【精選】讀后感的作文合集四篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
讀完了這部巨著，對(duì)我觸動(dòng)還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書(shū)作評(píng)論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書(shū)難度，我就突然對(duì)自己的信心倍增，因?yàn)槲覜](méi)有覺(jué)得它難度，只是覺(jué)得羅爾斯是個(gè)太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來(lái)系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡(jiǎn)單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無(wú)知之幕，由此，他論證了處于無(wú)知之幕狀態(tài)下的人們會(huì)傾向于統(tǒng)一兩個(gè)正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會(huì)均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來(lái)說(shuō)明這些問(wèn)題，包括對(duì)無(wú)知之幕的限定，對(duì)原初狀態(tài)的說(shuō)明，以及為什么要假設(shè)這樣一個(gè)前提，通過(guò)與功利主義、直覺(jué)主義的對(duì)比，說(shuō)明人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個(gè)正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對(duì)比中，詳細(xì)而又全面的說(shuō)明了正義的兩個(gè)原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個(gè)正義原則的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個(gè)人所帶來(lái)的義務(wù)和職責(zé)。應(yīng)該說(shuō)，這是理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的制度和個(gè)人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應(yīng)用于制度時(shí)有四個(gè)階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應(yīng)用于具體個(gè)人階段，這四個(gè)階段也是去無(wú)知之幕的過(guò)程。而正義原則的第二原則即機(jī)會(huì)均等和差別原則在經(jīng)濟(jì)分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲(chǔ)蓄正義來(lái)解決代際間的正義問(wèn)題。至于在個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)部分，羅爾斯基于正義原則推導(dǎo)出了許多個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，如忠誠(chéng)、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會(huì)出現(xiàn)不正義法律的情況，他強(qiáng)調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因?yàn)檫@是過(guò)半數(shù)原則所通過(guò)了的，但是人們也可以通過(guò)非暴力的反抗和良心的拒絕等
讀后感的作文 篇2
作者松浦彌太郎被稱(chēng)為“日本最懂生活的男人”。也是看了這書(shū)的簡(jiǎn)介后才知道他對(duì)生活的追求，與我有不少相似的地方。正因此，書(shū)看的才這么快。
書(shū)分了三個(gè)部分，其實(shí)主要就兩個(gè)部分，最后一部分的幾頁(yè)是給讀者的留白。第一部分100句是生活的小哲理，第二部分100句是經(jīng)營(yíng)書(shū)店的小哲學(xué)。說(shuō)的都是大白話，沒(méi)有大道理，講的都是平凡人處理平常境遇的態(tài)度、行動(dòng)。
哲學(xué)家們經(jīng)常說(shuō)一些拗口的話，來(lái)詮釋哲理。詩(shī)人們經(jīng)常寫(xiě)一些飄渺的句子，來(lái)詮釋哲理。生活家們都是從生活中總結(jié)出一些實(shí)用的人生箴言，來(lái)詮釋哲理。所以生活家們和大家的心理距離最貼近。可以翻翻此書(shū)，也別花太長(zhǎng)時(shí)間。
無(wú)論是哲學(xué)家們還是生活家們，他們給我的真正引導(dǎo)并不在他們寫(xiě)的文字，而是不斷地思考與總結(jié)，并把思想的精華在世間分享。已啟動(dòng)《言誥佳和-寫(xiě)給女兒們的話》，也是學(xué)著整理自己平日對(duì)生活的.思考，并讓孩子們閱讀。既避免直接正面教導(dǎo)時(shí)可能的言行失當(dāng)，也在言傳身教之外加上“字達(dá)”，留下記錄。
讀后感的作文 篇3
奧茨國(guó)的故事讀后感這個(gè)寒假里，我閱讀了許多書(shū)籍，其中《奧茨過(guò)的故事》使我印象最深。因?yàn)槲覐闹畜w會(huì)到了那份不畏艱辛的執(zhí)著和與朋友的那份友誼。這本書(shū)的主人公是小男孩蒂普，因?yàn)橛昧死涎拍鹊纳郯涯瞎先俗兓盍硕媾R變成石頭的噩運(yùn)，便開(kāi)始了與南瓜人杰克和永生命粉變活的木馬前往翡翠城的旅途。
他們面臨種種磨難：翡翠城被叛軍尤吉而將軍的部隊(duì)所包圍，不得不逃跑；不小心逃到了烏鴉的窩里，遭到了烏鴉的攻擊……不過(guò)他們毫不氣餒，克服了一個(gè)個(gè)困難。最后，他們擊敗了叛軍，奪回了翡翠城，而最有權(quán)利繼承翡翠城國(guó)王的竟然是蒂普，并且，蒂普是一個(gè)女王，讓整篇文章更生動(dòng)。文章中有許多讓人不可思議的地方：生命粉可以把物體變成動(dòng)物;可以兩個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)到十七；巫師可以把一個(gè)小女孩變成一個(gè)活蹦亂跳的小男孩……這些不可思議的地方讓這本書(shū)增加了幾分神秘感，也更吸引人。
蒂普在他艱難的人生旅途中，經(jīng)歷了許多的磨難，而他毫不退縮，因?yàn)樗幸活w堅(jiān)持的心。古今中外所有成就事業(yè)的人，都是擁有著堅(jiān)持不懈的精神才取得的成功。所有，我們也要有一顆堅(jiān)持的心，才會(huì)做好每一件事。
讀后感的作文 篇4
最近，我看了一本讓我回味無(wú)窮的書(shū)——《鳥(niǎo)奴》。它講述了一個(gè)發(fā)生在兩只鷯哥和兩只蛇雕之間的故事。沈石溪在一次調(diào)查中意外地發(fā)現(xiàn)一對(duì)鷯哥竟與一對(duì)蛇雕在同一棵大樹(shù)上棲息！蛇雕，顧名思義就是以吃蛇為生的雕，沒(méi)有蛇時(shí)也捕食體型較小的鳥(niǎo)類(lèi)。到底是什么使得這對(duì)鷯哥冒著生命危險(xiǎn)與蛇雕共同生活呢？
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，沈石溪發(fā)現(xiàn)，它們并沒(méi)有自己想象中的那么友好，反之，關(guān)系不怎么樣。每一次蛇雕靠近鷯哥巢，鷯哥們都很害怕。鷯哥們每次看見(jiàn)蛇雕，都在盡力地討好它們。而且，它們的共棲關(guān)系也很奇怪：蛇雕幫鷯哥消滅在它們的巢四周的蛇，而鷯哥則幫助蛇雕清理鳥(niǎo)巢。它們的這種關(guān)系已經(jīng)違反了常見(jiàn)的三種關(guān)系，難道這是一種史無(wú)前例的關(guān)系嗎？
書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)，把鳥(niǎo)類(lèi)中的事情以人類(lèi)的角度來(lái)評(píng)論，甚至有時(shí)，把鳥(niǎo)兒們之間的對(duì)話都以人類(lèi)的角度來(lái)填充，不時(shí)地營(yíng)造出嚴(yán)肅中又略帶幽默的場(chǎng)景。它對(duì)神態(tài)的描寫(xiě)、心里活動(dòng)的描寫(xiě)也一絲不茍，真可以稱(chēng)得上是一本好書(shū)！它蘊(yùn)藏的道理非常深刻，其實(shí)就是在用一種另類(lèi)的方法給我們上哲理課。我想把這本書(shū)推薦給大家，希望大家能夠喜歡這本書(shū)。
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