【熱門(mén)】讀后感的作文錦集6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
這個(gè)國(guó)慶節(jié)我讀了一本書(shū)叫我的山野朋友——會(huì)說(shuō)話的脖子。
大家聽(tīng)到這個(gè)名字一定很奇怪，會(huì)問(wèn)脖子怎么說(shuō)話，脖子當(dāng)然不會(huì)說(shuō)話，在這里指長(zhǎng)頸鹿的脖子，因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿沒(méi)有聲帶，只有用脖子表達(dá)意思，比如用頭輕輕的'拱，代表在撒嬌；
用頭拱耳朵，代表叫他說(shuō)話；這本書(shū)不僅寫(xiě)了長(zhǎng)頸鹿,也寫(xiě)了獅子、河馬、鴕鳥(niǎo)、蛇等在非洲的一些動(dòng)物。作者與一起去考察動(dòng)物的李老師認(rèn)識(shí)了一個(gè)非洲的兒童叫曼哈拉，他們之間只能用肢體語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交流。曼哈拉帶他們躲過(guò)了蛇的攻擊、食人蟻的攻擊，還帶他們坐了鴕鳥(niǎo)，還介紹了自然保護(hù)區(qū)。他們還看到了帝王花，還見(jiàn)到了一個(gè)長(zhǎng)頸鹿在危急時(shí)刻趕走花豹救另一個(gè)長(zhǎng)頸鹿，最后在一起談情說(shuō)愛(ài)，的感人事跡。還見(jiàn)到了大河牛救小河牛和河牛的另一面。我們?cè)谥袊?guó)不可能見(jiàn)到這些自然的動(dòng)植物，只有意識(shí)到這一方面，才能做到，還要設(shè)立自然保護(hù)區(qū)，才有這些自然的東西。我們以后要植樹(shù)造林，不要?dú)⒑?dòng)物，不要濫砍濫伐，最好是自然保護(hù)區(qū)里的東西是是野的不是家養(yǎng)的，讓人類(lèi)不要侵犯破壞，也能從上空觀看他們的活動(dòng)。
心動(dòng)不如行動(dòng)，我們每年都去植幾棵樹(shù)吧！
讀后感的作文 篇2
暑假里，我看了很多書(shū)，其中令我記憶最深刻的是《作文里的奇案》，它的作者是法國(guó)的伊夫？格勒韋，是由晨光出版社出版的。
《作文里的奇案》這本書(shū)的主要人物是埃爾萬(wàn)和卡桑德拉。事情開(kāi)始于一堂作文課。男孩埃爾萬(wàn)班上的法語(yǔ)老師，給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上9點(diǎn)至10點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會(huì)，回來(lái)后寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。誰(shuí)料就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案——一個(gè)公務(wù)員被“殺”了，埃爾萬(wàn)和卡桑德拉想?yún)f(xié)助警察破案，他們竟從同學(xué)的作文里尋找線索。最后，他們居然真的找到了“兇手”。
更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這普通的.學(xué)生作業(yè)里，暗藏著什么蛛絲馬跡，無(wú)意中寫(xiě)下了最為關(guān)鍵的線索……
在最初寫(xiě)作文的時(shí)候，二十五個(gè)同學(xué)都沒(méi)有預(yù)測(cè)到自己所寫(xiě)的一篇作文有一天會(huì)變成破案的依據(jù)。達(dá)萊納女士也完全沒(méi)有想到，她布置的觀察寫(xiě)作任務(wù)會(huì)演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個(gè)角落的二十五個(gè)同學(xué)，實(shí)際上卻變成了二十五個(gè)小偵探。
我喜歡這本書(shū)，它的故事情節(jié)非常吸引人，我看完第一頁(yè)就想看第二頁(yè)，看完第二頁(yè)還想看第三頁(yè)……而且，這本書(shū)的意思容易懂。書(shū)中的主要人物有很強(qiáng)的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點(diǎn)，很值得我學(xué)習(xí)。我希望大家都喜歡這本書(shū)，并且像書(shū)中的主人翁埃爾萬(wàn)和卡桑德拉一樣細(xì)心觀察、思考，擁有一顆好奇心。
讀后感的作文 篇3
人有人皇，狼有狼王。狼王之爭(zhēng)，十分激烈，經(jīng)常是爭(zhēng)得頭破血流才罷休。狼按照這樣的規(guī)律來(lái)競(jìng)選狼王。
——題記。
這本書(shū)是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的，它生動(dòng)而形象地描繪出草原上的狼族地位之爭(zhēng)的激烈，甚至有些殘暴。本書(shū)通過(guò)母狼“紫嵐”的視角，展開(kāi)了一系列的故事。母狼紫嵐一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望能夠把自己的后代培育成狼王�？墒遣恍业氖掳l(fā)生了：紫嵐將長(zhǎng)子黑仔培養(yǎng)成“超狼”時(shí)，一場(chǎng)意外讓它的美夢(mèng)泡了湯：一只老鷹將黑仔捉走了！紫嵐的第光轉(zhuǎn)向了藍(lán)魂兒，然而她的在捕獸夾之下命歸西天；紫嵐
只得將三子雙毛定為奪權(quán)計(jì)劃的最后一步。結(jié)果命運(yùn)十分殘酷，雙毛被自卑擊敗了，被眾狼分食。當(dāng)他最后一個(gè)孩子——小女兒媚媚生下了自己的孩子，她只能把希望寄托在狼孫身上。為了狼孫的安全，為了掃清障礙，它獨(dú)自與那只吃掉黑仔的老雕搏斗，最后英勇而悲壯地與老雕葬身在丈夫黑桑遇難的亂石灘。
母狼紫嵐為了自己的兒女付出了一切！為了自己的后代，她寧可選擇死亡！就在她與老雕同歸于盡的亂石灘上，夕陽(yáng)剛好染紅了大地，這里就是紫嵐的墓碑！一匹用生命創(chuàng)造奇跡的母狼的墓碑！一位可歌可泣、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的母親的墓碑！
我想起了自己的媽媽?zhuān)痪褪窍褡蠉挂粯拥哪赣H嗎？她為了我，早出晚歸，在外拼死拼活的工作，供我讀書(shū)，供我生活的一切。而我卻常常抱怨她，和她吵鬧，嫌她管束我。其實(shí)我不知道，我已經(jīng)讓媽媽傷心了……合上書(shū)，我在沉思著：媽媽用一個(gè)母親無(wú)邊的母愛(ài)來(lái)養(yǎng)育我，而我回報(bào)她的卻只有這個(gè)桀驁不馴的脾氣，我應(yīng)該嗎？難道這就是一個(gè)兒子回報(bào)給母親的嗎？有時(shí)候媽媽罵我，打我，換個(gè)角度耐心體會(huì)一下，那是媽媽恨鐵不成鋼，替我著急�。∥乙查L(zhǎng)大了，應(yīng)該好好努力，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)她，我不像狼，只懂索取，不懂回報(bào)啊……
天下的'媽媽是一樣的，她們不愿意看到自己的孩子受到傷害，為了保護(hù)我們，為了教養(yǎng)我們成人，她們甚至可以付出生命的代價(jià)！
這本書(shū)讓我受益匪淺，它讓我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，同時(shí)讓我懂了一個(gè)道理：“生命中殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，頑強(qiáng)的生存法則，無(wú)論對(duì)于狼群，還是人類(lèi)，是永恒不變的；而夢(mèng)想的成敗不在遇到多少挫折困難，而在敢于堅(jiān)持和拼搏！”
讀后感的作文 篇4
人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺(jué)得釋?xiě)训氖�，知道人�?lèi)都是如此，都面對(duì)著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問(wèn)題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺(jué)得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺(jué)得說(shuō)人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對(duì)人類(lèi)寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說(shuō)“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開(kāi)闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書(shū)名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒(méi)權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過(guò)派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺(jué)到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會(huì)感覺(jué)到寂寞。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了_“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的�！�
哈哈，說(shuō)起來(lái)他的太多話我都覺(jué)得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來(lái)源于高遠(yuǎn)的精神境界，也來(lái)源于心靈的深淵_每個(gè)人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來(lái)一個(gè)人沒(méi)有信仰，也可以非常堅(jiān)韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而，放棄對(duì)外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說(shuō)，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會(huì)到幼年時(shí)無(wú)所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力�！闭�?yàn)閻?ài)情如此狂熱激動(dòng)，所以很長(zhǎng)時(shí)期我們會(huì)以為愛(ài)情無(wú)所不能，可以幫我們排除萬(wàn)難，對(duì)方就是我們僅需的一切（當(dāng)然，現(xiàn)在患有“愛(ài)無(wú)能”的患者除外。），然而，“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分，不請(qǐng)自來(lái)，讓我們暫時(shí)失去自我，無(wú)法做出理智選擇的愛(ài)情，只是真愛(ài)偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛(ài)的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼?ài)，所以它最終可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，達(dá)到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗(yàn)到真愛(ài)是什么，愛(ài)的感覺(jué)是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會(huì)覺(jué)得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱(chēng)自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋�(lái)要想獲得真愛(ài)也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛(ài)戀的錯(cuò)覺(jué)及無(wú)法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛(ài)，則“必須讓雙方的心靈得到成長(zhǎng)和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛(ài)的激情過(guò)后，仍能醉心于那種美好的感覺(jué)”，要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊，想起來(lái)，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響�！标P(guān)于孩童的說(shuō)法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會(huì)刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無(wú)依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對(duì)自己較為低極的本性_無(wú)法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無(wú)助。我們必須接納這種流浪、迷失和無(wú)助。有些時(shí)候我們需要停止生長(zhǎng)，甚至必須后退，因?yàn)椤『ⅰ緛?lái)就意味著沒(méi)有長(zhǎng)大。童心是心靈的一個(gè)側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會(huì)成為痛苦的根源�！�
有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒是無(wú)罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨(dú)立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕遥詈笾皇Ｏ聺撘庾R(shí)的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無(wú)敵，對(duì)凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺(jué)的自我，承擔(dān)痛苦和責(zé)任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我�！眰ゴ蟮恼苋艘矔�(huì)讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無(wú)知’才蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)可能，我們必須時(shí)而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識(shí)”，這也就是禪宗所說(shuō)的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應(yīng)該把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類(lèi)世界視為人類(lèi)智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們應(yīng)該體會(huì)身體所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽(tīng)身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽(tīng)，我們應(yīng)該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來(lái)，重新與心靈融為一體�！笨吹竭@種觀點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺(jué)很焦慮，現(xiàn)在的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫(kù)中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢(qián)買(mǎi)藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵(lì)病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識(shí)里，他們也希望為最復(fù)雜的`問(wèn)題找到最簡(jiǎn)單、最明確的答案�？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉�？茖W(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識(shí)到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義�？茖W(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類(lèi)歷史上最重要的事件之一，它帶來(lái)了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時(shí)代需求做出的一個(gè)無(wú)意識(shí)反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢(shì)力范圍按不成文的社會(huì)契約劃分，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問(wèn)題是，這項(xiàng)不成為的社會(huì)契約在今天已經(jīng)毫無(wú)意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會(huì)拆得七零八落。人類(lèi)天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無(wú)法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對(duì)各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合考慮問(wèn)題，并愿意承受隨之而來(lái)的痛苦時(shí)，我們就應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，每個(gè)人都要對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)�！弊詈筮@句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)蔩到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
讀后感的作文 篇5
最近，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū)，其中有一本《一年級(jí)的小蜜瓜》引起了我的注意，作者是我國(guó)著名作家商曉娜。
書(shū)中的主人公小蜜瓜是一個(gè)活潑、天真、可愛(ài)、善良的`孩子。他積極的參加學(xué)校的活動(dòng)；可愛(ài)的他和爸爸一起去公園，明明是爸爸把他丟了，卻說(shuō)他把爸爸丟了；在奶奶生病的時(shí)候，給奶奶送飯，還把自己喜歡的電視頻道和奶奶一起分享，又親手做了一個(gè)小碗……這充分說(shuō)明了他是一個(gè)純真、善良的孩子。
從這本書(shū)里，我學(xué)到了：如果做錯(cuò)了事，就應(yīng)該去改正，不能逃避；看到了：他活潑的一面和他定了目標(biāo)，就努力實(shí)現(xiàn)，說(shuō)話算數(shù)的性格；想到了：我一年級(jí)的樣子和他差不多。
這些故事仿佛又把我?guī)Щ亓四莻�(gè)從幼兒到兒童的過(guò)渡時(shí)期。那時(shí)候，同學(xué)們來(lái)自四面八方，大家互相不認(rèn)識(shí)，我也曾經(jīng)像小蜜瓜一樣記大家的名字。不過(guò)，我們班主任王老師，讓我們回家各制作一個(gè)“名片牌”放在自己的課桌上，這樣大家互相認(rèn)識(shí)就容易多了。如果我能和小蜜瓜認(rèn)識(shí)，就會(huì)把這個(gè)主意告訴他，這樣他就不用那么麻煩了。
我在讀這本書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)被小蜜瓜逗的笑出聲來(lái)。
讀后感的作文 篇6
《鬧別扭的星期一》這本書(shū)講述了了平凡人不平凡的故事。主人公是雙胞胎馬一左和馬一右，馬一左是哥哥，馬一右是弟弟。他們雖然長(zhǎng)相一樣，可性格卻不同，馬一右膽子很大，可馬一左膽子卻很小。無(wú)論做什么事情，他們都要在一起！比如：一起逃學(xué)，一起欺負(fù)米小小，一起打翻一整箱啤酒……。因?yàn)椋麄兪恰罴雅臋n！
腦海里想起書(shū)里的每一個(gè)情節(jié)，我都感概萬(wàn)分。記得有一次，高年級(jí)的'大個(gè)頭胡子原欺負(fù)哥哥馬一左，弟弟馬一右就沖上前去跟胡子原拼命，這種保護(hù)弱小的精神值得我們學(xué)習(xí)。
這本書(shū)雖然只講了兩個(gè)人的生活，可我從他們的生活中悟出了一些道理：在我們生活中，會(huì)遇到許多很困難的事情，即使自己知道不行，也要勇敢面對(duì)。記得有一次，我和媽媽一起去爬山，我爬到半山腰已經(jīng)累得不行了，我知道自己可能爬不上去，可我還是鼓起勇氣，一步一步地向上爬，最后終于爬到了山頂。
生活中遇到困難可不要放棄，要有勇氣，堅(jiān)持下去。
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