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      2. 我們一直誤會了馬爾克斯優(yōu)秀作文

        時間:2022-01-27 14:22:44 誤會 我要投稿
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        我們一直誤會了馬爾克斯優(yōu)秀作文

          雖然我一直痛恨中學(xué)語文課本——那是我不堪回首的背書年代,但是我仍然要為一點(diǎn)感謝它,在某一冊選入了《百年孤獨(dú)》的第一章,在我驚恐的數(shù)著文言文的篇數(shù)時,無意讀到了那個著名的開頭,“許多年后,面對行刑隊的時候,奧雷良諾·布恩地亞上校會回想起他父親帶他看冰的那個遙遠(yuǎn)的下午”。至此,我知道我已經(jīng)不慎跌入加西亞·馬爾克斯的萬丈深淵。欲罷不能,萬劫不復(fù)。

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          我在不斷的尋找他隱藏在圖書館各個角落的著作時,也驚異于他——一個同樣生而為人的人,是如何構(gòu)建出如此令人震撼和癡迷的世界。對,我那時以為這是一種感性的產(chǎn)物,是一種異乎常人的想象。面對著飛上天的雷梅黛絲和四處游蕩的鬼魂,你還能作何解釋呢?直到讀到他談創(chuàng)作的種種文章,我才恍然大悟,我們一直誤會了他。馬爾克斯并非什么魔幻現(xiàn)實主義作家,而是現(xiàn)實主義的擁躉。

          一個美國女作家在她訪問薩爾瓦多的書中提到:剛到這個國家,她認(rèn)為馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家,后來她發(fā)現(xiàn),實際上他是一位社會現(xiàn)實主義者。

          馬爾克斯如此回應(yīng):“……看上去是魔幻的東西,實際上不過是拉丁美洲現(xiàn)實的特征。我們每走一步都會遇到其他文化的讀者認(rèn)為是神奇的事物,而對我們來說卻是每天的現(xiàn)實。但是我認(rèn)為,這不僅是我們的現(xiàn)實,而且也是我們的觀念和我們自己的文化。我們由衷地相信這樣一種現(xiàn)實的存在,它和理性主義者劃定的現(xiàn)實的范疇相去甚遠(yuǎn)。理性主義者在所到之處發(fā)現(xiàn)某種事情正在發(fā)生,甚至看到了它,他們知道它存在著,但是卻否認(rèn)它的存在,因為這和他們的原則不相容,因為它打破了他們的界限,于是他們說這有點(diǎn)神秘,需要一種科學(xué)的解釋。因為他們的理解方法比我們狹窄得多。我們接受了各方面的影響,正像人們說的,我們是由全世界的殘渣構(gòu)成的,所以我們的視野比他們寬闊得多,我們的接受能力也寬廣得多。所以,我們認(rèn)為是現(xiàn)實的、真正現(xiàn)實的東西,他們便認(rèn)為是神奇的,并且為了進(jìn)行解釋而找到了神奇現(xiàn)實主義或魔幻現(xiàn)實主義之類的說法。而對我來說,這就是現(xiàn)實主義。我自認(rèn)為,我是個社會現(xiàn)實主義者。我不善于作任何想象,不善于虛構(gòu)任何東西,我只限于觀察,把看到的東西講述出來罷了!

          馬爾克斯的這段話看的我觸目驚心,同時深感慚愧。由于無知和盲從,將自己不了解的東西改頭換面之后,再納入自己的知識體系,這一向是我們的狡猾之處。對拉美文化的知之甚少導(dǎo)致了魔幻現(xiàn)實主義這一稱名的誕生。

          只要隨意翻翻這本質(zhì)量參次不齊的《馬爾克斯散文選》,便可略微了解到那些所謂魔幻事件或人物的來源。導(dǎo)致城市癱瘓的大雨,死信處理處,香蕉公司,復(fù)雜的文化,戰(zhàn)爭,政治,殖民主義……這是一個能夠使人類、自然環(huán)境和日常生活彼此之間和諧共存的地區(qū)。對加勒比地區(qū)的居民來說,各種自然災(zāi)害和人類的悲劇都是家常便飯。

          “我們認(rèn)為,魔幻情境和‘超自然的’情境是日常生活的一部分,和平常的、普通的現(xiàn)實沒有什么不同。對預(yù)兆和迷信的信仰以及不計其數(shù)的‘神奇的’說法,存在于每天的生活中。在我的作品中,我從來也不曾尋求對那一切事件的任何解釋,任何玄奧的解釋。那一切不過是生活的一部分。所以當(dāng)人們認(rèn)為我的小說是‘魔幻現(xiàn)實主義’的表現(xiàn)時,這說明我們?nèi)匀皇苤芽栒軐W(xué)的影響,把拉丁美洲的日常世界和我們的文學(xué)之間的親密聯(lián)系拋在了一邊。不管怎樣,加勒比的現(xiàn)實,拉丁美洲的現(xiàn)實,一切的現(xiàn)實,實際上都比我們想象的神奇得多。我認(rèn)為我是一個現(xiàn)實主義作家,僅此而已!

          所以,大家口里念念有詞的“魔幻”就是人家的現(xiàn)實,沒辦法,人家運(yùn)氣好出生在了一塊將魔幻融入現(xiàn)實的土地上,我們張大了嘴巴目瞪口呆的東西,人家早已司空見慣耳熟能詳。這是他們淵源流傳的一種本領(lǐng),能產(chǎn)生一種非常特別的觀念,一種對生活的神奇幻覺。具體到一個例子,《百年孤獨(dú)》中那個收床單飄上了天的俏姑娘雷梅黛絲就是馬爾克斯身邊的尋常人物:她和一個男人從家里逃走了,她父母不愿意正視這件丑事,便一本正經(jīng)地說,人們見她在花園里收床單,后來就上了天……“在寫小說的時候,我寧愿按照她父母的說法即掩蓋家丑的說法來寫,我喜歡真實的事件:她和男人私奔了。這種事情每天都在發(fā)生,一點(diǎn)也不奇怪!

          這是他們的生活環(huán)境,就像我們的武俠小說一樣,獨(dú)一無二,無法復(fù)制,無法抵達(dá)。但是我國人民就是有本事去生生造出一個“魔幻現(xiàn)實主義”來。整過武俠、言情、奇幻、穿越、黑道、同人等諸多花樣之后,你又能發(fā)現(xiàn)有人恬不知恥的打起了“魔幻現(xiàn)實主義”的名號招搖撞騙。就像最近有某個不自量力的女人整起了哥特。我想馬爾克斯的這些話無疑能給他們一個響亮的耳刮子,世界上真的有魔幻現(xiàn)實主義這種東西嗎。

          “在世界上的任何角落,如果用別人的圖表解釋生活,就只能導(dǎo)致更可怕的誤解,使人們越來越陌生,越來越孤獨(dú),越來越不自由!

          這是最好的解釋,也是最好的諷刺。

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