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我心中的孔子作文(通用21篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的我心中的孔子作文,歡迎大家分享。
我心中的孔子作文 1
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說(shuō)到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博,面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn),顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。"試想,這是怎樣的`一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞,最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,"性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。"原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,縱然孔子是誨人不倦的,但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠(chéng)然,細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
"發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至"。處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有,而是什么都知足。
"知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼"。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng),智、仁、勇,缺一不可。人無(wú)完人,只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度,是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn),傳承千年,教育后人,這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的,它的價(jià)值體現(xiàn)在:就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,同樣的知識(shí)每個(gè)人的見(jiàn)解都不盡相同,卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛,并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了新的含義。
這,就是我心目中的孔子。
我心中的孔子作文 2
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代,但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候,我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得,我跟著語(yǔ)文老師背誦著:“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎;有朋自有遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多的教育思想,在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是比較適用的。另外,他講述的許多做人的道理,至今我還是需要借鑒的。例如,“擇其善者而從之,其不善者而改之”,這是我做人的`基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平,對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱(chēng)道的。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù),他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田,管理畜牧?鬃诱f(shuō):“吾少也賤,故多能鄙事。”無(wú)論孔子做什么事,都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí),我們之所以把他稱(chēng)為“圣人”,是因?yàn)樗彩且粋(gè)普普通通的人,但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師,他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng),我在生活上感到失意的時(shí)候,我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候,仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中,孔圣人不是一個(gè)神,他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題,絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度,他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人。
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化,我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道,我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人?桌鲜ト,是我從小認(rèn)識(shí)的老師,也是我的親密的儒者。他的思想,已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中,讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心中的孔子作文 3
孔子,一個(gè)眾所周知的名字,他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都知道孔子有七露”,眼露、鼻露、耳露、齒露,雖然不那么英俊,但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。通過(guò)《論語(yǔ)》的記載,可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子,看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無(wú)私,看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué),可謂是真正的桃李滿(mǎn)天下。在教育目的`和教育對(duì)象上,孔子主張以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力,可以影響人們的心靈,人才必須經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問(wèn)題,認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的,個(gè)性差異是后天造成的。所以主張有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事:子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):冉求遇事畏縮,所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重!边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。
孔子非常重視學(xué)習(xí),他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí),說(shuō)好學(xué)是達(dá)到仁德的必經(jīng)之路?纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰:君子食物求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!笨梢钥闯隹鬃訉(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這句話(huà)的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí),不也快樂(lè)嗎?把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的快樂(lè),孔子不但好學(xué),而且達(dá)到了樂(lè)學(xué)、善學(xué)的境界。特別是孔子覺(jué)得自己學(xué)識(shí)不夠淵博,拜老子為師,認(rèn)為學(xué)無(wú)止境”。
這就是孔子,穿越幾千年的時(shí)光河流,我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆,出身卑賤,而后自強(qiáng)不息。開(kāi)中國(guó)私學(xué)教育之先河,誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化,也造就了泱泱中華‘文明禮儀之邦的盛譽(yù)。
我心中的孔子作文 4
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特,同樣,在深受儒家文化熏陶的我國(guó),不同的人的心中便有不同的孔子。與許多人不同,我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣,他與普通人一樣有著喜怒哀樂(lè)。對(duì)于子路的輕率勇莾,他哂之;對(duì)于宰予的違禮貪睡,他呵斥“朽木不可雕也”;對(duì)于顏回的簞食瓢飲,他也會(huì)由衷感嘆“賢哉回也”;他有時(shí)也會(huì)小小地偏心,將點(diǎn)視為知己……然而,無(wú)論他斥責(zé)也好,嘲笑也好,師生間的關(guān)系總是如此和諧?鬃诱d人不倦,學(xué)生們也畢恭畢敬。“萬(wàn)古師表”,這是今人們對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。在師道尊嚴(yán)日漸淡化的今天,孔子師生間的和諧關(guān)系值得我們提倡。
孔子非圣,他是一位失敗的理論推銷(xiāo)員?鬃又苡瘟袊(guó),出發(fā)前可謂信心滿(mǎn)滿(mǎn),又怎料回來(lái)時(shí)兩手空空。不管孔子將他的大同世界描繪得多么美好,不管仁、義、禮、智、信聽(tīng)起來(lái)大義凜然,不管君子與小人的對(duì)比是多么鮮明,這一切,仍抵不過(guò)尖兵利刃,峻法嚴(yán)刑?鬃邮,對(duì)這禮樂(lè)崩壞的春秋失望了。他曾說(shuō):“道不行,乘桴浮于海!边@位失敗的理論推銷(xiāo)員終究沒(méi)有“人生在世不如意,明朝散發(fā)弄扁舟”的氣概,也慶幸沒(méi)有,否則這將是中國(guó)文化史上的一大遺憾。道不行,也不能放棄。將它傳遞吧,歷史會(huì)挑選出真正的道。
孔子非圣,他被舊的事物緊緊地縛住了。春秋時(shí)間,諸候紛爭(zhēng),周王朝的繁文縟節(jié)已無(wú)法適應(yīng)于時(shí)代。而孔子,卻死死地抱住這禮樂(lè)制度,將這即將朽爛的船當(dāng)作救世的諾亞方舟,試圖以自己的微薄之力維護(hù)搖搖欲墜的禮樂(lè)制度。但這也不能全怪孔子的固執(zhí),要知道,是階級(jí)的局限造成了孔了對(duì)周禮的推崇。孔子的禮,這一通向仁的'途徑,是無(wú)法被諸候們接受的,這便注定了孔子學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)的失敗。然而,他在杏壇播下的種子歷經(jīng)千年的滄桑,已成為參天大樹(shù)在建設(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中,孔子的思想顯得越來(lái)越重要。
孔子非圣。我無(wú)法想像被供在廟堂之上的孔子。也許我們紛紛稱(chēng)孔子為“至圣”的時(shí)候,孔老夫子仍在“三省吾身”吧?
我心中的孔子作文 5
中華上下五千年,歷歷代代出過(guò)多少儒家著名學(xué)者,可最具代表性以及影響力的,非孔子莫屬。而孔子所說(shuō)的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁,什么是仁?孔子說(shuō)過(guò):“夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已!币簿褪钦f(shuō),仁德的人,自己想站得住,讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命,那就要努力讓別人也立起來(lái)。自己想要發(fā)達(dá),那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來(lái)。在離你最近的地方,有人碰到一些事,你幫助他一下,就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解。
那么,恕又是什么呢?子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人!弊迂晢(wèn)孔子:“老師啊,你能告訴我一句話(huà),讓我終身受益匪淺嗎?”孔子回答道:“那就是‘恕’吧!笨纯,這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話(huà),只縮成一個(gè)“恕”字!圣人就是圣人,不會(huì)和你長(zhǎng)篇大論地講大道理。而“己所不欲,勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的`,別強(qiáng)加給別人。
從上面的這些話(huà)中,我們不難看出孔子的胸襟和氣度,以及他品德的高尚。的確,人就應(yīng)該要有寬廣的胸懷,與人處事的時(shí)候,不可以心胸狹窄,而是應(yīng)該寬宏大量,寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想,一直流傳到今天,還一直影響著我們。而我們,在人與人的交往中,也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)槭裁匆膊欢鸵粋(gè)同學(xué)玩的時(shí)候,鬧了點(diǎn)別扭。后來(lái),我們才明白了,其實(shí)那些事,只要忍一忍,就可以過(guò)去的,所以,我們又一次地和好如初,但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過(guò)對(duì)方了,而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這就是孔子,他的話(huà),并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去,而是永久的刻在了我們的心中。
我心中的孔子作文 6
在孔子墓前,凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆,穿越兩千多年的時(shí)空,毀也罷,譽(yù)也罷,風(fēng)風(fēng)雨雨,他都默默無(wú)言地獨(dú)自承受。他不會(huì)再爆發(fā),也不會(huì)滅亡,只是在那里、在世人的毀譽(yù)中,把血肉變成了白骨,但誰(shuí)都不會(huì)無(wú)視他思想的存在。
堅(jiān)強(qiáng)如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道!捌D難困苦,玉汝于成”,所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么。可是,在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代,沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張,他就那樣孤獨(dú)而倔強(qiáng)地堅(jiān)持著,“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國(guó)、傳道授業(yè),渴望大道能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國(guó)里,他的思想維系了一種最起碼的社會(huì)和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,“不語(yǔ)怪力亂神”,絕不把希望寄托在毫無(wú)根據(jù)的來(lái)世;“己所不欲,勿施于人”,把對(duì)生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報(bào)怨”,以此張揚(yáng)生命的尊嚴(yán),決不隱匿自己的`不滿(mǎn)和仇恨。“老者安之,朋友信之,少者懷之”是他終生追求的理想,那里,沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有等級(jí),有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò),信我者得富貴,不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō),“不義而富且貴,于我如浮云”。他就如同一個(gè)坦誠(chéng)長(zhǎng)者,把愛(ài)推己及人乃至整個(gè)世界,他的弟子說(shuō):“四海之內(nèi)皆兄弟也!苯袢眨瑯O端利己主義的膨脹帶來(lái)了人類(lèi)精神家園的荒蕪,自私、焦慮、仇恨如同瘟疫威脅著人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。在這樣一個(gè)呼喚安全、責(zé)任和道義的世紀(jì)里,孔子的思想便更加顯得光輝燦爛,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖,孔子所說(shuō)的“和為貴”或許是解決問(wèn)題的唯一途徑。
我心中的孔子作文 7
在孔子研究院,我見(jiàn)到了眾多的孔子畫(huà)像。其中有太多的畫(huà)像,若不經(jīng)工作人員的介紹,我還真看不出,原來(lái)那些形象迥異的畫(huà)中人竟是孔子。同畫(huà)的是一個(gè)人,且多是孔子當(dāng)年行教時(shí)期的作品,可為什么相差甚遠(yuǎn)呢?
其中一幅畫(huà)像,畫(huà)得很獰厲,粗鄙?粗鴥春反謮眩p耳垂輪,二目露白,鼻露孔,嘴露齒,簡(jiǎn)直就像蠻夷,看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆:這,怎么能是孔子呢?
這就是孔子。解說(shuō)的口氣非常堅(jiān)定,仿佛她見(jiàn)過(guò)孔子。她說(shuō),孔子長(zhǎng)得就是高大健壯,面目七露,凝重威嚴(yán)。見(jiàn)她這般毋庸置疑,我也無(wú)心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信,我心中的孔子,絕不是這樣的,絕不是這般大魚(yú)大肉,大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧,但在智慧和謙恭的映襯下,只會(huì)顯得他更加和善,悠遠(yuǎn),大度。
他歷經(jīng)滄桑,飽受風(fēng)云動(dòng)蕩,但依然心有執(zhí)著,胸懷天下,孜孜以求,誨人不倦。
孔子時(shí)刻憂(yōu)系的是家國(guó)天下,掛牽的是蕓蕓眾生,有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人,怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉?就算有著某些的不完美,相信也早被那淵博的智見(jiàn)與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫(huà)圣吳道子所畫(huà)的孔子像。在這里有見(jiàn),在家也早有珍藏。他的確畫(huà)出了我們心中的孔子,形神契合。老人身著一襲長(zhǎng)衣衫,須髯飄逸,雙目前視,拱手而立,愈發(fā)顯得謙遜和善,那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然,那是一種千帆過(guò)盡后的`寧?kù)o。
這幅畫(huà)像,不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣,因此,收藏心底,永遠(yuǎn)。
以前,曾看過(guò)一個(gè)小故事,說(shuō)蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到,一日,忽談到彼此像什么的問(wèn)題。蘇東坡說(shuō)佛印像是一坨牛糞,而佛印卻說(shuō)蘇像一尊佛。可見(jiàn),一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同,也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見(jiàn)識(shí)的高低。由此,也不難理解孔子在眾畫(huà)師作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的迥異模樣了。
我心中的孔子作文 8
你可曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人,他愿意將一生都耗在一項(xiàng)許多君王不認(rèn)可的學(xué)說(shuō)之上;你可知一個(gè)人,他的學(xué)問(wèn)可以經(jīng)受兩千五百年的歷史洗滌,非但沒(méi)有消沉,反而日久彌新?這個(gè)人就是孔子。
逝者如斯夫,往事猶可追。隔絕了兩千年,畢竟只剩下一鱗半爪的真實(shí)感,九成九倒是后人評(píng)說(shuō)的高山仰止或者毀譽(yù)謗興。當(dāng)無(wú)數(shù)的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇,我們這些傳人們似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。
我心中的'孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手,他的出現(xiàn)似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧,為那個(gè)號(hào)稱(chēng)天下大亂的時(shí)代保留一些更久遠(yuǎn)的文明與記憶。而他自己只是教教書(shū)、游游學(xué),就這樣開(kāi)啟屬于未來(lái)兩千年的興與亡,真或偽……而他最真實(shí)的生命卻變得漸漸模糊起來(lái)。
理解一個(gè)影響了文明史的人,若不是親身用心去聆聽(tīng),你所看到的可能只有“矛盾”二字。幾千年的輝煌可能在一百年中面目全非,而冰凍三尺之下又有幾人能夠不問(wèn)寒暑與寂寞,僅僅為了與他仰視同樣的星空呢?
我心中的孔子作文 9
我是孔子的弟子,老師常常教導(dǎo)我們要做一個(gè)講信用的人,師兄弟們都非常尊敬他。
有一次我和平常一樣去學(xué)堂,可是老師突然把我叫到了一邊:“陳一琪,你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎?”老師,有!”我不以為然道!澳悄阕罱型浟耸裁词聠幔窟?老師怎么突然問(wèn)起這個(gè)?他不會(huì)已經(jīng)知道我失約于師兄的那場(chǎng)算數(shù)比賽吧?
“沒(méi)沒(méi)有啊!”“陳一琪,人而無(wú)信,不知其可也,師兄已曾報(bào)告于我,你失信于他,這是怎么一回事?老師平時(shí)是怎么教育教育你的?”
“老師,四日前我一時(shí)沖動(dòng)與師兄約定三日后來(lái)一場(chǎng)算數(shù)比賽。可是師兄的算術(shù)在眾師兄弟中是出類(lèi)拔萃的,我怕比不過(guò)他,受到大家的嘲笑,才會(huì)失信于他!
這時(shí),子路師兄站了起來(lái),笑瞇瞇地看著我:“原來(lái)如此,師妹比賽總有輸贏的,就算輸了,我們也不會(huì)嘲笑你的!
老師看了看我:“陳一琪,一定要做一個(gè)守信用的人,失信的.話(huà)別人今后就不會(huì)再信任你了。再說(shuō)了,比賽講究的是過(guò)程而不是結(jié)果,輸不可怕,可怕的是不講信用,明白了嗎?”
“老師,弟子明白了,以后謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)!蔽倚呃⒌氐拖铝祟^。
老師教會(huì)了我許多做人的道理,這些道理使我刻骨銘心,我一定要做一個(gè)像老師一樣守信用的人。
我心中的孔子作文 10
孔子是個(gè)偉大的思想家,教育家。他對(duì)中國(guó)的文化發(fā)展起到了非常重要的作用。這些東西在我心中留下了深刻的印象。
我一直喜歡孔子,通過(guò)《論語(yǔ)》,《史記》的`記載,為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子,看到他的豁達(dá),風(fēng)趣,率性,無(wú)私,看到一個(gè)真性情不朽的孔子?鬃映錾碡氋v,身份卑微,是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗,是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。
我 們心目孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們,但他依然存在,他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子,不只是指孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代 中國(guó)人,沒(méi)有他的文化,我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道,我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女,是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的 文化變得格外燦爛。
古人說(shuō)‘半部論語(yǔ)治天下!彼未蟪稼w普,很有才華。幫助趙匡胤,策劃陳橋兵變,幫助趙匡胤奪取政權(quán)。有一天,趙匡胤 看趙普很有才華,以為他家一定有很多書(shū)。便叫人去看看,誰(shuí)知士兵到處找,卻只找到了半部論語(yǔ)。趙普用半部《論語(yǔ)》就可以幫助趙匡胤治理大宋?上搿墩撜Z(yǔ)》 的重要。因?yàn)橼w普知道了沒(méi)有知道是多么丟人的事情。如何學(xué)習(xí),他身為丞相沒(méi)有瀚林大學(xué)士學(xué)問(wèn)高,所以努力學(xué)習(xí)論語(yǔ),最后他幫明朝成為最強(qiáng)的國(guó)家。
我很喜歡孔子,因?yàn)樗屛铱吹搅,古代人的聰明才智,古代人們的修養(yǎng)。
我心中的孔子作文 11
在我心中,孔子長(zhǎng)著一雙明亮的眼睛,一個(gè)小巧的嘴巴,最有特點(diǎn)的是他那頭發(fā)和胡子,好像長(zhǎng)在了一起,讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著一個(gè)黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服,袖子很大很大。
孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵,最不喜歡的人是子路。因?yàn)樽勇泛艽竽,有時(shí)我也很大膽。我和朋友玩的時(shí)候,有些樓梯他們可以跳下去,我就會(huì)想我也可以。學(xué)了《論語(yǔ)》后,我后來(lái)又想到了子路因?yàn)樘ё膊慌滤,反而被砍成肉醬的事。所以我沒(méi)有去逞能。
孔子活到70多歲,他16歲時(shí),母親就死了。19歲時(shí)結(jié)了婚,后來(lái)孔子有個(gè)兒子,也死了,他本來(lái)想把學(xué)問(wèn)傳給他的',但是他死了,他又想把學(xué)問(wèn)傳給顏回,可顏回后來(lái)也死了,孔子大哭起來(lái)?鬃铀篮,他的另一位學(xué)生曾子和孔子的孫子子思,編了《論語(yǔ)》,傳播儒家思想。
孔子還有一位學(xué)生,他也很喜歡,就是子貢,因?yàn)榭鬃铀篮笞迂曉谒膲炃霸炝艘蛔?jiǎn)陋的草房子,每天陪著他,像兒子一樣守了三年。后來(lái)子貢也死了,他的墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開(kāi)了,但是《論語(yǔ)》一直受人歡迎!墩撜Z(yǔ)》里的學(xué)問(wèn)一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話(huà);在九思橋旁邊,也有孔子的話(huà);在人們的心中,也有孔子的話(huà)。
孔子的話(huà)珍藏在我心中。
我心中的孔子作文 12
孔子是每個(gè)人都了解的,我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少,但是真正能夠知其意的卻很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句,在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說(shuō)讀書(shū)不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū),就無(wú)所的。我認(rèn)為孔子的這句話(huà)說(shuō)得非常的好,他正適合于我們,可以告誡我們讀書(shū)不能讀死,要善于去靈活應(yīng)用開(kāi)動(dòng)腦筋,在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考,思考作者為什么會(huì)這樣寫(xiě),它的好處在哪里,告訴我們一個(gè)什么道理,當(dāng)然只思考也不行,也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。
我就有過(guò)親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去,父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班,但是終究沒(méi)有太大的效果,后來(lái),在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后,就對(duì)這句話(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣,每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話(huà)的用意,子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因,那就是沒(méi)有善于思考的習(xí)慣,后來(lái)在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的.一些問(wèn)題,在補(bǔ)習(xí)班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師,成就因此有了進(jìn)步。
如今想想,孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò),他的每句話(huà)都含有巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。
我心中的孔子作文 13
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說(shuō)到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博,面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn),顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后!痹囅耄@是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞,最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。”原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,縱然孔子是誨人不倦的,但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠(chéng)然,細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?
都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。在觀看《孔子》這部影片的`時(shí)候,我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié),每次孔子面見(jiàn)君上,他都要在殿外行一個(gè)大禮,這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮,現(xiàn)在不需要了,但孔子照做不誤……
就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師,教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至。”處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),樂(lè)觀地在思考中漂泊。
因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有,而是什么都知足?撮_(kāi)人生,絕非悲觀,而是積極樂(lè)觀。世人只發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的落寞,習(xí)慣性的忽視夫子背后的偉大,所以他們是“世人”。正如奧運(yùn)會(huì)上奮斗的健兒
我心中的孔子作文 14
兩千五百年前,來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)一位倚仗凝思的老人衣角,但風(fēng)中這位魯國(guó)國(guó)公仍哪位舊一絲不茍,他的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有早年時(shí)杜甫般“會(huì)當(dāng)絕凌頂,一覽眾山小”的豪情壯志,更多的是對(duì)人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí),對(duì)當(dāng)今社會(huì)的感嘆。這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)與相鄰的泰山間交相輝映,多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移迎接一個(gè)又一個(gè)朝陽(yáng)……他就是萬(wàn)世師表,“世界十大名人之首”,著名的教育家、思想家:孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄,他的光輝不僅撒遍九洲,更將其性格、其精神、其學(xué)說(shuō)遠(yuǎn)揚(yáng)海外,不比的高深莫測(cè),莊子的縹緲入世,只有至情至性,勇于入世,在黑暗世界中為自己的理想勇敢?jiàn)^爭(zhēng)的孔子最為可敬可親。
從春秋戰(zhàn)國(guó)的孔子,到西漢董仲舒的.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,再到明太祖的“八股取士”,才有了我們?nèi)缃竦摹皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”的瑯瑯書(shū)聲,孔子的儒家思想在平實(shí)中隨著歲月的長(zhǎng)河緩緩流淌了兩千多年,心中自有乾坤,更加突現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。
孔子的思想體系豐富多彩,主要的“仁”“義”“禮”“智”“信”這五行思想,“仁”是孔子儒家思想的理論核心,“仁者愛(ài)也”“已欲達(dá)而達(dá)人,已欲立而立人”,我們應(yīng)將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,孔子用“禮”“智”詮釋“仁”的思想,用“義”和“信”弘揚(yáng)“仁”的行為?鬃拥慕逃枷敫谄渌枷塍w系中熠熠生輝。他以“有教無(wú)類(lèi)”的思想突破封建社會(huì)門(mén)弟與階級(jí)的鴻溝,憑借“因材施教”的教育方法為中華文化插上騰飛的翅膀。
是他,教會(huì)我“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,尋思并進(jìn),陸游有詩(shī)云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,須知此事要躬行”,闡述著同一個(gè)道理;是他,用儒家思想熏陶著我;是他,為中華民族文化作出了卓越貢獻(xiàn)!是他,我心目中的孔子。
千年前,孔子的思想早已融在時(shí)代的血液奔騰不息,千年前,我亦愿仰望孔子的靈魂!
我心中的孔子作文 15
孔子,古代中國(guó)哲學(xué)家、教育家,他的思想對(duì)中國(guó)乃至世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中一個(gè)著名的名言是:“知識(shí)改變命運(yùn)”。今天我們將通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)探尋這句話(huà)所蘊(yùn)含的思想、情感和信息。
故事的主人公是李明,一個(gè)普通的農(nóng)村孩子。他在充滿(mǎn)貧困和困難的環(huán)境中長(zhǎng)大,但他始終懷揣著改變自己命運(yùn)的夢(mèng)想。
李明從小就懂得孔子的名言的重要性。他明白只有通過(guò)艱苦的努力才能獲得知識(shí),而知識(shí)將為他打開(kāi)通往成功的大門(mén)。因此,他每天利用零碎的時(shí)間讀書(shū),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。他如饑似渴地吸收著各種書(shū)籍中的智慧,不斷充實(shí)自己。
經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的.學(xué)習(xí),李明以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了一所名牌大學(xué)。這個(gè)消息傳遍了他的家鄉(xiāng),人們紛紛感嘆知識(shí)的力量。在大學(xué)期間,李明努力學(xué)習(xí),積極參與各種社團(tuán)活動(dòng),并多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。他的才華引起了許多人的關(guān)注,包括一家知名企業(yè)的高級(jí)經(jīng)理。
“知識(shí)改變命運(yùn)”這句話(huà)再次得到了驗(yàn)證。這位經(jīng)理看中了李明優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績(jī)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,決定給予他一次機(jī)會(huì)。李明順利進(jìn)入該企業(yè)工作,并很快由實(shí)習(xí)生晉升為管理層。知識(shí)不僅改變了他的個(gè)人命運(yùn),也給予了他幫助他人的機(jī)會(huì)。
多年后,李明回到他的故鄉(xiāng),成立了一所學(xué)校,為家鄉(xiāng)的孩子們提供免費(fèi)的教育機(jī)會(huì)。他深深明白孔子那句名言所表達(dá)的含義:通過(guò)教育和知識(shí)傳承,改變貧困地區(qū)孩子們的命運(yùn)。李明投身于教育事業(yè),用自己的行動(dòng)踐行著孔子的教誨。
通過(guò)李明這個(gè)真實(shí)的故事,我們更深刻地理解了孔子名言背后蘊(yùn)含的思想。知識(shí)不僅可以改變個(gè)人的命運(yùn),更能傳承與幫助他人,為社會(huì)帶來(lái)積極正向的變革。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),無(wú)論貧富或出身如何,只要愿意學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取,就有機(jī)會(huì)通過(guò)知識(shí)改變自己的命運(yùn)。
我心中的孔子作文 16
孔子不僅是個(gè)偉大的思想家,還是個(gè)偉大的教育家,他從教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō),他生活于春秋大變革的時(shí)代,他反對(duì)以暴力來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”是一種政治秩序,而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時(shí)死了父親,十七歲又失去了母親,家境貧困,沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育,全靠自學(xué)。他小的時(shí)候就很愛(ài)讀書(shū),拜了許多人為師,所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、計(jì)算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng),首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類(lèi)”的口號(hào),改掉過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面?鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人,其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?鬃拥膶W(xué)生大多數(shù)出身貧賤,年齡各不一,有的幾乎與孔子一樣大,有的與他差三、四十歲,還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的'學(xué)生,學(xué)費(fèi)很低,只須要十條肉干?鬃酉蛏鐣(huì)的下層人傳播文化,還教育學(xué)生“每事問(wèn)”勤思考,溫故知新,他的教育思想和教育方法,直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語(yǔ)》可謂是“圣典”。實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對(duì)、討論的情況!墩撜Z(yǔ)》而且是經(jīng)過(guò)程朱學(xué)派注釋的《論語(yǔ)》成為每個(gè)讀書(shū)人的圣經(jīng),成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn),成為士人不可缺少的東西。孔子的這一文學(xué)成就給社會(huì)造成了深刻的影響。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。有時(shí)候一兩個(gè)字,就夠我們用一輩子了!捌渌『酰 暴ぉぞ鸵粋(gè)“恕”字,教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到人生的目標(biāo), 讓我們學(xué)會(huì)去寬容別人吧!學(xué)學(xué)孔子,該放下時(shí)要放下,人與人能寬容相處,我們的生活將會(huì)更加美好。
我心中的孔子作文 17
我以仰望天的虔誠(chéng)仰望孔子。
一直以為孔子是個(gè)傳奇。在歷史的浩瀚星河中,這顆閃耀至今的星早已被后人罩上了神話(huà)的光環(huán),其實(shí),這個(gè)千古圣人就在觸手可及之處。仰望孔子,我領(lǐng)悟到他的博大精深,感受到他心底的愛(ài)與恨,理想與悲哀。
孔子的愛(ài)是“仁愛(ài)”。他愛(ài)學(xué)生,他的愛(ài)融在了饑腸轆轆時(shí)給學(xué)生留下那最后一碗救命的肉湯里;他愛(ài)百姓,他的愛(ài)顯現(xiàn)在給人們帶來(lái)的大同思想與安居樂(lè)業(yè)中;他愛(ài)國(guó)家,他的愛(ài)凝練在就算隔著千山萬(wàn)水也牽掛著魯國(guó)的熱忱之心里。仁者愛(ài)人,仰望孔子,我看到了在那個(gè)硝煙彌漫、冷酷無(wú)情的.年代里,他的愛(ài)如溫暖的陽(yáng)光,普照人間,包容萬(wàn)物。
孔子的恨是深沉的。他恨橫行霸道、瓜分國(guó)土的“三桓”,恨身處動(dòng)蕩不安、民不聊生的年代,恨自己生不逢時(shí)、壯志難酬,徒有一顆火熱之心。盼了許久的祭肉遲遲未到,等到的卻是那冰涼的訣別信物。收起破碎的信仰,埋葬起恨與悲哀,他毅然決然地離開(kāi)了這片他深深眷戀的土地。他的身后,馬在哀鳴,風(fēng)在怒吼。他的前方,暴雨淹沒(méi)了道路。一片迷茫之中,會(huì)有多少艱難困苦?孔子,你將何去何從?仰望孔子,風(fēng)沙淹沒(méi)了他的榮辱、他的血淚,只剩下那復(fù)雜的思緒,積淀在那些顛沛流離的日子里。
南子道:“世人或許可以體會(huì)到孔子所受之苦,卻無(wú)法體會(huì)到孔子在苦難中所領(lǐng)悟的境界!泵鎸(duì)爾虞我詐的世界,他堅(jiān)定“以人為本”的思想;面對(duì)貧困無(wú)知的人民,他帶來(lái)了“有教無(wú)類(lèi)”的理念。對(duì)國(guó)家,他推崇“仁政”;對(duì)學(xué)習(xí),他高呼“因材施教”。在他的君子之道前,“美而淫”的南子也不得不正色;顏回懷抱孔子的書(shū)籍,葬身于汪洋大海;子路受敵圍攻,英勇赴死前仍不忘夫子教誨……
于千萬(wàn)名家皆如此,然孔子對(duì)我當(dāng)代少年,尤為重要。
仰望孔子,他的形象在腦海聳立,他的理想在心中澎湃。他手中的長(zhǎng)卷照亮歷史,座下的弟子的朗朗書(shū)聲依舊響徹大地。
孔子,以他的意志、博愛(ài),撼天動(dòng)地,留下一個(gè)偉大的靈魂,書(shū)寫(xiě)一部不朽的傳奇。
我心中的孔子作文 18
漫步在街道上,不禁又轉(zhuǎn)到了孔廟前,孔廟——我又看到了,看到了那四個(gè)字——“金聲玉振”。
周?chē)泻芏嘤慰停呛,都是?lái)參觀三孔的。我對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感不禁油然而生。每個(gè)人都在仔細(xì)的端詳著,我雄赳赳氣昂昂,繼續(xù)往前走。我是孔子的后代,我唯恐自己嗷嗷,我也為家鄉(xiāng)曲阜驕傲!我崇拜孔子,不像人們追求明星一樣,也不像兒童熱愛(ài)糖果一樣,而是從心底的一種贊美,一種欣賞。我立志長(zhǎng)大也要成為孔子那樣的杰出人物!雖然孔子的道路是坎坷的,但是他的所作所為并沒(méi)有白費(fèi)!
在人們身邊擦過(guò),我又來(lái)到了另一條街,這里的店鋪好熱鬧,仔細(xì)一瞧,心卻涼了一截。“三孔賓館”,“孔子畫(huà)廊”,“孔家煎餅”……等等,數(shù)不勝數(shù),琳瑯滿(mǎn)目。這,這是什么,一個(gè)多么愚蠢的事情。√子每鬃,不謹(jǐn)記他老人家的諄諄教導(dǎo),卻在這兒惹是生非,想沾別人的光!這些店家,怎么會(huì)有如此讓人惡心的思想!
我又想到了那些富二代,那些寄生蟲(chóng),附庸在他人之上,靠著別人吃飯。離開(kāi)了“靠山”,不還是一無(wú)所有嗎?
還有那些文人,那些所謂的文人,靠著國(guó)家對(duì)自己的信任,欺騙了所有人。他們這些作家在文章里寫(xiě)的可真是好啊,這些虛偽的人!可是,一旦到了那種戰(zhàn)亂時(shí)代,他們一個(gè)個(gè)都是叛徒,都是漢奸!尤其是那些唱紅歌的歌星,別看他們表面有多風(fēng)光,可心里的思想都是腐敗的、骯臟的。一點(diǎn)兒都不愛(ài)國(guó)!
我是地道的.曲阜人,我也是孔子的后代,整天把孔子的論語(yǔ)背的嘰里呱啦的,這些話(huà)語(yǔ)我們?cè)缫褷熟于心。但是爛熟于心的,也許僅僅是那些字的筆畫(huà)和發(fā)音,這,難道不是嗎?我的臉已經(jīng)變得滾燙滾燙,沒(méi)有任何勇氣去看那些充滿(mǎn)好奇的游客,他們東張西望,但對(duì)這些店鋪絲毫沒(méi)有反感。難道這已經(jīng)司空見(jiàn)慣?難道世人已經(jīng)看慣?
我沒(méi)有心情接著走下去,回望,默默地,我察覺(jué)到了孔子的悲哀。
我心中的孔子作文 19
孔子,他溫和而充滿(mǎn)正氣,威嚴(yán)而不霸道,謙虛而和氣,他收弟子三千,我正是其中之一。要知道,孔子是我國(guó)受人敬仰的孔圣人,能做他的弟子,真是三生有幸!
一日我同子路與他坐車(chē)出游。我正與孔子談天論地,忽然牛車(chē)一個(gè)急剎車(chē),把我搖得夠嗆。我不由得有點(diǎn)鄙夷:是誰(shuí)膽子這么大?竟敢攔孔夫子的路。只聽(tīng)見(jiàn)車(chē)夫跟我們說(shuō):“前面有一個(gè)名叫項(xiàng)橐的孩子擋路。”我趕緊下了車(chē),同孔子一起查看情況。
就見(jiàn)一個(gè)比我小不了多少歲數(shù)的男孩,蹲在車(chē)前,把弄著沙子和碎石,我湊近一看,原來(lái)他用沙子做成了一個(gè)城池。我也不敢多話(huà):先靜聽(tīng)孔夫子之言吧!
“你看車(chē)馬經(jīng)過(guò),為何不避開(kāi)?”就見(jiàn)那孔子也不生氣,微笑著指了指他,一臉道貌岸然的問(wèn)道。
那男孩倒也好生奇怪,見(jiàn)了孔夫子也不立刻避讓?zhuān)磫?wèn)道:“您看我建的是什么?”我正欲阻止他說(shuō)那狂妄自大之言,孔子卻朝我擺了擺手,示意我不用去阻止他,笑盈盈的回答項(xiàng)橐:“是一座城池!
那項(xiàng)表姨夫很有道理的樣子:“自古至今,只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子躲避城池,哪有城躲避車(chē)的道理?”聽(tīng)他這一番話(huà),我竟然都無(wú)言以對(duì)。隨后他又說(shuō)道:父子如能答對(duì)我三個(gè)問(wèn)題,我便讓城讓路。”
我不由得一笑:這個(gè)項(xiàng)橐可真是自不量力,你不會(huì)不知孔夫子之智慧吧,這豈是你能比?孔夫子點(diǎn)點(diǎn)頭,于是他就問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題,可是孔夫子搖搖頭,竟然是一個(gè)都不知道,我仔細(xì)聽(tīng)項(xiàng)橐所言那明明就是腦筋急轉(zhuǎn)彎,能答出來(lái)才怪。
我正思索著,孔夫子去向那孩童鞠躬作揖:“后生可畏,我當(dāng)拜你為師!蔽乙幌伦鱼蹲×。沒(méi)想到呀,沒(méi)想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車(chē)上,孔子隨后教導(dǎo)我們:“三人行,必有我?guī)熝,要不恥下問(wèn)!蔽业葞兹硕际歉锌f(wàn)千。
孔子真不愧是儒家學(xué)派的`奠基人,從小事中就可以看出他做事的風(fēng)格。“三人行,必有我?guī)熝伞,這句話(huà)牢記在我心中。
我心中的孔子作文 20
孔子是中國(guó)杰出的思想家、教育家,他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而,難能可貴的是,孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)出現(xiàn)了兩小兒辯日,當(dāng)兩個(gè)小孩詢(xún)問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí),這位偉大的教育家竟然“不能決也”,可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時(shí)就享有“圣人”名號(hào)的人,完全可以對(duì)這兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)不予理睬或搪塞過(guò)去,可他不,為什么?因?yàn)樗强鬃樱恰懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”的孔子。
孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見(jiàn)解!墩撜Z(yǔ)》中的“三人行,必有我?guī)熝伞、“知之為知之不知為不知,是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句,他雖與老子等各派掌門(mén)人物有著不同的觀點(diǎn),卻總是不遠(yuǎn)萬(wàn)里地驅(qū)車(chē)前往他們的住處討論學(xué)習(xí)。
孔子倡導(dǎo)以仁服人,固守君子節(jié)操,一次,在陳斷絕了糧食,許多孔子的學(xué)生倒下了,子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子:“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎?”雖然孔子也餓極了,卻還是對(duì)子路說(shuō):“君子在窮困時(shí)仍能固守節(jié)操,但小人在窮困時(shí)會(huì)做出傷害仁義的事;君子犧牲自己恪守仁義之道,小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的.事。”孔子的話(huà)讓子路一愣一愣的,為什么?因?yàn)樗强鬃,是“有殺身以成仁”的孔子?/p>
孔子對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn),他可以說(shuō)是在歷史中有著承上啟下作用的人,他不僅加快了中國(guó)文明、文化的傳承,而且還推動(dòng)了后中國(guó)的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛,他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子,他還是個(gè)具有親民意識(shí)的“至圣”,注重因材施教、有教無(wú)類(lèi),哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉,孔子也會(huì)“笑納”你為他的學(xué)生,短短幾十年,他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了,為什么?因?yàn)樗强鬃樱恰坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人,他是代表中國(guó)文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下,中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),充滿(mǎn)著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
我心中的孔子作文 21
人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧——題記縱觀今日之名人天下,哪位文化名人最紅?不是音樂(lè)界的周杰倫;也不是籃球界的姚明;更不是影視界的章子怡。而是孔子先師。
盡管歷數(shù)幾年來(lái)的文化特點(diǎn),你不難發(fā)現(xiàn),孔子正熱的發(fā)燙。一部《論語(yǔ)》捧紅了于丹;各國(guó)的“孔子學(xué)院”遍地開(kāi)花;“祭孔大典”、“國(guó)際孔子文化節(jié)”此起彼伏;奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,孔子三千弟子吟誦《論誦》的鏡頭,更是吸引了世界的目光?晌覀冋娴淖x懂了他嗎?孔子提出“不義而富且貴,于我如浮云”。在他心中道以高于貧富,可以為道德而拋棄財(cái)富。而如今呢?誰(shuí)不是為財(cái)富而放棄道德?鬃犹岢坝薪虩o(wú)類(lèi)”。以為在孔子的弟子中,有貴族,也有貧民百姓。但他們都能接受平等的教育,在受教育的過(guò)程中他們也只有一個(gè)身份——弟子。如今呢?高昂的學(xué)費(fèi)使貧與富的差距越來(lái)越大?鬃舆提倡“因材施教”。
他根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行傳教,以揚(yáng)長(zhǎng)避短之式發(fā)揮了教育的效果?墒牵F(xiàn)在的學(xué)校、老師和家長(zhǎng)又有多少去關(guān)心學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和愛(ài)好特長(zhǎng),并且加以因材施教呢?他們只關(guān)心學(xué)生的.成績(jī)、升學(xué)率和“德智體美”全面發(fā)展,從而抹殺了學(xué)生們的天賦和個(gè)性。等到去關(guān)心時(shí),孩子已經(jīng)變得平平庸庸了!耙詫W(xué)為樂(lè)”是孔子的有一種教學(xué)方式。以培養(yǎng)學(xué)生的喜愛(ài)學(xué)習(xí)和熱愛(ài)學(xué)習(xí)為主。反觀現(xiàn)實(shí),有多少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣?又有多少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂(lè)的?十年寒窗苦,只為“高考”忙;倆耳不聞窗外事,一心只讀“考試”書(shū);小考、中考、高考、考研、讀博
學(xué)習(xí)是一個(gè)苦苦掙扎和等候的過(guò)程,“以學(xué)為樂(lè)”只不過(guò)是一個(gè)奢望罷了!我讀懂了孔子的“不義而富且貴,于我如浮云”;讀懂了孔子的“有教無(wú)類(lèi)”;讀懂了孔子的“因材施教”;讀懂了孔子的“以學(xué)為樂(lè)”?捎钟卸嗌偃四茏x懂呢?
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