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小學生弘揚美德傳承孝道作文
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。下面是相關(guān)的作文范文，希望對你有幫助哦。
弘揚美德傳承孝道作文【篇一】
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。“父母在，不遠游”“晨昏定省”的古訓，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄。“不孝有三，無后為大”的古訓，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個更加重要的任務(wù)，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果�，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
弘揚美德傳承孝道作文【篇二】
孝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要傳承和發(fā)展，對小學生進行孝道文化教育更為重要。孝文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，華夏兒女幾千年來不斷傳承與發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)，“百善孝為先”，孝是天經(jīng)地義的事，是每個人必須做到的。如果孝文化嚴重缺失，將會對小學生產(chǎn)生不良影響，試想，一個孩子如果連自己的爸媽都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛戴，又怎么能去愛他人，愛集體、愛祖國呢?
如果一個孩子對爸媽都沒有深厚的情感，怎么能升華高尚的愛國之情呢?因此，孝文化教育要從小學生抓起，上周五下午我們新寨小學組織師生參觀了社區(qū)文化建設(shè)，我校陳亞軍老師對中華傳統(tǒng)美德每幅圖的故事內(nèi)容及現(xiàn)實意義對學生進行了詳細地講解，同時對學生進行了傳承中華美德，弘揚孝道文化的思想教育，如果每位兒女能像爸媽對自己那樣來對待爸媽，那么我們的家庭、社會將會更加和諧美好。
弘揚美德傳承孝道作文【篇三】
感恩之心，應(yīng)從具備，在講座上，任老師問出的問題，讓人需要深切思考，我們?yōu)楹味x書?這句話或許讓多少人迷惑，這個答案就是：為中華之崛起而讀書。是的。祖國讓我們過著幸福快樂的生活，讓我們好好學習，獲得知識，懂得人生道理，所以我們應(yīng)該為中華之崛起而讀書。
如何感恩祖國，是想那非洲的第一位運動員——約翰，在馬拉松跑道上，雖然身受重傷，卻仍然堅持跑到終點仰天長嘯：“祖國!媽媽!我到終點了!”又像那紅蓮將軍，在中國正受蔑視的時候，他卻在一木板上刻上：我是中國人。并掛在胸前，在世界各地都將木牌亮于胸前，在全球人面前表現(xiàn)出：我是中國人，我為我是中國人而驕傲!
所以感恩要從祖國開始，想感恩就做到，像周總理所說的：為中華之崛起而讀書。少年興，則國興;少年強，則國強;少年富，則國富。聽任老師深情的講著，心中立志報效祖國，這時一段歌聲傳了出來：五星紅旗，我為你自豪;五星紅旗，我為你驕傲……
報恩師為先
是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業(yè);是誰，離開了自己心愛的家鄉(xiāng)，到陌生的學校為人民服務(wù)。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉(xiāng)下，在那艱苦的環(huán)境下，為了那里渴求知識的孩子教了16年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”
聽了這兩個故事，不禁想起我的老師，他也是離開自己兒女，他也將所有的心思放在班里的學生上，心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?
師恩無量，您如紅燭，點明前途;您如書籍，教書育人。我在臺下聽著，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多么溫暖，真想一直這樣抱著他，在他在臂彎下長大成人……
百善孝為先
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構(gòu)成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧!
任老師講了一個企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業(yè)家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過得好就夠了。
父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!
任老師讓30位同學上臺，一位位同學都喊出：“媽媽我愛你!爸爸我愛你!”每一句話都震撼我的心靈……
盡孝道，懂感恩
聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
在母親洗衣手凍僵的時候送去一杯熱茶;在父親工作歸來的時候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰酸背痛的時候，幫他錘錘背;在奶奶要買菜的時候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們?yōu)槲易龅娜f分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學我一起盡孝道?
在老師口渴的時候，去幫他打一杯水，解他那干燥之喉;在老師要上課的時候，幫他拿拿作業(yè)，搬搬書本;在老師寂寞的時候，陪他談?wù)勑模牧氖�。或許這也不及他為我付出的萬分之一，可是這能讓他覺得自己心中的孩子心中有他，大家何不學我一同報師恩?
在中國邁向發(fā)達的時候，我要努力學習，成為國家的棟梁，成為國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養(yǎng)育我們的祖國最好的回報嗎?
我們要盡孝道，懂感恩，或許這點回報對他們說不及萬分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?
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