為六枝特區(qū)高中小學(xué)生提供一個(gè)義務(wù)性小型圖書(shū)借閱之所_650字
陰陽(yáng)二者，升之為天，降之為地，天之精所化為鵬，地之華所聚為鯤，中者，混沌是也！而今下者各地之紛奇，所處之差異，人物之富窮，相去甚矣；規(guī)律之累，世人之積。
規(guī)律長(zhǎng)存不移，在于世人用之差異，見(jiàn)解不同，故今之世界萬(wàn)象，人為也；染固其根本，木之可長(zhǎng)，浚其泉源，流之可遠(yuǎn)；積其知識(shí)，人之可德；根不固而求木之長(zhǎng)，源不浚而求流之遠(yuǎn)，識(shí)不積而求德之厚，為之不可也。固知識(shí)者，可定各地之紛奇，所處之差異，人物之富窮!
子厚貶于播州，播州者，今貴州遵義，其時(shí)，人煙稀少，土地荒涼，更況于六枝特區(qū)之無(wú)名地焉，雖聞居夜郎，然夜郎有國(guó)之稱(chēng)，無(wú)國(guó)之實(shí)，復(fù)貧于播州者也！千年已逝，雖名之移換，六枝特區(qū)亦貧于遵義也！六枝特區(qū)，謂世人之口，曰：只問(wèn)山多，有些煤，自礦務(wù)局之褪去，鮮有聞焉。然礦務(wù)局者！十余年前不復(fù)實(shí)存焉。今之六特，雖有少許發(fā)展，然無(wú)知識(shí)產(chǎn)業(yè)，無(wú)外匯流入，無(wú)特色之經(jīng)濟(jì)，養(yǎng)殖等。而如那克彈丸之地，網(wǎng)吧羅列棋布，欣欣榮焉，學(xué)生嬉耍玩笑之地也，每每爆滿(mǎn)，徹夜不歸者，比比是焉，長(zhǎng)如次，何精力于學(xué)文，何興趣于斷字！
韓日中發(fā)達(dá)城市學(xué)生之中文競(jìng)賽，奪冠者競(jìng)乃日也，六特于發(fā)達(dá)城市，實(shí)屬困焉；如此，六特學(xué)生之知識(shí)素養(yǎng)，更況于發(fā)達(dá)城市之學(xué)生邪！我非圣賢，亦非能者，再平凡不過(guò)也，見(jiàn)家鄉(xiāng)如此，悲由心來(lái)，望借五湖之力，得四海之心，如此，吾當(dāng)與六特學(xué)生共學(xué)習(xí)焉！
仲尼之于所見(jiàn)世，所聞世，所傳聞世，游列國(guó)，其志乃大，而終不得；吾不過(guò)愿得百千之書(shū)，立于借閱。吾于仲尼乃燕雀之于鴻鵠，然志不在大小，在其利也。原擁諸之書(shū)而參之，望有諸之力而與之，熟其綿力，心當(dāng)謝之。
松三尺微命，一介書(shū)生，愿以家中尺寸之地，立此借閱室。然直面此事，感有心無(wú)力，愿列為觀后，可略施微薄之力，捐幾本陳舊之書(shū)，助吾此事。
吾今就于普通高校，不過(guò)學(xué)一技之長(zhǎng)，便于謀生，然得文學(xué)可修生，知真理可養(yǎng)性，此乃終身之事也！
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