作文一處景物五年級
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世界上沒有什么東西能像想象力一樣平等地為所有人打開大門,從來沒有人付出過。所以,我對想象一直是虔誠敬畏的。
就像窮人可以想象他們有一個(gè)像巴比倫宮殿一樣的住所,富人可以想象他們有一個(gè)像故事一樣和諧的家庭。老人希望有一段永不消失的時(shí)光,孩子渴望有童話般的生活。每個(gè)人都可以有自己的想象,因?yàn)樗钠降仁钦滟F的。
人在現(xiàn)實(shí)生活中的不完美會在想象中得到補(bǔ)償,對美的熱愛會在想象中得到體現(xiàn)。人們最終所想象的,不是自己從未見過的,而是自己的需求。那些心中的補(bǔ)償和遙遠(yuǎn)的夢想,此時(shí)此刻的想象已經(jīng)脫離了虛構(gòu),回到了現(xiàn)實(shí)的希望。
有時(shí)候,我總是對與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西有一種特殊的愛。也許可以這樣解釋,脫離現(xiàn)實(shí)不是脫離現(xiàn)實(shí),而是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的創(chuàng)造、優(yōu)化和重組。
如果說黑澤明是日本現(xiàn)實(shí)的批評者,那么宮崎駿其人就是想象中的城市中不敗的神話。行走的城堡,陌生的無臉人,漂浮在天空的'城市,尤其是我的大嘴龍貓和它召喚的陌生貓巴士。這些東西在現(xiàn)實(shí)中真的存在嗎?但確實(shí)體現(xiàn)了人性。川島千尋的堅(jiān)強(qiáng),蘇菲的善良,龍貓的純真,都有真實(shí)的影子。想象反映現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí),也是一切文藝的根本。
雖然我們每個(gè)人都有平等想象的權(quán)利,但那些超越時(shí)代的深刻感受和思想,大多存在于那些孤獨(dú)的心境中。
周說:孤獨(dú)是弱者的,孤獨(dú)是強(qiáng)者的。兩者都是不合群的,但前者是因?yàn)楹ε卤粋,后者是因(yàn)榫裆系膬?yōu)越感。
如果一個(gè)人坐在那里冥想,通常只有兩種情況,記憶或想象,這兩種情況都是對現(xiàn)實(shí)的修復(fù),但一種是過去時(shí),另一種是將來時(shí)。
就這樣,我想起了極度郁郁寡歡的天才曹植,他寫的文章《洛神賦》,名揚(yáng)天下,還有洛神,他寫的“凌波微步,羅襪塵”。有人說他思念哥哥的妃子甄宓,那只是后人的揣測,華麗的想象,美好的邂逅,痛苦的別離。說到底也只是兄弟情和皇業(yè)的悲哀表現(xiàn)。悲傷和孤獨(dú)也是生活的磨礪,在想象中升華自己的情感。
當(dāng)你合上《吉檀迦利》的書頁,登上《巴黎圣母院》的鐘樓,感受《活著》的勇氣,你看到的是人性的救贖,縮短了想象中與美的距離,讓你相信美并不遙遠(yuǎn)。
每個(gè)人都離不開想象力。那種生活是干巴巴的,空虛的。有了想象力,生活才有繼續(xù)的理由。也許可以說,我們的生活都是自我想象,有未曾被發(fā)現(xiàn)的故事,有未曾經(jīng)歷的悲歡離合。這些將像一個(gè)未經(jīng)勘探的金礦,其價(jià)值將是不可估量的。
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