孝道作文

【必備】孝道作文錦集5篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的孝道作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孝道作文 篇1

　　在中國(guó)，孝為百善之首。孝為什么？孝，只是孩子對(duì)父母的一種態(tài)度；孝，是父母在公司干完活身心疲憊之后的一碗熱湯；孝，是經(jīng)常去孤獨(dú)的父母家看望父母關(guān)心父母；孝，是我們有一個(gè)好的成就可以讓父母高興。百善孝為先是指把孝放在首位，如果連孝不記得

　　，那更何況是如何熱愛國(guó)家和社會(huì)呢？又何談給與家人幸福溫暖。

　　曾經(jīng)，有一個(gè)叫王裒的人，他的母親生前膽小怕打雷，當(dāng)他母親去世時(shí)每每有打雷的時(shí)候就很傷心的分奔到母親的墳上說(shuō)：“孩兒就在此地，母親不要傷心”。在當(dāng)時(shí)，古人是的孝是真誠(chéng)的對(duì)待父母，不管父母怎樣只要孩子對(duì)父母好，就是孝。孝便是這樣普普通通，毫無(wú)一絲甜味的或苦味的白開水，不管如何品嘗都嘗不出味道�？删褪沁@一杯白開水讓父母感到了高興和快樂。父母，不會(huì)想方設(shè)法的讓我們買無(wú)用的東西，也不會(huì)想要求我們必須能掙到多的花不完的錢只是希望能在危機(jī)時(shí)刻幫上孩子們的忙，在自己孤獨(dú)寂寞的時(shí)候能打來(lái)一個(gè)電話來(lái)解解悶這些都只是父母的期望。

　　可是，在現(xiàn)在的中國(guó)，人們都只想賺錢而不顧父母的想法，這些人還說(shuō)：“是對(duì)家庭好，為了讓家庭過上好日子，可殊不知，真正的好日子并不知是有錢就行的通還需要人們對(duì)家庭的溫暖，只有這樣才會(huì)給家庭帶來(lái)溫暖，人都不喜歡呆在一個(gè)毫無(wú)生氣的地方，人是一種喜歡在一起的生物，誰(shuí)又喜歡面對(duì)一沓沓的冷冰冰的錢。人掙錢只是為了過更好的生活，那何不在掙到錢之后好好享受一番掙錢的歡樂。做一個(gè)有情有感的人，盡管人們一直在賺錢但總會(huì)覺得錢賺不完，如此父母總會(huì)失去溫暖。

　　中國(guó)曾有一句古話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是指樹想安靜但是風(fēng)總是不停的刮，樹也就沒辦法安靜下來(lái)，也是指子女想贍養(yǎng)父母但是父母快去世了沒有時(shí)間讓子女贍養(yǎng)，所以說(shuō)等到父母快逝世再去贍養(yǎng)那時(shí)已經(jīng)晚了。為何不現(xiàn)在就好好侍奉父母不讓自己以后失望呢？

　　人生只有一次，父母將生命給了我們，撫養(yǎng)我們成人，讓我們接受好的教育，就是為了我們好，希望我們可以成才。想想父母之前的作為，我們會(huì)如春風(fēng)細(xì)雨般感激父母。

孝道作文 篇2

　　中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。

　　今天，我們?nèi)�校師生便有幸�?lái)到了這個(gè)圣地，跨過一道高高的門檻，便入了園，內(nèi)順著石階向前走去，兩旁不時(shí)閃現(xiàn)古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺中，就步入了思恩廣場(chǎng)，一個(gè)龐然大物映入眼簾，原來(lái)是玉瓶，矗立在廣場(chǎng)中央，潔白無(wú)瑕，毫無(wú)一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。

　　迎著柔和的春風(fēng)，踏著歡快的腳步，我徐徐前進(jìn)著，陣陣佛音劃過耳畔，此時(shí)，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風(fēng)而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個(gè)超凡脫俗的深潭中。

　　登上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階，便來(lái)到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫棟，走入殿內(nèi)，一股神秘感撲面而來(lái)，一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚(yáng)，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來(lái)佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。

　　離開殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發(fā)出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個(gè)石窟中，在寬闊的廣場(chǎng)上，更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤坐在一條威風(fēng)凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態(tài)端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。

　　時(shí)光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對(duì)“孝”的理解更深了，都說(shuō)百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數(shù)不清的錢財(cái)，而是一杯淡淡的熱茶，一個(gè)溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)回報(bào)父母無(wú)盡的恩情。

　　除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點(diǎn)，進(jìn)一步了解了中華孝道園的歷史文化：威風(fēng)的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛幼的風(fēng)土風(fēng)俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀(jì)念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……

　　而中華孝道園的各種工藝可說(shuō)是慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)。通過這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內(nèi)涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意愿，時(shí)刻懷著一顆感恩的心，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“孝”文化。

孝道作文 篇3

　　孝是什么？孝，是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬，是那一聲：“您辛苦了！”

　　百善孝為先。在古代，許多名人以孝為題，創(chuàng)作了許多千古名句；而在現(xiàn)代，生活水平題高了，許多人卻因?yàn)樯�活的匆忙而錯(cuò)過了孝敬的時(shí)間和機(jī)會(huì)。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孟郊自己也是非常孝敬的，他的詩(shī)隱藏著母愛的道理，母親給我們的愛是我們永遠(yuǎn)都回報(bào)不了的。此外，我們的其他長(zhǎng)輩也都為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)著。所以，我們要用力所能及的小事或一句關(guān)心與祝福，來(lái)回報(bào)長(zhǎng)輩，來(lái)孝敬長(zhǎng)輩！

　　中國(guó)是文明古國(guó)，勤勞勇敢的中國(guó)人民有著孝敬父母的傳統(tǒng)美德。老人撫養(yǎng)好兒女，兒女贍養(yǎng)好老人，尊老愛幼的風(fēng)氣就能一代代傳承下去，只有這樣中華民族的這一傳統(tǒng)美德才能發(fā)揚(yáng)光大。

　　子路的春秋末魯國(guó)人，在孔子的弟子中以勇敢，孝敬聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜燈度日，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一粒米也沒有。子路想到：要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是小小的子路就翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米�？吹礁改赋陨狭讼銍妵姷拿罪�，這使子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子，我們要學(xué)習(xí)子路孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

　　我們做為子女，應(yīng)當(dāng)去孝敬父母，關(guān)心父母，做好我們能做的一切！

孝道作文 篇4

　　孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孝，是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)。這種以血緣、親情為核心、以家庭為基礎(chǔ)的愛心不僅是個(gè)人道德的根本，而且是社會(huì)公德的根基。所以，孝，小可以幫助家庭保持和睦，大可以促使社會(huì)走向和諧。然而，這種傳統(tǒng)美德在當(dāng)代青少年中卻出現(xiàn)了不同程度的缺失。傳統(tǒng)的孝道面臨著嚴(yán)重的沖擊，孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德正在逐漸遺失，加強(qiáng)小學(xué)生的孝心教育已經(jīng)迫在眉睫。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談以下幾點(diǎn)看法。

　　(一)關(guān)注細(xì)節(jié)，從小事入手

　　播種行為才能收獲習(xí)慣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育要從小抓起，從細(xì)節(jié)人手，從小引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做到：起床問聲早、進(jìn)門忙報(bào)到、出門打招呼、睡前道晚安、分別說(shuō)再見、感激表謝意；還有就是：就餐讓座位、吃菜讓佳肴、看電視讓頻道、父母生病懂得端水遞藥等等。道德情感需要積累，規(guī)范行為需要培養(yǎng)。孝心教育就是要從這些細(xì)節(jié)人手，教育他們?cè)鯓有⒕锤改搁L(zhǎng)輩。只要我們從小就有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育引導(dǎo)，很多學(xué)生都是愿意按照家長(zhǎng)和教師的指點(diǎn)去做的。久而久之，尊敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，就會(huì)在他們心中開花結(jié)果。

　　(二)前提是學(xué)會(huì)感動(dòng)

　　學(xué)生要萌發(fā)孝心，首先要體驗(yàn)愛心，學(xué)會(huì)感動(dòng)。而情感體驗(yàn)是引發(fā)學(xué)生感動(dòng)的渠道之一。情感體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，它具有主體性、個(gè)體性、真實(shí)性、情景性的特征，是學(xué)習(xí)者本人自己的體驗(yàn)，是本人親歷的，是他人無(wú)法替代的。我們要開展各式各樣的孝心體驗(yàn)活動(dòng)，通過特定的情境，讓學(xué)生把自己擺進(jìn)去，在積極的情感體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)感動(dòng)、學(xué)會(huì)孝敬。例如，為了讓學(xué)生體驗(yàn)媽媽“十月懷胎”的艱辛，讓學(xué)生懷里系著約3千克的沙袋在課堂上課或處理生活事務(wù)，堅(jiān)持一天、兩天，真實(shí)感受媽媽孕育自己的不容易，感受媽媽的偉大。又如：組織學(xué)生觀看“我的成長(zhǎng)經(jīng)歷”的課件短片，或交流各自家庭保存的自己孩兒時(shí)代的照片、錄像，讓學(xué)生從一個(gè)生活側(cè)面知道從他們出生到蹣跚學(xué)步，從他們會(huì)玩耍到會(huì)做事，從他們會(huì)學(xué)習(xí)到會(huì)做人，每一個(gè)人成長(zhǎng)的腳印，都刻印著爸爸媽媽無(wú)窮無(wú)盡的愛。再如，在學(xué)生中開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)家庭收支情況，以節(jié)儉為出發(fā)點(diǎn)，擬出家庭一天的生活開支。通過實(shí)踐，體驗(yàn)爸爸媽媽持家的不容易，學(xué)會(huì)體諒和體貼家長(zhǎng)，幫助父母料理家務(wù)。

　　組織學(xué)生收集、介紹古今中外有關(guān)孝敬父母的典型事例，也是一種自我教育、體驗(yàn)感悟的好形式。學(xué)生在活動(dòng)中切實(shí)感受普通人、名人、偉人孝敬父母長(zhǎng)輩的動(dòng)人事跡，能夠深化和鞏固對(duì)孝敬父母長(zhǎng)輩意義的認(rèn)識(shí)。

　　(三)重點(diǎn)在家校配合

　　家庭是人才的搖籃，父母是孩子首任和終身的教師。應(yīng)該看到，許多家長(zhǎng)在家教方面存在著愛而不當(dāng)、養(yǎng)而無(wú)邊、管而無(wú)法、教而無(wú)方的`問題。就孝心教育而言，一些家長(zhǎng)往往忽視了從小對(duì)孩子的正確教育引導(dǎo)，等到孩子長(zhǎng)大了，形成了以自我為中心的性格，養(yǎng)成了自以為是、為所欲為的惡習(xí)，才來(lái)抱怨孩子不服管教，不懂得關(guān)心孝敬父母，后悔莫及。由此可見，家庭教育是多么的重要。學(xué)校要積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，多渠道開展孝心教育活動(dòng)，引發(fā)和培育孩子的孝心。

　　例如，通過家長(zhǎng)學(xué)校，通報(bào)學(xué)校開展孝心教育的計(jì)劃，請(qǐng)家長(zhǎng)配合，并傳授一些教育孩子的方法供家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)參考。同時(shí)，也請(qǐng)家長(zhǎng)注意自己在孝心方面的言行表現(xiàn)。讓家長(zhǎng)明白：父母以身作則，做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的好榜樣，就會(huì)對(duì)孩子起到耳濡目染、潛移默化的示范作用。

　　又如，開展“五個(gè)一”活動(dòng)。即：“承包一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，為父母洗一次腳，為父母制作一件禮物，對(duì)父母說(shuō)一句感謝的話，幫助父母做一頓飯菜”。讓學(xué)生在特定的日子里(如父母生日、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、婦女節(jié)等)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母長(zhǎng)輩的一片孝心。在學(xué)生中倡導(dǎo)“六個(gè)心”活動(dòng)。即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；勤學(xué)習(xí)，爭(zhēng)佳績(jī)，讓父母開心；遇難事，善溝通，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心。舉辦“與父母長(zhǎng)輩溝通”的主題活動(dòng)，請(qǐng)父母輩一起參加，討論怎樣用平和的態(tài)度和正確的方法處理與長(zhǎng)輩之間的矛盾。圍繞“我崇拜的爸爸媽媽”主題寫一篇作文，讓學(xué)生講講自己爸爸媽媽工作的辛苦和對(duì)自己關(guān)愛的無(wú)私奉獻(xiàn)及內(nèi)心的感受，進(jìn)一步明白自己的責(zé)任。還可以通過“家校聯(lián)系卡”，讓家長(zhǎng)了解自己孩子對(duì)父愛母愛的感受和踐行孝心的打算，讓教師及時(shí)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，督促踐行。

　　(四)得益于持之以恒

　　孝心教育要取得實(shí)效，貴在形成制度，持之以恒。

　　小學(xué)各學(xué)科的教材蘊(yùn)含著豐富的孝心教育內(nèi)容。教師要根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)孝心教育的具體內(nèi)容和要求，堅(jiān)持利用品德與生活(社會(huì))、班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)、德育實(shí)踐活動(dòng)及各學(xué)科教學(xué)，結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心滲透教育。學(xué)校要組織相應(yīng)的孝心教學(xué)觀摩課，開展教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　學(xué)校要組織有經(jīng)驗(yàn)的教師編寫孝心教育的校本課程資料，便于教師參考操作，克服教育的隨意性和盲目性。學(xué)校除了平時(shí)堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育引導(dǎo)外，還可以集中開展一些踐孝心比孝敬的活動(dòng)，并結(jié)合平時(shí)的相關(guān)節(jié)日和紀(jì)念日，把孝心教育從家校延伸到社會(huì)，如組織學(xué)生分批到社區(qū)的敬老院為老人服務(wù)等。此外，要加強(qiáng)制度建設(shè)，如將“孝敬父母”納入周評(píng)和期未操行評(píng)定內(nèi)容，班級(jí)每月開展一次“孝敬星”評(píng)選表彰活動(dòng)，學(xué)期末學(xué)校召開孝心教育交流會(huì)，等等。

　　通過形成制度、督促踐行、表彰先進(jìn)、持之以恒，把孝心教育活動(dòng)不斷引向深入，必能讓孝道在學(xué)生心中開花結(jié)果。

孝道作文 篇5

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國(guó)人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也�！薄对�(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長(zhǎng)輩，侍老奉親，指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五�！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì)；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō)，到了今天，無(wú)疑均已過時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大！