大學語文文學常識
文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題，包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，小編整理的大學語文文學常識，供參考！
大學語文文學常識 1
1.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初 年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現實主義文學的奠基作。《詩經》主要依據音樂特點作為標準來分類，即風、雅、頌三類。"風"，是地方民間音樂曲調的意 思。"國風"是15個地區的樂歌。"雅"，正也，即標準音，是王畿附近的樂曲名稱。"頌"是宗廟祭祀的樂歌。重點篇章：《采薇》
2.簡述《詩經》的藝術成就。
(1)直抒胸臆的特色
《詩經》中無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農事詩，無不直面人生，表達真情實感，不作無病呻吟。因為《詩經》真實地反映社會人生，開創了現實主義的創作方法，成為我國古代詩歌創作的優良傳統。
(2)賦、比、興的表現手法
"賦、比、興"，是后人研究《詩經》時總結出來的三種詩歌藝術表現方法，與"風、雅、頌"合稱"六義"."賦"，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當地 鋪敘、抒情、描繪，把要表達的思想內容有層次地說出來。"比"就是比喻，打比方。"興" 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯想以觸發起詩人思想感情勃發的表現方法。
《詩經》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現藝術，對形成中國詩歌興寄遙遠、含蓄蘊藉的特有風貌起著重大作用。
3.以屈原為代表作家的 "楚辭"，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。
4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我 國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發展到一個嶄新階段。《戰國策》是一部"亦史亦文"的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峰。
5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。
6.《戰國策》的藝術成就：
刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特征和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破 "編年"限制，以人物游說活動為中心，并以此統率記言、敘事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。
敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語言辯麗恣肆、放言無忌。
善于運用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。 "鷸蚌相爭"、"畫蛇添足"、"狐假虎威"、"南轅北轍"、"驚弓之鳥"、"百發百中"等寓言閃耀著迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。
7. "道"是老子哲學思想的核心。老子認為"道"是天地萬物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生萬物"，就是"道"派生萬物的表現;道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規律，它主宰一切。
8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。
《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現實主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。
9.《史記》的體例
《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，計130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝 時代約3000年的歷史。本紀，記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領;世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人物的傳 記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專門史。
10.《史記》的藝術成就
《史記》是一部紀傳體史書，又是一部文學性很強的傳記文學著作，具有很高的文學價值。其文學成就主要表現在：
(1)塑造了豐富多彩的人物形象。
《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀傳文學創作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優、商賈、醫卜等眾多小人 物，構成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當地運用了一些塑造人物形象 的方法。
(2)謀篇布局，匠心獨運
(3)強烈的抒情性
(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感
11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。
抒情小賦，內容上側重于抒發憤世嫉俗與表現個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如"超塵埃以遐逝，與世事乎長辭"、"感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬"、"茍縱心物外，安知菜辱之所如?"它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學史上占有重要的地位。它是現存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現預示著漢大賦的時代即將過去，預示著抒情小賦將以獨立的.體式在賦壇上占有一席地位。
12.樂府原是古代音樂機關的名稱。最早設于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機關。據記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創作的樂歌稱為樂府，于是"漢樂府"就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學家，是建安文學的倡導者和杰出代表。
曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。作品反映了初平之年關東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪 權勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為"詩史"、"漢末實錄".
14.曹植是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱之為"建安之杰"，現存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價曹植詩："骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質"，是對其詩歌風格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨。
15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節和諧流暢。
16.陶淵明的影響
思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節，不屈事權貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數代作家。
詩歌創作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。
17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構成的文章叫駢文。
18.庾信是六朝文學的集大成者。其詩真正融合了南北詩風，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六 駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創作此賦的動機。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達到了六朝駢文的最高水平。
19.南朝樂府民歌的藝術特色：
(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。
(2)以抒情為主，感情真率動人。
(3)多用比興、象征、諧音雙關等手法。
(4)語言自然曉暢，風格清新婉麗。
20.標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就的是：《西洲曲》。
《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調纏綿悱惻， 充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術感染力。并且巧妙運用諧音雙關的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。"蓮"和"憐"諧音，"蓮子"即"憐子"，暗示愛憐的人。"低 頭弄蓮子"，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。"置蓮懷袖中"即表示對所愛的人珍愛，以"蓮心徹底紅"喻愛情的成熟和熱烈。運用雙關語，使全詩的情調更顯得優美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如"風吹烏臼樹，樹下即門前"，"出門采紅蓮，采 蓮南塘秋"，"仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲".全詩迂回曲折而又首尾一貫。
大學語文文學常識 2
1、《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國現實主義詩歌的源頭，收入詩歌305篇，分《風》、《雅》、《頌》三大類，使用“賦”、“比、”“興”三種表現手法。
2、屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他從民歌營養中創造了“楚辭”這一新詩體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問》等，是我過古代文學積極浪漫主義的典范。
3、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文，其中文學價值較高的有《左傳》、《國語》、《戰國策》；諸子百家寫的散文稱諸子散文，其中文學價值較高的有《論語》、《孟子》、《莊子》。
4、賦是戰國后期發展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。
5、司馬遷是我國偉大的史學家、文學家、，所著《史記》中的“本紀”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強的文學性，達到史傳文學的高峰。
6、樂府民歌是中國詩歌史上繼《詩經》、《楚辭》之后第三個重要階段的產物。《孔雀東南飛》代表了漢樂府民歌的最高成就。
7、建安文學是漢獻帝建安到魏文帝黃初這一時期的文學，其主要作家為“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒和劉楨）和女詩人蔡琰（文姬）。
8、東晉陶淵明我國著名的田園詩人，他的詩篇大多數是描寫田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨特藝術風格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。
9、南朝樂府民歌產生在南方長江流域，內容多是情歌，其中長篇抒情詩《西洲曲》藝術性最高。北朝樂府民歌題材廣泛，有牧歌、戰歌、情歌等，其中長篇敘述詩《木蘭詩》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。
10、魏晉南北朝的小說分志怪小說和志人小說兩大類。志怪小說的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說的代表作品為劉義慶的《世說新語》。
11、南北朝是我國文學理論和文學批評迅速而空前發展的時期，出現了我國最早以多種文體和多位作家為對象的文學批評專著曹丕的《典論·論文》，我國文學史上第一篇較系統而完整的文學創作專論陸機的《文賦》，我國文學史上第一部詩論鐘嶸的《詩品》，我國第一部文學理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國第一部古代文章總集蕭統的《文選》。
12、唐詩是我國古典詩歌發展的頂峰，除使用已有的古體詩外，又創造出近體詩的律詩和絕句，并化樂府詩為新樂府。一般評述唐詩按時間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。
13、初唐是唐詩的準備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風，自覺創新，被譽為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩壇，第一個舉起詩歌革新的大旗，反對齊梁“競尚艷麗”，提倡“漢魏風骨”。他的詩寫得剛健清新，從理論到實踐為以后唐詩的發展作出了重要貢獻。
14、盛唐是唐詩繁榮的頂峰，出現了偉大詩人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個大量寫山水詩的詩人，田園詩也寫得真摯生動，王維的山水田園詩被譽為“詩中有畫”，與孟浩然并稱“王孟”，形成唐代的山水田園詩派。盛唐還出現了邊塞詩派，著名詩人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。
15、李白是繼屈原之后我國又一偉大的浪漫主義詩人。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營養，構成其瑰瑋絢爛的獨特風格。
16、杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人，藝術成就達到我國古典詩歌的高峰，并行成沉郁頓挫的藝術風格，其內容豐富多彩，真實地反映了當時的社會現實，被譽為“詩史”。他眾體兼長，并使各種詩體都有新的發展。
17、中唐是唐詩創作最為豐富的時期。詩人輩出，著名詩人有白居易、元稹 司空曙、李益、劉長卿、韋應物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。
18、白居易是唐代杰出的詩人。他大力提倡擺脫樂府舊題的約束，用新題寫時事的樂府詩，形成“新樂府運動”。他主張詩歌要積極反映現實，明確提出“詩歌合為事而作”。詩歌創作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩歌分為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四類。
19、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的 麗，再融進自己的幽冷的感情，形成了一種荒誕虛幻、冷艷幽峭的特殊風格，人稱“鬼才”、“鬼仙”，在詩壇上獨樹一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門太行守》等。
20、晚唐是唐詩的延續時期。著名詩人有杜牧和李商隱，并稱為“小李杜”。杜牧詩歌語言凝練含蓄，抒情性強，善于以七絕詠史抒懷，言短情長，含蘊無盡。名篇有《過華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂游原》等。李商隱的詩具有深情綿 ，綺麗精工的藝術風格，其描寫愛情的詩篇纏綿悱惻，語言優美，歷來為人們所傳誦，如《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩等。其他詩人還有溫庭軍、韋莊等。
21、唐代古文運動是以儒學復古為號召，用質樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達到張揚儒家道統為目的的.運動。所以，既是一次恢復儒道的努力，也是一次革新文風、文體的運動。由韓愈首倡，柳宗元響應，團結了一大批作者，通過他們的實踐，恢復了散文的正統地位，并把散文推向一個新階段。
22、韓愈的文學成就以散文最高，最擅長寫論說文，名篇如《師說》、《雜說四》、《馬說》等。柳宗元的寓言小品和山水游記成就最大。寓言有《三戒》（“臨江之糜”、“黔之驢”、“永某氏之鼠”）、《 傳》。山水游記有《永州八記》。傳記散文《捕蛇者說》也為名篇。
23、唐代傳奇是我國小說發展的新階段，盛行于唐，故名唐代傳奇。代表作有李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元縝的《鶯鶯傳》。
24、“詞”原是民間流傳的歌曲唱詞，萌芽與南朝，到中唐引起文人學士的重視，開始學習和運用這種民間藝術形式填詞，由晚唐發展到五代，詞便成為一種獨立的文學樣式。這期間的詞，習稱“唐五代詞”。溫庭筠是晚唐詩人中寫詞最多的作家，他精通音律，熟悉詞調，對詞的格律形成的完備起了規范化的作用。
25、北宋的詩新運動是一場比唐代韓柳古文運動更為廣泛持久的轉變文風的運動，王禹 、柳開、穆修、等針對當時的西昆體，提倡“革弊復古”。范仲淹為其前驅，歐陽修為其領導者，王安石、蘇軾、蘇輒、蘇洵、曾鞏均參加了這一運動，最后由蘇軾加以完成。文學史上將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇輒、蘇洵、王安石、歐陽修和曾鞏稱為“唐宋八大家”。
26、歐陽修在北宋的詩新運動中作出了卓越的貢獻，是北宋中葉的文壇領袖。他又是一位有多方面文學才能的作家，在散文、詩詞、史傳等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。
27、蘇軾才華橫溢，他的創作標志著北宋新運動的高度成就。其詩歌構思新穎，常富有深遠的理趣，耐人尋味，為宋詩在唐詩高度發展之后能夠繼續發展開拓一新天地。其散文進一步鞏固和發展了歐陽修開創的局面，善于立意，工于某篇，記敘與議論相結合，為“八大家”之一。他在詞史上貢獻更大，擴大了詞的題材領域，革新了詞的語言，開創了新的詞風，提高了詞的社會作用，使宋詞發生了一次變革。
28、李清照是我國文學史上杰出的女作家，散文、詩歌都有成就，尤擅填詞，是婉約派最有成就的詞人。她的詞善于白描、長于鋪敘，作淺俗之語，發清新之思，號稱“易安體”。
29、陸游是著名的愛國詩人，是我國文學史上產量最豐富的詩人，全面地反應了南宋社會的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復國的愛國思想，繼承屈原、杜甫的傳統，將愛國主義詩歌推向一個新的頂峰。
30、辛棄疾為宋代著名愛國詞人。題材廣泛，而以抗金救國、收復中原的愛國思想為中心主題。其詞既有豪放派之詞風，也受婉約派的影響，形成自己瑰奇多彩的藝術風格。不但以詩為詞，甚至以散文句入詞，使詩體達到空前的解放。
31、董解元《西廂記諸宮調》是我國文學史上第一部長篇講唱文學，是我國古代最長的一首敘事詩。它從根本上改變了原作元鎮《會真記》的主題，把崔鶯鶯張生故事中的反封建內容充分挖掘出來，達到前所未有的高度。
32、宋話本是我國最早的白話短篇小說。話本原是說本人演唱時的底本，后經加工寫定并刻印發行，變成一種可供閱讀的通俗小說。說話產生于唐，至宋代隨著城市工商業的發展和城市人口的增加，話本日益增多。著名的有《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。
33、元代文學的主流是元曲。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是戲劇，散曲是詩歌，它們都以曲辭為主，因而總稱曲。雜劇是元代文學最高成就的標志，它是歷代歌舞、講唱、雜戲各種表演藝術長期發展而形成的一種新的戲曲形式。在中國文學史上元曲取得了與唐詩、宋詞并稱的地位。
34、關漢卿是我國戲曲史上最偉大戲曲家，是元雜劇的奠基人和元代前期的劇壇領袖之一，并成為世界文化名人。著名著作有《竇蛾冤》、《望江亭》、《救風塵》、《單刀會》、《拜月亭》等。
35、王實甫的《西廂記》是我國最早的一部以多本雜劇表演一個故事的大型劇作，共五本二十一折，以其縝密的結構，動人的藝術形象，精美的文辭，奠定了在我國文學史上不朽的地位。
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