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      2. 風(fēng)俗小學(xué)作文

        時(shí)間:2021-06-10 10:41:12 小學(xué)生作文 我要投稿

        【推薦】風(fēng)俗小學(xué)作文5篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的風(fēng)俗小學(xué)作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        【推薦】風(fēng)俗小學(xué)作文5篇

        風(fēng)俗小學(xué)作文 篇1

          粽子,是在端午節(jié)一定要吃的食物。據(jù)傳,在端午節(jié)那一天,我國(guó)古代著名詩(shī)人屈原投江自殺。人民為了不讓江底的鮫魚(yú)啃噬屈原的尸體,紛紛往江中投放粽子。

          在家鄉(xiāng),包粽子這個(gè)風(fēng)俗在端午節(jié)時(shí)尤為盛行,可以說(shuō)是家家都在吃的食品。它用糯米制成,三角形、長(zhǎng)方形都有,中間加入蜜棗,也有加肉餡的,最后用粽葉包起來(lái)。

          兒時(shí)的端午節(jié),在家鄉(xiāng)溫馨的祖宅里,最難忘的是一家人包粽子,煮粽子,吃粽子。奶奶會(huì)教全家人包粽子。她先用水把粽葉洗干凈,然后把糯米一勺一勺放進(jìn)粽葉里鋪平,再放入一顆蜜棗,接著放入糯米直到把蜜棗給蓋住,最后把粽子裹起來(lái)用草或者繩子扎緊。

          我們也跟著一起包,小手上、衣服上,還有地上到處都是撒掉的糯米。因?yàn)榱獠粔蚋?jīng)驗(yàn)不足,包出來(lái)的粽子有的像三角形,有的尖尖的,有的扁扁的,還有的都露餡了!我們看著那些包得不好看的粽子笑,奶奶看著我們笑。這包進(jìn)去的,是我們的笑聲,是我們美好的回憶;這包進(jìn)去的是甜餡,是甜甜的心,也是大人們對(duì)我們的關(guān)懷和對(duì)我們的耐心。

          粽子一個(gè)個(gè)被放進(jìn)了水里,過(guò)了一會(huì),這一個(gè)個(gè)翠綠色的粽子就漂浮在沸騰的水花里了,老遠(yuǎn)就聞到了粽子的香味,真叫人饞!我們這些小孩子迫不及待的去嘗了一口,哇好燙好燙,把舌頭都燙壞了,果然心急吃不了熱豆腐!

          我的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗!我們自己包的粽子,凝聚了一種無(wú)法割舍的情懷……

        風(fēng)俗小學(xué)作文 篇2

          “臘月初一蹦一蹦,不生災(zāi)不長(zhǎng)病。”這是我姥姥常說(shuō)的一句話(huà),后來(lái)我媽媽也會(huì)了,這不現(xiàn)在我也學(xué)會(huì)了。這一天媽媽買(mǎi)來(lái)很多瓜子、花生還有甜甜的爆米花,只是不敢多吃,多吃會(huì)上火。甜甜的爆米花在唇齒之間彌漫的時(shí)候,享受著來(lái)自長(zhǎng)輩的.祝福,對(duì)春節(jié)的盼望也愈加濃烈起來(lái)。

        風(fēng)俗小學(xué)作文 篇3

          中秋吃月餅。最先見(jiàn)于蘇東坡的小餅如嚼月,中有酥與飴之句。唐和五代時(shí)賞月的食品只見(jiàn)有玩月羹等,未見(jiàn)有月餅。月餅作為一種食品的名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起,始見(jiàn)于南宋的《武林舊事》。明代以來(lái),有關(guān)中秋賞月吃月餅的記述就更多了!锻鹗痣s記》說(shuō),每到中秋,百姓們都制作面餅互相贈(zèng)送:大小不等,呼為月餅。市場(chǎng)店鋪里賣(mài)的月餅,多用果類(lèi)作餡子,巧名異狀,有的月餅一個(gè)要值數(shù)百錢(qián)!段醭瘶(lè)事》里也說(shuō),八月十五日稱(chēng)為中秋,民間以月餅作為禮品互相贈(zèng)送,取團(tuán)圓之義。這一天晚上,家家舉行賞月助家宴,或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上,人們成群結(jié)隊(duì),載歌載舞。同白天沒(méi)有兩樣。從這些記載中,可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。

          長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),月餅的種類(lèi)也越來(lái)越多,工藝越來(lái)越講究。咸、甜、葷、素各俱異味;光面、花邊,各有特色。明末彭蘊(yùn)章在《幽州土風(fēng)俗》中寫(xiě)道:月宮餅,制就銀蟾紫府影,一雙瞻兔滿(mǎn)人間;谏纺鄱鸶`藥年。奔入廣寒歸不得,空勞至杵駐丹顏。這說(shuō)明心靈手巧的廚師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說(shuō),作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》也有至供月餅,到處皆有,大者尺余,上繪月宮蟾婚兔之形的記述。足見(jiàn)古代月餅從內(nèi)容到形式已是百花齊放了。

        風(fēng)俗小學(xué)作文 篇4

          掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”每逢春節(jié)來(lái)臨,此時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,此時(shí)清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,然后它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)完美愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。此時(shí)每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“!弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。年畫(huà)春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對(duì)未來(lái)的期望。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來(lái)已久。然后最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀,稱(chēng)為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備,稱(chēng)為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱(chēng)曰“守歲”。爆竹中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭

          的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一,人們都早早起來(lái),穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門(mén)去走親訪友,相互拜年,然后恭祝來(lái)年大吉大利。蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,然后象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑。真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái),然后全家人要圍坐在一齊包餃子過(guò)年。

        風(fēng)俗小學(xué)作文 篇5

          春節(jié)然而我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。

          相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,然而靠“觀象授時(shí)”,然而否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

          在我國(guó)最古的文字記載中,有許多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話(huà)來(lái)說(shuō),就然而勞逸結(jié)合的意思。

          那么春節(jié)到底然而怎樣來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下方休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。但然而,天陰雨霧,影響測(cè)量,之后,山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

          那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱(chēng)要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年明白后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。然后于然而把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“期望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)光,建立歷法,為天下的黎民百姓造福。”

          有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展?fàn)顩r,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字,阿衡看見(jiàn)后,明白萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙明白后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“然后此刻正然而十二個(gè)月滿(mǎn),舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧!

          冬去春來(lái),年復(fù)一年,之后,萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,之后為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就然而為了紀(jì)念萬(wàn)年的。

          此刻我們過(guò)年也有一些習(xí)俗,如倒貼“!弊,放爆竹,拜年等等。

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