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      2. 青少年生態(tài)文明作文

        時間:2021-08-13 14:39:29 文明 我要投稿

        青少年生態(tài)文明作文

          生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

        青少年生態(tài)文明作文

          作文一:生態(tài)文明

          生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

          這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強調(diào)尊重和保護環(huán)境,強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

          生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容,又包含精神文明的內(nèi)容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務(wù),在這一點上,它是與物質(zhì)文明一致的。

          而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨立性。

          人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點,文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,其著眼點主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高,人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。

          因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下,人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的,所謂“物質(zhì)中心

          的觀念也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展,人類越來越深刻地認識到,物質(zhì)生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護生態(tài)平衡。

          讓我們共同努力,承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好!

          作文二:倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園

          生命是綠色組成的,綠色帶給我們快樂,讓我們幸福生活,可是這綠色正在大片大片的消失……

          森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所,它們可以在那兒悠閑自在地生活。但是好景不長,這“風(fēng)水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了,他們把森林開辟出來,用來造房子、工廠。從這以后,這里就變成人類的棲息地,動物的集中營,動物們只好千方百計逃亡?伤麄兲拥侥膬耗?在食物鏈中植物(即生產(chǎn)者)是最重要的一環(huán),要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題,就等于割斷了動物的命脈。從而導(dǎo)致動物們無法生存,讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了,人也只是所謂“高等動物”。

          人類生活所需的森林資源本來是可以再生,為人類長期做貢獻的?墒且驗槿祟悂y砍伐樹木,用來造紙、做家具、修鐵路、造房子……森林資源逐日變得供不應(yīng)求了。樹木的作用廣泛,于是人們便大量采伐,越來越多的樹木進入了加工廠,以至于一些樹種漸漸絕跡了。人們大肆地亂砍濫伐樹木,還造

          成水土流失,洪水泛濫。照這樣發(fā)展下去,森林資源只會越來越少,沙漠的面積只會日益增加,也許不久的將來,地球就會變的光禿禿的。

          古語云:“地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足。”這難道還不清楚嗎?開發(fā)是要度的,你超過了這個度是會成惡果的。不過還得請你自己吞下這枚苦果。

          除此之外樹木還可以凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了:車多人多但樹少,樹木也忙不過來呦。

          現(xiàn)代社會,幾乎每家都有車,車要排放廢氣,廢棄會污染環(huán)境,會危害人的健康,樹葉可以吸附灰塵,從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中,人們可以鎮(zhèn)定神經(jīng),降低血壓,也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣,l公頃闊葉林1天可以吸收1噸二氧化碳,釋放出 0.73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素,殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查,每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個,林蔭道上為58萬個,公園里為100個,而林區(qū)只有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆4送,樹木還可以調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降噪、蓄水防旱,是人類最好的朋友。

          樹木對我們的人類有這么大的幫助,它可以讓我們更好的生活,你還會無情的去砍伐它們嗎?植樹節(jié)就要到了,伴隨著春天,我們把一粒粒樹種放在泥土中,給予它們養(yǎng)料,讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林!

          作文三:建設(shè)生態(tài)文明,共享綠色未來

          曾幾何時,耳邊響起的不再是清脆的鳥鳴,而是隆隆的機械聲;曾幾何時,眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍的天空,而是灰白的天空翻滾的黑煙;曾幾何時,嗅到的不再是清香淡雅,而是令人咳嗽窒息的汽油味。

          一位美國社會學(xué)家說過:“我們遇到的最大敵人就是我們自己。”這樣,我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活水平的提高,肆意地索取資源,污染環(huán)境也許若干年以后,碧水藍天,鳥語花香只有在夢境中才會出現(xiàn)。也許若干年后,當(dāng)我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來的惡果時,我們才會流下悔恨的淚水;也許若干年后,當(dāng)最后一只鳥死亡,我們的進步也將戛然而止!

          不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨,不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬,如果肥沃的土地變成荒漠,如果有害物質(zhì)充滿空氣,如果河流被污染得連魚兒都無法生存,那么我們生存的意義何在?我們生存的根基又在哪里?

          張正祥,一個平凡的農(nóng)民,26年單身守護滇池,犧牲家庭,終令33個大中型開礦、采石場勝利封停。生命只有一次,滇池只有一個,他把生命和滇池緊緊地聯(lián)在一起,他是一個戰(zhàn)士,他的勇氣讓所有人膽寒,他是孤獨的,執(zhí)拗的,是雪峰之顛的傲然寒松,面對貪婪,兇殘,他堅持信念,用勇敢和不屈不撓熱愛祖國的山山水水。的確,我們沒有他的偉大,可是舉手之勞,同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多。

          愛上環(huán)保,僅僅是隨手關(guān)上通明的電燈,僅僅是將身邊的垃圾分類處理,僅僅是更換掉手中的塑料袋,僅僅是擰緊好還在哭泣的水籠頭。

          愛上環(huán)保,是一種態(tài)度,更是一種責(zé)任,是一種行為,更是一種習(xí)慣。“愛上環(huán)保”讓我們學(xué)會尊重善待自然,學(xué)會與自然和諧相處,“愛上環(huán)保”讓我們從身邊小事做起,從一點一滴做起,世界將變成美好的人間!

          神奇的自然賦予人類無限的智慧,希望人類開創(chuàng)更美好的未來,但人類反而破壞自然,請不要讓地球上最后一絲希望變成絕望,保護生態(tài)需要從你我做起,讓我們共同攜起手來保護生態(tài)環(huán)境,保護地球母親,也保護人類自己。

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