我心中的孔子作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的我心中的孔子作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我心中的孔子作文1
一身布衣，成就人生傳奇；儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
當(dāng)然，“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國(guó)犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過是“英雄”中的一小部分�！坝⑿邸逼湔嬲亩x則是推動(dòng)歷史進(jìn)程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號(hào)？
首先，當(dāng)然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因?yàn)樗@所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國(guó)走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準(zhǔn)則。就是在今天的社會(huì)看來，我門所倡導(dǎo)的“創(chuàng)文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個(gè)縮影與實(shí)踐么？
當(dāng)然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。
據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦？打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當(dāng)最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時(shí)候，你猜孔子怎么著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼�！蔽ｋU(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來。“危險(xiǎn)之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫照了。
永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。
就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時(shí)空。如今，國(guó)外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想形成了社會(huì)的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會(huì)變；民族的魂就不會(huì)丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。
更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。
孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準(zhǔn)則與那博愛的本性。
——尾記
我心中的孔子作文2
早晨，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂，我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語(yǔ)》中。通過《論語(yǔ)》，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口�？鬃油砟晷抻喠�(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》�？鬃右簧欧钊柿x禮智信，這是他治學(xué)，治國(guó)的基本觀念。此外，他始終把"學(xué)到老，活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo)，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴(yán)于律己的同時(shí)，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國(guó)，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺�！墩撜Z(yǔ)》中，記載了這樣一篇對(duì)話：齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國(guó)家，孔子答道，"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊！要是真的國(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài)，努力進(jìn)取，叩開成功的大門，讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)！
這就是東方圣人——孔夫子。
我心中的孔子作文3
人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草!
——帕斯?fàn)枲枴端枷胝摺?/p>
駐足于孔子像前，時(shí)常，在某個(gè)瞬間失神，我知道，是永遠(yuǎn)頂禮膜拜的虔誠(chéng)。
孔子思想主要包括三個(gè)部分：“復(fù)禮，為仁，君子”，如鼎之三足，支撐于孔學(xué)。
春秋時(shí)期，天子衰弱，諸侯并起。此種局面，孔子宣揚(yáng)“禮”，主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對(duì)周禮的信心，源于對(duì)夏禮，商禮更深層的了解�！翱思簭�(fù)禮，立大丈夫志向;己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言�！盀槿省保强鬃铀枷氲暮诵�。那么，什么是“為仁”呢?孔子曰：克己，復(fù)禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽?的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊(yùn)涵上好的玉質(zhì)，未經(jīng)開發(fā)之前，還不能說是純善純美的藝術(shù)品�？鬃右詾�，“為仁者，齊家治國(guó)平天下”，即要統(tǒng)治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國(guó)亂天下”。再說“君子”，玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。孔子以為“剛毅，木訥，近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則。君子，就要文質(zhì)彬彬，盡善盡美。
人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛，靈魂的孔子成了國(guó)寶，昭示著文化的不朽。進(jìn)則從政，兼及天下;退則歸隱，獨(dú)善其身。孔子也曾試圖從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉(zhuǎn)，總也“報(bào)國(guó)無門”。晚年的孔子私人辦學(xué)，撰寫術(shù)書，其著作也使瀚海書林，梅香千古!
孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬事師表”。古語(yǔ)說：“半部《論語(yǔ)》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復(fù)興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認(rèn)為，孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說：孔子不僅是中國(guó)的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價(jià)值觀念超越國(guó)界，超越時(shí)代;屬于過去，也鑒照今天和未來。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！侗饼R書·文苑傳序》：“圣達(dá)立言!化成天下，人文也�！� 幾天前，北大教授張頤武說“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過是現(xiàn)代流行的一個(gè)符號(hào)，至多百年而已，而孔子則是永不過時(shí)的“萬事師表”。當(dāng)然，章子怡的走紅，使西方更了解中國(guó)人，中國(guó)藝術(shù)，然而，中華文化的博大精深又豈是一個(gè)、一百個(gè)、一萬個(gè)章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。圣人的精神、思想是無人可及的。
回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸�？资ト说男蜗�，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);瞻之在前，忽焉在后。”借著圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛!
我心中的孔子作文4
孔子，我國(guó)偉大的`圣人，他的巨作許許多多，如:《論語(yǔ)》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語(yǔ)就是他對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo)，和自我的一言一行。他不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自我更為如此。
我一向喜歡這空子，經(jīng)過《論語(yǔ)》、《史記》的記載，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè)，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為夢(mèng)想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中�？鬃�，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。是他，時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，使他教會(huì)了我們做人的道理，是孔子使中國(guó)的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng)，這就是教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。
孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長(zhǎng)。
其實(shí)，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋�(gè)普普通通的人，可是他在做人上確實(shí)是到達(dá)了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自我的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀�?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙�。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。
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