文明的韌性作文(7篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的文明的韌性作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明的韌性作文1
一向，中華民族都是最有韌性的民族。同樣，中國的文明歷經(jīng)風(fēng)雨，百折不撓，是最有韌性的文明。
這是不言而喻的，從胡亥、趙高到趙構(gòu)、趙桓，從北宋的“自殺”到晚晴的腐敗……。漫漫歷史長(zhǎng)河，中華文明遭到了一次次威脅，但它仍綿延至今。為什么？因?yàn)樗鼡碛许g性——從不衰竭的韌性。
就拿1860年的火燒圓明園來說吧。當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍侵略中國，在中原大地上肆意踐踏。他們燒殺掠毀，把圓明園摧殘得只剩幾根柱子，在那里尷尬著、扭曲著，似乎是侵略者故意這樣捉襟見肘，好讓世世代代的中國人都感到恥辱。清政府雖然無能，但是中華民族的品格與中華文明卻是有韌性的。當(dāng)時(shí)的北平人民，實(shí)質(zhì)上是溫和的。不，可不要理解錯(cuò)了！他們并不是膽小，他們只是百煉鋼化為繞指柔，知道硬碰硬不行，就以靜制動(dòng)。我個(gè)人認(rèn)為，這是一種智慧，是中華民族的韌性。
關(guān)于“文明的韌性”，大家心里應(yīng)該有了分說，但是我還是想談?wù)勛约旱目捶�。“文明”這個(gè)詞是指有史以來的沉淀和傳承；“中華文明”歷經(jīng)上下五千年，早已積淀深厚。中國人有韌性、識(shí)時(shí)務(wù)；中國人流傳的文明也韌性十足。中華文明被掠奪過、被毀滅過，但也因?yàn)樵S多英雄而變得漸漸完整，所以，它是有韌性的。
中國是一頭沉睡的雄獅，它在這個(gè)時(shí)代蘇醒了，因?yàn)樗鼡碛凶钣许g性的人民與最有韌性的文明。
文明的韌性作文2
中華文明是世界四大古文明之一，也是唯一一個(gè)延綿至今的文明。五千年來中華民族經(jīng)歷了萬千磨難，幾近斷脈，是什么力量支撐著我們不但沒有滅絕，反而越古老越煥發(fā)出新的生機(jī)了呢？
那是我們民族的韌性，換言之，是我們古老文明的韌性使然！
從我們中國人的思想上來看，我們祖先向來講究“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”生逢治世，他們會(huì)積極執(zhí)政，惠濟(jì)蒼生。一旦生逢亂世或者遭遇不幸，他們往往是“國無道則卷而懷之”，等待時(shí)機(jī)的到來。蘇東坡一生不是被貶，就是在被貶的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，為民謀福，離職后也能蓋兩間雪堂，“倚杖聽江聲”“小舟從此逝，江海度余生。”范仲淹能“處廟堂之高則憂其君，居江湖之遠(yuǎn)則憂其民”。辛棄疾一生志在抗金，卻被南宋政府雪藏二十年，但他既能闖金營活捉叛徒，更能在瓢泉稼軒內(nèi)吟詩作詞，等待機(jī)會(huì)，盼著將來能夠“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵�！�
從我們的文學(xué)藝術(shù)上來看，我們的文學(xué)從詩經(jīng)到楚辭，從唐詩到元曲，包括四書五經(jīng)，“柔韌”的光輝無處不在。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬物育焉”，這是我們的中庸之道。我們知道“和而不流，強(qiáng)哉矯”我們也知道“柔弱者生之徒，堅(jiān)強(qiáng)者死之徒”，這是我們的《道德經(jīng)》，我們從來不硬碰硬，而是“強(qiáng)大處下，柔弱處上”。
“行至水窮處，坐看云起時(shí)”這是我們的唐詩，能讓我們“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”“莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！边@是我們的宋詞。是它，讓我們面對(duì)磨難微微一笑，淡然處之。
這些東西，不僅僅是我們的文學(xué)，更是中國思想的豁達(dá)，處處流露著中國文明骨子里的柔韌！
從我們的歷史變遷來看，凡是朝代久遠(yuǎn)的，都是德潤(rùn)萬物細(xì)無聲。以周朝為例，提出“德治天下”，德如水，水利萬物而不爭(zhēng)，天下莫柔弱于水，堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。所以，柔以懷人，周朝福澤800年。
周朝如此，更別提漢武唐宗了，更是“休養(yǎng)生息，輕徭薄賦”，社會(huì)一片祥和，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。他們懂得如果橫征暴斂，視民如草芥，必定會(huì)“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日�！边@便是柔的力量，柔者，韌也！
20xx年，我們的新中國迎來了七十華誕，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，面對(duì)國際的經(jīng)濟(jì)刁難，我們表示，中國經(jīng)濟(jì)是大海，不是小池塘，狂風(fēng)驟雨能夠掀翻小池塘，但不能掀翻大海。經(jīng)歷了無數(shù)次的狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒；經(jīng)歷了五千年的艱難困苦，中國就在這兒！面向未來，中國將永遠(yuǎn)在這兒！
古老的中國如今面臨這新的挑戰(zhàn)。面對(duì)美國的貿(mào)易戰(zhàn)，“我們不想打，也不愿意打，但絕不怕打，而且我們有信心打贏。談，大門敞開，打，奉陪到底1”這便是我們中國人的底氣，這便是我們中國人的骨氣，這就是我們中國人，柔中有剛的韌性！
中華民族，偉大的民族，中華文明，偉大的文明，文明的韌性必將讓我們這個(gè)古老的民族煥發(fā)出更新的生機(jī)與活力。
文明的韌性作文3
一個(gè)有韌性的文明是一個(gè)敢于堅(jiān)持，有抵抗力，能夠穩(wěn)步走過血與火的考驗(yàn)并向前邁進(jìn)的文明。只有這樣，文明才能平靜地傳播并長(zhǎng)久繁榮。中華文明就是這樣，它在風(fēng)雨中穿越了時(shí)空的數(shù)千個(gè)山谷，并一直延續(xù)到今天。
中華文明敢于面對(duì)自身和外部的挑戰(zhàn)。自古以來，許多災(zāi)難和困難似乎是中國古代文明延續(xù)的真實(shí)寫照。其中，首先要面對(duì)的是內(nèi)部攻擊，甚至是破壞。我們還清楚地記得，有多少先秦典籍在焚書坑儒的火焰中被焚毀，還有多少遺憾有待解決。我仍然記得莫高窟的一聲長(zhǎng)嘆，以及多少精美的壁畫消失了。我仍然記得八國聯(lián)軍犯下的滔天罪行。遠(yuǎn)去的不僅僅是無價(jià)的文物，還有多少經(jīng)典的歷史物品化為灰燼.
中華文明敢于與外來文明和新文明碰撞融合。這不僅顯示了與蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的東方部落的文化融合，也顯示了自古以來與西方文明大膽融合的海洋和河流。直到今天，我們漢語中的大量外來詞已經(jīng)成為中國文化中的一道獨(dú)特風(fēng)景，并為大眾所熟知。當(dāng)然，也不乏網(wǎng)絡(luò)文化給中國文明帶來的豐富和豐富。
中華文明敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。從農(nóng)業(yè)文明開始，它經(jīng)歷了幾千年的曲折。哲學(xué)、歷史、科學(xué)等學(xué)科已經(jīng)逐漸延伸，直至進(jìn)入工業(yè)文明。從文化基礎(chǔ)設(shè)施的浪費(fèi)到今天的知識(shí)文明時(shí)代，國民教育、文化、藝術(shù)、體育等行業(yè)蓬勃發(fā)展。不僅在垂直線的歷史上有變化和演變，而且在水平線上也有不同文化模式的平行發(fā)展。
偉大的中華文明從古代一路而來。它的痛苦擴(kuò)大了河流，給世界帶來了浪費(fèi)。然而，它以其頑強(qiáng)的生命力成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強(qiáng)而自信。經(jīng)歷了各種各樣的災(zāi)難后，它仍然是綠色的。在偉大復(fù)興的過程中，它也將從涅槃中重生，閃耀光芒。
文明的韌性作文4
韌性，哪一種？怎么去描摹這個(gè)概念？巷口烤的焦糯的燙口年糕是韌的；打鐵匠一揮一打砸的火光四濺的紅熟鐵器是韌的與文明二字，尤于中華文明四字，那涌自天邊來的滔滔江水，那渾濁澎湃的轟鳴，將是最好的詮釋。
中華文明時(shí)稱大河文明，是憑一捧澤，一把沃土，一片莊稼。萬物依傍在洶涌延綿的江水邊，生活的氣息聲色一點(diǎn)點(diǎn)在江水處繡密繡實(shí)。如果說在單一的個(gè)體中我聽不見韌性的回聲，我想我在這輕舟泛不離的群山江水中找到了答案。
江水，若說中華文明，你當(dāng)想到長(zhǎng)江，夢(mèng)回黃河，我建議你這樣做，隨風(fēng)而去，停駐在滾滾洪流邊，你感到濕熱的水汽，通天的震響，你凝視著，仿佛永不停息的綿長(zhǎng)，或是涌涌黃沙，滔滔而下。你感到了什么？這是沉舟也無法撕裂的厚重，這是無形勝有形的堅(jiān)韌，這是一種力量，它氣吞山河，滾滾而來。
中華文明上下五千年，若說韌性，細(xì)數(shù)七八，這短短的卷紙?jiān)跞莸孟�？因此我們不妨只乘一兩只孤舟，感受文明的韌性。
我們乘上舟去。第一舟是扁底的，寬而輕盈。它是一物，卻也似乎無形，我稱它為寬容、包容、或是接受。文明的繼承是沖突、競(jìng)爭(zhēng)、合作之路。在國際上，我們可以以中華民族特有的包容性來提出。但是出于這一葉扁舟，也許我們直接看一看對(duì)岸那個(gè)平凡的中國女人更直觀。粗布衣服，低順的眉眼，微微內(nèi)收的下巴。現(xiàn)在有新時(shí)代女性，但從古至今，這樣的女人（放在此時(shí)是鄉(xiāng)土的女人）仍是國民的特征。中國女人是鄉(xiāng)土社會(huì)的女人，從相夫教子中走來，從柴米油鹽中走來，從母性和博愛中走來，她們厚重而堅(jiān)韌；中國女人是不平等的犧牲品，從三從四德中走來，從一生的附庸中走來，從輕視、踐踏中走來，中國女人一開始是帶著點(diǎn)奴性的，她們體態(tài)柔軟而卑躬，她們低順著眉眼，寬容著世界。這樣的一點(diǎn)泥土味的寬容、包容甚至說逆來順受，不一定是劣的，卻有可能是根性的。對(duì)岸的女人一雙眼睛低垂，懷著一汪無私的愛，母性的寬容。她轉(zhuǎn)身隱沒了，那樸實(shí)鄉(xiāng)土的背影是有韌性的，不能抹去的。
下一舟好像修補(bǔ)過很多次，卻意外的結(jié)實(shí)。中華文明是遭受過侵犯的，但是如果止步于被侵略，中華將永無崛起。中華文明的韌性除了對(duì)外來的求同存異，顯然還多一份索取，多一份拿來主義。堅(jiān)韌不僅要能忍，還要能打。我們不會(huì)主動(dòng)打，卻必須具備這份能力。實(shí)力可以不展現(xiàn)，卻不能缺失。因此漫漫長(zhǎng)河里，維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)我們摸爬滾打，流血無數(shù)；我們?cè)诒孔局谐砷L(zhǎng)，我們要強(qiáng)大，因此要拿來！我們學(xué)會(huì)怎樣拿來，怎樣屹立，因此堅(jiān)韌而偉大。霧那邊的戰(zhàn)士身影隱去了
大江東去，浪淘盡。中華文明的韌性是我這一紙殘卷揮灑不完的隱忍和豪情，在這個(gè)俊采星馳的時(shí)代，我們屹立在堅(jiān)韌的文明之上，感受一份寬容，一種豪情。中華因韌性而偉大，未來因人才而奪目。
文明的韌性作文5
在人類歷史的長(zhǎng)河里，各種文明就如同溪流倒映的月光一樣時(shí)而燦爛時(shí)而暗淡，但它的源頭就在人類脫離動(dòng)物的蠻荒、具備社會(huì)屬性開始的.那一天。要尋找文明的韌性，就如同我們?cè)谡務(wù)撘话牙麆�，需要握住它的劍柄，插入�?jiān)石中，再回過頭來敲打劍身，聽聽是否有龍吟之聲。
國人在尋找文明的源頭的時(shí)候，早已不滿足商殷的起點(diǎn)，從周口店跳到藍(lán)田，從藍(lán)田跳到了元謀；歐洲人也不滿足于希臘的神廟和羅馬的斗獸場(chǎng)，從日耳曼、安格魯薩克遜跳到尼安德特。殊不知，圣母瑪利亞、阿拉和玉皇大帝給你們開了個(gè)不大不小的玩笑，原來大家文明的 源頭都在那個(gè)東非的小村落里，那位露西的子孫后代們，沿著海岸線，磕著海蠣子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多樣，固其大而存其異，或許這樣的文明才是正真具有韌性的文明。
歷史長(zhǎng)河中有一些文明，反其道而行之，固其小而謀其大，很快失去它的韌性。鐵木真帥數(shù)萬草原鐵騎掠歐亞大地，其子孫落得折鞭釣魚臺(tái)，落荒漠北，直至今日潦倒于中亞，其薩滿文明何以謀大？希特勒驅(qū)鋼鐵洪流碾壓歐洲，圍困莫斯科，數(shù)年后落得狼穴自斃，一墻隔國東西，其法西斯文明何以某大？還有凱撒、李元昊、豐臣秀吉，還有滑鐵盧、中途島和北緯38度。太多文明已經(jīng)嘗到逆流而行的惡果，路人皆知，談不上韌性也談不上輝煌。追尋這里面的原因，就在于當(dāng)一個(gè)文明談不上包容就會(huì)失去它的韌性，丟掉了合約拾起了刀槍，最終只會(huì)在一聲清脆后折為兩段。因此，不同的文明固其大而存其異則存，固其小而謀其大則敗。
再來反觀一下中國的文明，國人引以自豪的泱泱中華上下五千，禮儀道德亙古不變。真的是一塵不變嗎？當(dāng)然不是，談不上崖山之后再無中華，但確實(shí)我們今天的華夏文明接納了太多的異族文明。正是這樣的包容才讓我們有了漢唐盛世，才讓我們的文明立足五千年，有了韌性。但是不是我們一直這樣包容呢，答案也是否定的。當(dāng)華盛頓在美洲建立當(dāng)今和我們針尖對(duì)麥芒的另外那個(gè)文明時(shí)，那十全老人還在糾結(jié)為了顧及他的面子英國人應(yīng)該跪一條腿還是兩條腿，閉關(guān)鎖國，當(dāng)文明拒絕存其異時(shí)，最終換來的是善意的敲門聲。所以在同樣的文明歷程中，固其大而存其異則興，固其小而謀其大則衰。
幾年前，當(dāng)飛機(jī)從上海飛到舊金山的時(shí)候，我俯視著太平洋突然有了一個(gè)很怪異的想法，要是太平洋只是一個(gè)小小的池塘，紅色巨龍應(yīng)該叫塘西小胖，湯姆大叔也該叫塘東小白。大家鄰里之間，求同存異，也就不會(huì)有今天的華為保衛(wèi)戰(zhàn)了吧，也不會(huì)有六十年前的金家保衛(wèi)戰(zhàn)了。直至今日還有太多的文明，掌握在權(quán)伐手中相互拼著各自的韌性，不惜以換取一聲清脆。就不再說文明的歸宿了，因?yàn)槲覀冎懒怂钠瘘c(diǎn)難道還很難找到它的終點(diǎn)么？只是在這條路上，太多的文明沒有走上它應(yīng)有的道路失去它的韌性，清脆夭折。
當(dāng)然，我們作為一個(gè)個(gè)體，只是溪流倒影上的那個(gè)光斑，微小到不足以照亮四周，卻能識(shí)得明暗，懂得高低。
文明的韌性作文6
縱觀天下，中國人大概是最有資格寫《文明的韌性》這個(gè)題目的了。我們是世界上歷史最悠久的文明，和我們同時(shí)期出現(xiàn)的文明都早已化為歷史的塵埃;我們是傳承性最好的文明，論中華文明之正統(tǒng)非中國莫屬，毫無爭(zhēng)議。至少在現(xiàn)在，我們認(rèn)為中華文明是人類一切文明中最有韌性的絕非無稽之談。
衡量一個(gè)文明的韌性，最重要的大抵就是衡量一個(gè)文明實(shí)現(xiàn)復(fù)興的能力。文明想要長(zhǎng)盛不衰是不可能，迦太基城再堅(jiān)固也終有被夷為平地的一天，羅馬城再宏偉也終有陷落的一刻。漢唐之盛何其壯哉，也不過是兩三百年之?dāng)?shù)。中國文明之所以能綿延不絕，并不是因?yàn)橹袊粫?huì)被毀滅，而是因?yàn)橹腥A文明能夠不斷浴火重生，實(shí)現(xiàn)涅槃。
不論是西方還是東方，北方的民族似乎總是比南方的民族更加驍勇善戰(zhàn)一些。不論是羅馬人還是中國人，在面對(duì)北方民族的南下時(shí)都有岌岌可危的時(shí)刻。在羅馬城被蠻族攻破之后，西羅馬帝國所象征的羅馬文明就徹底銷聲匿跡了，歐洲由此進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)。然而中華文明卻不這樣，靖康之難使宋朝受到了沉重打擊，但換一個(gè)皇帝、遷一下首都，文明總歸還是能夠延續(xù)下去。即使是清兵入關(guān)，整個(gè)國家都落入敵手，中國的文明也不會(huì)斷絕。日耳曼人學(xué)習(xí)拉丁語和拓跋宏推行漢語并沒有什么不同，但羅馬文明滅亡了，中華文明復(fù)興了，這就是中華文明的堅(jiān)韌之處。
文明的毀滅也不全是由于外敵入侵，從內(nèi)部發(fā)生變質(zhì)腐爛進(jìn)而導(dǎo)致毀滅的文明同樣比比皆是。東羅馬帝國曾幾何時(shí)也是羅馬文明的國家，到最后卻舍棄拉丁語而以希臘語為官話，放棄羅馬式的帝國而建立其東方式的國家，雖有羅馬之名，卻不復(fù)羅馬之實(shí)了。而中國人卻是不這樣，孟子見齊宣王曰：“王之所大欲，可得聞與?”王笑而不語。面對(duì)這樣的問題，笑而不語的恐怕不只是齊宣王而已，兩千年后的蔣介石聽到這個(gè)問題，難道不會(huì)笑而不語嗎?張載的橫渠四句和錢穆的“學(xué)貴大成不貴小用，大成者參與天地，小用者謀利計(jì)功”雖然隔了千年的時(shí)光，但從氣象上看實(shí)在沒有什么不同。馬可·奧勒留之后斯多葛學(xué)派再無大師，而儒家在兩千多年的歷史上代出人才。中華文明之韌性由此可見一斑。
中華文明能有如此之韌性，能綿延至今而不衰，大抵有三個(gè)支柱。一曰郡縣，二曰科舉，三曰儒生。有郡縣則天下一統(tǒng)，國家不會(huì)割據(jù)分裂;有科舉則代有人才，民族不會(huì)無才可用;有儒生則人心不亂，文明不會(huì)“和平演變”。中國特色社會(huì)主義和儒學(xué)是什么關(guān)系呢?我覺得它們都是對(duì)中國文明的概括，并不拘泥于特定的觀點(diǎn)或主張。實(shí)事求是的講，我在文章里愛用“儒學(xué)”很多時(shí)候只是因?yàn)榉奖銓?duì)仗罷了~(笑)
文明終究是由人組成的，而郡縣、科舉、儒生則是怎樣用人、怎樣選人、選什么人的準(zhǔn)則。設(shè)郡縣、興科舉、選儒生，那么中華文明的復(fù)興未來可期!
文明的韌性作文7
韌性文明敢于堅(jiān)持，有抵抗力，能在血與火的考驗(yàn)中堅(jiān)定行走，銳意進(jìn)取。只有這種文明才會(huì)從容傳播，長(zhǎng)久繁榮。中華文明就是這樣，在颶風(fēng)和暴雨中穿越了數(shù)千里的時(shí)空和山谷，直到今天依然沒有盡頭。
中華文明敢于正視自身和外部的挑戰(zhàn)。自古以來，許多災(zāi)難似乎就是中國古代文明延續(xù)的真實(shí)寫照。其中首先要面對(duì)的是內(nèi)部打擊，甚至是破壞。我們也清楚地記得，有多少先秦經(jīng)典文獻(xiàn)在焚書坑儒的火焰中被燒毀，留下許多有待解決的遺憾；我還記得莫高窟上的一聲長(zhǎng)嘆，多少美麗的壁畫消失了；我還記得八國聯(lián)軍的暴力犯罪。不僅是無價(jià)的文物漂洋過海，還有多少經(jīng)典的歷史文章化為灰燼
中華文明也敢于與外國文明、新文明碰撞。這不僅體現(xiàn)了與東方部落如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的文化趨同，也體現(xiàn)了自古以來與西方文明的結(jié)合。到目前為止，我們漢語中的大量外來詞已經(jīng)成為中國文化中一種獨(dú)特的景觀，為廣大公眾所熟悉。當(dāng)然也不乏網(wǎng)絡(luò)文化帶來的中華文明的豐富和豐富。
中華文明敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我更新。從農(nóng)耕文明開始，歷經(jīng)幾千年的曲折，哲學(xué)、歷史、科學(xué)等學(xué)科逐漸延伸。直到進(jìn)入工業(yè)文明，從拋棄文化基礎(chǔ)設(shè)施到知識(shí)文明時(shí)代，國民教育、文化、藝術(shù)、體育等行業(yè)蓬勃發(fā)展。其中，豎線的歷史有變遷和演變，不同的文化模式在橫線的發(fā)展軌跡中齊頭并進(jìn)。
偉大的中華文明從遠(yuǎn)古就一路走來，其中的辛酸，江河大漠的擴(kuò)張，四海的魅力，她卻以堅(jiān)韌的精神成為了世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強(qiáng)自信，歷經(jīng)劫難依然綠。在偉大復(fù)興的征途上，也將涅槃重生，輝煌燦爛。
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