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      2. 武術(shù)作文

        時間:2022-02-21 08:23:48 武術(shù) 我要投稿

        實用的武術(shù)作文集錦8篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的武術(shù)作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        實用的武術(shù)作文集錦8篇

        武術(shù)作文 篇1

          長期以來,中國體育界把“武術(shù)”與“武打”,即“散打”混為一談,其結(jié)果,不僅是斬斷了中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò),而且由此走上了“追隨洋人屁股”之路。

          其實,武術(shù)并非就是武打。其基本的道理就是它們的哲學(xué)思想不同,并由此而引發(fā)了文化上的分野。

          武術(shù)的哲學(xué)思想是以“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)理論為支撐的。這個哲學(xué)理論的本質(zhì)要求,是在柔弱的一方轉(zhuǎn)化為剛強(qiáng),和在剛強(qiáng)的一方轉(zhuǎn)化為柔弱的時候,柔弱的一方就做到了以剛強(qiáng)戰(zhàn)勝柔弱,從而也就實現(xiàn)了“柔弱勝剛強(qiáng)”。其間,轉(zhuǎn)化是需要條件的。這些條件就是對陰陽、無極太極、有無、動靜、虛實和正奇,以及攻防、進(jìn)退等等的正確把握。同時,轉(zhuǎn)化是要看準(zhǔn)時機(jī)的。這個時機(jī)就是有利于打的最好時機(jī)。正是在此基礎(chǔ)上,形成了打的對象、方式、方法、技巧,形成了打的原則和法則,從而使打具有了理性。也正是在此基礎(chǔ)上,方才有了“智謀”的打法。

          然而,武打呢?武打所賴以的思想很簡單,就是“剛強(qiáng)勝柔弱”。它表現(xiàn)在打法上,就講打力、打猛、打勇。這個“剛強(qiáng)勝柔弱”不啻是一個公理、常識,根本就說不上有一丁點哲學(xué)理論。

          歷史地看,武打相伴人類出現(xiàn)而生,而武術(shù)則出現(xiàn)于中國先秦,啟于老子,見于老子“道學(xué)”及其《道德經(jīng)》。武術(shù)是對武打的揚棄和批判的結(jié)果,從而使武打從蒙昧走向了理智,從低級走向了高級,從野蠻走向了文明。

          因此,以“柔弱勝剛強(qiáng)”為基礎(chǔ)的武術(shù)與以“剛強(qiáng)勝柔弱”為基礎(chǔ)的武打,其文化分野,表現(xiàn)如下:

          第一,文化品質(zhì)的特殊性和一般性。

          “柔弱勝剛強(qiáng)”的武術(shù)表現(xiàn)為文化上的獨特性、特殊性。這種特殊性在于:它為老子所獨創(chuàng),為中國所獨有,從而表現(xiàn)出了中國獨特的武學(xué)文化品質(zhì)。正是這種品質(zhì),使得中國武術(shù)走出了一條“重力更重藝”的路子。這條路子突顯出了以藝服人、以德服人,而不是以力服人、以權(quán)服人的特質(zhì)。

          而“剛強(qiáng)勝柔弱”的武打表現(xiàn)為文化上的一般性、普遍性。即它為不分國籍、人種、男女、老幼的武學(xué)共識,從而表現(xiàn)出了大眾化的、普遍性的武學(xué)文化品質(zhì)。

          第二,文化品位的低級和高級。

          “柔弱勝剛強(qiáng)”的武術(shù)以理論和理性為支撐,打的是謀略和智慧,故文化品位表現(xiàn)為高級。

          而“剛強(qiáng)勝柔弱”的武打只講以力大取勝、以勇、猛取勝,不講法則和方法,更不講謀略和智慧,故文化品位表現(xiàn)為低級。

          第三,文化本質(zhì)的文明和野蠻。

          “柔弱勝剛強(qiáng)”的武術(shù)旨在直來橫打、借力打力,旨在打樁和打機(jī),旨在打陰陽及其變化,旨在打智慧,從而表現(xiàn)出了文化本質(zhì)的文明。

          而“剛強(qiáng)勝柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇,旨在直線進(jìn)退、直來直打、以力打力,完全在拼體力、耐力和體能,從而表現(xiàn)出了文化本質(zhì)的野蠻。

          武術(shù)與武打的文化分野,昭示中國體育界不能再干良莠不分的蠢事了。

          專家點評:

          這篇議論文“武術(shù)與武打”,觀點明確,富有豐富的意蘊(yùn)。文章主體部分反復(fù)出現(xiàn)“柔弱勝剛強(qiáng)”的武術(shù),給讀者留下深刻印象。論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。

        武術(shù)作文 篇2

          臥似一張弓,站似一棵松。不動不搖坐如鐘,走路一陣風(fēng)。南拳和北腿,少林武當(dāng)功。太極八卦連環(huán)掌,中華有神功歲月的史書翻了一頁又一頁,遙想當(dāng)年東亞病夫的帽子在炎黃子孫的頭上戴了多久。

          可在今日,我們中華兒女卻把中華武術(shù)精神弘揚到了世界各地。今年暑假,我參加了‘傅山杯’全國武術(shù)邀請賽。在這場高手云集的大賽中,我受益頗深,感觸頗深。坐在比賽的看臺上,我心里的激動難以掩飾。賽場上,參賽者躍躍欲試。有的壓一字馬,有的倒立,有的舞刀弄劍,有的耍猴拳,有的耍醉拳目光一轉(zhuǎn),咦,那不是老外嗎,他們怎么也對中華武術(shù)這么感興趣?

          后來我才知道,這些老外有的來自俄羅斯,有的來自智利,有的來自新加坡?梢娭腥A武術(shù)精神對他們的影響有多么深!師父常常對我們說:習(xí)武不輟!我也銘記在心。

          我努力鉆研武術(shù),領(lǐng)會其用意,努力把中華武術(shù)精神發(fā)揚光大。然而,在這樣一個信息與科技的時代,要做到這樣很難,但只要我們堅持不懈,孜孜不倦地鉆研,一定會有意想不到的果實。一天,師父和我們聊起了師爺?shù)氖,師父說:師爺練武練到了爐火純青的地步,師叔們都望塵莫及,而我是望也望不見。

          武術(shù)里的東西很深,需要你們好好參透。很有幸,在這次比賽中取得了不錯的成績,在這里,我真心地說一句:師父,謝謝您的教導(dǎo)。中華武術(shù)是項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要更多的人去傳承它,保護(hù)它。我愛武術(shù),我愛中華武術(shù)精神,我更愛繼承它的人們!

        武術(shù)作文 篇3

          清晨,叮鈴鈴!叮鈴鈴!我的鬧鐘響了,那時我睡得正香,我迷迷糊糊的坐起來把鬧鐘關(guān)掉。開始穿衣服,穿好后一看時間不早了,就趕緊洗臉?biāo)⒀,這時爸爸已經(jīng)把早點買好了。我吃完早飯就讓爸爸帶我去武術(shù)班上課。

          從家里到武術(shù)班大約需要30分鐘,天氣非常炎熱,汗滴從臉上流下來,我就用紙巾擦擦。沒過多久我們就到了十字路口,那里人來人往,車輛很多。我們從地鐵穿了過去,然后又走了10分鐘左右就到了武術(shù)班。

          那里地方很大,小伙伴們差不多到齊了。我趕緊換上鞋子進(jìn)了隊伍。人很多,我們分了四個小組。有的練拳,有的練刀,有的練劍,有的練......節(jié)目很多,各有各的課程,非常精彩。我們練的熱火朝天,十分用功。雖然有些累,但是我們很開心。我們練習(xí)一段時間,教練就會讓我們休息一會兒,然后我們繼續(xù)接著練。一直到中午。

          下課了,爸爸來接我,然后我們就開開心心的回家了。

          我熱愛武術(shù),我要一直堅持下去。習(xí)武能強(qiáng)健我的體魄,同時還能磨練我的意志,使我成為一個堅強(qiáng)的人。

        武術(shù)作文 篇4

          在我心目中,我最愛武術(shù),它像一塊大大的磁鐵深深的吸引著我。我羨慕成龍,李連杰黃飛鴻,羨慕所有練武術(shù)厲害的人。當(dāng)我看見他們帥氣的武打時,都會熱血沸騰。

          記得看《霍元甲》這部電影是時,日本人竟然猖狂的叫我們“東亞病夫”。設(shè)擂臺向中國人挑戰(zhàn),在比武擂臺賽中,霍師傅用漂亮的迷蹤拳將東洋人打癱在地,全場一片沸騰,那最狂妄的矮胖子武士灰溜溜的離開上海,真為咱中國人出氣。由此可見,我國的武術(shù)是多么博大精深呀!

          我從小就喜歡武術(shù),別看我那么胖,我小時候可也練過武術(shù)喲!還記得那一次,我到后港去練武術(shù)。開始訓(xùn)練了,他先讓我們蹲馬步,要求可嚴(yán)格了,一絲也不讓我們放松。我的腿漸漸的軟了,腳收縮了一點,可是這也逃不過他的眼睛,他立馬幫助我糾正,“休息5分鐘!崩蠋熆偹闶谴蟀l(fā)慈悲讓我們休息了,此時我已經(jīng)“癱瘓”了。我看了一下表,才10分鐘過去了,在我眼中,似乎已經(jīng)過了3年,可是在想一想李小龍和成龍的武藝,感覺到這不算什么,又繼續(xù)開始訓(xùn)練了。

          5分鐘轉(zhuǎn)瞬即逝。我們?nèi)チ讼旅娴牟賵,“先?圈,最后5名再跑5圈!碑(dāng)我們乞求的眼光看著老師時,老師依然很冷酷的看著我們。我們只好開始,大家速度很快,誰都不敢慢下來。跑完后,我們氣喘吁吁,本以為老師會饒了了5個人。誰知老師還是履行了承諾——跑了5圈大家都癱倒在了地上,老師可能也心軟了,一個人都不知道去了哪里。過了會兒,老師出現(xiàn)了,可是擺在我們面前的確實一個個杠鈴,大家頓時就趴在了地上,再也不想爬起來了,可是“教”令如山,我們哪敢違背,只好順從咯。雖然說不重,但是不停地舉30次,也讓我們累得夠嗆。2個半小時的訓(xùn)練時間過去了。爸媽總算來“拯救”我了。我整個人像是剛剛洗過澡似的。全身都是汗水。!

          我由于過度的勞累,我在車上很快就呼呼大睡了,可是,在夢里還不時響起在訓(xùn)練時與伙伴的歡聲笑語,這一切都使我記憶猶新!

        武術(shù)作文 篇5

          “一、二——出拳!一聲聲喊叫從我的耳邊響起,一個個熟練的動作,早已刻在腦中,一聲聲歡呼聲是鼓勵我們的號角,不忘祖國,不忘初心!

          我靜靜地坐在床上,一遍又一遍地放著那天表演的錄像,不禁熱血沸騰,為了以后有能力報效祖國,我們經(jīng)歷了多少難忘的春秋。

          無論嚴(yán)寒酷暑,我們都在武術(shù)館里,扎馬步,練沖拳……有時站到腳麻了也不能休息。這樣的練習(xí),讓很多小孩都望而止步,我們是老師精心挑選出來最優(yōu)秀的一個班,所以當(dāng)別人問我:“你有什么擅長的嗎?”

          “我會打武術(shù)。”我會很自豪地說。

          武術(shù)這個舞臺,造就了我不服輸?shù)男愿瘛?/p>

          那次長跑比賽,由于長度的問題,很多同學(xué)跑到一半就“倒下”了,最后二百米時,只剩下三個人,其中兩個在最后一百米時,也“倒下”了。我?guī)缀跏桥赖浇K點的。聽見一聲聲歡呼時,我終于將繃緊的心放了下來。

          在武術(shù)隊的殿堂上,武術(shù)就是我的知己,在練武術(shù)的過程中,我最大的感受不過是個簡單的道理:練武術(shù)不是為了能成“老大”,而是要用一顆寬容的心去包容別人。

          練武術(shù)的苦吃過了,你才能明白這個“簡單”的道理,武術(shù)這個舞臺,練就了我勇敢和不服輸?shù)钠焚|(zhì)。武術(shù)的舞臺,是我成長的一位知己!

        武術(shù)作文 篇6

          人有理想固然是好的,但是,如果失去了理想,生活就沒有了色彩;失去了理想,生命之花就會凋落;失去了理想,生活就像一張白紙,漏洞百出。我的理想就是成為一名武術(shù)教練。

          在小學(xué)時,我被拉入了一支偉大的校隊——武術(shù)隊。當(dāng)我看到武術(shù)教練那一糸列完美的動作時,我心動了,就在那一瞬間,我便有了目標(biāo)與方向——成為一個武術(shù)教練。

          當(dāng)初,同學(xué)們都覺得我的決定是一個笑話,當(dāng)時,我就下定決心要證明給他們看!從那時開始,我就每天練習(xí)蛙跳,跑步。有一次,我弄傷了我的腳,如同天撕開,地崩裂了一樣。我正準(zhǔn)備放棄時,耳機(jī)響起了貝多芬的著名樂曲——《第九交響曲》。我不由得想起了貝多芬創(chuàng)作的過程:貝多芬,雙耳失聰,卻創(chuàng)下了種種奇跡。他憑著聰慧的大腦和玲巧的手指認(rèn)識了每一個跳動的音符。貝多芬雙耳失聰,而我們完好無損,為什么不能堅持呢?就是因為太苦?太累?遇到了一點痛苦和挫折就想要放棄?不,不能!我忍著痛苦,堅持了下來。

          “人要立長志,不要長立志”我現(xiàn)在已為實現(xiàn)這個理想而奮斗著,并且也永遠(yuǎn)不會改變著個理想,我會一直把這個好“志”長立下去!

        武術(shù)作文 篇7

          今天要采訪的是太倉武術(shù)代表隊參加全國比賽取得了好成績。太倉是一個人杰地靈的地方,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),自古人文薈萃、英才輩出。張溥、畫壇大師仇英、昆曲鼻祖魏良輔、玉雕大師陸子岡等;近現(xiàn)代有著名教育家唐文治、百歲丹青大師朱屺瞻。而武術(shù)在太倉早已被推廣與普及且有著悠久的歷史與濃厚的氛圍。

          20xx年全國中小學(xué)武術(shù)錦標(biāo)賽在湖南長沙隆重舉行,我市新區(qū)第三小學(xué)和沙溪中學(xué)代表江蘇省在比賽中發(fā)揮出色,載譽(yù)而歸。此次比賽全國中小學(xué)生武術(shù)錦標(biāo)賽由國家體育總局武術(shù)運動管理中心、中國武術(shù)協(xié)會、中國中學(xué)生體育協(xié)會主辦。全國各省、市115所中小學(xué)校等參加,太倉的小運動員們奮力拼搏,一路過關(guān)斬將,取得了優(yōu)異的成績。太倉市新區(qū)第三小學(xué)獲得武術(shù)操和段位制長拳一段兩個集體項目的冠軍,在個人項目比賽中,獲得男子規(guī)定拳、刀術(shù)、劍術(shù)三塊金牌,男子刀術(shù)、女子劍術(shù)、長拳三塊銅牌,最終獲得了團(tuán)體總分第三名的好成績。沙溪實驗中學(xué)獲得了段位制長拳二段集體項目的亞軍。同時,兩所學(xué)校均獲評“體育道德風(fēng)尚獎優(yōu)秀運動隊”,吳強(qiáng)等三名教練員及顧欣雅等七名運動員分獲“優(yōu)秀教練員”和“優(yōu)秀運動員”稱號。

          在提問的環(huán)節(jié)下,一位小運動員的媽媽被我問道:“您不反對您的孩子習(xí)武嗎?這是他的興趣所在嗎?”那位媽媽回答道:“作為家長我們一直鼓勵他、支持他,因為這是他喜歡做的事情!”

          武術(shù)可以強(qiáng)身健體,可以保護(hù)自我,可以磨練意志,可以養(yǎng)成勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品質(zhì)。

        武術(shù)作文 篇8

          沒想到短暫相聚之后又要分別?鉤月清寒嘆華涼,煮酒云煙裊裊揚。論武術(shù)作文那刻,雨已停,留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向,能否給一個先兆?我僅僅是等待了將近200個夜晚我就快要崩潰了,于是,我開始迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍,一生一世。夜幕拉開,包裹了白天的喧囂與熱鬧,如此的靜謐!

          它最初,來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接,在近距離的戰(zhàn)斗下,通過武術(shù)的高低,來分出勝負(fù)?梢哉f,武術(shù)的高低,就是武士們價值的根本。

          但是,武術(shù)發(fā)展到今天,卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且,武術(shù)也在大多數(shù)人的心中,成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多青年人,學(xué)習(xí)了套路也好,跆拳道也好(居多),散打也好,等等。都把這些當(dāng)成炫耀的資本。同時,也用這些最早的文化來當(dāng)成打架斗毆的工具。這對于武學(xué)文化來說,是一種錯誤,更是一種遺憾。

          不得不說,武術(shù),只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么,和平年代,它的價值就蕩然無存了嗎?這顯然是錯誤的。

          那么,在和平的年代,我們應(yīng)該怎么樣去面對武學(xué),或者說,怎么樣正確的理解并學(xué)習(xí)武學(xué)呢?就這個問題,我想發(fā)表一下我的觀點。

          首先,要區(qū)分的是,武術(shù),在不同的'年代,其作用也是不同的。就算是在當(dāng)今的法治社會,武術(shù),也有其作用。

          先說一下在戰(zhàn)爭年代。

          這個年代,是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠(yuǎn)則古代,近則解放前。

          不用說,在戰(zhàn)場上,武術(shù),是少不了的根本因素。尤其是在古代,將士們都是手拿武器,進(jìn)展搏斗。一個好的將士,胸懷韜略不說,且武藝過人。例如:戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的關(guān)羽(與號為“文圣”的孔子齊名,后代人稱其為“武圣”)、明朝開國著名將領(lǐng)李文忠;近代的更有葉劍英、許世友等人物。

          就算是在近代或者當(dāng)代,在戰(zhàn)場上,也少不了武術(shù)的具備。舉個例子:當(dāng)手里的槍的子彈打光的時候,并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中,武術(shù)高的人,能通過徒手搏斗,在瞬間消滅眼前的對手。

          可見,在戰(zhàn)爭的年代,武術(shù),是不可缺少的重要條件。

          那么和平年代呢?

          我覺得,越是和平年代,越不能忘記武術(shù)的修習(xí)。

          第一,習(xí)武,可對身體關(guān)節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處,達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的效果。但是也要注意,習(xí)武不能急躁,循序漸進(jìn)。

          第二,通過習(xí)武,我們可以了解到人生很多的道理。

          偉大的功夫大師李小龍曾經(jīng)說過:“以無法為有法,以無限為有限!边@就告訴我們,在習(xí)武的過程中,不能急于求成、不能自棄自餒,循序漸進(jìn),發(fā)揮自己最大的潛能。當(dāng)然,這不僅僅是學(xué)武,在生活當(dāng)中,很多地方,都是要如此的!李小龍的截拳道,更是一部人生的哲學(xué)理論。這不僅僅是一套武術(shù),也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學(xué)思想。

          第三,武術(shù),同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化,但是,當(dāng)今的人卻偏重書本,忘記了這種肢體的文化?傆X得,讀書,才是習(xí)心習(xí)德德直接途徑。其實不然,否則,那么多的武學(xué)宗師,哪里來的修養(yǎng)呢?

          其實,當(dāng)今的社會之所以疏遠(yuǎn)了武術(shù),主要原因有二:

          第一:學(xué)習(xí)武術(shù)的部分青年街頭斗毆;

          第二:耽誤孩子學(xué)習(xí)的時間,并且沒有什么意義。

          我覺得,這是因為我們國家現(xiàn)在不怎么注重武學(xué)教育的原因。

          古人有句話,習(xí)武先習(xí)得。你連做人的道理都不懂,還談什么習(xí)武呢?武德,也就是做人的道理。我們中國的武術(shù),之所以稱之為世界武術(shù)的鼻祖,是因為我們中國的武術(shù),不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學(xué),融入了哲學(xué)的思想,不僅在習(xí)武的同時能讓我們了解怎么做人,更能通過這樣的肢體活動,強(qiáng)身健體、延年益壽。否則,晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢?因為那些都只是搏斗的工具,沒有我們中國武學(xué)的內(nèi)涵。

          但是,我們也不能排斥外國武術(shù)。因為,我們中國人講究的是:揚長避短。

          無論是多么簡單、多么沒有內(nèi)涵的東西,總有值得去學(xué)習(xí)的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。

          說到底,我自己就是個武術(shù)愛好者。但是,我說的的話,并不是偏袒武術(shù),而是我覺得,我應(yīng)該耿正的說出武術(shù)的本來含義,讓現(xiàn)在的意識到,我們的文化,不僅僅是書本,還有武術(shù)。

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