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以孝道為主題的作文
尊老愛幼是一種美德，我們要傳承并發(fā)揚(yáng)光大。看看下面的范文吧，也許對你有幫助哦。
孝道是中華民族的美德作文
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先。”這句話告訴我們，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
古往今來，歷史上出現(xiàn)了許多孝子，他們恪守孝道回報(bào)父母。董永傳說就是我們的一面鏡子，他賣身葬父的故事感動了許多人。相傳，董永少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身到一個(gè)富家為奴，換取喪葬費(fèi)用，這件事感動了天上的七仙女并與他結(jié)為夫婦。因此被世人廣為傳頌，董永盡了孝道，盡了孝心，才會被世人贊美，這也更加說明了一件事，孝是傳統(tǒng)美德。我們?nèi)松畲蟮氖虑�，不是功成名就，而是回�?bào)父母。父母的養(yǎng)育之恩天高地厚，如果我們沒有孝心，沒有良心，怎么能夠成為一個(gè)品德高尚的人呢?因此，照顧父母是我們應(yīng)該做的，對父母盡孝心是對父母回報(bào)的最好方式。盡管歷史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子卻是小皇上。他們從小沒有受到正確引導(dǎo)，躺在父母筑成的溺愛的長河里，用著父母有限的資源，還反過來教訓(xùn)父母，孝心何在?他們卻不以為然，反到變本加厲，把父母當(dāng)做仆人，完全沒有受到愛的正確教育，一直在以自己為中心的天地里獨(dú)大。他們長大后或許沒有自立能力，那誰去幫助他們，父母已老，哪有能力照顧孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作為父母要正確引導(dǎo)自己的孩子。
任何一個(gè)人首先要有孝心，這才是最重要的，所謂的孝就是照顧老人、長輩和父母，如果做不到，那就不算一個(gè)完美的人。父母給了你生命：一雙明亮的眼睛讓你觀望世界的美麗;一對耳朵，讓你聆聽世界上最動聽的旋律;一顆心，讓你學(xué)會感恩與回報(bào)。更重要的是教你做人的道理，你的成長，來緣于你的父母對你的愛，怎么能不回報(bào)呢?盡自己最大的努力去做，讓父母感受到你的愛陪伴他們慢慢變老……。
在一些貧困的家庭中，有這樣一群少年，他們孝敬父母，孝敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟、妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動，他們堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吳林香，她6歲時(shí)，父母離異，又重組家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了肺癌，但她堅(jiān)持著用微笑來面對生活。她的故事令我熱淚盈眶，這樣一軟弱的女孩，在我看來是那么堅(jiān)強(qiáng)，她那永不為命運(yùn)所安排的執(zhí)著令我嘆服，本是應(yīng)該讀書的時(shí)候，卻毅然放棄學(xué)業(yè)，照顧家庭，她是多么有孝心啊!她是最堅(jiān)強(qiáng)的，沒有什么能夠打倒她。她的故事讓我體會到親人是多么重要!更詮釋了孝的含義。
同學(xué)們，承受著父母的愛，我們何以為報(bào)呢?幼小的我們只有為父母做些力所能及的事，讓他們感受到我們的愛，求知的我們只有更加地努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報(bào)他們，這就是我們的愛，我們的孝心。
孝為仁之本
子曰:“孝弟也者，其為仁之本與。” 無論是什么時(shí)代，孝永遠(yuǎn)是一個(gè)不會過時(shí)的話題。所謂百善孝為先，孝為仁之 本，只要愛自己的家人，才可以把愛推向社會。孟子有云:“老吾老，以及人之老。 幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)行于掌。”所以，一個(gè)人是否孝，已經(jīng)關(guān)乎社會的 穩(wěn)定。
對于當(dāng)今社會，血緣，宗親等關(guān)系已經(jīng)逐漸被淡化，仁孝對社會的影響也就被 局限，但是它依舊是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)及情操的問題。儒家思想中的仁孝，是我們 更為需要的，子曰:“父在觀其志，父沒觀其行。”，可見一個(gè)人是否重視孝道， 可以被看作評定一個(gè)人本性好壞的標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)然，看一個(gè)人是否仁孝，要看其心，而不是看其行。�！抖Y記*祭義篇》說， “孝子有深愛者必有和氣，有和氣者必有悅色，有悅色者必有婉容”;子曰: “色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎?”子又有云:“今之 孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”所以說一個(gè)人是否 孝，要看其是否有心盡孝，而不是看其是否能養(yǎng)。
現(xiàn)代的城市人，工作節(jié)奏快，壓 力大，家庭觀念淡薄，以為給父母富足的生活就算是盡孝，其實(shí)不然，只有用心去 盡孝才能稱之為孝。子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”這里的“方”也是指 用心使父母不為自己擔(dān)憂的意思。 再來，我們?nèi)绾慰创⑴c其他道德之間的關(guān)系，首先是仁，仁是儒家思想的根 本，也是最高道德。仁的同義詞是什么?愛。所謂仁者愛人也就是這個(gè)意思，也就 是強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)在的信念，以發(fā)自內(nèi)心的愛對待所有人。而孝是最能體現(xiàn)這種愛的道 德了。因?yàn)樾⑹亲罡镜膼�，最發(fā)自內(nèi)心的愛。 有孝心者，必憂父母，為人子者，不可讓父母為自己擔(dān)憂。子曰:“君子貞而 不諒。”盡孝也是如此，為孝之道，貴乎盡心。有心，則無愧于父母。無愧于天地。無愧于仁之道，也無愧于社會了。
在這里我面對各位老師，思想中可以看到五千年文明的先人們再歷史長河中對 我們微笑。是的，這些人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，甚至骨頭都已經(jīng)化為了灰燼，但是他們 留下來的這些話，卻是我們永遠(yuǎn)用之不盡財(cái)富。傳媒學(xué)有云，一個(gè)人的語言可以給 人的認(rèn)知理解只占百分之三十八，至于剩余的百分之六十二，就要靠我們自己來用 心感受了。
孝為仁之本，我愿與各位共勉。
論孝道
早在幾千年前我國著名的教育家孔子就說過:“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”教育我們要態(tài)度恭敬地贍養(yǎng)自己年邁的父母，而不是管吃管喝就萬事大吉了，還得了解父母的心�？鬃佑终f過:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。” 說的就是父母健在，做兒女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要遠(yuǎn)游，也要等到一切安排妥當(dāng)方可游�？鬃舆�說過:“父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。”父母的年紀(jì)生日，咱們做子女的那得知道。一呢是為父母的高壽而高興，一是為不可避免的規(guī)律而擔(dān)憂。
幾千年的古人尚且知道講究孝道，更何況今人?可是電視、新聞卻屢屢報(bào)道兒女虐待父母的負(fù)面新聞，這不能不讓我們反思，當(dāng)今社會孝道都到哪里去了難道今人連古人都不如? 前幾天我聽到這樣的事:老太太早年喪夫含辛茹苦栽培大三個(gè)兒子，并都結(jié)婚生子分家了，老三舉家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母親，這時(shí)的老太太應(yīng)該像電視上說的過上了幸福的生。，可惜兩媳婦都借口說和她合不來，誰都不愿意接收，沒辦法她只好一個(gè)人湊合著在老房子里生活。幸好老太太身體還硬朗也就過了幾年。
今年開春天氣忽冷忽熱，前幾天山區(qū)還下起了雪，老太太腿腳本來就不方便，這天氣一變就更難受了，但是近得只要走三五幾步的兒子們卻沒有想到來看看老母親需要什么，那天一早她冒著寒風(fēng)雪出去摘菜，回來不小心被高高的門檻絆倒摔在地上暈倒了。這時(shí)還是沒有任何人發(fā)現(xiàn)。直到凌晨1點(diǎn)多才被起夜床的二兒子看到，急忙喊人抬進(jìn)屋子，這時(shí)如果及時(shí)的保暖和搓心口也許老太太還有得救，但是所有的人都害怕而不采取任何措施，也沒有找醫(yī)生，結(jié)果本來還有救的老太太就在兒子們的耽誤下飲恨黃泉，釀成了悲劇…… 嗚呼，死者已斯，生者何懼?還有很多很多這樣事例讓我們這些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。
“身體皮發(fā)受之父母，毀之不得。”父母不僅賦予我們這些，還教育我們成人，甚至在成人后還要擔(dān)憂你的工作、婚姻、下一代……還要為你做飯、帶孩子、做老媽子……這些一生一世你都償還不清，你又怎么忍心在他們年邁什么也做不了的時(shí)候嫌棄他們:嫌他們吃飯不利索，叫他們到自己的房間吃;嫌他們嘮叨，讓他們獨(dú)立住;嫌他們慢手慢腳，而橫加指責(zé)…..可是年輕的你們想到?jīng)]有，父母為我們付出過的一切;想過沒有，總有一天你也要老;想過沒有，也許今天你這樣對待你的父母，明天你的子女同等對待你…….如果你想過這些，就請對你們的父母好一點(diǎn)，不要因?yàn)樗麄兝狭�，行動不便了，身體不好了而嫌棄他們，要足夠地尊重您的父母，在您的父母身體還健朗的時(shí)候多陪他們出去散散心，多陪他們聊聊天，不要因?yàn)楣ぷ髅Φ慕杩诙鲆暳怂麄�，不能等�?ldquo;子欲養(yǎng)，而親不待”的局面，要不這樣后悔就來不及了!
孝道，人之本!請你、我、他(她)這世界的每一個(gè)人都好好地對待您的父母!