèng)》中那些清澈的詩(shī)句，似一泓清泉在心間蕩漾開(kāi)來(lái)……“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏；一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！”讓后人為她感嘆為她流淚。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，濃濃的墨香縈繞的文字蘊(yùn)含的不僅僅是某個(gè)時(shí)代的文學(xué)氣息，更是縱貫千秋的民族魂。
濃濃墨香縈繞的千年文明作文 2
冷月下，泡一杯清茶，捧一本《唐詩(shī)三百首》，凝眉沉思，回味那穿越了千年的文明。
思緒天馬行空般地回到了唐代，那是屬于詩(shī)地朝代，也是屬于使人們地朝代。他們，一個(gè)個(gè)地走過(guò)，有惆悵，有無(wú)奈。李白縱有萬(wàn)般才華，縱有治國(guó)齊家平定天下地決心，縱有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”地豪氣，到頭來(lái)也不過(guò)是古來(lái)圣賢皆寂寞。王維的一首《渭城曲》：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”寫(xiě)盡多少謫官逐臣雖有滿腹才華，但最后也終難逃過(guò)這樣的命運(yùn)。
可事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，一桿竹筆偶爾涂畫(huà)的詩(shī)文竟又能鐫刻江山，雕鏤人心，永不漫漶。于是，后世之人便有了“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”的感嘆。
回味千年的經(jīng)典，上天對(duì)詩(shī)人們是不公的，長(zhǎng)安的宮殿永遠(yuǎn)在回蕩著晨鐘暮鼓的詭譎和乖戾。歷史老人凜然轉(zhuǎn)過(guò)身去，邁向三皇五帝的宗譜，這里只給詩(shī)人們開(kāi)了一扇狹小的邊門(mén)，讓他們躬身進(jìn)入，因?yàn)檫@里是意義上最“神圣”的領(lǐng)域，不需要對(duì)美有太深的寄托。唐朝，就這樣毀滅了一個(gè)屬于它的'象征。
這是一個(gè)悔恨千年的遺憾，唐代沒(méi)有把它屬于詩(shī)人們的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，九州的詩(shī)風(fēng)隨之黯然，即便是城墻也經(jīng)不住那么多嘆息的吹拂。詩(shī)的城墻坍塌了，坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中，詩(shī)人們?cè)僖搽y于用溫醇的筆墨傾訴自己怡情山水的夙愿。
當(dāng)你來(lái)到那已成廢墟的陽(yáng)關(guān)故址，你詩(shī)怎么也無(wú)法想象，那里，一千多年前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)藝術(shù)情懷的宏廣。奈何！
封塵得太久了，如今來(lái)品味詩(shī)得魅力，就如同品味一杯醞釀了幾十年得老酒，只要一口，封鎖一千年得思緒瞬間被勾到眼前，酒灑地面，三分釀成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，便是一個(gè)盛唐。
自信的詩(shī)人們揮灑出一首首膾炙人口的篇章。欽佩“天生我材必有用”的豪放，感嘆“一片冰心在玉壺”的友誼，羨慕“晴空一鶴排云上”的瀟灑……月光下，天馬行空的思緒又回到了那本書(shū)上。千年之前的唐代，千年之后的今天；千年之前月下?lián)]灑的詩(shī)人，千年之后月下品味的我。改變了千年之前的大唐，不變的是穿越了千年時(shí)空的唐詩(shī)文明。
上天對(duì)詩(shī)人還是公平的，經(jīng)歷了一千多年的沉埋，唐詩(shī)終于向我們袒露了一帙風(fēng)干的青史，讓我用21世紀(jì)的匆匆腳步去撫摩，去傳承……
濃濃墨香縈繞的千年文明作文 3
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)�！薄兜茏右�(guī)》記錄了我們?cè)撟鰠s還沒(méi)做的事情，我每次讀《弟子規(guī)》，心里總有種難言的滋味。
“入則孝�！奔彝ィ怯捎H的人組成的。在家里，面對(duì)那再熟悉不過(guò)的臉，看著那已成為習(xí)慣的動(dòng)作，或許早已覺(jué)得厭煩，可是我們何曾想過(guò)，那重復(fù)的動(dòng)作出現(xiàn)的原因：衣服臟了，自己不想洗，便把衣服往她旁邊一扔；肚子餓了，便大叫要吃飯，手里卻還不時(shí)的按著遙控器；地上垃圾多了，便責(zé)怪她不會(huì)做家務(wù)，還把手上的瓜子一扔，就跑出去玩了�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！备改笧槲覀兏冻隽诉@么多，我們又為父母做過(guò)什么，哪怕做一個(gè)聽(tīng)他們?cè)挼暮⒆印！靶ⅰ辈⒉皇怯米煺f(shuō)的，而是用行動(dòng)實(shí)踐的。只是，我們實(shí)踐的太少太少了。
“出則悌。”出門(mén)在外，父母不在身邊，最重要的是和兄弟，朋友之間的相處了。有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，一句不留意的話語(yǔ)，就可能傷害到了他人。和弟妹們?cè)谝黄穑陀X(jué)得自己大，什么事都得聽(tīng)自己的，并不在乎他們的感受：搶他們的遙控器；對(duì)他們指手劃腳……不知不覺(jué)兄姐的威信也一掃而光。在生活中，我們要愛(ài)自己的兄弟姐妹，推而廣之，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！辈还芩麄儜B(tài)度如何，我們做好了，這就是體現(xiàn)了我們的修養(yǎng)。
“馀力學(xué)文�！币粋�(gè)人是否能成材，關(guān)鍵還在于后天的學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)既要講究方法，又要能抵制誘惑，集中精力。有些同學(xué)為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，躲在被窩里私拉照明線，結(jié)果，第二天昏昏沉沉，想睡又不能睡，老師講的課自然不能全聽(tīng)進(jìn)去，于是又夜拉明線，造成了惡性循環(huán)；時(shí)下小說(shuō)風(fēng)靡校園，小說(shuō)不需要想，只要看就行了，于是，我們?yōu)榱溯p松一下，便不知不覺(jué)讓一旁的課本落上了灰塵；信息時(shí)代，似乎沒(méi)有手機(jī)，就不能好好生活了，但手機(jī)誘惑太多，一旦迷上，就不能自拔了……學(xué)習(xí)，其實(shí)不需要四面撒網(wǎng)才能學(xué)好，網(wǎng)開(kāi)一面的效果會(huì)更好，重要的是還要集中注意力，分清主次，勞逸結(jié)合。
一部經(jīng)典，能讓我們打開(kāi)明慧的雙眼。認(rèn)真品味生活，重新審視自己。同學(xué)們，讀《弟子規(guī)》，實(shí)踐《弟子規(guī)》吧，接受傳統(tǒng)文化的洗禮，做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人。
——《弟子規(guī)》一書(shū)在全國(guó)廣泛流行的時(shí)代，我也成為了一名閱讀者，深受《弟子規(guī)》的影響，對(duì)誠(chéng)信的理解有了進(jìn)一步的深入。
“凡出言，信為先，”一言就突出“信”的重要性，莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)；“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己誠(chéng)信�！边@些話語(yǔ)，無(wú)不透露出誠(chéng)信的重要地位。
有生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康作伴；失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)敏隨跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有的一切；金錢(qián)，榮譽(yù)，才學(xué)，機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花。如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不期騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可以澆灌出美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，就可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信的力量，它可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石為金，融木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信，仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開(kāi)緊的眉，露出笑面，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的.彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有——可以信任的世界。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂部煽浚瑳](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是以沒(méi)有一絲光明的人生。選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨厚；選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)來(lái)得更具有內(nèi)涵，誠(chéng)信給人生打底，它給生命灌注人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之間盈潤(rùn)，善始善終。
誠(chéng)信，是無(wú)形的，它是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，誠(chéng)信的種子埋在我們每一個(gè)人的心里就看你怎么去澆灌它，怎樣令它茁壯成長(zhǎng)，閱讀《弟子規(guī)》它讓我們扶正了心中那顆已經(jīng)萌芽的種子，根植了正確的誠(chéng)信理念。
濃濃墨香縈繞的千年文明作文 4
推開(kāi)歷史的大門(mén)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中，中華兒女用自己的智慧和汗水，創(chuàng)造了輝煌與成就，也因國(guó)力衰落經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，飽受了侮辱和折磨。數(shù)不盡的英雄豪杰、文人墨客在歷史這本復(fù)雜多姿的大書(shū)上揮灑下了自己的一筆……今天，我閱讀了《上下五千年》，這本書(shū)帶領(lǐng)著我追溯歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文化脈搏，向我講述了一個(gè)又一個(gè)或濃墨或淡彩的朝代。
讀各國(guó)兼并戰(zhàn)斗的春氣戰(zhàn)國(guó)，城濮大戰(zhàn)讓我印象深刻，齊桓公稱(chēng)霸讓人拍手叫好，荊軻刺秦王的俠義精神感人至深；看結(jié)束分裂割據(jù)、中央集權(quán)的秦朝，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事是對(duì)秦始皇殘酷賦役的控訴，“四面楚歌”的故事令人痛心；品群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，我被諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算所吸引，華佗的爽朗剛強(qiáng)救死扶傷的高尚品質(zhì)展現(xiàn)在我眼前。最燦爛的文學(xué)，最狂放的詩(shī)人，最偉大的和尚是唐朝的代表；最豁達(dá)的文人，最有才華的女子，最無(wú)私的清官是宋朝的.驕傲；最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，最杰出的鐵路工程師，最出色的詩(shī)人是清朝的自豪。讓人印象最深刻的還是明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，時(shí)過(guò)境遷，幾百年的歷史變遷，永遠(yuǎn)也無(wú)法更改《西游記》在文學(xué)上被稱(chēng)為“四大名著”之一的榮耀，在人民心中的地位。甚至這一作品還被搬上了熒屏，三十多年來(lái)，不管是男女老少，都愛(ài)看這部傳奇的電視劇，現(xiàn)在暑假寒假，電視上也經(jīng)常放這部經(jīng)典，外公�？床粎�，總是對(duì)我說(shuō)：“三十多年過(guò)去了，一切物是人非，只有它還保留著原來(lái)的風(fēng)采！”。我最敬佩的就是這部小說(shuō)唐僧的原型——唐玄奘。他為了解決心中對(duì)佛教的疑惑，決定去佛教源地印度取回真經(jīng)。他不顧路遠(yuǎn)迢迢，跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)十七年，終于帶回佛經(jīng)657部，為我國(guó)乃至東方佛教做出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)的道路很漫長(zhǎng)，但取經(jīng)的道路更漫長(zhǎng)，唐玄奘能夠不懼險(xiǎn)阻，到達(dá)印度取得真經(jīng)，我們?cè)趺淳筒荒軌蛟趯W(xué)習(xí)的道路上不怕挫折，勇往直前？
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從跋山涉水到遨游太空。雖說(shuō)曾經(jīng)投降過(guò)，失敗過(guò)，被輕蔑過(guò)，侮辱過(guò)，然而一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明，一次次勝利，億萬(wàn)群眾的艱辛汗水，代代精英嘔心瀝血，終于為中華民族洗刷了曾經(jīng)的屈辱，挺直了脊梁，威震四方。
漫漫五千年，時(shí)代在變遷，歷史的舞臺(tái)上演繹了許多可歌可泣的故事，許多人在這舞臺(tái)上來(lái)了又去，或是慷慨正義的，或是奸詐狡猾的，踏上歷史的旅程，細(xì)細(xì)品味，一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物正在向我走來(lái)……
濃濃墨香縈繞的千年文明作文 5
在歷史的長(zhǎng)河中有許多，光彩照人的貝殼等著人們?nèi)ふ遥?----題記
命運(yùn)，輪回幾千年。其間不斷涌現(xiàn)出眾多有所作為的大人物。軍事、科技、文學(xué)、政治……。然而可以稱(chēng)得上是天才的人，卻屈指可數(shù)。被奉為圣人的更是寥寥無(wú)幾�？鬃�，原名孔丘字仲尼。在家中排行老二，漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人�？鬃邮俏覈�(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。他逝世時(shí)，享年73歲，被安葬于曲阜城北泗水之上，隨后這片土地被后人奉為孔林。他是世界最著名的文化名人之一。在周游列國(guó)時(shí)，給各路諸侯提供了大量寶貴的建議、并大力推廣儒家思想以供后人效仿。時(shí)間如白駒過(guò)隙、轉(zhuǎn)瞬即逝。幾千年的光陰足以讓成百上千的偉人被后人遺忘，能夠流芳百世的人又有多少？孔圣人是其中一位。
不論是在科技卓越的今朝，還是在文明璀璨的往昔。自《論語(yǔ)》問(wèn)世以來(lái)，深受其益的人不計(jì)其數(shù)。從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……”到“三人行，必有我?guī)熝伞辈徽撌悄囊徽�、哪一段，甚至是哪一句都十分淺顯易懂，大到治國(guó)之道小到持家之法，都包含在其中。所以才會(huì)成為莘莘學(xué)子的必修之課。但即使孔子如此優(yōu)秀，也會(huì)犯錯(cuò)。所以儒家思想仍然會(huì)存在不符合實(shí)際的地方。
最令我不解的地方還是君君、臣臣、父父、子子。大致意思是君主就是君主，不能有不符合身份的言行舉止，臣子就是臣子在君王面前不能夠有逾越的地方……。這則道理如果放在現(xiàn)在，一定做不到，因?yàn)樵谌绱碎_(kāi)放的現(xiàn)在，不論是70、80、90、甚至是00后對(duì)自己的父親都像是對(duì)待最親密的朋友一般，推心置腹不帶任何懼色�？墒侨魧⑦@等其樂(lè)融融的景象放在幾千年前的古代，乃至孔子面前，他一定大怒到兩道劍眉都立起來(lái)了：“如此放肆，成何體統(tǒng)！實(shí)有辱身份�！笨墒遣徽撍噶嗽鯓拥腻e(cuò)誤，但在教育事業(yè)上孔先生也有不可磨滅的功勞。
中華民族在歷史文化上有一個(gè)“怪癖”那就是如果是有著悠久歷史的東西，不論在科學(xué)的角度是對(duì)與錯(cuò)都會(huì)被人們流傳下來(lái)，成為又一段佳話。我們?cè)谥R(shí)量豐富的如今，在眾多精粹中，仍然看得到，《論語(yǔ)》的影子，由此也可見(jiàn)的孔夫子對(duì)后人、對(duì)文學(xué)的影響之大。
不過(guò)至于孔夫子為什么會(huì)有如此的影響，也正是我想要探究的事物之一，在世界名人之中能夠和孔子齊驅(qū)并進(jìn)的人，大多都是現(xiàn)代的，各個(gè)國(guó)家杰出的領(lǐng)袖，那么孔子又是怎樣能和跨越了幾個(gè)世紀(jì)的人們相比較呢？
眾所周知的孔夫子是教育家，他的理想是想要實(shí)現(xiàn)人與人之間充滿仁愛(ài)的大千世界。但是為了實(shí)現(xiàn)大千世界，最關(guān)鍵是要把仁愛(ài)思想灌輸?shù)綇V大群眾中去�？墒窃诳萍寄敲床话l(fā)達(dá)的.時(shí)代要想推廣一種思想，要面對(duì)的不止是國(guó)家領(lǐng)袖不同意，不支持。最重要的還是人們的理解與支持，可以見(jiàn)得是需要多么大的勇氣。當(dāng)然，全靠孔子一個(gè)人完全不可能，為此需要培養(yǎng)一大批有志于弘揚(yáng)和推行仁道的志士和君子。這類(lèi)志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。但是，現(xiàn)代的有些學(xué)者認(rèn)為儒家教育思想是只考慮教育的社會(huì)作用而忽視個(gè)人的發(fā)展，甚至是壓抑個(gè)性的發(fā)展。這種看法是錯(cuò)誤的。事實(shí)上儒家教育思想很重視個(gè)人的發(fā)展，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"就是儒家促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的理論基礎(chǔ)。但儒家的個(gè)人發(fā)展不是只強(qiáng)調(diào)"自我"而不管他人的極端個(gè)人主義的發(fā)展，而是"己欲利而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"的以完善人格為目標(biāo)、和群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展。這是孔子教育思想與西方教育思想很不相同的地方，這個(gè)也正是孔子教育思想的偉大之處。
其實(shí)，不論是在任何時(shí)候、任何地方孔夫子的教育思想都會(huì)被重視，被推廣。想必他若實(shí)在天上，也不會(huì)想到他會(huì)如此有影響吧！
圣人——孔子。
濃濃墨香縈繞的千年文明作文 6
我去過(guò)三星堆，見(jiàn)過(guò)新出土的文物；去過(guò)成都的金沙遺址，看過(guò)侏羅紀(jì)時(shí)代的恐龍化石。雖然對(duì)華夏文明方面似懂非懂，但對(duì)于中華上下五千年卻知道不少，學(xué)校這次給我們提供機(jī)會(huì)，讓我們能夠更好的了解華夏文明，通過(guò)保利青銅國(guó)寶展的展出，讓我們能夠點(diǎn)燃華夏文明的火光，把這份文明傳揚(yáng)下去；讓我們一起 亙?cè)焦彭�，回望�?jīng)典，感受華夏文化的經(jīng)久魅力，弘揚(yáng)中華文明的偉大精神。
我在保利青銅器國(guó)寶展的展館上見(jiàn)到了為數(shù)不多，但每件都價(jià)值連城的青銅器，讓我眼前一亮，禁不住對(duì)中華古代人們的手工稱(chēng)奇。
第一件：千年一現(xiàn) 鎮(zhèn)館之寶——神面卣。
神面卣是世界上3100多年前的青銅器，其價(jià)值不想而知，因其身上有多種動(dòng)物造型而得名，造型華麗繁復(fù)。它曾經(jīng)被一位日本收藏家以高價(jià)收藏了，日后一位歐洲的大古董商不甘心寶物被日本買(mǎi)家捷足先登，便廣泛散布青銅器神面卣為贗品的消息。為了澄清神面卣這件西周早期的青銅珍品的流言蜚語(yǔ)，神面卣的身上被打了幾個(gè)洞，再神面卣的身價(jià)有疑問(wèn)時(shí)，很多買(mǎi)家遲遲不敢下手。但中國(guó)保利藝術(shù)博物館卻毅然收藏，后來(lái)在確定下來(lái)神面卣的確是一件貨真價(jià)實(shí)的價(jià)值連城的珍品之后，日本博物館痛心不已。因而造成我們今天所見(jiàn)的神面卣表面有缺陷。但神面卣造型的舉世無(wú)雙，并且是西周早期青銅器中的`曠世奇珍，至今讓人拍手稱(chēng)奇。
第二件：第一青銅頂峰——倗季風(fēng)鳥(niǎo)大尊。
這件風(fēng)鳥(niǎo)尊體型巨大，氣勢(shì)不凡，且前所未見(jiàn)，是從古至今難得的藝術(shù)珍品。這件青銅器上刻有銘文，明確表明其為商周時(shí)期有名的倗氏家族的某位成員所為的青銅器。它繁復(fù)而美麗，被周人視為祥瑞，也讓后人第一次充分領(lǐng)略到商周風(fēng)鳥(niǎo)尊的最高水準(zhǔn)，也從中體會(huì)到古代商周人對(duì)鳳的崇敬與喜愛(ài)。
第三件：正反無(wú)別，淋漓盡致——逐公盨 。
逐公盨這件文物是在表面銹蝕嚴(yán)重，器內(nèi)被銹土掩蓋著的情況下被保利藝術(shù)博物館的工作人員在不經(jīng)意間看到了，雖然他們隱隱覺(jué)得有些異樣。但還是把它帶回了北京，經(jīng)過(guò)檢查，不但證實(shí)了大禹治水不是一個(gè)遙不可及的神話，而是有記載的事實(shí)。也證明了這件青銅器的身價(jià)，為解開(kāi)中華上古歷史之謎，提供了文獻(xiàn)證據(jù)。
第四件：皇后之器 無(wú)價(jià)之寶——王作姜氏簋。
這件青銅器是某位周王為其后姜氏所作的，然而目前已發(fā)現(xiàn)的周王器不過(guò)十件，所以它的價(jià)值可想而知。但它的外面被覆蓋了一層很厚的銹，就連銘文也被覆蓋了，人們對(duì)它都不以為然，都不把它當(dāng)回事。但一位專(zhuān)家在古玩店發(fā)現(xiàn)時(shí)，便用低價(jià)把它買(mǎi)下了，在經(jīng)過(guò)他除去銹跡后，果然發(fā)現(xiàn)了銘文，所以王作姜氏簋的命運(yùn)就被這位專(zhuān)家改變了，于是它的價(jià)值立即大增。然而這件文物珍品就被保利藝術(shù)博物館收藏了，如果那位賣(mài)家知道他這么隨意、輕易就賣(mài)掉了一件價(jià)值連城的寶物，不知會(huì)作何感想，我想：他應(yīng)該會(huì)很痛心吧？
雖然我得出來(lái)的感悟不多，描繪的文物和我的體會(huì)也多，但就在今天，我才認(rèn)識(shí)到華夏文明的偉大，以及我們祖先制作青銅的鬼斧神工，這都令我驚嘆。我想：我今天的所見(jiàn)所聞，都不止這些，在以后的日子里，我的感悟會(huì)多；體會(huì)會(huì)更多；接觸的有關(guān)華夏文明的知識(shí)也會(huì)提高不少；我對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代的了解也會(huì)越來(lái)越多，就好似那穿越三千年的文明……
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