【精品】孝道作文集錦9篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的孝道作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孝道作文 篇1
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國(guó)歷史悠久，蘊(yùn)意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國(guó)的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對(duì)孝的感知；今有今對(duì)孝的回報(bào)。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲(chóng)叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨(dú)自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開(kāi)心時(shí)，為父母分憂，使父母快樂(lè)是我們身為兒女的本份�！喜俗印褪俏覀兊陌駱樱吹礁改冈诖筇蒙嫌粲艄褮g的樣子，他便開(kāi)始想辦法讓父母親快樂(lè)，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(zhǎng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習(xí)。
孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當(dāng)下，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。
孝道作文 篇2
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。我也很想有一次盡孝的體驗(yàn)，終于機(jī)會(huì)來(lái)了。
事情發(fā)生在昨天。我上完興趣班后獨(dú)自回到家，開(kāi)門(mén)后習(xí)慣的說(shuō)：“媽媽，我回來(lái)了�！笨蓩寢寷](méi)有應(yīng)我。懷著忐忑的心情，張望著走到客廳，只見(jiàn)媽媽臉色通紅，腋下夾著體溫計(jì)靠在沙發(fā)上�！皨寢�、媽媽你怎么了？”我的心一下子糾了起來(lái)，邊叫邊跑到媽媽身邊把手放在媽媽的額頭上，好燙啊！“媽媽一定是發(fā)高燒了”我想。這時(shí)媽媽把體溫計(jì)拿了出來(lái)，我一把搶過(guò)對(duì)著陽(yáng)光一瞧，哇！近40度了��！燒得那么嚴(yán)重。怎么辦、怎么辦！我慌亂起來(lái)。這時(shí)，我的大腦告訴我：“不能急，不能亂，要冷靜！”我仔細(xì)回想著我生病時(shí)媽媽照顧我的情景。哦！先要物理降溫，我讓媽媽躺下，馬上用我的小毛巾浸濕了冷水，擰成半干疊好后放在了媽媽的額頭上，再?gòu)乃幑窭镎页隽送藷幗o媽媽服用�！艾F(xiàn)在幾點(diǎn)了？”媽媽虛弱的問(wèn)道。我一聽(tīng)就知道媽媽在擔(dān)心晚飯沒(méi)有燒，心想“媽媽整天干家務(wù)已經(jīng)夠累了，現(xiàn)在生病了絕對(duì)不能讓媽媽再去燒飯！”連忙說(shuō)：“17點(diǎn)30了，我去燒面條，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手藝吧！”不等媽媽回答立馬沖到廚房準(zhǔn)備起來(lái)。
其實(shí)，我只在媽媽的指導(dǎo)下燒過(guò)一次面條，那還是在10歲時(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)記不太清楚了。我拿著面條仔細(xì)的回想著步驟�！皩�(duì)了，先燒水！”我把鍋?zhàn)咏恿?分之2的自來(lái)水打開(kāi)煤氣灶，等水燒開(kāi)了放入適量的干面條。在煮面的同時(shí)，我把盛面的碗里放好了調(diào)料，再把中午的一些剩菜放入碗底。過(guò)了幾分鐘面條就燒好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上開(kāi)水就成了一碗香濃美味的湯面�！皨寢專悦媪��！蔽壹�(dòng)的把面條端到茶幾上，扶起媽媽�？粗鴭寢屄陌衙娉酝晡倚睦锔吲d極了！“文文，休息一會(huì)�！眿寢寽厝岬慕形�，“等一會(huì)”我來(lái)到廚房刷好鍋?zhàn)雍屯肟�，我又給媽媽泡了一包中成藥喝下。又拿出體溫計(jì)一量，呵！38。4度，體溫降下來(lái)了。第二天爸爸出差回來(lái)聽(tīng)媽媽說(shuō)了我的事直夸我“長(zhǎng)大了，懂事了！”聽(tīng)的我都不好意思了。
從這件事我體會(huì)到：媽媽要上班又要干家務(wù)活很不容易，我要力所能及的幫助媽媽，盡一份孝心，當(dāng)好媽媽的小幫手！
孝道作文 篇3
“孝”這一話題可謂在《論語(yǔ)》中占據(jù)了一席之位�？鬃又匾曅�，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道。
《論語(yǔ)》為政第二中提及的“無(wú)違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”�？鬃右�(guī)定“無(wú)違”就是不要違背禮儀，時(shí)刻依照禮的規(guī)定來(lái)孝順父母，無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ�，都�?yīng)該如此。因?yàn)闊釔?ài)自己的父母，死后還要常常祭祀紀(jì)念。這都是人之常情，不能違背。
時(shí)代不同了，但孝順父母始終是中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，孝敬父母這條標(biāo)準(zhǔn)是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孔子在這里強(qiáng)調(diào)了孝必須是對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的敬重，是一種自覺(jué)的倫理意識(shí)和道德感情，而不僅僅在供養(yǎng)上，否則就是”華而不實(shí)“的孝。當(dāng)下，許多自以為孝的人，實(shí)際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個(gè)月寄點(diǎn)零花錢(qián)，就算完成任務(wù)了。只把孝當(dāng)作受控于潛意識(shí)中的義務(wù)奉養(yǎng)而不被社會(huì)唾罵所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然，我們不僅為了履行義務(wù)，但也不是光做給別人看的，而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，卻對(duì)自己的寵物呵護(hù)備至，常常掛在心上。這種行為，實(shí)際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無(wú)異了。
做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應(yīng)該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應(yīng)該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對(duì)父母而言，滿足他們的心愿遠(yuǎn)比讓他們吃飽穿暖更讓他們開(kāi)心，那么就盡量去實(shí)現(xiàn)他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實(shí)給了父母衣食無(wú)憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時(shí)子女在外，忙于工作，對(duì)于父母也僅僅于下班時(shí)的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點(diǎn)滴共鳴。一個(gè)笑臉、一聲問(wèn)候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當(dāng)代社會(huì)一個(gè)讓父母體會(huì)到這樣淳實(shí)的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會(huì)永遠(yuǎn)感到幸福！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”
這便是圣人所說(shuō)的孝子心情吧！
孝道作文 篇4
中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何為孝道？
善事父母為孝；子愛(ài)利親謂之孝。因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒(méi)有具體的表現(xiàn)內(nèi)容，它可以是對(duì)父母長(zhǎng)輩語(yǔ)氣溫柔的一聲問(wèn)候、一個(gè)祝福，甚至一個(gè)眼神，也可以是對(duì)家人的一絲掛念，�；丶铱纯催@些都會(huì)成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石和核心，它既是做人的準(zhǔn)則，也是安身立命之根本。
可以說(shuō)，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)；生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人；父母在，不遠(yuǎn)行；不孝有三，無(wú)后為大。
在人們的意識(shí)上，孝不再是封建倫理，而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動(dòng)，讓孝道故事去溫潤(rùn)每個(gè)人的成長(zhǎng)之路，讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難，有個(gè)同學(xué)，早先是冠生園的小姐，家景殷實(shí)，現(xiàn)今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養(yǎng)院，她每周多次看往；老媽獨(dú)居也要每周多次關(guān)心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點(diǎn)，沒(méi)了自己；有時(shí)外加公公婆婆之事，她會(huì)忙里忙外，辛辛苦苦，沒(méi)有了自由，我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué)，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂(lè)觀開(kāi)朗的她仍陽(yáng)光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學(xué)，本身有大病，長(zhǎng)期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò)，贏得尊敬，同學(xué)們也關(guān)心愛(ài)護(hù)，使她榮歸故里。
行孝道，其實(shí)，個(gè)人的力量是杯水車薪，社會(huì)的力量才是無(wú)窮的，國(guó)家的力量尤是必須的。
人民是國(guó)家的父母，為人民服務(wù)是政府的宗旨，國(guó)家有義務(wù)有能力，辦好養(yǎng)老事業(yè)。割麥留邊角，收麥遺麥穗，讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會(huì)共同關(guān)心養(yǎng)老；照顧養(yǎng)老；造福養(yǎng)老，我們的明天才能老有所養(yǎng)；老有所樂(lè)；我們的社會(huì)才能和諧，我們國(guó)家才能進(jìn)步。
明理而行，需大家的行動(dòng)，登高而呼各盡所能，受點(diǎn)滴之恩，理應(yīng)為人民呼；為人民告。大家共同努力，共同去造就萬(wàn)民大福。
孝道作文 篇5
誠(chéng)信是我國(guó)的`傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō)：一言既出，駟馬難追。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那他就等于失去了一切。所以，誠(chéng)信是最重要的。
曾子是我國(guó)著名的思想家，也是講誠(chéng)信的榜樣。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)乖，娘回來(lái)殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。曾子說(shuō)：和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語(yǔ)文書(shū)上還講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時(shí)間是中午，而友人過(guò)了中午還遲遲未來(lái)，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問(wèn)陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說(shuō)：父親等你久久沒(méi)來(lái)，就先走了。于是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來(lái)，這是你不講誠(chéng)信；對(duì)著我罵我的父親，這就是你無(wú)禮。過(guò)后，友人才意識(shí)到自己的不對(duì)。這個(gè)故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說(shuō)話算話，言而有信。七歲的元方都知道要講誠(chéng)信，那么，作為初中生的我們，是不是也應(yīng)該反省反省自己的行為呢？在我們的身邊，有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，自覺(jué)抵制作弊行為。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定，更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。一次作弊可能會(huì)使自己取得暫時(shí)的好成績(jī)。但可能葬送自己長(zhǎng)期來(lái)的信譽(yù)、尊嚴(yán)甚至前程！
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本同學(xué)們，讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格，來(lái)創(chuàng)造美好的人生吧！
孝道作文 篇6
孝，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字傳承了中華民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)當(dāng)違背父母，長(zhǎng)輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說(shuō)孝就是要善待父母。小時(shí)候，常常聽(tīng)到父母教導(dǎo)，長(zhǎng)大了要孝順父母尊敬長(zhǎng)輩，不頂撞不打罵長(zhǎng)輩，要順從長(zhǎng)輩。
孝作為一個(gè)倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過(guò)奉獻(xiàn)供品祭祀祖先，盡孝的對(duì)象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來(lái)，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口有什么區(qū)別？真正意義上漢傳統(tǒng)文化里面的孝是以敬為前提的，對(duì)內(nèi)心的敬最好的表達(dá)就是順，順就是趨向同一個(gè)方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質(zhì)是順從。
記得初中老師說(shuō)過(guò)，孝字，上有一個(gè)老子的上半身，下面是一個(gè)子字。就是說(shuō)做子女的必須背著父母，也就是說(shuō)要順從父母，要記得你身上肩負(fù)著贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)。
孝心是一種責(zé)任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發(fā)揚(yáng)的；孝心是一種能力，是我們必須學(xué)習(xí)的。說(shuō)到孝心不得不說(shuō)孝敬父母，說(shuō)起孝順父母，這是一件長(zhǎng)期的事情。因?yàn)槟闶紫纫心托牟荒芘聡Z叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔(dān)心。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時(shí)間總是那一會(huì)，我覺(jué)得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以至于我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們?yōu)榱宋覀兂缘酶么┑酶脤W(xué)得更好可是我總是使他們失望。當(dāng)我看到我媽媽累的時(shí)候，我就為她做飯現(xiàn)在只有一點(diǎn)才能孝順?biāo)�，就是努力學(xué)習(xí)。報(bào)答她的一片苦心
古有臥冰求鯉的故事，古代的一個(gè)人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時(shí)節(jié)，繼母生病了，想吃鯉魚(yú)。王祥來(lái)到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來(lái)融化堅(jiān)冰。忽然，河面上的堅(jiān)冰自動(dòng)裂開(kāi)了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚(yú)。王祥拿著活鯉魚(yú)回家孝敬繼母。結(jié)果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。
今有孟佩杰養(yǎng)母的大愛(ài)，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養(yǎng)母劉芳英照顧，三年養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久養(yǎng)父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開(kāi)始挑起贍養(yǎng)養(yǎng)母的擔(dān)子。她替養(yǎng)母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學(xué)，他夢(mèng)想當(dāng)一個(gè)老師安安穩(wěn)穩(wěn)與養(yǎng)母簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活。
王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們?cè)忈屃俗优畬?duì)父母的愛(ài)。也印證了孝不僅需要我們對(duì)父母的那份真情，更需要用時(shí)間和實(shí)際行動(dòng)。
孝道作文 篇7
恪守孝道
材料中的王艷華數(shù)十年如一日地恪守孝道，用自我的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝的始終如一。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)自然人必定會(huì)愛(ài)自我的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會(huì)孝養(yǎng)父母。”
還記得黃香嗎？那個(gè)冬天以自我的身體為父母溫暖枕席的孝子。
還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨(dú)自享用。
還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。
還記得謝延信嗎？那個(gè)細(xì)心侍奉亡妻家人33年依舊堅(jiān)持的人。
還記得田世國(guó)嗎？一個(gè)為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛(ài)子。
還記得孟佩杰嗎？一個(gè)精心照顧養(yǎng)母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家的90后女孩。
他們無(wú)一不在詮釋著孝的內(nèi)涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孝乃百善之首。
古今孝事，無(wú)需驚天動(dòng)地，無(wú)需感天動(dòng)地。
作為學(xué)生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學(xué)回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時(shí)，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。
作為工作者，時(shí)刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�??????孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
恪守孝道，或許不會(huì)像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會(huì)像楊香一樣扼虎救父，但我們能夠從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時(shí)間充滿愛(ài)。
孝道作文 篇8
百善孝為先，孝道是華夏子孫的傳統(tǒng)美德，從古至今的事例比比皆是，或是父母干完活回家送上的一杯熱茶；或是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；或是父母晚上回家后我們端上的洗腳水。父母含辛茹苦把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，為了我們無(wú)怨無(wú)悔地付出，對(duì)我們卻沒(méi)有任何的奢求。古人云：“父母之恩大于天！”因此，我們必須盡“孝道”，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
媽媽經(jīng)常教育我要尊敬長(zhǎng)輩，對(duì)長(zhǎng)輩要有孝心。她不僅這么教育我，也是這么做的，她是十里八鄉(xiāng)出了名的好媳婦。由于爸爸常年在國(guó)外工作，照顧爺爺奶奶都落在媽媽身上。一次奶奶住院，媽媽整整守在醫(yī)院半個(gè)多月，有許多人對(duì)我奶奶說(shuō)：“你這個(gè)女兒真孝順！”當(dāng)奶奶告訴是媳婦的時(shí)候，他們竟然都不相信。媽媽為了陪我讀書(shū)住到鎮(zhèn)上，可她只要有空，就會(huì)帶我一起去看望爺爺奶奶。一到那里，她就沒(méi)得說(shuō)了，陪爺爺奶奶聊天、燒飯、炒菜……
每到天冷的時(shí)候，她的手就會(huì)裂開(kāi)幾道口子，有時(shí)還會(huì)溢出血絲。每次大家吃完飯，她都忙碌一陣子。她那雙手，浸泡在冰涼的水里，會(huì)像針扎一般疼，她從來(lái)不說(shuō)，但我知道，這種疼痛對(duì)于她而言不算什么，最重要的是在她心里永遠(yuǎn)刻著一個(gè)“孝”字。
有一天，媽媽說(shuō)她很難受，午飯也不想吃。我倒了一杯開(kāi)水給她端去，走到床前，遞給開(kāi)水讓她喝。她有氣無(wú)力地吞著水，那個(gè)樣子可真讓我心疼。我一摸她額頭，好燙啊！我用溫度計(jì)一量，居然高燒三十九度五，這么高！太嚇人了。我急忙跑出家門(mén)，給媽媽去買(mǎi)退燒藥。不一會(huì)兒，我就買(mǎi)回藥讓她吃了。到了晚上媽媽高燒還是沒(méi)退，我心里暗暗祈禱，盼望她明天有所好轉(zhuǎn)。到了第二天，我早早就醒了，摸摸媽媽的額頭，發(fā)現(xiàn)她一個(gè)晚上過(guò)去還是老樣子，持續(xù)高燒。我便把媽媽送進(jìn)醫(yī)院，醫(yī)生檢查說(shuō)是扁導(dǎo)體潰爛，需要住院治療。辦完住院手續(xù)，掛上點(diǎn)滴，我對(duì)媽媽說(shuō)要不要告訴爺爺奶奶，她說(shuō)，千萬(wàn)別告訴他們，不要讓老人家擔(dān)心。
后來(lái)爺爺給我們送蔬菜來(lái)，才知道媽媽住院，他立即趕到醫(yī)院看望媽媽，爺爺說(shuō)把我?guī)ダ霞易��？墒牵覉?jiān)持要留在醫(yī)院守著媽媽，爺爺拿我沒(méi)辦法……
是啊，孝道一直伴隨著我成長(zhǎng)，它是一種親情，是一種愛(ài)，是家庭和諧的音符。古語(yǔ)說(shuō)得好：“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，更何況我們是有血有肉的人啊。所以，讓孝心永存！讓我們懂得感恩，懂得孝敬親人。
孝道作文 篇9
中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。
今天，我們?nèi)熒阌行襾?lái)到了這個(gè)圣地，跨過(guò)一道高高的門(mén)檻，便入了園，內(nèi)順著石階向前走去，兩旁不時(shí)閃現(xiàn)古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺(jué)中，就步入了思恩廣場(chǎng)，一個(gè)龐然大物映入眼簾，原來(lái)是玉瓶，矗立在廣場(chǎng)中央，潔白無(wú)瑕，毫無(wú)一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。
迎著柔和的春風(fēng)，踏著歡快的腳步，我徐徐前進(jìn)著，陣陣佛音劃過(guò)耳畔，此時(shí)，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風(fēng)而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個(gè)超凡脫俗的深潭中。
登上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階，便來(lái)到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫(huà)棟，走入殿內(nèi)，一股神秘感撲面而來(lái)，一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚(yáng)，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來(lái)佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。
離開(kāi)殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發(fā)出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個(gè)石窟中，在寬闊的廣場(chǎng)上，更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤(pán)坐在一條威風(fēng)凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態(tài)端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。
時(shí)光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對(duì)“孝”的理解更深了，都說(shuō)百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數(shù)不清的錢(qián)財(cái)，而是一杯淡淡的熱茶，一個(gè)溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)回報(bào)父母無(wú)盡的恩情。
除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點(diǎn)，進(jìn)一步了解了中華孝道園的歷史文化：威風(fēng)的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛(ài)幼的風(fēng)土風(fēng)俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀(jì)念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……
而中華孝道園的各種工藝可說(shuō)是慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)。通過(guò)這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內(nèi)涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意愿，時(shí)刻懷著一顆感恩的心，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“孝”文化。
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