關(guān)于文明的作文[精品15篇]
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于文明的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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關(guān)于文明的作文1
又是一年清明時，今年的清明可謂是一個“三無”的清明。今年清明沒有“雨紛紛”，人們也沒有“欲斷魂”，祭掃的方式也依然沒有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字，焚燒！
清明放假，跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地，沒有管理的人員，墳也是這里一塊那里一塊，常青樹也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準備祭掃的物品，我閑來無聊，小范圍的'在墓地里逛逛，發(fā)現(xiàn)今天來掃墓的大多數(shù)都是上了年紀的老人，所以祭掃的方式也都如出一撤：焚燒！等到外公外婆準備好祭掃物品時，前來掃墓的人也越來越多，人們都大包小包，扛著，背著，走進了墓地。人們帶到東西很簡單無非就是一些供品，和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來越濃來，轉(zhuǎn)眼看看外公外婆，嗨，也都在燒紙錢，誰叫他們也是老年人群呢。“我說，外婆，你們就不能不燒啊，我都咳成這樣了！”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來一句：“小孩子家的，你懂什么�！蔽沂懿涣诉@味兒，趕緊回到了車子里，離開了這“焚燒現(xiàn)場”。
即使這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地，但我想這足以說明，人們祭掃的方式并沒有得到多大的改善，真是焚燒倆字不離清明��！
人們?yōu)楹尉鸵欢ㄒ眠@樣的方法來表達自己對逝者的懷念呢，為何不能夠換一種環(huán)保一點、安全一點的祭掃方式呢？像這樣焚燒紙錢，很容易造成火災(zāi)等事故的發(fā)生。我認為人們應(yīng)該要逐漸養(yǎng)成一種意識，要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式，當然，要改掉這些老祖宗留下來的習(xí)俗需要時間。
即使說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃，但是也有很多不錯的祭掃方式，例如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香，獻花或為逝者留言。這么說吧，網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn)，又不失中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，又環(huán)保節(jié)能，又省時省力。
希望下一個清明節(jié)可以從三無成為二無，沒有“雨紛紛”，人們沒有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著大大的改變。做一個安全文明的小公民，過一個安全明文的清明節(jié)。
關(guān)于文明的作文2
人們口口聲聲說的“文明”，說起來是挺好聽，做起來“文明”就像是一句空話。文明說起來很簡單，做起來也很簡單。父母也常常教育兒女要做一個講文明的人，可是他們自己做到了嗎?把地下的垃圾撿起來扔到垃圾桶里，這是文明;不要隨地吐痰、亂扔垃圾、不要隨地大小便，這也是文明。小小的文明卻給社會帶來了很大的幫助。
有兩個小孩子的文明給社會帶來了很大的幫助，看看是誰先做的對?后來那個不文明的小孩子改正錯誤了嗎?一天，兩個小朋友在放學(xué)回家的路上看見垃圾桶旁有一堆垃圾。
小女孩說：“哎呀!這是誰扔的.垃圾呀，我們把它打掃干凈吧!”
小男孩有點不高興，說：“我們還是回家吧!這些垃圾又不是我們?nèi)拥模陕镆獡彀��！?/p>
小女孩用教導(dǎo)的口氣說：“怎么能這樣說呢，如果這些垃圾沒有人打掃，那世界上不就全是垃圾了嗎?”
小男孩插話說：“不是有清潔工嗎?”
“那就更要打掃了，不僅能環(huán)保還能給清潔工減輕壓力。”小女孩一邊打掃一邊說，“再說了，我們把它打掃干凈，世界上不是有減少了一處垃圾了嗎?我們要做文明的小孩子呀!”
小男孩知道自己錯了，立刻改正了過來。他也像做一位文明的小朋友，想幫小女孩打掃垃圾。
“嗯!我有一個好主意。”小男孩開心地說道。他拿出了一張紙和一支筆，他要干什么呢?
小女孩把最后一堆垃圾捧在她那嬌小的手中，把垃圾扔進了垃圾桶�！班�，終于打掃完了，世界上又多了一塊干凈的地方�！毙∨⒄f�！靶∨⑥D(zhuǎn)過頭說：“你在干嘛呀?”小男孩接著說：“一會兒，你就知道了�！�
“好了�！毙∧泻褜懞玫募垪l貼在垃圾桶上。“文明——只差一步�！彼麄z異口同聲地說。小女孩豎起了大拇指表示稱贊。他們都快快樂樂地回家去了。我相信——這張紙條，不光是小男孩守文明的標語，也是讓更多人守文明時的根源。
文明——只差一步。你能做到，我也能做到。從我做起，從每個家庭做起，從身邊的小事做起。
關(guān)于文明的作文3
火炬，在每一個人手中傳遞。其實文明就像火炬，只要你心中永遠燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會如火炬一般，永遠傳遞。
“人有禮則安之，無禮則�！�，“人之有禮，猶魚之有水”，這些古名言無不在說明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應(yīng)該以禮為先，以理為首。
上學(xué)時同學(xué)見面會互相打招呼，見到老師會向老師問好；同學(xué)需要幫助時，我們伸出援手。當有同學(xué)吵架時，我們盡力有矛盾的同學(xué)……這些都是學(xué)校的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我心中。
可是我們的社會上依舊有很多不文明的舉動。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學(xué)品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會誤傷無辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的'嘲笑同學(xué)，蔑視同學(xué)，一些廝殺動物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會上盛開。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會更亮些。讓我們共同努力，把這個世界點亮吧。
一個人的文明是這個家庭的驕傲，一個家庭的文明是這個城市的驕傲，一個城市的文明是社會的驕傲。我們每個人都多爭取一份文明，中國就會多出十三多億份文明，就會使社會進一大步。講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對自己負責(zé)，對他人負責(zé)，文明之風(fēng)會吹遍社會的每個角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠的綻放吧！
關(guān)于文明的作文4
觸摸城市名片感受文明風(fēng)采——揚州雙博館游記星期天，爸爸帶我參觀了揚州雙博館，收獲很大，既飽了眼福，又學(xué)到了不少知識。上午9點半，我們就到了揚州雙博館。只見博物館緊靠揚城“西區(qū)綠肺”——明月湖的西側(cè)，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實現(xiàn)建筑與自然的和諧交融。這里空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，交通方便，游人如織。
博物館的東部是揚州中國雕版印刷博物館，是中國唯一的一座雕版印刷博物館，展覽以雕版工藝流程和歷代雕版印刷為重點，陳列有20余萬片古代雕版。
說實話，我看不懂，也不喜歡。爸爸說等我年齡再大些，知識再多些，一定會視這些為無價之寶的。西部是揚州博物館，陳列了各種精美文物近三萬件，其中國家一、二、三級品1000余件，漢、唐、清三朝的文物頗具地方特色，在國內(nèi)享有一定聲譽。這里有各種各樣的博物精品，金器、銅器、漆器、玉器、瓷器、俑器、樂器、印章、文房四寶……真是應(yīng)有盡有，尤其是漢代與唐代出土的文物其數(shù)量之多、質(zhì)量之高、工藝之精為他處無法比擬。在銅器展柜前，我們看到了西周時期的四鳳大銅盤，東漢時期的錯銀飾青銅牛燈，還有唐代的海馬葡萄鏡，只見這個銅鏡古樸典雅，造型別致，裝飾精美，可惜放的時間太長了，那銅鏡已經(jīng)照不出人的面貌來。
爸爸說，古代人一旦發(fā)現(xiàn)銅鏡不亮、模糊的時候，就會請來磨鏡的'工人進行打磨，光可鑒人后再使用。爸爸還說，這銅鏡在古代還造就了一種職業(yè)，就是磨鏡工人，可惜自從出現(xiàn)玻璃鏡子以后，這種職業(yè)就沒落了。哎，看來做個古代人也不容易呀。館藏最多、我最喜歡的是陶瓷制品：唐三彩雙魚壺，唐代阿拉伯文背水扁瓷壺；明代時大彬手制紫砂茶壺……一件件瓷器光彩奪目，精妙絕綸。
其中，元代霽藍釉白龍紋梅瓶，是國寶級文物珍品，也是揚州博物館的鎮(zhèn)館之寶，全世界僅有3件�；丶业穆飞�，爸爸對我說，揚州雙博館館藏的一件件精品，就是代表揚州歷史的一張張文墨飄香的名片，展現(xiàn)出的是揚州昔日不朽的文明。做為今天揚州的市民，做為新新少年的我，要好好學(xué)習(xí)，力爭上游，為把揚州建設(shè)成為古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映的名城，奉獻自己的青春和才智，為迎接揚州建城2300周年獻禮！
關(guān)于文明的作文5
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。
當前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的`標尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，不是嗎？母親和孩子在這一細節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
關(guān)于文明的作文6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《品文明之美，享和諧校園》
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)自內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)。
綠色的校園，繽紛的花壇，明亮的教室，可親可敬的同學(xué)們、老師們之間謙和大度、彬彬有禮的言行舉止，是莘莘學(xué)子的夢想，帶著這種向往，我們踏進了張掖二中這所以文明著稱的歷史名校。身為一名二中學(xué)子，“立高遠志向，樹高尚人格，養(yǎng)高雅情操”是我們孜孜以求的價值取向，而這一切，都離不開一個基點——做文明的'人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人�！傲佳匀�
耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
構(gòu)建文明校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，樹立“志存高遠，學(xué)業(yè)優(yōu)良，陽光自信，言行雅致”的良好形象。一種精致周密的校風(fēng)和簡約高效的學(xué)風(fēng)能促使我們在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。
同學(xué)們，用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，文明校園的樂章終將奏響。
謝謝大家！
關(guān)于文明的作文7
小的時候，幼兒園的老師教導(dǎo)我們，要講文明，講禮儀，這樣才能做一個討人喜歡的孩子。
什么是文明？什么是禮儀？這個問題困惑著我小小的心靈。
回到家，我又去問媽媽，媽媽笑了，她告訴我：“孩子，文明就是你不亂扔?xùn)|西，不罵人，禮儀就是你見到別人時說'你好'，收了禮物說'謝謝'。如果你做到了，那你便是個講文明，講禮儀的受歡迎的好孩子�！� “哦！”我似懂非懂，漸漸地，我也開始意識到文明禮儀的重要性，隨著知識面的擴展，我對文明禮儀的理解力不再像從前那樣膚淺，我也懂得了，一個講文明，懂禮儀的.人，必然是個有修養(yǎng)的人。
在媽媽的悉心教導(dǎo)下，我正努力地成長為一個有修養(yǎng)的人。在酒席上，我不會表現(xiàn)出饞涎欲滴的模樣，更不會在長輩沒有開始用餐前就狼吞虎咽，我知道，文明就定格于我耐心的等待之中；在做客時，我不會在未打招呼之前便先進別人的家門，更不會在未經(jīng)主人允許的情況下亂拿東西，我知道，禮儀就體現(xiàn)在我的彬彬有禮、落落大方之中……
其實，文明就是一種互動，你尊敬他人，他人也會報以同樣的尊重；贈人玫瑰，手有余香，你給予他人一縷微笑，他人也將回贈與你一抹陽光。
要讓他人也學(xué)會講文明，講禮儀，首先要自己先做到。記得上次，我和同學(xué)一起回家，快出校門，她將手中的糖紙隨便往地上一扔，我望著她滿不在乎的樣子，便繞了一大圈，將自己手中的糖紙扔進了路邊的垃圾筒里，平靜地望著她，她也驚訝地看著我，許久，她漲紅了臉，彎下腰，將地上的糖紙撿了起來，也繞了一大圈，然后小心地將糖紙撿扔進了垃圾筒。我很高興，因為文明就在我扔糖紙的那一刻傳遞了。文明只是一個小小的微不足道的動作，但這個動作可以感染他人，甚至創(chuàng)造一個和諧的社會，這難道不是文明的魅力迸發(fā)出的神奇力量嗎？
如果我們可以將文明與禮儀轉(zhuǎn)化成一種日常的習(xí)慣，如果我們能見到老師就脫口而出“您好”，見到地上的紙屑便情不自禁地會去彎腰，那我們所處的環(huán)境必將處處洋溢著文明的交響曲。
關(guān)于文明的作文8
文明是什么?或許哪個也說不了解文明的具體含義。文明或許就是一段廢紙與垃圾桶之間的距離。文明的人不肯定是學(xué)識淵博的人，他可能是蕓蕓眾生中一個平平凡凡的那個人，但他肯定是凈化社會環(huán)境的人。
在大家的身邊，文明的事例肯定有非常多。但在我身邊，讓我最不可以忘記的，是那個小姑娘燦爛的微笑。她就像一位漂亮的小天使，用她那小小的魔法棒，把我的心靈照亮。
那天下午，小雨正淅淅瀝瀝地下著。我站在門口，等待著還未下班的母親。無聊時，就仔細打量著街上的行人。忽然一間門店門口的一個小姑娘闖入了我的視線，我注意到她，不是由于她有華麗的衣裝，更不是由于她有驚艷的外表，只是由于她臉上的一抹淡淡的微笑。她手里正拿著一根棒棒糖，搖晃著兩條小辮子，用力地扯下了包裝紙�？墒撬]立刻把棒棒糖吃掉，而是在四處張望，好像在探尋著什么?這舉動令我十分好奇，她到底在找什么?她仿佛找到了，拿起雨傘，提著一個淺易的袋子朝雨中走去。
這個時候的`她，一手要拿著糖，一手還要要拿著傘，又要拿著手提袋，手里還要攥著那張?zhí)羌垼@使她的半個身子都受到了小雨的“滋潤”。我心中不禁想到：“扔掉那張?zhí)羌埶懔�，留著有哪些�?”她突然停在了一個垃圾筒的旁邊，該不會是……只見她小心翼翼地將糖紙扔進了垃圾筒，臉上露出了認可的笑容，然后歡快地把那個棒棒糖放進了嘴里�？吹竭@一幕，我對我剛才的想法而感到愧疚，小姑娘都能做到的文明，我卻想都沒想到。
現(xiàn)在，那個小姑娘的樣貌我已記不清了，可她燦爛的笑容卻長久留在了我心中，它每時無每刻地照耀著我的心靈，引領(lǐng)著我去做一個文明的人。
文明之人最好看的，文明無時無刻都在大家的身邊，只須大家多留神觀察就會發(fā)現(xiàn)。大家每一個人都應(yīng)爭做文明之人，爭做最好看的之人。讓大家攜起手來，一同建設(shè)大家文明、和諧的社會家園吧!
關(guān)于文明的作文9
文明禮儀是非常重要的，一個人，在每時每刻，都要友好地對待人。不說臟話、下流話，也不動手，這些都表現(xiàn)了一個人的高尚品質(zhì)。 那一次，我在回家的途中，在無意之間看見又許多人圍在一塊，旁邊的警車所發(fā)出的警鈴聲被人群的爭辯聲蓋過了。人群之中，幾頂醒目的警帽在來回游動。我感到好奇，走到一邊，見一位胖乎乎的小男孩從人群中鉆出來。我走向前去，詢問是發(fā)生了什么事？ 男孩告訴我，事情發(fā)生在五分鐘前，在人行道是路燈的時候，一位白發(fā)蒼蒼的老人邁著沉重的腳步，拄著拐杖，走著。在警戒線后面，一輛小型貨車因為等不住了，駕駛員沖出警戒線，老人被撞倒了，貨車的駕駛員一臉驚慌，想開車逃走，副駕駛員很冷靜，連忙制止。人們圍到老人身邊，不停地搖晃著老人的身體。老人眼睛微張著，正是這個原因，人們才不停地搖，生怕老人一閉上眼睛，睡著了，就再也醒不過來了。 我看著四周，見一輛小型貨車停在了人群旁邊，不知是誰喊叫著：“就是他們，是他們撞倒了一位無辜的老人！”貨車上，門打開了，倆人匆忙跑過來，在人們的責(zé)罵聲中，不停和那位老人說對不起，說要老人去醫(yī)院。而老人，微弱的聲音，笑著說:“我沒關(guān)系的，我一定能挺住。”老人想站起身，證明自己還好，可是在那已眨眼間，老人昏過去了。
看著駕駛員把老人送往醫(yī)院，我就放心地回家了。時間一久也慢慢淡忘了。
一個月后，我去阿姨家玩，在樓下的小花園里，看到了那位被撞的老人坐在石凳上曬太陽，我萬分驚奇，飛奔到阿姨家，告訴她那天我看到的情景，阿姨說是有那回事。
原來，那天等老人醒過來，正躺在醫(yī)院病床上，醫(yī)生說他只是受到了驚嚇和皮肉傷，沒什么大礙，可兩位駕駛員硬是一個勁地道歉著。老人也原諒了，可他們，還說覺得不好意思，要送很多東西，老人說：“你們的'道歉已經(jīng)說了千萬遍了，你們的心我懂了，東西就不要買了，你們的道歉已經(jīng)比東西貴重了。”兩人很感動。
在以后的日子里，倆人一有空，便來和老人說話聊天，經(jīng)常陪老人散步，老人很開心。
文明就在身邊，愿文明之花開放在每一個人的心中。
關(guān)于文明的作文10
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個時節(jié)為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢搅爽F(xiàn)代社會，祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠，一種背離時代的進程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的.方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道作文吧上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會，對于現(xiàn)在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
關(guān)于文明的作文11
中國—“皇糧國稅，自古有之”；美國—“只有稅收和死亡不可避免的。”是的，在我們的生活當中，稅收的的確確是不可避免的···
稅收是國家為滿足社會公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標準和程序，參與國民收入分配，強制地、無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N方式。所以，對于“稅收”這個詞也并不會陌生的'。
我們作為中小學(xué)生，必須要認清“稅收”的涵義，將來才能為國家作出貢獻。有人非常討厭交稅，也會漏稅，偷稅，不想繳稅，那完全是因為人們還沒有認清稅收的真正含義導(dǎo)致的。那現(xiàn)在，我們就來認識一下稅收。
稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，通過稅收工具強制地、無償?shù)卣鲄⑴c國名收入和社會產(chǎn)品的分配和再分配取得財政收入的一種形式。取得財政收入的手段有多種多樣，如稅收、發(fā)行貨幣、發(fā)行國債、收費、罰沒等等，而稅收則由政府征收，取自于民、用之于民。稅收具有無償性、強制性和固定性的形式特征。稅收三性是一個完整的統(tǒng)一體，它們相輔相成、缺一不可。
調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟是最主要的作用。政府憑借國家強制力參與社會分配，必然會改變社會各集團及其成員在國民收入分配中占有的份額，減少了他們可支配的收入，但是這種減少不是均等的，這種利益得失將影響納稅人的經(jīng)濟活動能力和行為，進而對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。政府正好利用這種影響，有目的的對社會經(jīng)濟活動進行引導(dǎo)，從而合理調(diào)整社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。我們呢，如果將來要做生意，就必須要交稅，稅是屬于社會的，對社會有幫助，想擁有好的生活環(huán)境，繳稅，是必然的。
像我國建設(shè)的鳥巢.水立方等建筑，都是人們交稅，才能建起的，不然就沒錢建的。所以，沒有稅收，就沒有今天的奧運會，就沒有今天的成功！
稅收·國家·文明是統(tǒng)一的，我們必須為了我們國家的將來，踏踏實實地交稅。
關(guān)于文明的作文12
總夢想著飛翔于湛藍的天空，可惜，我做不到；總夢想著遨游于清澈的小溪，可惜，我做不到；只希望，能為城市建設(shè)出一份自己的力，創(chuàng)建文明城市，用雙手，去創(chuàng)建。――題記
做不成奔馳于大草原上的駿馬，就做一匹溫順的家駒；做不成盤旋于高山中的蒼鷹，就做一只婉轉(zhuǎn)歌唱的黃鸝；做不成文明城市的創(chuàng)造者，就做文明城市的創(chuàng)建者。我心目中的理想城市，應(yīng)該像桃花源一樣。桃花源的美景，桃花源的安寧，無一不深深吸引著“絕境”外的世人。也許桃花源就是我們創(chuàng)建文明城市的理想狀態(tài)。當然，這只是理想，實際的，還需要我們的`行動。現(xiàn)在的社會，無論你走到哪里，都不會缺少“文明”這兩個字。
作為21世紀的中學(xué)生，更是要具備文明的道德與素質(zhì)。在公共汽車上不逃票，給老人小孩讓座，不隨地亂扔垃圾。雖然這些例子早已過時，但它們所體現(xiàn)出的文明永遠走在時代的前頭。在公共場所，不大聲喧嘩不隨地吐痰，不插隊，都是文明的體現(xiàn)。這些行為，無一不體現(xiàn)著文明城市的風(fēng)采。正是我們這一個個文明的行動，才構(gòu)成了這樣一個文明的城市。創(chuàng)建文明城市，更多的體現(xiàn)在我們的校園生活中。隨著一系列活動的開展，“文明”這兩個字已成為校園生活中不可缺少的部分。上下樓梯不擁擠，不打鬧；不隨意踐踏草坪，等等。創(chuàng)建文明城市，需要你我齊心協(xié)力。文明，作為21世紀中學(xué)生的追求，一直在潮流的前線。桃花源，是我心目中的文明城市。雖沒有桃花源的與世隔絕，但有了桃花源的和諧與安寧。做不成草原上的駿馬，就做一匹溫順的家駒；做不成盤旋于高山上的蒼鷹，就做一只委婉歌唱的黃鸝；雖不能創(chuàng)造這個文明的城市，但至少要向我心目中的文明城市的創(chuàng)建出一份自己的力。
文明城市，需要我們，用雙手，去創(chuàng)建。
關(guān)于文明的作文13
學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的學(xué)生！
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的`難關(guān)；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”；做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”；做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜�，一個合格的學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當文明的學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落，再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園？學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧。
關(guān)于文明的作文14
文明是成功的花蕊，是理想的風(fēng)帆，更是創(chuàng)建文明城市的前提。
我們威海是一個美麗的海濱小城，這里山美、水美、人更美。高區(qū)是我們威海的一部分，我們要用文明來裝飾我們的“美”，用文明裝飾我們美好的高區(qū)家園。
“民以食為天，用餐禮為先�！蔽拿骶筒鸵卜从沉宋覀冏陨淼奈拿�。公眾場所就餐時，我們要保持安靜，不要大聲吵嚷，以免口中的食物到處“飛”;不能嬉戲打鬧，要文明就餐，因為這時已經(jīng)影響到了他人。我們還要注意節(jié)約糧食，我們的盤中餐粒粒皆辛苦，現(xiàn)在我們的生活中就有一個普遍現(xiàn)象，倒剩飯的桶都滿滿的溢出來，一群又一群的蒼蠅在上面來回徘徊，看到這些本來可以節(jié)約下來的`飯菜，白白的浪費掉，真的讓人心如刀割，心里有種說不出的滋味�！傲Ｃ纂m小猶不易，莫把辛苦當兒戲。米飯粒粒念汗水，不惜糧食當自悔�！蔽覀冏鳛橐幻袑W(xué)生，要改掉這種不良行為，讓我們行動起來，從自我做起，從文明就餐做起。
我們也要做到文明出行，上下公交車自覺排隊，那樣就不會擁擠，也會節(jié)省大家的時間。平時大家都喜歡到處走一走，散一散心，玩一玩。但不要隨手亂扔垃圾，保持我們的家園干凈，整潔。每當看到我們美麗的海邊遍地垃圾，環(huán)衛(wèi)工人每天清掃，每天都有，我便想著如果我們每一個人出游的時候隨身帶一個垃圾袋，把垃圾隨手帶走那該多好呀!現(xiàn)在個別古跡上都有“某某到此一游”的字跡，對于有些人來說，覺得很好玩，但對于古跡來說卻是永恒，所以我們要阻止這種不良行為，對這種不文明的出游行為說“不”。要從我們自身做起，用我們的文明行為去影響他人，人人做文明公民。
文明是一盞燈，既照亮別人，又溫暖自己，讓我們?nèi)巳藸幾鲆粋�文明的高區(qū)人，將身邊的每一種不文明行為努力制止，讓文明成為我們共同的語言，我們的高區(qū)家園會越來越美好。
關(guān)于文明的作文15
為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結(jié)友善，樂于奉獻。”
然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標要求》，這里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的'桌椅，清潔的校園。
但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同？所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！
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