【推薦】文明的作文四篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的文明的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明的作文 篇1
人的文明是從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的。
我經(jīng)常乘坐飛機(jī)出行，機(jī)票是經(jīng)濟(jì)艙。每次登機(jī)，我都看見(jiàn)經(jīng)濟(jì)艙乘客排著長(zhǎng)隊(duì);進(jìn)入機(jī)艙之后，通道上經(jīng)常擁堵，因?yàn)樽叩阶坏某丝鸵玖⒅鴮⒋蟮男欣顢R置到行李架上，需要一定時(shí)間。此時(shí)，站立的乘客必然擋住后面登機(jī)乘客的道。這不僅占用別人的時(shí)間，也可能彼此發(fā)生糾紛。這時(shí)的機(jī)艙內(nèi)比較混亂。
最近去夏威夷旅游，看見(jiàn)檀香山機(jī)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)艙的登機(jī)方式合情合理：機(jī)場(chǎng)按登機(jī)卡的排號(hào)座序，被叫到號(hào)的乘客才能登機(jī)。他們從最后一排的乘客叫起，依次往前。這樣一來(lái)，最后一排的乘客優(yōu)先登機(jī)入艙，他們放好行李安靜落座。后面的乘客按照座位順序再入艙。期間無(wú)論哪一排的乘客入艙，留給乘客面前的通道一律都暢通無(wú)阻……這個(gè)登機(jī)過(guò)程有點(diǎn)像商務(wù)艙。
這樣登機(jī)還產(chǎn)生另一個(gè)好處，乘客擱置在行李架上的物品也是有序的，而不是“見(jiàn)縫插針”地塞進(jìn)附近行李架。這樣一來(lái)，乘客下飛機(jī)取行李時(shí)十分方便，更不會(huì)忙中取錯(cuò)。我問(wèn)過(guò)前年去過(guò)檀香山旅游的朋友，那時(shí)經(jīng)濟(jì)艙是否這樣登機(jī)?他回答：不是的，那時(shí)登機(jī)與其他機(jī)場(chǎng)一樣。
有句叫做“先小人后君子”的老話，這用在措施設(shè)計(jì)上頗為需要。設(shè)計(jì)者務(wù)必像“小人”一樣換位思考，甚至斤斤計(jì)較，只有這樣，才能達(dá)到動(dòng)機(jī)效果的統(tǒng)一。人的文明是從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的。有關(guān)措施的設(shè)計(jì)，直接關(guān)系到文明的質(zhì)量與抵達(dá)的進(jìn)程。
文明的作文 篇2
看著面前的爸爸離開(kāi)，微微松了一口氣，自己雖然勉強(qiáng)成年了，但是作為一個(gè)自己長(zhǎng)大的孩子跟家長(zhǎng)溝通什么的她實(shí)在是不懂，不管怎么說(shuō)，能夠活下來(lái)實(shí)在是萬(wàn)幸的事實(shí)了。
首先要做的第一件事當(dāng)然是先調(diào)理好自己的身體，從空間內(nèi)取出一瓶溫養(yǎng)靈魂的“蘊(yùn)魂藥劑”喝下，然后躺下，慢慢進(jìn)行對(duì)自己靈魂的溫養(yǎng)，不管怎么說(shuō)，靈魂修復(fù)好了，精神力強(qiáng)大了她才有了一定的自保的能力。
一旁出去的萬(wàn)俟斂灝卻不輕松，本來(lái)作為一位不成年就新晉升為部隊(duì)中校，已經(jīng)是讓很多人不滿意了。
這一次因?yàn)樽约号畠旱氖虑�，雷厲風(fēng)行的將所有參與這次時(shí)間的人都處理了，更是讓許多人不滿。
而且，女兒的事情更是讓他愁，越來(lái)越自閉實(shí)在不是一個(gè)好現(xiàn)象，她的心理輔導(dǎo)老師看來(lái)又需要換一個(gè)人了，原本認(rèn)為大宅環(huán)境復(fù)雜不利于宣萱的成長(zhǎng)，但是現(xiàn)在看來(lái)或許回去對(duì)她的成長(zhǎng)更好。
微微一嘆氣，其實(shí)他實(shí)在不愿意自己的孩子在那么復(fù)雜的環(huán)境長(zhǎng)大，而且又是在帝星，魚(yú)龍混雜的地方，各種關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜雖然說(shuō)家族中的地位讓不少人不敢動(dòng)手，但是也有不少人會(huì)在火中取栗啊。
他實(shí)在不愿意讓自己的孩子冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。
原本以為這里簡(jiǎn)單，哼，在帝都那些人的小動(dòng)作下哪里有簡(jiǎn)單的地方，連一群孩子都利用，現(xiàn)在這種情形不回去也是不行了。
而且這種偏遠(yuǎn)的星球?qū)嵲谑墙逃�，醫(yī)療方面差上很多，他希望自己的女兒得到的永遠(yuǎn)是最好的，不愿意委屈了他，所以這么個(gè)地方也實(shí)在是不適合了，看來(lái)，自己可以順著這件事情回去了。
“一瓊、所有人都已經(jīng)處理干凈了？”萬(wàn)俟斂灝坐在書(shū)房叫了門外等候已久的人進(jìn)來(lái)，看著手中的文件。
“是，主子，已經(jīng)都處理干凈了，只是這樣會(huì)不會(huì)把人逼的太急了？”一瓊已經(jīng)很久沒(méi)有看到如此盛怒的主子了，小姐永遠(yuǎn)是主子心中的至寶。
萬(wàn)俟斂灝冷哼一聲，“我不過(guò)出來(lái)五六年他們到是都以為我是好惹的了，我萬(wàn)俟家是什么人都能欺負(fù)的去了。現(xiàn)在也是時(shí)候該回去了�！�
“是！主子早就應(yīng)該回去了，窩在這個(gè)地方由著他們胡作非為，欺負(fù)到小姐頭上了。主子不過(guò)離開(kāi)五六年他們一個(gè)個(gè)倒是都忘記了暗夜帝君的名號(hào)了�！币画偤苁呛苁钦J(rèn)同。
留在這個(gè)地方白白浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，那幫子人都忘記了當(dāng)初低著腦袋、夾著尾巴做人的時(shí)候了，真還敢騎到萬(wàn)俟這個(gè)姓氏頭上來(lái)，他們一幫人跟著萬(wàn)俟斂灝都為他不值，什么破中校一位他們主子稀罕。
微微一笑萬(wàn)俟斂灝說(shuō)：“倒是讓你們跟著我在這個(gè)地方好無(wú)用武之地了�！�
“主子在哪兒我自然是在那兒啊，為您做事才是我們的價(jià)值所在�！币画偹麄儙讉�(gè)都是從小跟著萬(wàn)俟斂灝的，一切以萬(wàn)俟斂灝為主，一直以來(lái)萬(wàn)俟斂灝對(duì)他們推心置腹，更是值得他們的忠心。
“好了，去準(zhǔn)備吧，等宣萱的身體完全好了，就出發(fā)回去吧，讓人把后續(xù)工作都完成，帝星那邊也開(kāi)始準(zhǔn)備著吧�！�
萬(wàn)俟斂灝也知道自己手下這一幫人，吩咐道：“在帝星那邊先給我找好心理輔導(dǎo)老師，宣萱的心理輔導(dǎo)老師要換一個(gè)，然后對(duì)帝星的幼學(xué)進(jìn)行調(diào)查看看有沒(méi)有合適的，宣萱這邊用慣得東西都帶上，宣萱房里機(jī)器人系統(tǒng)升級(jí)之后還是送回宣萱的房里，老爺子送的也是宣萱用慣了的。”
“是，小姐現(xiàn)在學(xué)校的事情已經(jīng)處理好了，那邊的學(xué)校就讓三從去吧，是他擅長(zhǎng)的。只是，小姐那邊您看是誰(shuí)跟著比較好�。俊币画偽⑽⒐砘卮鸬�。
“二白辦事不利，本來(lái)是想罰他末日星的，但是大錯(cuò)不在于他，現(xiàn)今又要回帝星，暫時(shí)讓他回來(lái)吧，宣萱那邊換一個(gè)吧，換成八落吧，最近幾天宣萱有我照顧，讓八落好好了解一下宣萱的喜好，過(guò)段時(shí)間就讓他開(kāi)始跟著宣萱吧�！�
原本跟在宣萱身邊保護(hù)的他手下的二白，只是被人以調(diào)虎離山給騙了，害的宣萱這次受傷，本來(lái)按照他的規(guī)矩來(lái)說(shuō)肯定是要好好整頓一下的。
但是這次既然宣萱受傷不重，而且又要回帝星，正是用人之際，讓他回來(lái)戴罪立功也不是不行。
一瓊躬身一禮，他明白自己主子的要求很高，而且從不手軟，這次已經(jīng)是大恩典了，“主子仁慈，一瓊帶二白謝主子恩典，并且會(huì)最近好好督促著八落的�！�
萬(wàn)俟斂灝點(diǎn)點(diǎn)頭，他對(duì)自己的人了解的清楚，也很相信，這次的意外他要求每個(gè)人深以為戒，懲罰并不是目的，點(diǎn)點(diǎn)頭：“好了，下去吧�！�
一瓊施完禮退下，萬(wàn)俟斂灝到時(shí)深深的靠在椅背上望了一眼的智腦看到自家女兒還是睡得好好的。
捏捏自己的眉心，最近的事情多，宣萱受傷讓他實(shí)在是累到了，尤其是從醫(yī)療器中出來(lái)沒(méi)有醒過(guò)來(lái)，更是心累的不行，深深的擔(dān)憂在宣萱醒過(guò)來(lái)的時(shí)候終于稍稍緩了一下。
但是接下來(lái)的各種事情更是應(yīng)接不暇，馬上要回去事情尤其事多。
但是真正讓他擔(dān)憂的還是宣萱的，宣萱的精神力一直無(wú)法使用，要說(shuō)精神力的強(qiáng)大來(lái)說(shuō)，作為剛剛出生的孩子宣萱的精神力一直是所有人中最強(qiáng)的，但是精神力一直無(wú)法調(diào)動(dòng)，讓她無(wú)法修習(xí)精神力。
在體術(shù)上也是差上別人一籌不止，到現(xiàn)在由于精神力不足她的體術(shù)還沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)，人人都只以為宣萱是精神力弱，而且以為她有些自閉，萬(wàn)俟斂灝將她的消息隱瞞的特別緊。
只有他自己知道。宣萱的精神力實(shí)在是太強(qiáng)，她的身體根本承受不了如此巨大的精神力，而且不是自閉，而是糊里糊涂的，甚至是心智不足。
根本不像是個(gè)五六歲的孩子，若說(shuō)是個(gè)一歲左右的還差不多，更是至今沒(méi)有說(shuō)過(guò)話，實(shí)在是讓他擔(dān)心不已，但是各種檢查已經(jīng)檢查過(guò)了，完全沒(méi)有任何問(wèn)題，最終的結(jié)果也只能是精神力太強(qiáng)壓迫的。微微一嘆氣，不再想，接著看著手中的文件。
文明的作文 篇3
有一句話是這樣說(shuō)的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見(jiàn)校內(nèi)校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的`民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒(méi)有，人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照學(xué)校禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明的作文 篇4
還記得《愚公移山》留下的那個(gè)至今無(wú)法回答的問(wèn)題：愚公和智叟倒底誰(shuí)是真正的智者？從作者的觀點(diǎn)上來(lái)看似乎傾向于愚公，而我卻不完全認(rèn)同。既然能夠用簡(jiǎn)單的方法解決的問(wèn)題為什么要弄得這么復(fù)雜，若不是玉皇大帝派人將兩山搬走，不知會(huì)連累多少人。所以這算不上什么智舉。
愚公所處的時(shí)代并非文明時(shí)代，不然也不會(huì)有玉帝這說(shuō)。但是這個(gè)非文明時(shí)代的“愚人”算不上什么智舉的行為卻依然讓我感動(dòng)，落后的生產(chǎn)力用堅(jiān)韌的毅力來(lái)稱補(bǔ)“子子孫孫無(wú)窮盡也”的豪言壯語(yǔ)，令人敬佩。所以才被大流傳，而這種“愚昧”的文明也被后人所贊嘆。
而現(xiàn)在的社會(huì)中“義務(wù)教育”普及了，多種學(xué)習(xí)活動(dòng)的宣傳如雨后春筍……這應(yīng)該算是到達(dá)文明的標(biāo)準(zhǔn)了吧。然而“時(shí)代”進(jìn)步了，人們的意志卻退步了�！袄宵S牛”精神沒(méi)有了，愚公移山的堅(jiān)毅頑強(qiáng)沒(méi)有了。留下的卻是文明的悲哀。
中華民族是禮儀之幫，自古以來(lái)都是禮儀待人。遵守是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶。而在當(dāng)代，老人受到虐待，嬰兒遭到拋棄的例子數(shù)不勝數(shù)。這難到也算文明。而且還是在社會(huì)主義國(guó)家里，實(shí)在令人發(fā)指。
一百多年前自視“文明”人的歐洲人來(lái)到亞洲的原野，他們所知道的只是亞洲的野蠻，卻未知到他們的文明。侵略者堅(jiān)船利炮哪一件不是來(lái)源于那野蠻的國(guó)度。三天三夜的瘋狂搶掠。最后再加上一把大火，人類文明的結(jié)晶就這樣化作了歷史。不知道到底是誰(shuí)野蠻？
社會(huì)發(fā)展很快，從機(jī)械化到數(shù)字化。從單一的陸地活動(dòng)沿伸到太空。人類進(jìn)步了。但為什么還會(huì)出現(xiàn)連傳統(tǒng)美德都無(wú)人遵守的現(xiàn)象呢？答案只有一個(gè)──文明的悲哀。這是一種社會(huì)現(xiàn)象。公共場(chǎng)合毅然豎立著禁止吸煙，禁止隨地吐痰的標(biāo)志。然而很多的人是漠而不視。其中不乏西裝革履的紳士們，自命不凡的名人。名人的言行就這樣被人們所效仿，終成文明的悲哀。
文明的范圍是廣義的。一個(gè)民族的文明程度如何直接影響國(guó)家的繁榮、富強(qiáng)。一個(gè)人的言行往往決定一個(gè)國(guó)家的形象。某著名歌手被記者問(wèn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾年，不知道也就算了，當(dāng)記者說(shuō)是八年時(shí)，她說(shuō)出了一句最讓人氣憤的話：“怎么那么長(zhǎng)？”新聞媒體披露后立即引起廣大網(wǎng)民朋友們的抨擊。有的人用上了“賣國(guó)賊”的稱乎，但我認(rèn)為這是不夠確切的，而是只能為其感到悲哀。中華民族歷史悠久，早在兩千年前就已經(jīng)成為了文明有中心。到了大唐盛世，朝拜者何止千萬(wàn)？八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。地道戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)更是廣大軍民的智慧結(jié)晶，是中國(guó)軍民戰(zhàn)勝侵略者的法寶。
余秋雨登上古埃及金字塔的時(shí)侯，首先做的不是對(duì)金字塔的雄偉而贊美而是從文明的角度出發(fā)，文明繁榮在三千年前凝結(jié)在這里。或許這就是史前文明在尼羅河畔交融。而現(xiàn)在卻是一片荒涼�，F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)是多發(fā)達(dá)，今天航天飛船，明天火星探測(cè)，然而屹立在尼羅河畔的金字塔卻是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的迷。
科學(xué)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，但與此同時(shí)繁榮的今天給我們留下的卻是那么些多文明的悲哀。
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