【推薦】孝道作文集合六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的孝道作文6篇，歡迎大家分享。
孝道作文 篇1
百善孝為先。中華孝道是美德，是祖先留下來(lái)的傳家寶。重陽(yáng)節(jié)這一天我們《小主人報(bào)》的小記者們采訪了顏真卿的后人顏發(fā)明叔叔，聽(tīng)聽(tīng)他是如何看待中華孝道的。
中華孝道是中華文化五千年的積淀。有話說(shuō)：棍棒底下出孝子。但真正的孝道需要我們發(fā)自內(nèi)心的去做到。我們需要從小養(yǎng)成這樣的美德。從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)勵(lì)志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造，我們少年兒童是祖國(guó)的花朵，可是連自己的長(zhǎng)輩都不孝敬，還怎么報(bào)效祖國(guó)呢？所以，只有當(dāng)一個(gè)人擁有了高尚的品格，才能走得更遠(yuǎn)。
百善孝為先。孝敬長(zhǎng)輩，從小事做起，一個(gè)小小的舉動(dòng)就能讓長(zhǎng)輩體會(huì)到一顆感恩的心。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
孝道作文 篇2
少兒的尋找最美孝心少年的頒典禮，十位獲少年的故事感人至深，平凡而美麗。他們面對(duì)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹫麄�(gè)家，用實(shí)際行動(dòng)孝敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，給我們上了一堂生動(dòng)的教育課。
尋找最美孝心少年頒典禮太感人了。當(dāng)同齡安理得地享受著來(lái)自父母的寵愛(ài)時(shí)，有一群孩子早早地?fù)?dān)起了家庭重?fù)?dān)。孝心少年的故事讓我們動(dòng)容落淚。他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情。這才是這個(gè)時(shí)代真正的正能量!
第一個(gè)出場(chǎng)的便是我們很熟悉的五河小黃鳳，不，她現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成16歲的小姑娘了。6歲時(shí)黃鳳爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開(kāi)家。11歲時(shí)她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨(dú)自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說(shuō)：委屈時(shí)看見(jiàn)我爸笑，就沒(méi)事了。
12歲，正是孩子們無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)候�？�12歲的邵帥卻面對(duì)著一個(gè)連大人都會(huì)皺眉的抉擇。為照顧患有急性髓性白血病的母親，休學(xué)到為母親捐獻(xiàn)骨髓。最終在醫(yī)生勸說(shuō)下，媽媽同意了接受移植兒子的骨髓。邵帥少年捐髓救母，孝心!
17歲的龍花是湖南縣的苗族女孩，為了照顧重病的母親和兩個(gè)年幼的弟弟妹妹，她選擇了放棄學(xué)業(yè)，勇敢擔(dān)起一個(gè)家。然而，龍花從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，這朵開(kāi)在吊腳樓里的堅(jiān)強(qiáng)小花用她的樂(lè)觀照顧著家庭，用她的守望著夢(mèng)想。
貪玩調(diào)皮，本應(yīng)是13歲少年的特質(zhì)，而命運(yùn)卻沒(méi)有給文龍這樣的機(jī)會(huì)。沒(méi)有父親的相伴，他每天掃地、做飯，照顧患有脊椎裂和尿毒癥的媽媽。面對(duì)生活的，從不抱怨。他說(shuō)他是個(gè)的男子漢，要讓媽媽的身體一天比一天好。
成都女孩玉婷一邊上學(xué)、一邊騎車送機(jī)票以維持家用。這個(gè)“奔跑女孩”的高中生上個(gè)月迎來(lái)變故：母親離世……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的玉婷，孝敬長(zhǎng)輩，勇?lián)彝ヘ?zé)任，自強(qiáng)不息、陽(yáng)光向上，看似柔弱卻一直迎著堅(jiān)強(qiáng)飛奔。
在家庭陷入困境時(shí)，她摟著媽媽的脖子說(shuō)：“媽媽，咱家我頂著�！弊源�，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的擔(dān)子，成了家里的頂梁柱�！吧铍m然苦了點(diǎn)，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨……”賣燒烤的小女孩高雨欣這樣說(shuō)。
重慶忠縣的吳林香六歲時(shí)父母離異，20年母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了的勞動(dòng)力。小林香本來(lái)不愛(ài)笑，但是從媽媽病了之后，她便總是用笑容面對(duì)媽媽，逗她開(kāi)心。雖然媽媽最終離開(kāi)了，但她依然微笑著生活。吳林香，逆境中她始終微笑。微笑著坦然面對(duì)生活，不拋棄，不失望，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)逆境。
我想說(shuō)，你們的孝心感天動(dòng)地，你們的故事如燦爛的小花一樣璀璨，聽(tīng)著主持娓娓動(dòng)聽(tīng)的講訴，催人淚下，沒(méi)有壓垮你們，你們用脆弱的身軀書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的孝字，大寫(xiě)的人字。你們是我們學(xué)習(xí)的楷模，是你們讓家庭充滿溫馨，洋溢著濃濃的愛(ài)。你們的孝心雖不驚天動(dòng)地，但濃濃的親情，偉大的卻神州，你們都是好樣的!愛(ài)的，帶我們眾里尋你;孝的承諾，溫暖了你我的心。
孝道作文 篇3
孝道，是我的就是我們中華民族最好的美德，也是值得我們永遠(yuǎn)記在心里的美德，可我現(xiàn)在漸漸地發(fā)現(xiàn)啊，因?yàn)槲覀兊纳罟?jié)奏越來(lái)越快，生活越來(lái)越忙碌了，我們好像也漸漸把這種我們當(dāng)初捧在掌心的美德拋之腦后了吧，事實(shí)證明，這種孝道，是我們永遠(yuǎn)都不能忘卻的，這種美德值得我們一直留在心間，我們的父母更是永遠(yuǎn)。
還記得我們出生時(shí)，第一次哭的時(shí)候的撕心裂肺嗎？還記得我們出生時(shí)誰(shuí)用柔情似水，溫暖感動(dòng)的眼神看著我們嗎？還記得我們是被怎樣的呵護(hù)才從媽媽的肚子里鉆出來(lái)的嗎？還記得是誰(shuí)比我們還痛苦嗎？是的，那就是我們的媽媽，為我們同樣付出的也是我們的爸爸。還記得我們不會(huì)說(shuō)話只會(huì)咿咿呀呀的時(shí)候，是誰(shuí)耐溫柔的教我們一次又一次的開(kāi)口，教我們無(wú)數(shù)次的說(shuō)話嗎？還記得小時(shí)候還不會(huì)吃飯，是誰(shuí)一口一口小小的喂給我們的？還記得，我們不會(huì)走路的時(shí)候，是誰(shuí)看著我們跌跌撞撞摸爬滾打，摔倒無(wú)數(shù)次，明明很想要溫柔小心的把我們扶起好好安慰，可無(wú)奈卻只能在旁邊看著我們，默默地心疼，眼眶中總是帶著淚珠看著我們摔倒，比我們還痛還苦呢？是的這是我們的父母，是誰(shuí)教會(huì)我們走路之后的喜悅熱淚盈眶呢？是的，他們比我們還開(kāi)心，毫無(wú)疑問(wèn)也是我們的付出，一直為我們付出他們的愛(ài)，卻從不奢求回報(bào)的，我們的父母啊。
啊，他們明明為我們付出了那么多也從不言語(yǔ)，這也許就是這個(gè)世界上最偉大最無(wú)私的愛(ài)吧。父母的愛(ài)，永遠(yuǎn)都是這樣偉大吧�？晌覀兡�？隨著工作的忙碌，我們又何曾有時(shí)間回去看看我們的父母呢？我們出去賺錢的時(shí)候， 他們卻在家里哭的昏天黑地，我們出去勞累的時(shí)候，他們總會(huì)送上一句句關(guān)切的問(wèn)候給我們送上溫暖，可他們當(dāng)初為我們出去賺錢工作的時(shí)候，我們可有曾心疼過(guò)，我們時(shí)候給他們一句問(wèn)候關(guān)系呢？是的，我們沒(méi)有，不要說(shuō)那時(shí)候我們太小什么都不懂。我們總會(huì)有自己的想法的，只是我們從沒(méi)有想到去關(guān)心自己的父母啊，因?yàn)樗麄兘o我們的愛(ài)太常見(jiàn)了，常見(jiàn)到我們已經(jīng)習(xí)慣了這份愛(ài)，習(xí)慣了這份濃烈的感情，也習(xí)慣他們總為我們付出卻從不奢求回報(bào)的樣子。正是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了啊，才會(huì)忽略這份愛(ài)，從不去付出�，F(xiàn)在想想，那個(gè)時(shí)候的我們有多么的不知感恩啊，可現(xiàn)在出去工作的時(shí)候卻也未曾報(bào)答過(guò)他們。別總是拿著工作忙來(lái)作為借口，這不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么這一切也都不算什么。
請(qǐng)記住孝道，請(qǐng)記住給予我們無(wú)限恩惠和愛(ài)的父母，請(qǐng)把他們永存心間，放在自己的心尖尖處，養(yǎng)兒防老，可我們對(duì)他們的照顧卻也是少之又少，該報(bào)答的時(shí)候我們選擇了工作和學(xué)習(xí)，忽略了他們的感受。請(qǐng)用心去報(bào)答他們，而子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔莫及啊，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)遲了。記住，孝道永遠(yuǎn)是我們中華民族最重要的美德，不可忽略……
孝道作文 篇4
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德中，從道義上來(lái)說(shuō)，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學(xué)會(huì)尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，才能在當(dāng)今和諧社會(huì)中形成人與人的和諧發(fā)展。
我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，生活在這個(gè)世界，都源于自己的父母，是他們哺育著我們成長(zhǎng)，是他們來(lái)成為我們生活之路上的護(hù)航者。然而，其實(shí)從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個(gè)責(zé)任，懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母。從古至今，人們都應(yīng)該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國(guó)的傳統(tǒng)的美德中占據(jù)首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應(yīng)該感謝父母，是他們給我來(lái)到這個(gè)世界的權(quán)力。然而少年的時(shí)光充滿著無(wú)限快樂(lè)，但是也伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂(lè)，其中也包含了父母的'多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當(dāng)看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過(guò)的痕跡，就會(huì)有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí)，用自己的成績(jī)回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母，這也是一種行孝之策。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，雖然我們現(xiàn)在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個(gè)人以后都將會(huì)成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過(guò)上幸福的生活，而是在父母停下來(lái)休息時(shí)你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動(dòng)流下汗水時(shí)遞上的那一塊毛巾，在你學(xué)會(huì)第一次做飯時(shí)端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準(zhǔn)備，父母不喜歡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ�，只有這樣，我們才能報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
道不遠(yuǎn)人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動(dòng)物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當(dāng)于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報(bào)，望子成龍夢(mèng)成真，孝順家風(fēng)世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠(yuǎn)人者，孝也，尊父母之所敬也。
孝道作文 篇5
愛(ài)孩子這是個(gè)連老母雞也會(huì)做的事情，重陽(yáng)節(jié)日的來(lái)臨，讓我忽然想起這句話了。
沿著這句話推下去，我們是否可以查問(wèn)下：孝敬老人，什么動(dòng)物做得較好？耳熟能詳?shù)墓适滤坪跻仓挥小案嵫蚬蛉椤薄盀貘f反哺”了，也有人說(shuō)黑魚(yú)在母魚(yú)產(chǎn)仔后會(huì)眼睛瞎掉，無(wú)法覓食，那些小魚(yú)們?yōu)榱四赣H能活下去便自動(dòng)排隊(duì)送到母親的嘴里……
對(duì)這幾個(gè)故事，我們稍作分析，便不難看到古人為了孝道的教化，人為地進(jìn)行了善意的篡改。羔羊跪乳絕對(duì)是因?yàn)槌阅痰姆奖�，而不是什么感恩；小黑魚(yú)葬身母魚(yú)腹中，那是因?yàn)閯偝錾乃鼈冞�不具有逃生的能力，圍著母魚(yú)尋求安全感時(shí)卻不幸成為母魚(yú)果腹之物。只有烏鴉的反哺行為似乎還可說(shuō)得過(guò)去，但據(jù)從事動(dòng)物研究的人員表示，在生物學(xué)上，“慈鳥(niǎo)反哺”是沒(méi)有依據(jù)的，甚至連烏鴉中哪一種是白居易所說(shuō)的“慈鳥(niǎo)”，都無(wú)從考證，所以這個(gè)故事肯定也是古人的臆想。
或許有人為此感到難以接受，因?yàn)楣湃私蚪驑?lè)道用以諄諄訓(xùn)誡我們的例子就這樣破綻百出。雖然我們不想承認(rèn)，但我們無(wú)法從動(dòng)物中尋求到孝順的楷模，更無(wú)法從人類自身加以舉證。
或許有人要用《二十四孝圖》加以反駁，可當(dāng)我們靜下心來(lái)，對(duì)二十四孝子一個(gè)個(gè)仔細(xì)分析的時(shí)候，卻感覺(jué)其中許多都是荒誕不經(jīng)的，甚至有違人道的。什么嘗糞憂心、哭生竹筍、恣蚊飽血、乳姑不怠、埋兒奉母……也有矯揉造作的，如聞雷泣墓、扇枕溫衾……當(dāng)然如仲由負(fù)米、懷橘遺親、扼虎救父之類還比較可信，但也說(shuō)不上感人。因?yàn)檫@等事情為父母者做得比兒女出色得多，也司空見(jiàn)慣得多。
但不管怎么說(shuō)，在我們的觀念中一直感覺(jué)古時(shí)的老人要比今天老人風(fēng)光得多，威風(fēng)得多，滋潤(rùn)得多。究其原因，與統(tǒng)治者的提倡有太大的關(guān)系。孝敬老人是作為社會(huì)統(tǒng)治體系的一部分，如同“君君臣臣”一樣，不是你愿不愿意的問(wèn)題，而是必須如此的問(wèn)題，不然就違反了社會(huì)規(guī)則，你就無(wú)法被社會(huì)相容。社會(huì)把家庭權(quán)利交由老人掌管，晚輩對(duì)老人的孝順從某種意義上，是對(duì)權(quán)勢(shì)、金錢的服從。順從長(zhǎng)輩的意愿，也就是順從了社會(huì)，順從了統(tǒng)治者的管理。所以老太爺作為一家之長(zhǎng)，說(shuō)一不二的威嚴(yán)才能保持幾千年�？刹恢缽氖裁磿r(shí)候起，老人從家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏縮到犄角旮旯里了。
不得不承認(rèn)，今天的老人普遍無(wú)社會(huì)地位，無(wú)經(jīng)濟(jì)能力，由原來(lái)的強(qiáng)勢(shì)家長(zhǎng)成為弱勢(shì)對(duì)象。在這種情況下，是否孝順就成為一種自愿而非被迫了。缺乏社會(huì)的輿論監(jiān)督、強(qiáng)制約束，讓孝順成為一種自覺(jué)的行為習(xí)慣，一時(shí)間面臨重重困難，所以對(duì)愛(ài)的呼喚成為當(dāng)下弘揚(yáng)人文精神的一個(gè)主旋律。
付出=回報(bào)，作為對(duì)等法則很容易被人接受。人在權(quán)利、金錢蠱惑下很自然萌生出對(duì)強(qiáng)者的崇拜之情，如對(duì)達(dá)官貴人、商界大亨、藝術(shù)大腕們的忠誠(chéng)竭心、諂媚趨炎之愛(ài)；生理上的渴望也很容易使兩性之間萌發(fā)出愛(ài)的情感，如夫妻、情人之愛(ài)；種族延續(xù)的本能，幾乎讓所有的動(dòng)物都不自覺(jué)地產(chǎn)生舐?tīng)僦椋簿褪撬^對(duì)兒女的愛(ài)；而渴望被群體認(rèn)可、渴望人生價(jià)值被證明的高期望值下，也容易產(chǎn)生對(duì)宗教、政治信仰的迷愛(ài)；當(dāng)然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之愛(ài)的產(chǎn)生也是自然的。唯獨(dú)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，似乎無(wú)法從中得到人所想要的，心理上就不免產(chǎn)生失衡，于是就逐漸冷淡了父母、老人。見(jiàn)于此，目前贍養(yǎng)老人成為一個(gè)普遍的社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象也就不足為怪了。
這個(gè)問(wèn)題的解決靠傳統(tǒng)道德的約束，已經(jīng)失去了權(quán)利背景，所以無(wú)疑會(huì)成為空談�？糠蓮�(qiáng)制脅迫，似乎缺少了家人之間的脈脈溫情。解決的方法只有靠個(gè)人素養(yǎng)的提高，靠社會(huì)輿論的監(jiān)督，靠對(duì)孝道思想多渠道的引導(dǎo)。一個(gè)人本著一顆做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作為孝敬父母的內(nèi)容，這樣才能談及對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)�；蛟S這才是重陽(yáng)節(jié)為子女者所應(yīng)該自省的。
孝道作文 篇6
孝，是中華民族傳統(tǒng)的美德。百善孝為先。孝，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是做人的本分，是一個(gè)成功的人必備的品德。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“孝子之至，莫大乎尊親�！惫沤裰型馊巳私灾摹抖男ⅰ分械囊黄队咳S鯉》經(jīng)過(guò)寫(xiě)孝敬婆婆，來(lái)表達(dá)孝的宗旨，感人心脾。
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一齊吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每一天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
在當(dāng)今生活中，孝，成了我們共同學(xué)習(xí)的高尚品德。《禮記》中記載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也�！毙⑹翘旖�(jīng)地義的，可又有誰(shuí)真正去實(shí)現(xiàn)孝了呢？在這個(gè)世界上最疼愛(ài)我們的僅有我們的父母。如果我們是一條小魚(yú)，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥(niǎo)，父母就是一片藍(lán)天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地�！备改妇褪巧脑慈�，父母的愛(ài)也是我們成長(zhǎng)中不可缺少的。
那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統(tǒng)里以“敬”為前提，對(duì)內(nèi)心的“敬”，最好的表達(dá)是“順”，就是趨向同一個(gè)方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質(zhì)是“順從”《弟子規(guī)》里講“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。也就是說(shuō)，父母有錯(cuò)要指出，可是要照顧父母的心境，和顏悅色地指出。
有人說(shuō)：兒女學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就是給父母最好的回報(bào)。其實(shí)，孝，還包括德。一個(gè)人如果不孝，他就不會(huì)有德。就算學(xué)歷再高，地位再高，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)把祖國(guó)母親交給他呢？一個(gè)不懂德，不會(huì)孝的人，用什么去回報(bào)祖國(guó)，怎樣擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，怎樣成為祖國(guó)的接班人，不是應(yīng)當(dāng)成孝兩全嗎？
就算我們不能把孝演繹的無(wú)比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們明白，炎黃子孫絕不是只會(huì)“成”不會(huì)“孝”的。
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