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      2. 文學(xué)常識(shí)普及:中國(guó)古代四大丑女

        時(shí)間:2023-04-26 18:39:03 文學(xué)常識(shí) 我要投稿
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        文學(xué)常識(shí)普及:中國(guó)古代四大丑女

          導(dǎo)語(yǔ):西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃,以其美艷絕倫,被譽(yù)為中國(guó)古代的四大美女而流傳千古。中國(guó)古代也有許多丑女,雖然相貌丑陋,但品德高潔,同樣值得人們敬仰。相對(duì)四大美女,有四大丑女。

        文學(xué)常識(shí)普及:中國(guó)古代四大丑女

          第一位丑女:遠(yuǎn)古時(shí)代的嫫母。

          相傳,嫫母長(zhǎng)得形同夜叉,丑陋無(wú)比,因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行,則是中國(guó)女性的楷模。

          屈原在《楚辭.九章.惜往日》中贊美嫫母智慧超群,因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識(shí),并娶她為妻。嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛(ài),她對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。

          當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮,夏串樹(shù)葉時(shí),就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲,把絲織成綢子后,又染上各種顏色,用來(lái)做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體,有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明,尊稱(chēng)她為“先蠶姑娘”。

          嫫母不僅是位實(shí)施德化教育的典范,而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”,協(xié)助黃帝打敗了炎帝,殺死了蚩尤。

          第二位丑女:鐘離春。

          人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女,這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鍾離春。書(shū)上說(shuō)她“四十未嫁”,“極丑無(wú)雙”,“凹頭深目,長(zhǎng)肚大節(jié),昂鼻結(jié)喉,肥頂少發(fā)”,而且“皮膚烤漆”。但她關(guān)心國(guó)家大事、志向遠(yuǎn)大。

          當(dāng)時(shí)齊國(guó)執(zhí)政的齊宣王,政治腐敗,國(guó)事昏暗。鐘離春為了拯國(guó)救民,竟冒著被殺頭的危險(xiǎn),勸諫齊宣王。齊宣王初見(jiàn)到鐘離春時(shí),還誤以為是怪物來(lái)臨?墒钱(dāng)鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡,指出若再不懸崖勒馬,將會(huì)國(guó)破人亡時(shí),大為感動(dòng),把鐘離春看成是自己的一面鏡子,娶她為妻并立為王后。

          第三位丑女:東漢時(shí)期的孟光。

          據(jù)《后漢書(shū).梁鴻傳》記載,孟光長(zhǎng)得又黑又胖,模樣粗俗。因?yàn)樯贸螅?0歲出頭了,還沒(méi)有嫁出去?蛇@個(gè)孟光卻對(duì)父母說(shuō):“我只嫁給梁鴻,其他任何男人都不嫁!” 梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門(mén)望族,都想把女兒嫁給他。

          所以當(dāng)?shù)厝寺?tīng)了孟光的話(huà)后,都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行,斷然娶孟光為妻。 梁鴻雖然很有學(xué)問(wèn),卻不愿為官。因此與孟光結(jié)婚后,便隱居在霸陵深山里,后又遷居吳地(今江蘇省蘇州市)。

          兩人共同勞動(dòng),相敬如賓。梁鴻每天勞動(dòng)時(shí),孟光總是早早地將飯菜準(zhǔn)備好,等梁鴻回家,孟光便雙手托著盤(pán)子,舉得與自己的眼眉一樣高,恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共,白頭偕老。后人用“舉案齊眉”這句話(huà)來(lái)形容夫妻之間的敬愛(ài)。

          第四位丑女:東晉時(shí)期阮德尉的女兒。

          阮女之丑,從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當(dāng)時(shí)的名士許允,許允滿(mǎn)以為憑自己的名氣,娶到的一定是個(gè)大美人。可當(dāng)他揭開(kāi)頭帕?xí)r,竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說(shuō)許允:不要只看阮女的相貌,還是要以品行與學(xué)識(shí)為重。于是,許允又硬著頭皮再次來(lái)到洞房,但一瞧阮女的那副可怕模樣,又嚇得要往外跑。

          正在此時(shí),阮女一把拉住許允說(shuō):“女人四德,我只是沒(méi)有漂亮的容貌。讀書(shū)人應(yīng)有百行,你可占了幾條?”許允說(shuō):“我百行都有。”阮女又說(shuō):“據(jù)我所知,百行以德第一,而你只喜歡女人漂亮的面孔,怎么能說(shuō)條條都占有呢?”許允無(wú)言以對(duì)。此后許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及,于是兩人相親相愛(ài)到終生。

          小編結(jié)語(yǔ):這就說(shuō)明了一個(gè)道理,容貌與心靈是不能劃等號(hào)的。農(nóng)村有句俗語(yǔ):丑妻薄地家中寶。就是說(shuō)丑妻使人放心其操行,其因丑必然勤于家事,不去參與飛短流長(zhǎng)的巷閭之事,不去“斜倚門(mén)兒立,行人側(cè)目隨”,不會(huì)勤施脂粉招搖于市。薄地者,可以使人勤奮!

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