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        時(shí)間:2023-11-03 08:22:44 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

        讀后感的作文6篇【精華】

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        讀后感的作文6篇【精華】

        讀后感的作文 篇1

          “淺綠色的天幕上,掛著一輪檸檬黃的月亮。月亮周身散發(fā)出溫柔純凈的光芒,想一個(gè)暖暖的秋千!睖I水順著我的臉龐悄無聲息的落下。正如郁雨君說的那樣,誰的青春里沒有遇到過一個(gè)能夠自己靈魂共鳴的伙伴呢?兩顆心唱著同一首歌,盡管故事的結(jié)局是錯(cuò)過,但誰又能忘掉那交匯時(shí)互放的光亮呢?

          她,是校長的女兒,從小就是優(yōu)等生,只能一步一步的'過著早已被安排好的生活;他,是單親家庭的孩子,只因?yàn)椴蝗绺绺缒菢拥膬?yōu)秀,就被母親拋棄,成為了別人口中的小混混。兩個(gè)看似不會(huì)有交集的人,卻因?yàn)閾碛型瑯拥男迈r想法和奇特的幻想通過密碼日記本而相識(shí)。從此開啟了一段非凡的現(xiàn)實(shí)與虛擬的友情。

          依稀記得書中曾經(jīng)說過“我們的靈魂在一條無形的軌道里,冥冥之中在一個(gè)偶然的時(shí)刻相遇了,然后驚喜地發(fā)現(xiàn),彼此內(nèi)心深處有那么共同的東西——我們是同類。我們有著內(nèi)心深處無法用語言來表達(dá)的那種默契和對世界的認(rèn)同,我們同樣渴望美,渴望真誠的友誼,渴望從對法眼里能發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。”

          在我的童年中,我也曾認(rèn)識(shí)過這樣一個(gè)男生,他同書中的卓君不同,他很好相處,對人也真誠大方。我們之間也曾有過一段段美好的回憶。但那終歸只是過去。我依稀還記得我們分裂的那天,那是中午在食堂吃飯的時(shí)候,我隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人群便望見了他,正想向他打個(gè)招呼,他卻直直的走了過去仿佛沒有我這個(gè)人,我叫了一聲他也只是微微地頓了頓腳步,終究還是離開了,從那后我們的友誼變畫上了句號。盡管我們的友誼是真正的心靈之交,穿越靈魂深處的摯友。只是和書中所描述的一樣,無論我們的友誼是多么純真無邪,如赤金般的純粹,卻仍抵不住流言蜚語。周小舟說“只要是一個(gè)男生稍微靠近一個(gè)女生,絕大多數(shù)人就會(huì)興奮地嘰嘰喳喳議論,說什么彼此喜歡啦,早戀拉什么的,太庸俗不堪了!真沒意思!闭嬲男撵`之交是純粹的友誼,彼此信任,彼此能夠欣賞對方心靈深處的珍貴之處,就好像所有人的靈魂都能夠遵循著不同的軌道往前漂游一樣,而我們的靈魂軌道,恰好是在同一條,我們能看到對方靈魂所展現(xiàn)出的最優(yōu)美的舞蹈。

          也許這本書中想要告訴我們的就是這個(gè)道理吧。

          那個(gè)給我夢想的男孩,你還好嗎?我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記,是你讓我看到了自己心中那輪灼灼燃燒的月亮。那是我心中深藏的,連自己都沒有發(fā)現(xiàn)的生命的奇跡。

        讀后感的作文 篇2

          有這樣一本書,書中沒有作者,但人人都是作者。有這樣一件事,這件事中沒有很多人,但是讓我(”我“在本章指我接下來要講的一篇文章的主人公)終生難忘。

          這篇文章就是《釣魚的'啟示》,主人公就是”我“以及”我“的父親。

          這篇文章為什么能讓我終生難忘呢?自然就是里面的教育意義無量,所以我才記得這么深刻。那一年,”我“剛滿十一歲,”我“跟著父親去附近湖中的小島上釣魚,我們等了好一會(huì)兒,終于,一個(gè)大家伙上鉤兒了,哈哈!是一條大鱸魚,它的魚鰓在月光下閃閃發(fā)光。極其難得、漂亮。但是,父親看了一下表,距離開放捕撈鱸魚的日子還有兩個(gè)小時(shí),父親猶豫了一會(huì)兒對”我“說:”孩子,把它放回去吧,具離開訪日還有兩個(gè)小時(shí),如果你現(xiàn)在把它拿走的話,你這就叫偷。“”好吧“”我“用及其弱小的聲音答道。

          《釣魚的啟示》這篇文章具有教育意義,從中讓我也深受影響。對,如果你在面臨道德難題時(shí)走向了錯(cuò)誤的道路,那么你就永遠(yuǎn)回不了頭了!

        讀后感的作文 篇3

          《消失的地平線》是英國作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國的駐印度大使,在完成使命,乘坐飛機(jī)回國時(shí),飛機(jī)遭到劫持,和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國人,一名美國人,一個(gè)法國人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗,山勢巍峨,人跡罕至的西藏高原。這時(shí),飛機(jī)沒油,突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中,只有康維最有生存能力,因?yàn)樗?jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)爭中生存下來,他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力,在這無人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí),卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過來一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎,走到近前,轎中下來一位面容清秀的老者,老者是漢人,卻說一口流利的英語,老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說重點(diǎn)描寫的是五個(gè)人,尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見,所感。

          小說語言優(yōu)美,意境神秘,針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對人類的預(yù)測更是切中要害,與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動(dòng)人的'事物都那么變幻無常,稍縱即逝,而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭,貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目,他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景:他看到那些國家在不斷強(qiáng)大,但不是以明智的方式,而是憑粗俗瘋狂的激情,這將會(huì)帶來毀滅,他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹,已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí),他們就開始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空,宇宙!

          但這還不是全部,他還預(yù)卜到將要來臨的一個(gè)時(shí)代,人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈,同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中,所有的書籍和藝術(shù),一切和諧的,美好的事物,還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶,這些小巧的,精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。

          在大喇嘛心中,書籍,音樂,繪畫等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥,只有守住香格里拉這片凈土,人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎?當(dāng)人類冷卻()自己的欲望——一切罪惡的源泉,一心去研究書籍,音樂等藝術(shù)門類時(shí),那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象,處處四季如春,陽光明媚,每個(gè)人的心靈都是那么純潔,每個(gè)人都是得道高人,世界處處是香格里拉,沒有貧窮,沒有饑餓。

          然而,這只不過是作者的理想,F(xiàn)實(shí)卻是:自從上世紀(jì)80年代的開始,整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言,極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高,人類幾千年的文明,人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計(jì)可施。

          大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉,康維也許會(huì)像那些喇嘛一樣修行,去研究一門藝術(shù),然后忘記自己的年齡,直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛,他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢?然而康維卻禁不住朋友的勸說逃離了香格里拉。小說到這里戛然而止,留給讀者無盡遐想。

        讀后感的作文 篇4

          西方音樂史主要講的是歐美音樂的歷史,在內(nèi)容上主要分為四個(gè)方面:

          一、音樂理論的發(fā)展史

          二、音樂家的發(fā)展史,

          三、音樂作品的發(fā)展史,

          四、音樂美學(xué)的發(fā)展史。

          上述四個(gè)方面構(gòu)成了西方音樂史的重要部分,其中,西方音樂理論的發(fā)展史源于古希臘,發(fā)展于中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期,在古典和浪漫時(shí)期有了質(zhì)的飛躍,在20世紀(jì)得到了極大的發(fā)展,成為最多元化的一個(gè)時(shí)代。

          音樂家的發(fā)展史:在古希臘和古羅馬時(shí)期的音樂家記載在冊的很少,從中世紀(jì)開始,游吟詩人、戀詩歌手等音樂家財(cái)大批涌現(xiàn),在文藝復(fù)興時(shí)期,有著名的`約斯坎,帕萊斯特利納等,巴洛克的巴赫和亨德爾,古典的海頓、莫扎特和貝多芬、浪漫的李斯特勃拉姆斯,20世紀(jì)的斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等。

          音樂作品的發(fā)展史:從古希臘到20世紀(jì),音樂作品都是從簡單到復(fù)雜,從單聲部到多聲部,從單聲織體到復(fù)調(diào)織體,到和聲的產(chǎn)生,都驗(yàn)證了音樂從簡單到復(fù)雜的發(fā)展,

          音樂美學(xué)的發(fā)展:音樂美學(xué)自古就作為一個(gè)音樂話題被人們討論,從柏拉圖和亞里士多德一直到現(xiàn)在,音樂美學(xué)一直是音樂上的重要理論學(xué)科,但是音樂美學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的名詞,直到20世紀(jì)初才出現(xiàn)。音樂美學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期是在浪漫主義時(shí)期。

        讀后感的作文 篇5

          從古到今,有許多偉人壯烈犧牲。在《偉人的故事》中我看到了烈士們的英勇善戰(zhàn)。

          特別是董存瑞,他不顧自巳的老母以及家人和親人,把他們都丟在腦后。心中想的只有保衛(wèi)祖國;為人民而戰(zhàn),捧著炸藥把雕堡給炸了,才贏得了戰(zhàn)爭的勝利?梢娪⑿凼嵌嗝吹目少F。

          而到了當(dāng)今,人們開始不變得那么勇敢而是膽子變得像鼠一樣孺夫,真希望人們變得勇敢而又健康,可惜現(xiàn)在變了,那都是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活變好了,有的人家的.孩子像一個(gè)小少爺似的只要玩得有一點(diǎn)點(diǎn)汗珠就會(huì)喊回家直至汗沒了才讓他再去玩到了冬天給他穿了厚厚一層,結(jié)果當(dāng)然是經(jīng)常是生病了。孩子應(yīng)該多出來鍛練身體才會(huì)讓孩子身體健康,而埋在家里則會(huì)經(jīng)常生病,花費(fèi)大量錢財(cái)。所以還是讓孩子多鍛煉鍛煉好!否則就倒大霉了。有的還好就是太膽小了一見到強(qiáng)壯的比兔子跑得還快,把自已看扁了,真是太可氣,太可笑了。

        讀后感的作文 篇6

          愛,是人類永恒的話題。母愛,是天下最無私的愛。從我們呱呱落地開始,母親她就用自己年輕的生命哺育我們健康成長。

          今天,我讀了《愛的盛宴》一文,母親為了久遠(yuǎn)未歸的`兒子,準(zhǔn)備了一席盛宴——兒子最愛吃的餃子。當(dāng)她品嘗到先試煮的兩個(gè)未放鹽時(shí),她深深地責(zé)怪自己。后來,她向鄰居借來注射器,然后向每個(gè)餃子注進(jìn)鹽水。終于,她讓兒子吃上了鮮美的餃子……

          母親,在我的生命中,與父親一道為我們撐起一片藍(lán)天,讓我們茁壯成長。為了我們,他們辛勤工作,付出了青春,給予了我們無私的愛?蓱z天下父母心。∽屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),用優(yōu)秀的成績,去報(bào)答他們。

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