寫孝道的作文

時(shí)間：2024-09-05 18:15:33 孝道我要投稿

【合集】寫孝道的作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的寫孝道的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【合集】寫孝道的作文

寫孝道的作文1

　　愛，無聲，照亮了天空。愛，無言，滋潤(rùn)了心田。多想留住一段時(shí)光，留住你的容顏。你的饋贈(zèng)如那滔滔江水，一生用之不竭。

　　—題記

　　做一座山

　　小時(shí)候，常常和父親一起背靠著背，坐在草地上，感受那細(xì)細(xì)的風(fēng)從身邊溜過，望著天空，就像面對(duì)著自己的心。靠在父親背上，總是有一種安心的感覺。

　　父親有些僵硬的面龐上，偶爾露出的一絲笑容卻是那樣的溫暖。他沉穩(wěn)得像座山，習(xí)慣了自己去承擔(dān)一切，為我，為整個(gè)家庭遮風(fēng)擋雨，從來沒有想過有一天，自己也會(huì)垮掉，也會(huì)再也承擔(dān)不起。

　　男人，就應(yīng)該有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，像一座山一樣。父親對(duì)我這樣說。

　　昔年那直挺的腰桿，已有些許彎曲，茂密的黑發(fā)，也如落葉般飄下。我不想承認(rèn)，那座山已經(jīng)開始動(dòng)搖了。

　　爸老了。

　　爸，現(xiàn)在輪到我做你的山了。我這樣告訴自己。

　　做一座橋

　　老家是江南水鄉(xiāng)，有無數(shù)的河，無數(shù)的橋。

　　小時(shí)候，父親常常拉著我的手，穿梭在小巷之中，踏在橋上，聽著如音樂般悅耳動(dòng)人的流水聲。腳下是那堅(jiān)實(shí)的石板橋，站在橋上，不由得滿心感激之情。

　　父親只是一個(gè)普通的'工人，話不多，但是言出必行，性子懶，但做什么都追求完美。記憶中，父親是不大求人的，但有事找父親幫忙的，父親卻從未拒絕過。

　　男人就應(yīng)當(dāng)像一座橋，幫別人跨過難關(guān)。父親這樣對(duì)我說。

　　從此，我學(xué)會(huì)了在別人迷茫的時(shí)候，伸出自己的雙手。

　　做一只鷹

　　父親過第十六個(gè)父親節(jié)時(shí)，我在考場(chǎng)中。

　　臨行前，父親那雙像砂紙一般粗糙的手，貼上了我的臉。父親說，男人，就應(yīng)當(dāng)像鷹一樣，為了自己的夢(mèng)想而搏擊翱翔。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，攥緊了拳。

　　今天，就是雛鷹展翅高飛之時(shí)。

　　漫漫人生，我們舍棄的如牛毛，得到的有幾多但即便一無所有，父親給我的啟示，我的饋贈(zèng)，也終將伴我走過一生。

　　好想說，爸，我愛你!還有，節(jié)日快樂!

寫孝道的作文2

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國(guó)人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　《說文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長(zhǎng)輩，侍老奉親，指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國(guó)社會(huì)文明的`發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì)；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大！

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