文明作文(實(shí)用7篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編收集整理的文明作文7篇，希望能夠幫助到大家。
文明作文 篇1
曾幾何時(shí)，耳邊響起的不再是清脆的鳥(niǎo)鳴，而是隆隆的機(jī)械聲；曾幾何時(shí)，眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍(lán)的天空，而是翻滾的黑煙；曾幾何時(shí)，嗅到的不再是清香淡雅的空氣，而是令人咳嗽窒息的汽油味。我們?cè)?jīng)擁有碧藍(lán)的天空、鮮嫩的綠草、茂密的森林、清澈的小河，但現(xiàn)在，我們擁有的卻是不測(cè)的天氣、枯死的小草、光禿禿的樹(shù)樁、黑乎乎、散著臭氣的污水。
自然生態(tài)已被我們破壞，生活中的綠色正在逐漸減少，現(xiàn)在，我們想一想：人類的歷史的進(jìn)步，帶來(lái)了怎樣的環(huán)境惡果與生態(tài)破壞？我不知道，倫敦的大霧、現(xiàn)在的霧霾天氣是否還殘存于人類記憶深處；我不知道，消失的草原，倒下的原始森林是否還殘存于人類的記憶深處；我不知道，沙漠的吞噬、沙塵暴的肆虐是否還殘存于人類的記憶深處；我不知道，曾經(jīng)有個(gè)巴比倫王國(guó)還有一個(gè)被黃沙下的樓蘭古國(guó)是否還殘存于人類的記憶深處。
一位美國(guó)社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò)，我們遇到的'最大敵人就是我們自己。這樣，我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活水平的提高，肆意地索取資源、污染環(huán)境。也許若干年以后，碧水藍(lán)天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香只有在夢(mèng)境中才會(huì)出現(xiàn)；也許若干年后，當(dāng)我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來(lái)的惡果時(shí)，我們才會(huì)流下悔恨的淚水；也許若干年后，當(dāng)最后一只鳥(niǎo)死亡，我們的進(jìn)步也將戛然而止！不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨，不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬，如果肥沃的土地變成荒漠，如果有害物質(zhì)充滿空氣，如果河流被污染得連魚兒都無(wú)法生存，那么我們生存的根基又在哪里？
現(xiàn)在的地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路。
“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”的提出，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。這一主題表明，生態(tài)文明建設(shè)是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的崇高事業(yè)。創(chuàng)建生態(tài)文明不僅是政府行為，每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)單位、每一個(gè)家庭、每一個(gè)公民都應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，全社會(huì)要盡快行動(dòng)起來(lái)，建設(shè)生態(tài)文明，推動(dòng)綠色發(fā)展。我們希望，我們實(shí)踐，將有一天，我們會(huì)在綠茵茵的大地上踐行著低碳環(huán)保的工作和生活，呼吸清新的空氣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：擁有一個(gè)綠色的家園多么美好！
保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴��！它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量，讓我們共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)吧！
文明作文 篇2
我也去過(guò)一些國(guó)內(nèi)的旅游勝地，經(jīng)常會(huì)看到一些垃圾，草坪上、花壇上、水面上、樹(shù)邊上，到處都有垃圾，人去后的場(chǎng)面慘不忍睹。其實(shí)垃圾桶就在那些垃圾旁，為什么就不能丟在垃圾桶里呢？
十一長(zhǎng)假期間，我去樂(lè)購(gòu)超市，在食品區(qū)看到一名售貨員和一名顧客吵架。吵到最后，那名顧客競(jìng)拿起封封口的儀器去打售貨員，還上去推服務(wù)員，被周圍的顧客勸住。其實(shí)，也都是一件很小的事，或相體諒，或相退讓，事情不就解決了嗎？
現(xiàn)在有些人真的是物質(zhì)的富有者，但卻是精神的貧窮者，文明--這種美德被他們遺忘了。這是不可以的。我們中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，到了當(dāng)代更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。我們偉大的'祖國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，幅員遼闊，地大物博--這樣的成語(yǔ)講述了我國(guó)的文明；“四大發(fā)明”“四書五經(jīng)”“四大名著”更有力地證明了我國(guó)的文明。文明不僅是一種傳統(tǒng)，一種習(xí)慣，更是一種品質(zhì)，一種美德。如果人人講文明，提倡文明，就不會(huì)走到哪者了刻上“XXX到此一游”的字樣，就不會(huì)到處亂丟垃圾，也不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈麓蟠虺鍪帧绻巳酥v文明，提倡文明，我們的社會(huì)會(huì)更和諧，更美好。
文明作文 篇3
祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感�；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。
而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。
幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。
除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的.堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開(kāi)放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的，但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。
韌性于中國(guó)，像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。
文明作文 篇4
汽車逢上個(gè)世紀(jì)末誕生以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨。
一百多年，從卡爾·本茨造出第一輛三輪汽車以每小時(shí)18公里的`速度，現(xiàn)在是加速到100公里/小時(shí)，只要3秒多一點(diǎn)的超級(jí)跑車�？纱蠹叶嘉拿餍熊嚵藛幔�
正方：是。
a：我今天上學(xué)時(shí)，看見(jiàn)一輛汽車，上面寫“喝酒不開(kāi)車，開(kāi)車不喝酒”。鮮紅鮮紅，很顯眼。
b：我前幾天和媽媽過(guò)馬路時(shí)，走斑馬線，一輛汽車還讓著我們呢。
c：我爸爸有一輛汽車，每次上車無(wú)論多趕時(shí)間都系好安全帶。有一次我不小心忘了系了，為此，我爸爸還訓(xùn)了我一頓呢。
反方：不是。
a：有一次我回家時(shí)下雨了，我打著傘快步走回家。到停車場(chǎng)附近時(shí)，突然有一輛汽車橫沖直撞的開(kāi)過(guò)來(lái)，灑得我全身都是水。
b：我們一家三人去逛街，看到有一輛車開(kāi)窗，把垃圾扔到馬路上，為此事我憤憤了好幾天。
c：昨天，我親眼看到有一位老奶奶過(guò)馬路速度有些慢了，出租車不停地對(duì)她按喇叭。
由此可見(jiàn)，我們?cè)谏钪幸拿餍熊��！拔拿餍熊嚕阄宜�！�?/p>
文明作文 篇5
“六一”兒童節(jié)那天，我們?nèi)以谀棠碳揖鄄�，爸爸給我們燒了一桌香噴噴的飯菜，有糖醋排骨、紅燒龍蝦、清炒花菜……
我和妹妹看著這美味可口的飯菜垂涎欲滴，于是我們偷偷地拿了筷子跑到飯桌旁，不管三七二十一，用筷子夾起自己喜歡的龍蝦、排骨，還邊吃邊說(shuō)“可真好吃�。 眿寢尶匆�(jiàn)了，讓我們不要吃把筷子放下。沒(méi)過(guò)多久，爺爺大聲地喊了一聲“開(kāi)飯了！”我們以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖到了桌子旁，爺爺奶奶還沒(méi)有動(dòng)筷子我們就開(kāi)始大吃起來(lái)，我們挑自己最喜歡的菜吃，邊吃邊發(fā)出“咂咂”的聲音，邊吃邊和妹妹討論今天中午學(xué)校吃的'是什么，什么好吃，什么不好吃，還不時(shí)發(fā)出“咯咯”的笑聲，而媽媽邊吃著美味佳肴邊用公筷給爺爺和其他人夾菜。
吃完飯后，我們回到家中。媽媽把我叫到房間，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“大鵬，過(guò)來(lái)我跟你談?wù)劊阒馈硕Y四儀’嗎？其中餐飲禮儀是什么你知道嗎？”我猶豫地?fù)u搖頭，媽媽接著說(shuō)，“在許多人一起吃飯的時(shí)候，不能別人沒(méi)吃你叫拿筷子去吃，即使食物再美味；開(kāi)餐后，要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，我們晚輩才能吃；吃飯的時(shí)候，不能光挑自己喜歡的吃，盡量不要站起來(lái)夾菜；吃飯的時(shí)候不要咂嘴，嘴里包著飯的時(shí)候不要說(shuō)話，更不要和妹妹在那兒大聲討論。還有，吃飯的時(shí)候不能光顧著自己，要用公筷幫別人夾菜；吃完飯也不能像你今天一樣一溜煙跑了，要給長(zhǎng)輩打個(gè)招呼再下桌子。這樣別人才會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)有禮貌的好孩子�！蔽衣�(tīng)了之后感覺(jué)很有道理，好像我從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)。
我以后一定要改正這些不好的餐飲習(xí)慣，學(xué)著在吃飯時(shí)尊重別人，也讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
文明作文 篇6
有沒(méi)有在公園的草地上看到垃圾？有沒(méi)有在潔凈的馬路上看到垃圾？對(duì)，我們現(xiàn)在地球是這樣不干凈。
這是一個(gè)風(fēng)和日麗的早上�！敖裉焯鞖庹嬲冒�！太陽(yáng)當(dāng)頭照�。⌒▲B(niǎo)說(shuō)……啦！啦！”小號(hào)唱著歌走出了家門，準(zhǔn)備去上學(xué)，剛走到十字路口，就看見(jiàn)迎面走來(lái)了天雨姐姐，天雨姐姐大聲地說(shuō)：“小號(hào)！早上好！”小號(hào)也說(shuō)：“天雨姐姐早上好！”他們并排走去上學(xué)。他們一邊走一邊聊，沒(méi)過(guò)多久就到了學(xué)校對(duì)面的`心宜公園了。他們一邊看美景一邊聊天，忽然一陣惡臭撲鼻而來(lái)，打斷了他們的好心情。他們皺起了眉頭，眼睛順著惡臭的方向望去，看見(jiàn)了一個(gè)垃圾筒，周圍都是很臟的垃圾，他們飛奔過(guò)去探個(gè)究竟，等跑到那里已經(jīng)是氣喘吁吁了，那些垃圾堆在垃圾筒的周圍，丟垃圾的人只要再走一小步就可以把垃圾丟到垃圾筒里，但是他們沒(méi)有這么做。天雨想到了老師經(jīng)常教育大家的：看見(jiàn)垃圾要撿起扔進(jìn)垃圾筒里。她便毫不猶豫地放下背包，蹲下身子，用干干凈凈的手捧起一堆散發(fā)著惡臭的垃圾，有爛香蕉皮，發(fā)霉的蘋果皮，臟臟地餐巾紙，天雨忍著惡臭繼續(xù)放垃圾。這時(shí)，站在一旁的小號(hào)想：怎樣才可以讓扔垃圾的人多走一步把垃圾扔到筒里呢？他邊想邊把目光轉(zhuǎn)向了公園旁邊一幢高樓上的廣告牌，突然他靈機(jī)一動(dòng)，兩眼閃爍出了光，激動(dòng)地對(duì)天雨說(shuō)：“我們可以在垃圾筒上貼一條警示語(yǔ)，提醒別人把垃圾扔進(jìn)筒里。這時(shí)天雨那邊垃圾也撿干凈了，她起身對(duì)小號(hào)說(shuō)：“good!”他們說(shuō)做就做，從書包里取出一張紙寫上了警示語(yǔ)，幾分鐘后，垃圾筒上出現(xiàn)了一張標(biāo)語(yǔ)：“文明只差一步”。
文明的城市屬于你我他，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，請(qǐng)大家都來(lái)做文明人吧！
文明作文 篇7
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的'真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
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