示兒的詩意
詩意，是詩人用一種藝術(shù)的方式，對于現(xiàn)實或想象的描述與自我感受的表達(dá)。以下是小編給大家整理的示兒的詩意的內(nèi)容，歡迎大家查看。
《示兒》
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
注釋：
1、示兒：給兒子看。
2、元：通原，本來。
3、萬事空：什么也沒有了。
4、但：只是。
5、九州：這里代指中國。
6、同：統(tǒng)一。
7、王師：宋軍。
8、北定：將北方平定。
9、中原：金兵占領(lǐng)的地區(qū)。
10、家祭：家中的祭典。
11、無忘：不要忘記。
12、乃：你的。
13、翁：父親。
詩意：
本來就知道人死去了什么都可無牽無掛。只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。當(dāng)宋朝的軍隊收復(fù)祖國領(lǐng)土的那一天，在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我。
賞析：
首句“死去元知萬事空”�！霸�，本來就知道，“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，只有一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
他在彌留之際，還是念念不忘被女真族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
而這首詩，也成了陸游的絕筆。
《示兒》賞析
《示兒》(六年制第十二冊)寫于嘉定三年(1210年)春。當(dāng)時陸游已是89歲高齡了，是重病在床時寫給兒子看的一首絕筆詩，也是遺囑。這首詩，意境高遠(yuǎn)，情感濃郁，至今仍放射著燭照天地的愛國主義思想的光芒。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
這兩句寫詩人臨終前的心情。人死之后，形神俱無，萬事皆空，無牽無掛了，但詩人偏有一樁橫亙心頭留于死后的悲事：但悲不見九州同。這句表明，詩人在即將離開人世的時候，他不悲；在即將與家人永別的時候，他也不悲，而只悲不見九州同。中原淪落敵手，祖國山河破碎，淪陷區(qū)人民慘遭蹂躪，才是他心中唯一悲傷的事情。九州原本是同的，如今不同了，是誰使它不同的?又為何至今仍然不見它同的跡象?悲中含憤，悲憤之情，溢于言表。其中既充滿對侵略者的深仇大恨，又包含對屈辱求和、偏安江左的南宋王朝的不滿和譴責(zé)。這種拳拳愛國之心，殷殷愛民之情，感動天地，蕩人心懷。在濤人的眼里和心里，九州是至上的，人民是至親的，外敵是可恨的.，屈辱求和是可卑的!句中的一個但字，突出了詩人完全以國事為念，而置家事于九霄的寬廣高潔的情懷，悲中見壯，既催人淚下，又令人振奮。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
詩人早在11年前的病中就嘆息過：死前恨不見中原，于今這種期盼收復(fù)中原的心情更加強烈。詩人知道，收復(fù)中原，自己是看不到了，但他相信，中原總有一天會收復(fù)的。因此，他披肝瀝膽地囑咐著兒子：宋朝軍隊收復(fù)中原的那一天，你們在家祭的時候，千萬不要忘記把這一勝利的消息告訴給你們在九泉之下的父親!一個定字，表明他對收復(fù)中原的堅信不疑，對九州統(tǒng)一滿懷信心，并深切地表述，自己身前不見九州同，遺恨終身，死不瞑目，只有收復(fù)了中原，九州統(tǒng)一了，洗盡了國恥，才會含笑于九泉之下。詩人對祖國對人民的感情，是何等之深，何等之真，何等之濃，已經(jīng)到了死而不已的程度廠!家祭本來是家庭一般的祭祖習(xí)俗，但在詩人的筆下，卻把它變成收復(fù)中原的祝捷活動，這實在是一個異乎尋常而又別開生面的具有積極
意義的家庭祭奠。它感人至深地反映了詩人熾熱、深沉的愛國真情。
《示兒》原文及賞析
【示兒】
陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
【賞析】
陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。
作為一首絕筆，它無愧于詩人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的；而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來結(jié)束他的漫長的創(chuàng)作生涯，這在古代詩人中更不多見。
作為一篇遺囑，它無愧于詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環(huán)顧家人，兒女情深，要抒發(fā)的感慨、要留下的語言，是干頭萬緒的；就連一代英杰的曹操，在辭世前還不免以分香賣履為囑。而詩人卻以北定中原來表達(dá)其生命中的最后意愿，以無忘告乃翁作為對親人的最后囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比？
陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原；但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村，清貧自守，赍志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復(fù)信念始終沒有動搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強烈，如此執(zhí)著。這從他的大量詩篇，可以看得出來；從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的強烈感染。
南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時，也念念不忘恢復(fù)大業(yè)，曾連呼渡河者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱贊陸游的《示兒》詩說：較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉！這一評語看到了這首詩有其悲中見壯的色彩。詩人在他的有生之年內(nèi)，時時刻刻都以收復(fù)中原為念，到他寫這首詩時知道再也不能實現(xiàn)這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發(fā)為悲愴之音。但在同時，他又滿懷信心，堅信最后一定有北定中原之一日。因此，這首詩的一個值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調(diào)并不低沉。
從語言看，這首詩的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩人表達(dá)的是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩中所蘊含和蓄積的感情是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然地達(dá)到真切動人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩筏》中就說這首詩率意直書，悲壯沉痛……可泣鬼神。這說明，凡真情流露之作，本來是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。
《示兒》原文
示兒 宋朝 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《示兒》譯文
原本知道死去之后就什么也沒有了，只是感到悲傷，沒能見到國家統(tǒng)一。
當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！
《示兒》注釋
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你們的父親，指陸游自己。
《示兒》賞析
此上是陸游愛國上中的又原首名篇。陸游原生致力于抗金斗爭，原直希國能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從上中可以領(lǐng)會到上人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著上人畢生的心事，上人始終如原地抱著當(dāng)時漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，上人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。
“人去元知萬事空”，“元知”，本來就知道，是原個通假字；“萬事空”，是說人人后萬事萬物都可無牽無掛了。但從上人的情感流向來看，有著更加州要的原面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全上來說非常州要。它不但表現(xiàn)了上人生人所戀，人無所畏的生人觀，更州要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用�！霸�、“空”二字更加強勁有力，反襯出上人那種“不見九州同”則人不瞑目的心情。
“但悲不見九州同”描寫上人的悲愴心境。此句上意是上人向兒子們交代他至人也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)原而深深感到遺憾。這原句中的“悲”字是句眼，上人臨終前悲愴的不是個人生人，而是沒有看見祖國的統(tǒng)原。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”�！氨币拿俗稚羁谭从沉松先藘�(nèi)心的悲哀、遺憾之情。
“王師北定中原日”，上人以熱切期國的語氣表達(dá)了渴國收復(fù)失地的信念。表明上人雖然沉痛，但并未絕國。上人堅信總有原天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這原句，上的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
“家祭無忘告乃翁”，情緒又原轉(zhuǎn)，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)原的那原天，只好把希國寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的上人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
這首上用筆曲折，情真意切地表達(dá)了上人臨終時復(fù)雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全上有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。上的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的上更美，更感人。
《示兒》創(chuàng)作背景
此詩作于公元1210年（寧宗嘉定三年），八十五歲的陸游一病不起，此詩為陸游的絕筆，既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。表達(dá)了詩人的無奈以及對收復(fù)失地的期盼。
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