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談孝的作文范文
中華美德何其多？以孝為首。百善孝為先，可見(jiàn)孝之重。下面是小編分享的談孝的作文范文，一起來(lái)看一下吧。
【篇一：談孝】
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的`寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……
中國(guó)文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
只要有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
【篇二：談孝】
孝，是中國(guó)文化的重要元素，它代表著一種修養(yǎng)與品性，它是中國(guó)式的感恩，延續(xù)千年。孝是沒(méi)有時(shí)間與空間限制的，直到今天，我們依舊能從古籍的字里行間品味出孝的強(qiáng)大魅力以及它給予我們深深的感動(dòng)。
為什么孝的精神能夠延綿千年而依舊新鮮？那便要從孝的含義說(shuō)起：孝是指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛(ài)護(hù)，這是一種愛(ài)的傳承。孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子的母親正是偉大的中國(guó)父母的代表，而這個(gè)故事也承載著父母在養(yǎng)育兒女的過(guò)程中付出的極大努力。孝是親情的重要部分，它基于血緣，卻沒(méi)有終點(diǎn)。李密在《陳情表》中真摯陳述的故事告訴我們：孝，是一種感恩，這并非作用力與反作用力，也不是禮尚往來(lái)，而是出于一種發(fā)自?xún)?nèi)心的觸動(dòng)與感念——我想，這就是雖然相隔千年的時(shí)間與空間，孝的精神依舊能夠打動(dòng)我們的原因。
想要做到孝，我們應(yīng)該以怎樣的做法為標(biāo)準(zhǔn)呢？孟佩杰可以是典范，李密也可以作為參考。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代都會(huì)給出不同的見(jiàn)解。依我之愚見(jiàn)，當(dāng)今時(shí)代提倡孝道應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)精神與時(shí)代特征相結(jié)合，這樣的孝道才會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展價(jià)值。
從孝的本意出發(fā)，我們首先應(yīng)該做到尊敬、愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩。他們?yōu)樯B(yǎng)我們付出了巨大的物質(zhì)代價(jià)，但最重要的是，愛(ài)的付出是無(wú)法衡量的，我們成長(zhǎng)的每個(gè)階段都伴隨著他們的心力交瘁。待到他們年老了，我們長(zhǎng)大了，他們需要我們的關(guān)懷來(lái)重溫當(dāng)初的溫暖與甜蜜。尊敬與關(guān)愛(ài)，是我們所能做到的最基礎(chǔ)的孝道。
“身體發(fā)膚受之父母”，我們是他們生命的延續(xù)，這是如此神奇的過(guò)程。從這個(gè)角度看，孝敬長(zhǎng)輩，更要做好自己——做一個(gè)身心健康的.人，以積極的心態(tài)迎接生活，成為一個(gè)可以走到哪里就把正能量帶到哪里的溫暖的人。當(dāng)長(zhǎng)輩的腳步被歲月放緩，這種生命的活力方能使他們感到寬慰與驕傲。
在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)，我們既不能將他們的關(guān)懷視為無(wú)限制的愛(ài)，也不能憑臆斷敵視他們的教導(dǎo)。在與長(zhǎng)輩相處時(shí)，我們不應(yīng)該過(guò)于拘束與畏懼，要勇敢地發(fā)表自己的意見(jiàn)與想法，但同時(shí)也不能太激進(jìn)，要理性獨(dú)立地思考問(wèn)題，積極與長(zhǎng)輩溝通交流。新的時(shí)代要求我們成為視野開(kāi)闊、胸懷廣大并擁有獨(dú)立思考能力與處事能力的人，這樣的孝道也是時(shí)代所要求的。在對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度上，我們不能時(shí)時(shí)迷信長(zhǎng)輩的話，但也不能不聽(tīng)教誨、拒絕人生經(jīng)驗(yàn)的傳授；我們要敢于為自己做決定、為自己負(fù)責(zé)任，同時(shí)也要及時(shí)使長(zhǎng)輩知道我們的發(fā)展?fàn)顩r。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是傳誦千年的箴言，無(wú)數(shù)次地叩動(dòng)沉睡的心靈。孝，是經(jīng)不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始！
【篇三：談孝】
中國(guó)的漢字文化課文博大精深，一個(gè)普通的漢字就有獨(dú)特的含義。例如，孝字；它是由一個(gè)老字和一個(gè)子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛(ài)護(hù)。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國(guó)是怎樣看待孝的呢？
當(dāng)今我國(guó)要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會(huì)。可是現(xiàn)代社會(huì)是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。但是，現(xiàn)在中國(guó)有幾十萬(wàn)的留守老人和空穴老人無(wú)人噓寒問(wèn)暖。我國(guó)政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動(dòng)，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。
第一步是先對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點(diǎn)放在中小學(xué)生身上。這是因?yàn)樗枷胧且磺行袆?dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有思想的奠基，一切行動(dòng)計(jì)劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，而且較成人來(lái)說(shuō)容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會(huì)對(duì)他們的家長(zhǎng)造成一些影響，這樣一來(lái)就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國(guó)家通過(guò)教育部在小學(xué)和初中開(kāi)設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的.動(dòng)畫(huà)片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……
第二步是斷絕過(guò)命的后顧之憂或者說(shuō)是借口之源。很多人都以工作忙沒(méi)時(shí)間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒(méi)有想過(guò)父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒(méi)有吝嗇一點(diǎn)時(shí)間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國(guó)家應(yīng)設(shè)立孝日，來(lái)給國(guó)民孝敬父母的時(shí)間。
第三步是孝敬父母的事例進(jìn)行表?yè)P(yáng)。最好的方法就是開(kāi)展關(guān)于孝的評(píng)選活動(dòng)。例如現(xiàn)在的中國(guó)十大孝心少年�？墒�，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評(píng)選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評(píng)選孝心國(guó)民，并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)大家的積極性。不過(guò)如果國(guó)家這樣做可能會(huì)讓外國(guó)人恥笑：中國(guó)國(guó)民孝敬老人還需要國(guó)家鼓勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)？太可悲了！因此，大家還是自覺(jué)些吧。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。但是父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報(bào)？也只有�；丶铱纯�、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。
【篇四：談孝】
古時(shí)候有一個(gè)小孩受人邀請(qǐng)到家里做客，房主請(qǐng)小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來(lái)，當(dāng)快要走的時(shí)候隨手拿了兩個(gè)放到了袖子里，在向房主告別的時(shí)候突然從袖子里滾了出來(lái)，房主看到后很驚訝，就問(wèn)小男孩原因，小男孩尷尬地說(shuō)：“我母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這個(gè)，我想讓她嘗嘗�！甭�(tīng)到這些話房主很感動(dòng)，就讓小男孩帶走了。
這是我很久以前看的故事，細(xì)節(jié)已經(jīng)看不清了，只依稀記得大概內(nèi)容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛(ài)呢？盡管小男孩的做不妥當(dāng)，可是他的初衷我們不可否認(rèn)，仍然是我們的榜樣。
對(duì)親生母親孝順那是理所應(yīng)當(dāng)，可對(duì)繼母孝那可就難得一見(jiàn)了。
有一個(gè)男人，他的妻子死了，留下了一個(gè)兒子，不久后，他又娶了一個(gè)妻子，由于這個(gè)小男孩不是她親生的`，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚(yú)，可這大冷天的哪有賣(mài)魚(yú)的，小男孩知道后就來(lái)到了小河邊，面對(duì)著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒(méi)說(shuō)就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終于冰化了，小男孩捉到了魚(yú)，可這時(shí)候的他已經(jīng)沒(méi)了體溫，全身都是紫的，繼母知道后，感動(dòng)不已，在以后的日子里對(duì)小男孩關(guān)心至極。
像這樣的故事還有很多，試想這個(gè)男孩連繼母都肯獻(xiàn)出生命，那我們又有什么理由對(duì)自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個(gè)付諸行動(dòng)了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就謝天謝地了，孝順也許只有在夢(mèng)中才會(huì)發(fā)生在他們身邊，現(xiàn)實(shí)中從未想過(guò)吧？
如果你從我的文章中受到了一點(diǎn)啟發(fā)，有一點(diǎn)想改變的念頭，也不枉在我文章中浪費(fèi)了那么長(zhǎng)時(shí)間，趕快和你的父母?jìng)兞牧陌�，讓他們知道你的想法，了解你的�?nèi)心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會(huì)更加和睦，我想著也是孝順父母的體現(xiàn)。
讓我們做一次孫悟空，來(lái)一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會(huì)成功，但是不嘗試機(jī)會(huì)為零。
【篇五：談孝】
一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長(zhǎng)的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想
孝是本能，良心，美德！孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次征招，他因祖母劉氏年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)于是上書(shū)陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時(shí)，毅然謝絕了晉武帝的征招而侍奉床前，未曾廢離。
在如今的社會(huì)，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少老人獨(dú)自生活無(wú)人奉養(yǎng)，敬老院的興起這又意味這什么？與古人李密相比，我們的孝不值一提！
孝是什么？怎樣才算孝，下面他將用自己經(jīng)歷來(lái)告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，考取功名，在一次判案中他發(fā)現(xiàn)他的侄子犯了死罪，他不見(jiàn)客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在門(mén)前請(qǐng)求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，后來(lái)他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養(yǎng)終老。
這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的'事情，自古以來(lái)忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒(méi)有想過(guò)忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫的放棄孝，人們認(rèn)為行孝的時(shí)間很長(zhǎng)，我先成就功名再來(lái)行孝也不遲！
子欲養(yǎng)而親不在，這是最大的遺憾，時(shí)光如白駒過(guò)隙，時(shí)間不等人，我們要及時(shí)行孝，孔子說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游”就如一個(gè)人寧愿乞討為生，奉養(yǎng)父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時(shí)行孝為時(shí)不多，我們要及時(shí)行孝，不要讓自己有“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。
孝是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，孝不能用金錢(qián)來(lái)完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠(chéng)的心如孝順父母，讓我們?cè)缛毡M孝，真的做到孝！
【篇六：談孝】
孝這個(gè)字在中國(guó)古代漢語(yǔ)里的意思是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講究孝道的民族。古有百善孝為先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、謝延信等孝敬長(zhǎng)輩的事跡。由自此可見(jiàn)，我們并不缺乏孝。但是現(xiàn)在空巢老人的社會(huì)問(wèn)題，讓我們不得不重新再來(lái)談一下孝。
那么什么是孝呢？我認(rèn)為就孝道是要讓父母快快樂(lè)樂(lè)的安享他們的晚年。我曾經(jīng)看過(guò)中央電視臺(tái)播出的一則公益廣告，被深深的觸動(dòng)了。這個(gè)廣告的`內(nèi)容是：女兒每次給家里打電話詢(xún)問(wèn)父母親的生活中狀況，父親每次都是向女兒這樣說(shuō)：“我現(xiàn)在過(guò)得很好，你別心�！边^(guò)得真的好嗎？不好。是爸爸為了讓能女兒安心工作而這樣而這樣說(shuō)的。我很想對(duì)廣告中的女兒說(shuō)：“不知您算沒(méi)算過(guò)這樣一筆賬。假定您的父母現(xiàn)在七十歲，假定他們還能在再活二十年。以大部分人的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，您每年只有幾天是和父母在一起的，真正在一起時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，這樣算下來(lái)一年也就十幾個(gè)小時(shí)，二十年也就只有一百多個(gè)小時(shí)，十幾天的時(shí)間，二十年真得很短。別愛(ài)得太遲，�；丶铱纯��！�
相信對(duì)于瘋狂孝子樊猛的事跡，大家一定都不陌生。但是在這里我還是有必要再提一下對(duì)于那些忙于工作、忙于應(yīng)酬的人。樊猛是北京一家電子公司的員工，為了圓母親想要出去走走的愿望。他用輪椅載著母親一直推到云南，總路程3359、8公里，歷時(shí)100天。他的孝順、他的堅(jiān)持是值得你們學(xué)習(xí)的。每次節(jié)假日，不知你們是否記得，在那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里你們的父母在那等待著你的出現(xiàn)，渴望你們能回家和他們一起過(guò)節(jié)。不要以任何理由來(lái)掩飾你們不能回家這個(gè)事實(shí)。2013年全國(guó)人大通過(guò)一項(xiàng)決議“把�；丶铱纯慈敕ā�。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，政府在行動(dòng)，你們還等什么。不要等到自己的父母去世了之后再唉聲嘆息的說(shuō)：“
為什么自己當(dāng)初沒(méi)好好孝順父母？真是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！�
找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，帶上妻子，帶上子女�；丶铱础＿@就是孝一個(gè)大寫(xiě)的孝、真正的孝。
【篇七：談孝】
“百善孝為先�！毙㈨樌先耸俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長(zhǎng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當(dāng)雙休日的時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺(jué)地爬滿了她的`臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì)帶上太祖母愛(ài)吃的東西，千里迢迢搭公交車(chē)去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見(jiàn)有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。一邊走一邊說(shuō)：“你們是誰(shuí)啊！干什么來(lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰(shuí)都聽(tīng)不懂。因?yàn)樘婺富加欣夏臧V呆癥，所以她不認(rèn)識(shí)人。大家只能無(wú)奈地?fù)u搖頭�？赏馄艆s絲毫不介意，每次一見(jiàn)太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過(guò)去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽?zhuān) 倍婺妇痛舸舻乜戳送馄乓谎�，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說(shuō)：“三媳婦你來(lái)了。”可見(jiàn)得外婆經(jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個(gè)麻花辮，再盤(pán)上去，最后細(xì)心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來(lái)到門(mén)前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦�？赏馄艆s笑著說(shuō)：“這是我們晚輩應(yīng)該做的�！�
每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長(zhǎng)輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
【篇八：談孝】
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說(shuō)，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會(huì)，最早的制度，氏族社會(huì)和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來(lái)的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進(jìn)的人便是父母，對(duì)父母的尊敬就變成了千百年來(lái)傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時(shí)，從古至今，孝的地位從未被撼動(dòng)過(guò)。只是在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，更加升華，完善。現(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對(duì)父母絕對(duì)的尊敬，聽(tīng)從，不可反對(duì)。但如今的孝是在一個(gè)平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們孝敬父母是為了報(bào)答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對(duì)不能發(fā)生的`，為了父母犧牲自己的孩子，是對(duì)人性的摧殘，對(duì)生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個(gè)平等的地位上看待，不對(duì)父母絕對(duì)服從，不是父母說(shuō)人么就是什么，更要在父母不對(duì)時(shí)積極反抗。
父母對(duì)現(xiàn)代人的感覺(jué)更像是老師，他們知道的比我們多，他們?cè)谶@個(gè)世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個(gè)長(zhǎng)輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會(huì)對(duì)父母尊敬，報(bào)答。父母對(duì)我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福�；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
【篇九：談孝】
百行孝為先！中國(guó)從古至今都流傳這句話�？墒怯钟卸嗌賯�(gè)人做到了呢？不是說(shuō)沒(méi)有，從古至今也有不少這樣人。
不知道為何。也許是時(shí)代的變化使我們改變了吧！又或許是物質(zhì)使人變得現(xiàn)實(shí)和勢(shì)力。尊老的習(xí)俗已經(jīng)悄然發(fā)生了改變。
很喜歡和老人在一起生活的我。習(xí)慣家中年邁的爺爺奶奶的味道。習(xí)慣了他們因?yàn)槠匠Ｐ〉牟荒茉傩〉氖虑槎l(fā)生執(zhí)拗。習(xí)慣了回到家中他們簡(jiǎn)單而又溫馨的問(wèn)候。習(xí)慣了……
然而不知怎的現(xiàn)在很多人不喜歡和長(zhǎng)輩生活在一起。厭惡他們老了不中用了。厭惡他們婆婆媽媽反反復(fù)復(fù)的問(wèn)題�？偸怯泻芏嗬碛蓙�(lái)憎恨他們。更有甚者在老人病倒的時(shí)候，大罵他們?cè)趺床辉琰c(diǎn)死要在這里做累贅。把他們放在醫(yī)院里不聞不問(wèn)。在他們沒(méi)有了勞動(dòng)能力的時(shí)候逼他們簽署遺產(chǎn)書(shū)。然后將趕出家門(mén)任由他們無(wú)家可歸。在馬路跌倒的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)肯伸出一下手……
還有很多多不勝數(shù)的示例。但是我想說(shuō)的是在你們做這些事情的時(shí)候。你們有沒(méi)有想過(guò)他們是生你養(yǎng)你的父母。就是不是父母那也是你的長(zhǎng)輩。你們可以對(duì)一只狗都那么有愛(ài)心。在別人面前那么顯愛(ài)心。在對(duì)待他們的時(shí)候怎么就沒(méi)有一丁點(diǎn)耐心呢？那為什么就不可以把愛(ài)分給他們一點(diǎn)點(diǎn)呢？請(qǐng)記住沒(méi)有她們就沒(méi)有現(xiàn)在的你們。就沒(méi)有你們現(xiàn)在所有的一切。也請(qǐng)記住在你們嫌棄他們老了行動(dòng)不方便的時(shí)候，想想一下你小的時(shí)候他們是怎樣的教你們一步一步的走路。一小口一小口的喂養(yǎng)你�，F(xiàn)在他們老了就相當(dāng)于你們小的時(shí)候一樣。不要那么嫌棄他們。因?yàn)樗麄円彩悄菢有量嗟陌涯銈凁B(yǎng)大成人的。你們的孩子也是他們幫忙照顧。就是沒(méi)有功勞也有苦勞吧！十月懷胎分娩的痛苦是你們所不知道的。
你們有沒(méi)有想過(guò)你們的所作所為給你們的后代的影響。要是他們也像你們這樣在你們年邁的時(shí)候這樣對(duì)待你們。那么你們的感想又是怎樣呢？都說(shuō)一個(gè)人影響三代人。請(qǐng)你們給后輩做一個(gè)好的`榜樣，不要讓他們步你們的后塵。
其實(shí)他們的要求不高。勞累了一輩子。辛辛苦苦把你們拉扯長(zhǎng)大。他們從來(lái)不會(huì)嫌棄你們那么你們?yōu)楹我且矊?duì)待他們。無(wú)論怎樣你們?cè)谒麄冃闹杏肋h(yuǎn)那么重要。在一起那么困難的時(shí)代里他們都沒(méi)有想過(guò)要放棄、拋棄你們。你們不覺(jué)得有愧于他們嗎？就是他們?cè)?jīng)做過(guò)一些不好的事情那也他們?yōu)榱四銈兌龅�。他們只是希望老有所終。能夠有一個(gè)幸福的晚年。他們只是希望你們能夠留一點(diǎn)時(shí)間去陪他們。即使是一聲小小的問(wèn)候和關(guān)懷他們也會(huì)為此高興老半天。這過(guò)分嗎？他們的要求是如此簡(jiǎn)單。
你們常常教育孩子要孝敬老人可是你們自己做到了嗎？孝不是用口說(shuō)說(shuō)就是了。還要付之行動(dòng)。希望所有的爺爺奶奶永遠(yuǎn)健康快樂(lè)！
【篇十：談孝】
時(shí)光，時(shí)光慢些吧。不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留�！}記
自古以來(lái)，孝可撼天，可動(dòng)地。從孝感蒼天的虞舜只三國(guó)時(shí)期哭竹生筍的孟宗，實(shí)乃大孝之道。猶記得那三國(guó)的孟宗之因母親的念想竟頂著寒風(fēng)，冒著霜雪多月去尋，但都“宗無(wú)計(jì)可得�！北銦o(wú)顏去面對(duì)母親�！澳送窳种�，抱竹而泣，孝感天地，須兒地裂，盡出筍�！边@動(dòng)地的一幕只因那一份實(shí)誠(chéng)的孝心，得是何等難能的可貴��！
桓寬在《鹽鐵淪。孝養(yǎng)》里面有寫(xiě)：“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！鼻∪鐬椴∧竾L湯藥的西漢漢文帝劉恒，身為帝王，卻不“擺架子”，奉養(yǎng)無(wú)擔(dān)母嘗病三年更為病母“帝目不交睫，衣不解帶，湯非親嘗弗進(jìn)�！彼乃魉鶠樽屛铱吹降牟⒎鞘菢O具威嚴(yán)的一國(guó)之君，只是一個(gè)味母親并親記掛于心，盡心盡力照顧病母的兒子！這又是何等的實(shí)在。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)今，空巢老人，叛逆孩童……此類(lèi)事件層出不窮。他們將一生的愛(ài)給你們，卻只為那一聲爸媽�？傻玫降膮s只是那一沓厚實(shí)的錢(qián)，他們從不卻什么錢(qián)，也不圖任何其他物質(zhì)，只求你們能夠留下，陪陪他們，哪怕只是嘮嘮家常。你不知道，他們那半生存了好多話，卻只能藏進(jìn)那滿頭白發(fā)；柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了。所以，讓我們放慢自己忙于學(xué)習(xí)工作而匆匆行進(jìn)的腳步去陪一陪父母散散步吧。他們需要的就是這些，你們所忽略的也正是這些。正所謂“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！�
漢朝年僅九歲的黃香便知扇枕溫衾，后漢陸績(jī)懷橘遺親之時(shí)，也只是6歲�？呻S著時(shí)間的流逝，時(shí)代的變化，物質(zhì)越為豐實(shí)，孩子們本該無(wú)暇的想象，天真的行為也被這“無(wú)情的世界”玷污。我們總把“幼稚”當(dāng)作“成熟”，向父母一次又一次的進(jìn)行人身攻擊——“不用管我，我自己知道！”現(xiàn)在的.我們還沒(méi)到那種可以被父母放手的程度。請(qǐng)相信，待到合適之時(shí)，他們會(huì)放手雙手任我門(mén)去博，我們總愛(ài)把所謂“大無(wú)畏精神”爆發(fā)于錯(cuò)誤的地方�！鞍偕菩橄取�，我們作為子女，就理應(yīng)理解并善待父母，不該對(duì)他們?nèi)_相向。中國(guó)有句俗語(yǔ)，大體意思就是說(shuō)：不孝不敬父母者，則遭五雷轟頂之懲戒！”
從古時(shí)的文言文記孝到如題記所述——歌詞來(lái)表達(dá)孝，還有2014年春節(jié)時(shí)大萌子那“三行情書(shū)”，都是不同時(shí)代所體現(xiàn)的孝文化之美。在我眼里孝會(huì)“笑”……
“一生要強(qiáng)的你們啊，我能為你做些什么？微不足道的關(guān)心收下吧！謝謝一路上有你們……
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