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關(guān)于我喜歡的歷史人物作文
寫人，這個(gè)詞的含義比較寬泛，望文生義，指的就是對(duì)人物進(jìn)行描寫。下面是小編分享的關(guān)于我喜歡的歷史人物作文，歡迎大家閱讀！
【篇一：我喜歡的歷史人物作文】
有一個(gè)人，他身長(zhǎng)十尺，腰闊十圍，面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，手持62斤重的禪杖。為人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜這是水滸中的哪個(gè)人物呢？對(duì)，他就是魯智深——我最敬佩的一位英雄。
“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這是一個(gè)正義的你。單憑你與金翠蓮父女的萍水相逢，就能讓你義無反顧地幫助他們。我相信，你一定知道，你救了他們你無利可圖；我相信，你一定知道救她會(huì)因此得罪鎮(zhèn)關(guān)西；我相信，你一定知道打抱不平反而會(huì)讓自己處于不利的環(huán)境中；但我更相信，你寧可放棄所有利益，執(zhí)著地幫助這對(duì)孤苦無依的父女。
當(dāng)你三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，就注定了你將失去豐衣足食的生活；就注定了你今后被迫逃逸與躲藏的.生活，也就注定了你從此開始浪跡天涯，顛沛流離的生活。當(dāng)我看見你“逃生不避路，到處便為家。饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”時(shí)我的心中很不是滋味。這樣做，對(duì)你來說到底值嗎？
“殺人須見血，救人須救徹�！边@是一個(gè)重情重義的你。你與林沖結(jié)拜為兄弟，當(dāng)聽到林沖被害的消息，你二話不說就去野豬林，還送他到滄州。如果不是你的英勇果敢，還會(huì)有今天的林教頭嗎？
在我看來：江湖之上，也就只有你能稱的上一個(gè)“義”字吧！
“酒肉穿腸過，佛祖心中留�！边@是一個(gè)愛喝酒吃肉的你。有人說你“假僧真佛”，不錯(cuò)，你是愛喝酒。但只要心中向佛，那又有什么關(guān)系呢？
盡管你因?yàn)槿蛩梨?zhèn)關(guān)西而背上人命官司；盡管你因?yàn)榇篝[五臺(tái)山而被趕出寺廟；盡管你大鬧桃花村只為了幫助一個(gè)被逼婚的女子；盡管你倒拔垂楊柳只為了耳根清凈。你才大心細(xì)，雄猛沉穩(wěn)，率性而行，豪放不羈。
【篇二：我喜歡的歷史人物作文】
《水滸》中有這樣一個(gè)人物，他敢說敢做，有情有義，渾身黑，兩眼紅，猜猜他是誰？沒錯(cuò)，他就是李逵。他闖過不少禍，惹過許多麻煩，還有些沒頭沒腦、毛毛躁躁地把娘給弄沒了，但他的心卻是梁山伯一百零八個(gè)好漢中最單純的，僅憑這一點(diǎn)，我都不禁要為他鼓掌。
大家還記得他第一次出現(xiàn)在書中的情形嗎？“這黑漢子是誰？”“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江？”那時(shí)的他，完全就像一個(gè)不識(shí)體面的孩子，沖著他的義士哥哥叫黑漢子，還口無遮攔的直呼其名，這看似很不懂禮節(jié)，其實(shí)也不正是那份童言無忌嗎！從最初便好像已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，他只拜宋公明，只服宋公明，正如他自己說的`：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”都說宋江有義氣，李逵不也是一個(gè)肝膽相照的好兄弟嗎？
“武松打虎”一直是大家津津樂道的故事，其實(shí)李逵也不比他差�！昂谛L(fēng)沂嶺殺四虎”，一讀這標(biāo)題，想必大家已經(jīng)感受到了那磅礴的氣勢(shì)了吧。那舞動(dòng)的樸刀僅僅是威猛嗎？他使盡“平生氣力”，這里面有多少后悔和苦痛啊！他掘土將母親埋葬時(shí)大哭了一場(chǎng)，他的眼睛在流淚，心也在淌血��！武松是醉后打虎，這說明酒的確能使人徒增信心，可它只是蒙蔽了人的意識(shí)；只有李逵與他娘之間那種血濃于水的親情才是真實(shí)、洶涌的。讀至這里，我的心也仿佛在同他一起吶喊與流淚。
“李逵搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍到在云床上。李逵再仔細(xì)看時(shí)，連那道冠兒劈作兩半，一顆頭直砍到項(xiàng)下。”這便是讓我印象極深的“李逵斧劈羅真人”。在很多同學(xué)看來，這段中李逵的性子可以說是魯莽到了極點(diǎn)，但在我眼中，這些也都在情理之中。是李逵個(gè)人的過失，讓柴進(jìn)失陷高唐州，他心無城府，只是單純的想請(qǐng)回公孫勝救出柴進(jìn)，也正因?yàn)槿绱耍丫粗刂说男悦吹帽仁裁炊贾匾�，為此甚至可以不擇手段，可在這同時(shí)，他就完全不把其他人乃至自己的生命放在眼里了。不得不說，這真是一個(gè)可愛又可恨的人物��！
“負(fù)荊請(qǐng)罪”在李逵身上也上演過一回。軍令狀在上，他倒也絲毫不害怕，聽了燕青勸告，負(fù)著荊杖就在忠義堂上請(qǐng)罪�？吹竭@里時(shí)，我卻是忍俊不禁。即使是粗大的李逵，也會(huì)有害羞的一面，在眾人面前，“只見黑旋風(fēng)脫得赤條條地，背上負(fù)著一把荊杖，跪在堂前，低著頭，口里不做一聲�！闭娼腥丝扌Σ坏冒。�
魯莽行事也罷，直率天真也罷，相信黑旋風(fēng)李逵這顆天殺星在璀璨的天空中將永遠(yuǎn)散發(fā)出獨(dú)特的光芒！
【篇三：我喜歡的歷史人物作文】
“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎濃眉渾如刷漆，胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)。”這就是來自《水滸》的他——武松。
武松自小行武，武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。剛猛不屈是他剛烈的性格；路見不平，拔刀相助是他的英雄本色；滿腔熱血構(gòu)成了一個(gè)傳奇英雄人物。如果用三個(gè)字概括武松的性格，那就是力、勇、智。這三個(gè)字既是武松行俠仗義的特點(diǎn)，又是武松打抱不平的寫照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大無窮。在景陽岡，他獨(dú)自一人赤手空拳對(duì)戰(zhàn)一只老虎。只見武松先是一閃，再是一躲，摸清老虎“一掀，一撲，一剪”的套路。等那老虎復(fù)翻身回來，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按將下來。見那老虎掙扎，他便往老虎臉上亂踢。又見那老虎咆哮，一邊用左手揪住頂花皮，一邊用鐵錘般的.右拳擊向老虎，打得老虎眼鼻口中鮮血四濺。
武松勇敢無畏。為了親情不顧三七二十一闖入酒樓，左手拎著人頭，右手拔出尖刀，往那西門慶臉上一扔，嚇得西門慶魂飛魄散。殺兄之仇，不共戴天，武松怎會(huì)饒過西門慶，他一鉆，一帶，一提，一抓，便把西門慶扔下樓去，又縱身一躍，跳下樓，手起刀落，剁下西門慶的頭。
別看武松只是一介武夫，他的智卻不容小覷，在十字坡孫二娘的黑店，他從饅頭中便看出異樣，當(dāng)其他兩人因?yàn)轲嚳屎攘朔湃氲木茣r(shí)，武松卻臨危不亂，偷偷把酒往角落一倒，假裝暈倒，等孫二娘一過來，就立即翻身而起，將孫二娘絆倒在地。
從景陽岡打虎，我們見識(shí)了一個(gè)力大如牛的武松；從斗殺西門慶、醉打蔣門神，到血濺鴛鴦樓，我們見識(shí)了一個(gè)嫉惡如仇、秉性剛烈、勇敢無畏的武松；從大鬧飛云浦到智打?qū)O二娘黑店，我們更見識(shí)了一個(gè)有勇有謀的武松。
這就是武松，一個(gè)武藝高強(qiáng)的好漢；
這就是武松，一個(gè)智勇雙全的好漢；
這就是武松，一個(gè)嫉惡如仇的好漢；
這就是武松，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h；
這就是武松，我心中的英雄好漢。
【篇四：我喜歡的歷史人物作文】
合上《水滸傳》，頓時(shí)感到心頭拂過一陣春風(fēng)。施耐庵筆下的一百零八位好漢，實(shí)在是令人過目難忘��！在這群星燦爛的水泊梁山，有一顆耀眼的明星，那就是宋江。
宋江，乃是山東鄆城縣宋家村人氏。對(duì)他的評(píng)價(jià)歷來也是爭(zhēng)議頗多，有的大加褒揚(yáng)，有的一再貶低。我讀了好幾遍水滸傳，的確看到了一個(gè)矛盾的宋江。
宋江這個(gè)人，文中說：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功。”但就是這樣一個(gè)不能文不能武的人，當(dāng)上了梁山泊首領(lǐng)。憑什么呢？我認(rèn)為是這樣的：
宋江仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，可以說視金錢如糞土。宋江登場(chǎng)后不久就幫助了閻婆惜母女。堂堂一個(gè)押司，何必幫助一對(duì)與自己并不相干的母女呢？正所謂多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，這樣獲得宋江雪中送炭的人不在少數(shù)：唐牛、武松、薛永、李逵……他們當(dāng)時(shí)大多都是落魄之人。
宋江的義氣還體現(xiàn)在他對(duì)朋友的態(tài)度上。他路見不平，那就拔刀相助。他為了義，私放晁天王；他為了義，三打祝家莊；他也是為了義，大舉進(jìn)攻大名府。他與兄弟真可謂是手足情深�。�
宋江志向高遠(yuǎn)，他曾在潯陽樓醉題反詩：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤�。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”黃巢是誰�。磕强墒翘颇┺r(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物�。↑S巢不是大丈夫，他才是大丈夫，難道不能看出他具有雄才大略嗎？這種胸懷大志的品質(zhì)，才配成為真正的領(lǐng)袖��！
宋江不僅對(duì)友義，對(duì)親也孝。宋江怒殺閻婆惜后，自身已性命難保，仍不忘自己的父親。宋江要投奔梁山時(shí)，看到父親病故的家書，捶胸頓足，連夜趕去奔喪。刺配江州，宋江寧可受牢獄之苦，也不愿違反父訓(xùn)，隨眾兄弟上山。這不就是“孝義黑三郎”嗎？
但是宋江也并非是完美的人。宋江為了把霹靂虎秦明逼上梁山，設(shè)計(jì)活捉他，又假意挽留他，實(shí)則派人冒充他，在青州城肆意殺人。后來秦明回青州城，慕容知府殺死了他的全家老小，并痛罵他。秦明只好上梁山。為了拉攏一個(gè)秦明，卻殺了無辜的百姓。這種不擇手段的'做法與不顧百姓性命的昏君有何不同？
同時(shí)宋江為人軟弱，本該領(lǐng)導(dǎo)兄弟們一同起義，他卻選擇了招安。晁蓋一死，他便當(dāng)上了梁山真正的首領(lǐng)，他做的第一件事便是把“聚義廳”改為“忠義堂”，并樹起“替天行道”的大旗�！熬哿x”和“忠義”相差可大著呢！秉著“忠義”的思想，宋江就想著為朝廷效力，始終要招安，使他無心回?fù)舫�。最后梁山泊接受招安，大多�?shù)英雄好漢都慘死。梁山泊本來有機(jī)會(huì)打敗朝廷，改朝換代，一舉推翻政府，徹底打壓貪官。但他們卻沒有這樣做。宋江的選擇正是他們慘死的重要原因。
宋江的經(jīng)歷可以說是一個(gè)傳奇，也可以說是一個(gè)悲劇。我們可以認(rèn)為他虛偽造作，卻不能忘了他高唐州井下救柴進(jìn)；我們可以認(rèn)為他愛慕名利，卻不能忘了他幫助賣湯藥的王公；我們可以認(rèn)為他患得患失，卻不能忘了他始終為當(dāng)時(shí)的朝廷和國家而憂。宋江雖然矛盾，但卻是個(gè)英雄。那么就讓這個(gè)英雄獨(dú)特的光芒閃耀吧！
【篇五：我喜歡的歷史人物作文】
在《水滸傳》這么一本講述江湖好漢、手足情義的書中，正義、武藝高強(qiáng)的女性便成了稀物。梁山泊一百零八將，“女漢子”僅僅只有三位而已。而我認(rèn)為真正能配得上“女漢子”這一稱號(hào)的只有“母夜叉”孫二娘。
梁山好漢中的三位女將可以說結(jié)局都并不怎么好。扈三娘紅顏薄命，她要忍著殺父、殺夫之仇，被宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，使其行尸走肉般活著，她的心早已死去。顧大嫂雖然最后走上了經(jīng)商之路，但施老并未交代她的生死命運(yùn)，而且在梁山泊默默無聞的淡筆調(diào)描寫也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣賞的是孫二娘，在征方臘時(shí)的混亂殺戮天堂中不慎被杜微的飛刀取其首級(jí)，令不少讀者扼腕嘆息�？晌艺J(rèn)為她的命運(yùn)比扈三娘的“心死”和顧大嫂的“死不了”要強(qiáng)。至少，她是死在了自己選擇的征戰(zhàn)殺戳的道路上。她地壯星替閻王老兒收了這么多的性命，終究還是要“償還”的吧。
為什么說孫二娘是三女中我最欣賞的一個(gè)呢？因?yàn)樗粫?huì)隱忍！雖然一時(shí)的隱忍不能算壞事，說不定還能使其大獲成功，但一旦隱忍成一種習(xí)慣、一種性格，那么這個(gè)人會(huì)是失敗的，譬如逆來順受的林沖。孫二娘說話做事從來都是一吐為快、干脆利落。太直爽的性格也會(huì)有很大的缺點(diǎn)，譬如做事魯莽的李逵。但孫二娘的性格當(dāng)中不失精明，而正是這一點(diǎn)精明讓她不失謹(jǐn)慎。可惜的是，在長(zhǎng)期殺戮之中，她丟失了理性與謹(jǐn)慎，失去了謹(jǐn)慎，她就只是一臺(tái)殺人的機(jī)器，變得毫無女性之長(zhǎng)。而再勇猛也猛不過男人，這時(shí)她就要被閻王老兒或說是施老給召回了。
如果說不隱忍、謹(jǐn)慎是她的本性使然，那她的一身義氣就給她的個(gè)性魅力錦上添花了，即有“男子漢氣概”，又不失“女人味”。她和張青因?yàn)榘莅炎有值芪渌傻囊痪湓捑头艞壸孑吋覙I(yè)，落草去了，真是干凈利落，這一點(diǎn)也是我欣賞她的原因之一。她行事果斷，從不猶豫不決，更不會(huì)被各種利益所左右，這是我十分佩服卻做不到的`地方。而“義氣”是什么？義氣很概念、很縹緲，很難用語言解釋清楚，可是從孫二娘的實(shí)際例子就能感受到所謂“義氣”的存在：其他好漢上梁山可以用四個(gè)字形容——“逼上梁山”，而孫二娘、張青夫婦卻是“自上梁山”，是心甘情愿的。當(dāng)時(shí)的武松也從沒逼他倆一定要上山為寇，就一句話，“去還是不去”，孫二娘自然是當(dāng)機(jī)立斷選擇了前者。這種義氣，即使作者不點(diǎn)明，相信讀者心中一定也感受到了吧。
試著比較一下孫二娘和潘金蓮，她們同為行者武松的嫂嫂（一位親哥哥，一位結(jié)拜），兩女年紀(jì)也相仿，也都有不遜常人的姿色�？蓛扇说淖鳛榭梢哉f是云泥之別了。如果說潘金蓮是小家碧玉，那孫二娘就是大家閨秀。孫二娘的父親是江湖老前輩，自
幼將她當(dāng)作男兒來養(yǎng)，并沒有像世俗家庭一樣把女子鎖進(jìn)深閨，在那種年代培養(yǎng)出了一位女中豪杰。而潘金蓮的父親也不知為何把金蓮指嫁給了武大郎。從某種意義上說，潘金蓮從一出場(chǎng)就注定是一個(gè)悲劇。孫二娘性格潑辣，講義氣，注重的是精神；而潘金蓮與之相反，注重的則是物質(zhì)。如果潘金蓮也像孫二娘一樣懂義氣為何、精神為何，那也就不會(huì)有之后的一系列事故，并成為女性恥辱的代名詞了。
先不說孫二娘武藝過人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羈的話語足以讓她成為經(jīng)典。孫二娘嗜殺成性，做人肉包子也只是小試牛刀，在沙場(chǎng)上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孫二娘夫婦二人在西山開著酒店迎賓打探消息，日子過得也十分愜意。然而，宋江招安后，好漢們被迫奔赴沙場(chǎng)，化身殺戮機(jī)器，也滿足了孫二娘的殺人欲望。在戰(zhàn)場(chǎng)上，孫二娘的人物個(gè)性得到了最大的張揚(yáng)，但是如煙花般很快由燦爛歸為死寂，地壯星隕落了……
孫二娘出現(xiàn)的回目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足宋江等人，但給世人的印象卻很深。江湖上人稱“母夜叉”，也就成了她獨(dú)特的標(biāo)識(shí)。“夜叉”其實(shí)在佛教中是一種能吃人的惡魔。一位女子就像能吃人的惡魔一般，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代著實(shí)很有威懾力，光是名號(hào)就這么威風(fēng)的一個(gè)女人在為人處事方面自然是“霸氣”的代名詞��！她宛若一株帶著尖刺的血色玫瑰，別樣的魅力更使整個(gè)人物的形象深入人心了。
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