讀后感的作文6篇(實用)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的讀后感的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我翻開《文明禮儀》，書中列有很多小故事，感覺與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。
那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的時間很無聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時間。在數(shù)人數(shù)的時候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個男生。不過，我沒有耗費太多時間思考這個問題，因為我發(fā)現(xiàn)了新問題，就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊，而是變相插隊，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個人接水了�！澳氵@人怎么這樣啊�！焙竺嬗袀�女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動如山”神功抵擋�？珊笳唢@然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人，又算了一下時間，只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學(xué)說就是因為這樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
在寫讀后感的`時候，又發(fā)生一件事，這件事使我對學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。值周班來檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來一聲“請問您的校牌呢?”好聽。真好聽。雖不敢說是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長相清秀的女生，微微欠身站在一位沒戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒說什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個躬說，“打擾了，檢查完畢�！北娡瑢W(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。
就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質(zhì)的道理。
讀后感的作文 篇2
今天早上我打開書柜，拿出了一本名叫《時代廣場的蟋蟀》的書，津津有味地看了起來。
這本書主要講了一只來自康涅狄格州的蟋蟀柴斯特，因為太貪吃而掉進(jìn)了一個野餐籃里，被帶到了紐約最繁華的地區(qū)時代廣場的地鐵站。在寂寞的紐約，柴斯特幸運的遇到了聰明又狡猾的塔克老鼠，忠誠憨厚的亨利貓，遇到了深愛柴特斯的男孩瑪利歐。柴斯特用它絕妙的.音樂天賦回報了朋友們以及主人對他的真誠友情，不僅幫助了瑪利歐一家擺脫了困境，還讓自己也成為了整個紐約的演奏家。讀到這里，相比大多數(shù)人都會認(rèn)為柴斯特會繼續(xù)留在那里，給大家欣賞它美妙的音樂，我也是這么想的，然而，功成名就后的柴斯特卻滿心失落，它思想起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。讀完后，我深有感觸的是在這個故事的結(jié)尾，柴斯特為了尋求自由和以前在家鄉(xiāng)的那份快樂，而決定放棄名利。也告訴我，現(xiàn)在社會上這樣的人已經(jīng)不多了，有些人貪圖財利，甚至還侵犯他人權(quán)利。這些人真卑鄙，真無恥，應(yīng)該遭到社會的唾棄。
柴斯特有一個特點，那就是勇于承認(rèn)錯誤。有一次，他將一張紙幣咬碎了，要是別人，一定會逃跑，而柴斯特則是主動承認(rèn)錯誤，并想盡辦法補(bǔ)償。所以，我也要學(xué)習(xí)柴特斯勇于承認(rèn)錯誤的精神。
讀后感的作文 篇3
“以客戶為中心、為奮斗者為本”是華為最核心的文化，第一次提出是在20xx年華為年度市場工作會議上。華為創(chuàng)始人任正非先生是這樣解讀的。
“以客戶為中心”，就是堅持以為客戶服務(wù)好，作為一切工作的指導(dǎo)方針！要以為客戶提供有效服務(wù)來作為我們工作的方向，作為價值評價的標(biāo)尺。不能為客戶創(chuàng)造價值的部門為多余部門，不能為客戶創(chuàng)造價值的流程為多余流程，不能為客戶創(chuàng)造價值的人為多余的人，不管他多么辛苦。
“以奮斗者為本”，企業(yè)的目的十分明確，是使自己具有競爭力，能贏得客戶的信任，在市場上能存活下來。要為客戶服好務(wù)，就要選拔優(yōu)秀的員工，而且這些優(yōu)秀員工必須要奮斗；要使奮斗可以持續(xù)發(fā)展，必須使奮斗者得到合理的回報，并保持長期的健康。合理、適度、長久，是人力資源政策的長期方針。讀了“以客戶為中心”、“為奮斗者為本”這兩本書以后，書中的幾句話給我印象非常深刻，使我深有感觸。
一、“客戶永遠(yuǎn)是華為之魂”
客戶是永遠(yuǎn)存在的，以客戶為中心，華為之魂就永在。我們只要認(rèn)識到這句話的真理，華為就可以長久的生存下去，不隨自然規(guī)律的變化而波動。
華為成功的重要原因之一，就是華為把客戶提高到了很高的一個程度，上升到了魂的境界�，F(xiàn)在做企業(yè)，不能靠低價取勝，而是靠優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，在產(chǎn)品同質(zhì)化的前提下，誰的服務(wù)越到位，客戶越滿意，越留住客戶嘛？所以，企業(yè)要堅定“以客戶為中心”運營發(fā)展下去才會越來越強(qiáng)大。
二、追求長期有效增長
不為短期利益所動，緊緊圍繞企業(yè)的核心競爭力發(fā)展。不利于提升企業(yè)核心競爭力的事不能做，在與企業(yè)核心競爭力不相關(guān)的利益面前，要能經(jīng)得起誘惑。不僅僅我們的企業(yè)層面不做，還要讓我們的員工不能做，要通過制度規(guī)范我們員工的'行為，通過流程的閉環(huán)管理來實現(xiàn)。
三、未來的競爭是管理的競爭
向管理要效益，要通過改進(jìn)管理來提高效率，每一道工序，每一個流程都要在努力提高質(zhì)量的前提下，提高效益。要改掉因為無效管理造成的資源和時間浪費，就我司而言，一方面要提高人均勞效，合理分配人員力量，避免出現(xiàn)忙閑不均的情況，如：郊區(qū)站人員在上下班高峰期到市區(qū)汽油大站的疏忙等等；另一方面提高效率，不是簡單的增加勞動強(qiáng)度，而是減少無效工作，重復(fù)勞動的工作，如：同樣的數(shù)據(jù)部門之間可以共享。
四、賺取合理的利潤
公司經(jīng)營的目標(biāo)不能是片區(qū)追求利潤最大化，利潤最大化很可能會榨干未來，傷害戰(zhàn)略地位，傷害合作伙伴，公司應(yīng)賺取合理的利潤，要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤，要合作共贏。如我們現(xiàn)在大力推行的輕資產(chǎn)業(yè)務(wù)，我們的指導(dǎo)思想就是“多賺多得、少賺少得、不賺我保”，只有合作共贏，才能長久合作，只要求適當(dāng)?shù)乩麧�，把利潤讓給客戶，才能讓企業(yè)與客戶構(gòu)成良好的供求關(guān)系和利益綜合體。
五、干部要有敬業(yè)精神和獻(xiàn)身精神
判斷一個干部是不是好干部。一方面是要有敬業(yè)精神，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要能及時、定期反思工作中的不足，及時加以改進(jìn)；另一方面要有奉獻(xiàn)精神，不要斤斤計較。任何事情不可能做到絕對的公平，奉獻(xiàn)精神就是要求干部在遇到相對不公平的事情時，不要太過于斤斤計較。
最后，我們務(wù)必將以“客戶為中心、以奮斗者為本”，落實“愛我中華、振興石化”，“為美好生活加油”踐行“每一滴油都是承諾”，管理為經(jīng)營服務(wù)、機(jī)關(guān)為基本服務(wù)、全員為客戶服務(wù)。圍繞省公司三季度工作會議中提出的“目標(biāo)不變、信心不減、市場不丟、效益不降”的總要求，奮力拼搶市場。
讀后感的作文 篇4
今天，我在老師的指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》一課。讀完這篇文章，我初步懂得了：道德只是個簡單的是與否的問題，實踐起來卻很難……一個人從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。
這篇課文講的是，在34年前，鱸魚捕撈開放日的前一個傍晚，“我”和父親去湖邊釣魚，由于離捕撈鱸魚開放的時間還差兩個小時，爸爸要“我”把好不容易釣到的又肥又大的鱸魚放回湖里，當(dāng)時“我”對爸爸的'做法很不理解，甚至感到十分“沮喪”，但最后“我”還是依依不舍地把鱸魚放回了湖里。
當(dāng)時的“我”面臨著兩個艱難的選擇：一是把鱸魚拿回家，享受已經(jīng)得到的利益，但是卻違反了捕魚的禁令；一是把鱸魚放回湖里，也就是放棄已經(jīng)到手的好處，又實在有些不甘心，“可是不會釣到這么大的魚了。”
是啊，在現(xiàn)實的生活中，我們常常也會遇到與那條大鱸相似的“魚”。學(xué)校里的考試，老師多給了分?jǐn)?shù)沒人知道；買東西時，售貨員多找了錢，是去還，還是將錯就錯？拾到東西沒有人知道，是交給學(xué)校老師，還是變?yōu)橐延�？……這些道德是與非的問題，實踐起來真的是有難！
我清楚地記得，那是一個炎熱的夏天，火辣辣的太陽炙烤著大地，干渴難熬的我向媽媽要了10元錢去買雪糕。我來到一個商店里，買了一支雪糕，當(dāng)我付了10元錢后，匆忙中的售貨員阿姨卻找回我18元錢。此時，我的心里一陣暗喜：“哈哈，我‘發(fā)財’了，阿姨多找了我10元錢，我可以買好多的零食吃了……”
當(dāng)我走出店門的時候，心里好像揣了只小兔子，怦怦地跳個不停。此時，我想起老師和父母經(jīng)常告誡我們，要做一個誠實的孩子。如果我把這不該得到的10元錢變?yōu)橐延校�算得上是一個誠實的孩子嗎？于是，我毅然地返回商店，向售貨員阿姨說明了情況，退還了那10元錢。學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文，回想起我那次退錢的事，我想，那10元錢不就是那條“大鱸魚”嗎？把那10元錢據(jù)為已有就是“非”；做一個誠實的孩子就是“是”。
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難”。是啊，要想成為一個有道德的人，就必須放棄自己不該得到的利益或好處。在日常的生活中，我們必須嚴(yán)于律已，自覺遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，努力提高抵制“魚”的誘惑的能力。
讀后感的作文 篇5
4月7日那天，我懷著激動的心情閱讀了《登山》這篇課文，它給了我很多的啟迪。
《登山》這篇課文主要是講列寧邀請波蘭革命者巴果茨基去山頂看日出。由于出發(fā)晚了，他們要想早些看到日出就必須走一條近路，但這條狹窄的小路一邊是峭壁，一邊是深淵，路寬只能容一只腳，非常危險。稍不留神就會跌進(jìn)深淵。但是列寧憑著自己堅強(qiáng)的意志兩次都順利走了過去。這個故事告訴我們一個革命者不應(yīng)該被害怕所壓倒，應(yīng)該不畏任何艱難險阻，勇往直前，并且隨時隨地、每時每刻鍛煉自己的意志。我想：一個人做事不應(yīng)該有畏難情緒，干什么事都得有自信心，不然是永遠(yuǎn)干不好的'。
有一句諺語說，困難并不可怕，可怕的是屈服。讀完這篇文章后，我非常的敬佩列寧這種不怕困難、不退縮的精神。再把列寧和生活中的我作比較，我發(fā)現(xiàn)我和列寧之間的差距還很大。比如，遇到一點點小事就退縮了，真是不應(yīng)該。以后，我也要向列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)列寧這種不被困難所壓倒的精神，做一個有用的人。
我永遠(yuǎn)不會忘記列寧所講的一句話：“一個革命者不應(yīng)該被害怕所壓倒，我們得隨時隨地、每時每刻鍛煉自己的意志�！彼欢〞蔀槲页晒χ氛樟廖椅磥碇返闹该鳠簟�
讀后感的作文 篇6
我喜歡芬蘭作家揚(yáng)松的《木民谷》，簡單的漫畫里有著除了自由和以外更讓人渴望的溫暖。掙扎在生活中的我們向往過自由，期盼過夢想，但一個人的自由終有一天會疲憊，夢想實現(xiàn)過后還有什么？可能更多的時候我們更向往簡單而溫暖的生活。
提到的木民谷，在遙遠(yuǎn)到我也許永遠(yuǎn)也去不了的北歐。那里有傻傻的矮子精靈一家，它們的生活簡單到不似生活本身，或者說不似我們的生活。在洪水淹沒整個木民谷時，木民一家還悠哉游哉地在屋頂喝咖啡；在藤蔓植物覆蓋整個木民谷時，木民一家在忙活著烤那條大魚；在彗星即將毀滅地球時，木民精靈在思考更重要的事——那是該送小女兒一件什么樣的禮物。
八本里分不出最喜歡哪一本，反正覺得那部分我都愛。
從它的.任何一段落，都可以延伸出一個新的匪夷所思的故事。你也會驚訝地發(fā)現(xiàn)，生活原來是可以如此從容地繼續(xù)。
木民一家就是這樣有點迷茫又地生活著。還有那些看似性格都很邊緣化的小配角們。
那個一個人住的有潔癖的菲利鐘克，不停地愛打掃。每當(dāng)她出場，總讓我想起FOX。
那個愛靜的赫木倫，突然像個哲學(xué)家一樣思考：生活就像一條河。有人在河里把船駕得很慢，有人駕得很快，有的還翻了船…
那個傻小妞，天生膽子小得要命，甚至?xí)粐樀眠B人形都消失掉了…
那些哈蒂法特納，生來就是為了旅行…從不平靜，從不休息。
那個影子一樣當(dāng)作驚嘆號的格羅克。總讓我想起千尋里的無面人。
這樣的從容，這樣的淡定，是我窮極一生都達(dá)不到的，也是我將終生羨慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，無關(guān)的，未來的，和它們有什么關(guān)系呢？
這樣的故事，這樣的情節(jié)，毫無里頭，不假思考，癡癡傻傻地匪夷所思，也許長大后的我們看不明白了，我們或許開始不懂：生活為什么可以這樣？是啊？為什么？因為這是一本童話，寫給沒有被社會染的面目全非的孩子看，也寫給被現(xiàn)實壓迫得喘不過氣的你我看的，揚(yáng)松讓你我明白：生活其實很簡單，可以沒有邏輯，也可以很私人。簡單的畫面，簡單的言語就是《木民谷》的全部，揚(yáng)松從1946到1970年間只寫了八本木民谷系列童話。她曾經(jīng)說起：“每一本為孩子寫的書都應(yīng)該留下一條線索，作者在那里停筆，而孩子卻可以繼續(xù)思索和想象下去�？植阑蚩鞓范疾皇强梢杂醚哉Z表達(dá)的感覺。一張面孔也永遠(yuǎn)描繪不出我們整個的內(nèi)心世界�！�1970年，在母親去世后，楊松寫下了最后一個木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的幾個朋友——菲利鐘克、赫木倫、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爺爺……就在空蕩蕩的木民家里做著迎接寒冷冬天的準(zhǔn)備。在這個故事里，充滿了別離的痛苦和孤寂的情緒，但是，即使在這樣一個令人傷感的氛圍里，家庭的溫情仍然處處可見，菲利鐘克努力學(xué)著木民媽媽的樣子，為大家做飯的描寫尤其溫馨感人。在1994年，全世界祝賀這位安徒生獎獲得者誕生80周年時，引用了她童話中的“讓我們把尾巴交纏在一起”，楊松這個來自“木民谷”的孩子，就這樣用她的童話故事，將全世界變成了一個小小的家。
面對生活，面對社會，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必備良藥，哪怕委曲求全會招來更大的恥辱，也不得不為之，現(xiàn)實越殘酷，我們對自己更殘忍。如果可以，當(dāng)我老了，睡意濃，爐邊打盹，或許會給膝邊的小孩講起，很久很久以前，有個地方叫木民谷…
遙遠(yuǎn)的北歐，那里有微涼的夏天，有微咸的海風(fēng)，有微苦的香草，有微暖的友誼。有那么一群心事重重的小生靈，它們奇形而怪狀，它們羞澀而善良，它們友好而茫然。它們漫不經(jīng)心漫無目的地愉快生活著，把心曬在太陽底下，讓胸膛時刻充滿陽光。