實(shí)用的名著讀后感作文匯總10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的名著讀后感作文10篇，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感作文 篇1
今年是我小學(xué)生涯的最后一年。過了春節(jié)，我就要參加各種各樣的考試：奧數(shù)、語文、小升初……但在參加語文考試之前，必須要先閱讀兩本書：《三國演義》和《水滸傳》。動作緩慢的我現(xiàn)在才開始看《水滸傳》，都來不及了，只好大概翻一翻。但比較喜歡歷史的我卻慢慢發(fā)現(xiàn)，我不是在讀文學(xué)，不是在讀歷史，而是在讀自己。
白話版的《水滸傳》中，第一個(gè)出現(xiàn)的人物是魯智深。由于時(shí)間有限，我還沒有讀完，所以只對魯智深有一個(gè)簡單的了解。魯智深，原名魯達(dá)，因?yàn)樽灾獨(dú)⑷颂�，就自愿出家�?dāng)了和尚。雖然他知道自己要改正錯(cuò)誤，但依然是好酒好肉，不愿清修，所以號稱“花和尚”。
魯智深雖然知道自己的毛病，心里也想改正，但是卻沒有實(shí)際行動。我也總是這樣，老是改不掉壞毛病……
一次做數(shù)學(xué)題，有一道題很難，我怎么想也想不出來，就想問媽媽，看她有沒有思路，但她回答我說：“自己再想想！”本來就沒思路的我，只好裝模作樣地想了一下。我又一次問媽媽，想必她可以告訴我了吧，可她又一次拒絕了我，接著用重一些的語氣對我說：“你用草稿本了嗎？”
我嚇到了！草稿本？好久沒有摸過了吧！上次就因?yàn)槲覜]有打草稿做錯(cuò)了題，還發(fā)誓要改。現(xiàn)在看來，又是一句空話。想改，卻沒有實(shí)際行動。
我就像魯達(dá)一樣，有改的心，沒有改的行，這就是“語言上的巨人，行動上的矮子”！有行動，才有效果！可千萬不要像魯達(dá)一樣的“花心”�。�
名著讀后感作文 篇2
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應(yīng)該這樣渡過：當(dāng)他回想往事的時(shí)間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數(shù)其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說：我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類的束縛而妥協(xié)。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。保爾。柯察金，小時(shí)間常常被有勢力的孩子欺負(fù)，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負(fù)，也正是朱赫來，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅(jiān)持著，方才從醫(yī)院出來，就要求構(gòu)造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰(zhàn)役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過他的高興他的一本書暴風(fēng)雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當(dāng)運(yùn)氣的仆從_讀后感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng)造更多的奇跡！
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應(yīng)該這樣渡過：當(dāng)他回想往事的時(shí)間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數(shù)其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說：我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類的束縛而妥協(xié)。"哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。保爾�？虏旖�，小時(shí)間常常被有勢力的孩子欺負(fù)，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負(fù)，也正是朱赫來，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅(jiān)持著，方才從醫(yī)院出來，就要求構(gòu)造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰(zhàn)役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過他的高興他的一本書暴風(fēng)雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當(dāng)運(yùn)氣的仆從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng)造更多的奇跡！
名著讀后感作文 篇3
話說三國，也既是東汗末年由勢力相當(dāng)?shù)奈�、蜀、吳三國鼎立的局面，但最后統(tǒng)一的竟是不叫魏國的魏國，簡白來說，就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺，自己稱帝，稱西晉，最后結(jié)束了混亂，統(tǒng)一了中國。這是我意想不到的結(jié)局，在還沒有深入了解前，我還以為蜀國肯定會統(tǒng)一，但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個(gè)表面。
劉備有為他出生入死的結(jié)拜兄弟張飛和關(guān)羽，有臥龍和鳳雛做他的軍師，有黃忠和趙云當(dāng)他的先鋒，還有一大批忠心耿耿的將軍，而且又得民心。歷史證明，戰(zhàn)場上斗的不僅是計(jì)與謀，還要斗人心�！睹献印分姓f到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！边@一看，我便想，這樣的一個(gè)國家，天下霸主非他莫屬，但結(jié)果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個(gè)道理，權(quán)力可以誘惑人心，名利可以扭曲靈魂。在權(quán)力與名利的誘惑下，有幾位“紳士”是可以抵擋的呢，結(jié)果顯示是寥寥無幾的，像關(guān)羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個(gè)呢！
或許，也就是因?yàn)橛辛巳伺c人之間，人與社會之間的矛盾存在，天下大勢才會合久必分，分久必合，歷史才會變革，才會向前發(fā)展。三國這段歷史清晰地反映了當(dāng)時(shí)某些統(tǒng)治者間的爭權(quán)奪利，勾心斗角，爾虞我詐的場景，把真實(shí)的畫面重現(xiàn)在我們的眼前，值得我們?nèi)ド钏肌，F(xiàn)在社會不也是這樣嗎，市場如戰(zhàn)場，為了立個(gè)頭功，為了那么的一點(diǎn)小利益，不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功，在關(guān)羽得到前局勝利時(shí)，把軍隊(duì)召回營。某些商家也不悔如此，為了能在市場上得到短暫的利益，不顧人們的健康，生產(chǎn)一批批的劣質(zhì)產(chǎn)品充當(dāng)優(yōu)質(zhì)品在市場上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一絲逆語盡全信，簡單解釋，可以說是學(xué)好三百天，學(xué)壞只不過三天的意思。孟達(dá)為了私人恩怨，挑撥關(guān)羽與劉封之間的叔侄關(guān)系，劉封也因?yàn)橐郧芭c關(guān)羽的小小過節(jié)，而被這一句逆言所激發(fā)了，沒有派兵去救關(guān)羽父子，導(dǎo)致關(guān)羽與關(guān)平被活抓后殺死。所以，我覺得我們應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)，我們應(yīng)該豁達(dá)一點(diǎn)，用理性去分析情況，而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳，還是激將法，還得需要我們?nèi)ダ硇苑治�。往往一本膾炙人口的著作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓(xùn)，更多的是其中的情與義，忠與誠。劉備、關(guān)羽、張飛這三個(gè)結(jié)拜兄弟，只是一面之緣，一酒之談，但卻在桃院下結(jié)下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關(guān)頭之時(shí)，他們同進(jìn)退，共患難。
在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣，毫無怨言地一心忠于蜀國，關(guān)羽也并沒有因?yàn)椴懿俚膬?yōu)待而背叛自己的兄弟，單騎過五關(guān)斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險(xiǎn)中救出劉備的兒子阿斗，他們之間的情義是人性最善良的體現(xiàn)，他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的，是永遠(yuǎn)值得歌頌的。劉備為穩(wěn)天下之混亂，不辭勞苦，三顧茅廬，請出諸葛亮共謀天下事，共商治國之策，就像夫差所說一樣，用人不疑，疑人不用，劉備完全相信諸葛亮，兩人在統(tǒng)一漢室的艱苦道路上結(jié)下了深厚的友誼。劉備逝世后，諸葛亮仍不忘劉備的囑咐，輔助劉禪后主，日夜為統(tǒng)一漢室而操勞，最后病逝五丈原，這其中的情與義，忠與誠，是那個(gè)時(shí)代所值得佩服的。談到三國，就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明，因住在隆中臥龍崗，故號稱臥龍先生。
諸葛亮足智多謀，而且見識深遠(yuǎn)，能看透別人的想法和計(jì)謀。他并不是靠軍令來服眾，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使張飛和關(guān)羽佩服得五體投地了。他不僅會紙上談兵，而且能靈活地運(yùn)用到實(shí)際中。即使危難當(dāng)前也依然鎮(zhèn)定，空城計(jì)就是一個(gè)典型的例子了，利用了敵人對自己的看法———慎重，和敵人的多疑，以少勝多，不用一兵一卒擊退敵人，他的鎮(zhèn)定與才智真令人佩服。當(dāng)時(shí)三國之中，魏的軍事力量最強(qiáng)大，劉備、孫權(quán)這些小角色可謂進(jìn)退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才，打倒了孫權(quán)身邊的謀士，勸服了孫權(quán)與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風(fēng)，草船借箭，和火燒赤壁，都大大削弱了曹軍的軍事力量，初步奠定了三國鼎立的局面，充分顯示了諸葛亮的戰(zhàn)略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智，且心胸豁達(dá)。提起這個(gè)特點(diǎn)，就不得不提周瑜了。周瑜是孫權(quán)的謀士，他的才能也是了不起的，但卻遜色于諸葛亮。因?yàn)樗⌒难�，一心想置諸葛亮于死地，但諸葛亮的草船借箭，巧借東風(fēng)和劉備的借荊州卻氣得周瑜無可奈何。結(jié)果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯(cuò)，正所謂一只手掌拍不響，若不是周瑜心胸狹窄，根本不會得到這樣的結(jié)果，周瑜逝世時(shí)才三十六歲，正值大好時(shí)光，真可惜！從周瑜的事情中使我得到了啟發(fā)，有時(shí)候我們應(yīng)該學(xué)會豁達(dá)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事而生氣，康德說過，“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的，但內(nèi)在因素卻是我們可以控制的，要徹底去解決問題，先改變自己的內(nèi)在因素是非常關(guān)鍵的一步。不要總埋怨環(huán)境，埋怨別人，首先自己要心胸豁達(dá)，有容納百川的氣度，也許，外界的一切在你的眼中也會因此而變得更清新，明媚！說了諸葛亮，也許曹操也是個(gè)不能不提的人物。曹操又叫曹瞞，說起他，真的很難用一個(gè)詞來修辭他。歷史事實(shí)也證明了，在某些不同情況下，他可以是“亂世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價(jià)便可以看出曹操并非是一個(gè)簡單的人，他的才能可以亂世，也可以治世，但歷史的車輪卻給了他一個(gè)完美的評價(jià)，他先來了個(gè)治世，幫助漢獻(xiàn)帝消滅身邊的奸臣，然后又來了個(gè)亂世，“挾天子以令諸侯”，是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個(gè)人才，但最大的'缺點(diǎn)是多疑，他的多疑已經(jīng)是家喻戶曉了。其實(shí)有疑心，或者說是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性過高了，結(jié)果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計(jì)。但曹操還是很重英雄的，從煮酒論英雄和他對關(guān)羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現(xiàn)到最后西晉統(tǒng)一天下，這一段歷史確實(shí)讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂，繼而三國鼎立到天下統(tǒng)一，這段歷史的描寫里出現(xiàn)很多人物，有足智多謀的諸葛亮，義勇雙全的張飛和關(guān)羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三國演義》的描寫中把他們的特點(diǎn)、形象與歷史事件融合在一起，寫得生動而形象。還把當(dāng)中的情與義，忠與誠表現(xiàn)得淋漓盡致，充分顯示了亂世中的真情和感動。雖然三國鼎立的時(shí)期只是中國歷史的一個(gè)小片段，但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計(jì)、桃園結(jié)義等歷史故事，至今仍然家傳戶曉；諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題，而周瑜的死也給了我們一個(gè)很深刻的教訓(xùn)；“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州，一去不回頭”等詞語到現(xiàn)在還在沿用。
由此可見，《三國演義》給我們留下的文化遺產(chǎn)是十分值得我們?nèi)フ湎У摹v史的車輪在不斷向前，我們得到的也許只有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。細(xì)細(xì)品味，我們會得到更多的啟示，看著眼下的腳印，才懂得如何前進(jìn)。時(shí)代不斷前進(jìn)，而歷史車輪留下的痕跡，卻是一份值得珍惜與回味的經(jīng)驗(yàn)！
名著讀后感作文 篇4
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉—奧斯特洛夫斯基的自傳小說寫的是主人公保爾—柯察金的內(nèi)心獨(dú)白。
保爾—柯察金是一個(gè)普通工人的兒子，他當(dāng)過童工，飽受著折磨和侮辱后來成為了布爾什維克。戰(zhàn)場上英勇搏殺工地上的磨練使他變得堅(jiān)強(qiáng)。即使是傷病無情地奪走了他的健康他仍然頑強(qiáng)不屈筆耕不輟以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。
從這本書當(dāng)中我深深地體會到保爾—柯察金是一位偉大的英雄。他身上有著為理想而獻(xiàn)身的精神;有著鋼鐵般的意志;有著頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。我要認(rèn)真地學(xué)習(xí)保爾的這樣頑強(qiáng)不屈的精神把這種精神用到學(xué)習(xí)上生活中讓保爾—柯察金的精神伴隨著我成長！
名著讀后感作文 篇5
“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問圣僧，女兒美不美，說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長地久，與我意中人兒緊相隨 愛戀伊愛戀伊 愿今生常相隨�！�
從小就愛看《西游記》，而取經(jīng)女兒國這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。
《西游記》和《紅樓夢》兩部電視劇是我國電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來，其實(shí)在原著中對女兒國一難只是一筆帶過、輕描淡寫，但是經(jīng)過改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺。
由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對愛情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營造出一個(gè)詩一般的境界；‘說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，
徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動、形象定位既無文獻(xiàn)可以參考也沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對美好愛情的追求，
此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語言，比如在御花園這個(gè)場景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營造了“夢境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場景，可以說賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！在柔情萬種的女王面前，就再是圣人也孰能無情？！通過一段精彩的對白，更是將兩人的內(nèi)心活動刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長兩種思想進(jìn)行斗爭的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無情？但是對于唐僧來說取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭之后唐僧終究還是義無返顧的走上西行路。
女王對唐僧的愛情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛情絕對不是主旋律，所以說這次短暫的愛情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長久夫妻？！’唐僧則說：‘人與妖豈能相提并論？！’。這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。
看送別那場戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無可奈何花落去的感覺，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
結(jié)束曲《相見時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無不使人對最后的結(jié)局充滿了遺憾！
名著讀后感作文 篇6
歐內(nèi)斯特．海明威是馳名世界的美國作家。今天，我有幸讀到了他最有名的一則中篇小說《老人與�！�。讀完整篇文章，一個(gè)在失敗和挫折面前不低頭，不氣餒，堅(jiān)韌奮斗的老魚夫形象便在我心中留下了深深的烙印。
古巴老魚夫圣地亞哥接連出海84天沒有捕到一條魚，但他毫不氣餒。第85天他再次出海，好不容易釣住一條比他的魚船還長幾英尺的大馬林魚。拼死抵抗的大魚將船拖到了遠(yuǎn)海，經(jīng)過三天兩夜的艱苦搏斗，老人終于刺死打魚，把它縛在船邊，拖著它返回漁港。但是，途中不時(shí)地遇到兇殘的鯊魚群來襲擊，它們瘋狂地爭事大魚。已極度疲勞的老人又頑強(qiáng)地與鯊魚群搏斗：用魚叉，用刀子，用槳柄，用木棍&hllip;&hllip;最后，他什么武器也沒有了。當(dāng)他終于疲憊不堪地返回漁港時(shí)，SUO大的馬林魚僅剩一具空空的骨架。故事的內(nèi)容就是這樣簡單，但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格斗想象為人生格斗，把大馬林魚和鯊魚都看成他浴血奮斗的對手，佩服他以自己的行動證實(shí)人的膽略，人的氣魄，人的價(jià)值，證實(shí)人不是生來要給打敗的！
人的一生何嘗不是這樣呢？在漫漫的旅途中，每個(gè)人都會遇到無數(shù)的困難與坎坷，但是我相信，只要每個(gè)人拿出自己的勇氣與力量同困難搏斗，你終究會取得成功。即便最后你與困難“同歸于盡”也絲毫不會后悔。細(xì)細(xì)地品味完《老人與海》，一句極富生命意義的話在我心中永遠(yuǎn)珍藏了起來：人可以被毀滅，但不能被打��！
名著讀后感作文 篇7
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因?yàn)椤端疂G傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象，不僅為（我國歷史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成為世界文學(xué)史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載里確有其事，它發(fā)生在宋徽宗宣時(shí)期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的思想基礎(chǔ)，也是他們從成功走向失敗的思想根源�！爸摇弊旨扔兄矣诹荷绞聵I(yè)的的一面，又有終于大宋皇朝的一面�！傲x”字，既有被壓迫者互相幫助、團(tuán)結(jié)御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然，這里既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個(gè)字的理解也并不完全一致�！爸摇迸c“義”一旦發(fā)生了矛盾，“義”要服從于“忠”，忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。
在整一本書里，我覺得武松醉打蔣門神這一章最為精彩，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。 他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
在藝術(shù)上，《水滸傳》的故事十分富于傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語言生動、準(zhǔn)確、洗練，富于生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩；有些場面寫得過于血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術(shù)風(fēng)格也不大統(tǒng)一，前半部分多為精雕細(xì)刻，后半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣為流傳，也成為了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
名著讀后感作文 篇8
《西游記》是我國四大著名小說之一，作者是吳承恩！
西游記里說的是孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行上腳下，叫他等待取經(jīng)人——唐僧。五百年后，唐僧把孫悟空救了出來。隨后收了另兩個(gè)徒弟，分別是豬八戒，取法名為悟能；沙僧，取法名為悟凈。師徒四人一路上斬妖除魔，通過了九九八十一難，取得了真經(jīng)，修成了正果！
唐僧心地善良、慈悲為懷，迂腐。
孫悟空性格雖暴躁，但機(jī)智勇敢，干勁十足，解決問題不過夜，注重工作的結(jié)果，能迅速理解并完成當(dāng)前團(tuán)隊(duì)的任務(wù)。
豬八戒憨厚老實(shí)，但好吃懶做、大大咧咧、傻傻乎乎，見色起義。
沙僧保護(hù)唐僧上西天取經(jīng)的路上，任勞任怨、忠心不二，心地善良、憨厚樸實(shí)、默默無聞；但同時(shí)又過于老實(shí)，缺乏主見。
在這幾個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗兄乙粯拥奶攸c(diǎn)。
讀完西游記這本書后，我明白了“世上無難事，只怕有心人”這句古話！
名著讀后感作文 篇9
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，拿著爸爸給我買的《西游記》，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同， 恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個(gè)磨難讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！
名著讀后感作文 篇10
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力�。�
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
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