讀后感的作文【通用9篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺�，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱號(hào)�！秶�(guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當(dāng)斯密于1768年開始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）此書共分為五篇，總計(jì)三十二個(gè)章節(jié)，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國(guó)家的收入等幾個(gè)方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問題，并對(duì)各個(gè)問題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國(guó)購(gòu)進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國(guó)國(guó)民運(yùn)用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，是什么比例。不論一國(guó)土壤、氣候和面積是怎樣，它的國(guó)民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專而日進(jìn)；勞動(dòng)置換的時(shí)間減少；簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過小，那就不能鼓勵(lì)人們終生專務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對(duì)自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢？斯密把這個(gè)問題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格？換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在？
斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度�！边@就等于說，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱，這個(gè)理論只適應(yīng)人類社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當(dāng)別論了。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價(jià)值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對(duì)他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢(shì)不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。
在《國(guó)富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個(gè)方面，值得一讀。
1、“看不見的手”的作用。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動(dòng)劃分為越來越精細(xì)的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過去多得多的工作量。
3、勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。
4、反對(duì)殖民地政策。亞當(dāng)·斯密主張自由貿(mào)易，所以對(duì)于殖民地國(guó)家在殖民地造成的經(jīng)濟(jì)壟斷表示反對(duì)。在他看來，對(duì)殖民地及其統(tǒng)治國(guó)雙方都是有害無(wú)益的。
5、主張“自由放任”。亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，只有對(duì)內(nèi)對(duì)外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國(guó)家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時(shí)他反對(duì)各種公司的壟斷。另外，他還主張國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。
6、政府的主要職責(zé)。亞當(dāng)·斯密對(duì)于政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于對(duì)外抵御敵國(guó)，對(duì)內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個(gè)重要職責(zé)是“創(chuàng)建并經(jīng)營(yíng)某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。
7、教育的重要。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為教育社會(huì)底層民眾，國(guó)家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無(wú)知識(shí)，不受教育的好。他指出，在自由國(guó)家，政府安定主要靠有力的.輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個(gè)角度講，政府對(duì)于教育的推動(dòng)，實(shí)不可稍有疏忽和閃失。
我認(rèn)為，亞當(dāng)斯密在書中也表達(dá)著一個(gè)重要的思想，就是，在勞動(dòng)中，要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費(fèi)去的時(shí)間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個(gè)鐘頭的困難工作，比一個(gè)鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動(dòng)量；需要十年學(xué)習(xí)的工作做一小時(shí)，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動(dòng)量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準(zhǔn)確尺度不容易找到。誠(chéng)然，在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準(zhǔn)確尺度來作調(diào)整，而是通過市場(chǎng)上議價(jià)來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準(zhǔn)確，但對(duì)日常買賣也就夠了。
通過這么多分析，我們不難看出《國(guó)富論》中的不少論點(diǎn)跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點(diǎn)也可以在《國(guó)富論》中追根溯源。
亞當(dāng)斯密淵博的知識(shí)和對(duì)事物細(xì)致入微的觀察絕對(duì)能讓任何人折服。它涉及到勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論、貨幣及價(jià)格的解釋，以及利潤(rùn)、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會(huì)的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會(huì)、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時(shí)候，總會(huì)旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實(shí)踐的觀察中來，往往一句話就能點(diǎn)明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價(jià)值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價(jià)值也增加了�！边@句簡(jiǎn)短的話一下子就點(diǎn)出了市場(chǎng)的多個(gè)規(guī)律。
所以，《國(guó)富論》是一本難得的巨著，細(xì)心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇2
今天我讀了滴水穿石的啟示后我明白了一些道理。
這篇文章先講了在安徽廣德太極洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大奇觀——水滴穿石。然后舉出古今中外的名人：李時(shí)珍、齊白石、愛迪生等做了一個(gè)正反論證。最后課文揭示了：目標(biāo)專一不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)美好的理想。
讀了文章后，我了解到在每個(gè)成功都的背后都流露著汗水，并牢記著八個(gè)字“目標(biāo)專一，持之以恒”。如果據(jù)有這兩種精神的你一定會(huì)有成就，說到這我情不自禁地想起了今年春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上的情景：當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)會(huì)我報(bào)了女子二百米和五十米跑。比賽時(shí)我站在第四起跑線上，站在那我很不情愿，因?yàn)槭亲詈笠坏榔鹋芫�。只聽哨聲一響我就努力地跑，跑到中間時(shí)我確實(shí)跑不動(dòng)了，就準(zhǔn)備放棄。給我記時(shí)的教師大喊：“快點(diǎn)快點(diǎn)！”我聽到后心里說誰(shuí)讓你們把我安排到第四位，不然我一定會(huì)拿第一。就這樣，其它的`三位同學(xué)都超過我了，我就放棄了比賽。比賽后我一直報(bào)怨自己的失敗是教師把我安排在第四跑道上的原因，而不找自己的原因。我拿自己的實(shí)際和書上的精神比一比，簡(jiǎn)直是天壤之別�，F(xiàn)在我才明白第四起跑線是內(nèi)圈更容易拿第一，知道后我更加地慚愧，我想我以后一定要學(xué)習(xí)這種水滴石穿的精神，并用這種態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活，對(duì)待每一件事。
我喜歡這一篇文章，更敬佩文中名人所具有的精神。
讀后感的作文 篇3
在《夏洛的網(wǎng)》這本書中，主角有威爾伯——小豬，夏洛.阿.卡瓦蒂卡——蜘蛛，他們倆是一對(duì)非常要好的朋友。在威爾伯眼中，夏洛永遠(yuǎn)都是那么深情，那么忠誠(chéng)，那么有本事。當(dāng)威爾伯每一次遇到困難，夏洛總是挺身而出，幫它解脫；當(dāng)它被主人宰殺之前，夏洛三番五次地編織網(wǎng)，在網(wǎng)上“寫文章”；當(dāng)它再一次陷入險(xiǎn)境，夏洛不顧生命危險(xiǎn)前去迎救。也許就是夏洛編織的一張張帶有愛的網(wǎng)，挽救了威爾伯的生命吧！
之后不久，夏洛就去世。這一消息傳遍了整個(gè)朱 克曼的.谷倉(cāng)，威爾伯知道后，悲痛萬(wàn)分，撲倒在地上。這可能是非常要好的朋友應(yīng)該有的動(dòng)作吧！夏洛的孩子給威爾伯照顧了，到了春天，“孩子們”都飛出來，威爾伯的心“怦怦”直跳，等到全部飛出來,我看出來威爾伯愛它的子女孫子女曾子女,可是它們中沒有一個(gè)能取代在威爾伯、中的位置,，夏洛是無(wú)可比擬的。
這激起了你我心中無(wú)盡的愛與溫情，這讓我感受到一對(duì)非常要好的朋友，在危險(xiǎn)時(shí)，立刻幫助他（她）；決不為一點(diǎn)好處，破壞朋友的真諦；對(duì)朋友不說謊話，要真誠(chéng)相待！
讀后感的作文 篇4
幸福是什么？大概一百個(gè)人，有著一百種不同的理解。有時(shí)，享受是一種幸福；有時(shí)奉獻(xiàn)是一種幸福；有時(shí)，經(jīng)受災(zāi)難也是一種幸�！墒怯钟卸嗌偃酥�，感恩也是一種享之不盡的幸福呢？
無(wú)意間，我翻到了《母女情》這樣一篇文章：一個(gè)女孩她的出生沒有給任何人帶來一絲的歡悅 ，更多的是痛苦和艱熬，小小的她，奪去了母親年輕的生命。這人可憐的'孩子在沒有母愛的屋檐下度過了八個(gè)春秋。九歲那年一個(gè)女人的到來，又在她幼小的心靈上重重一擊。面對(duì)這個(gè)她毫無(wú)了解的繼母，她能做的只有冷漠，繼母并不在意，她真的很關(guān)心小女孩。世間沒有消融不化的冰雪，日久見真情，女孩終于接受了她。這一故事給了我很多啟示。
愛是平等的，同時(shí)又是自私的。愛是有限的，愛——一種無(wú)形的語(yǔ)言。表達(dá)愛有多種方式，而我們唯一能做的只有感恩。
母親為了我們?nèi)蝿谌卧梗M(fèi)盡心機(jī)。在母親下班歸來，為她倒一杯涼茶解渴；在母親空閑時(shí)，多陪陪母親，帶母親去散散步，談?wù)勑模谀赣H煩燥不安時(shí)，多安慰安慰她，哄哄她……
“聽媽媽的話，別讓她受傷……”這首歌我們依稀耳聞。母親嘮叨，母親煩，在此之余，殊不知，千金難得的母愛之水又被你貪婪地汲取了一口。
我們已長(zhǎng)大成人，長(zhǎng)成了一棵“參天大樹”，母親就好像冬日里的一把火，那柔光四溢的陽(yáng)光。把甜美的乳汁無(wú)私地撒向大地，撒給她可愛的兒女們。所以我們要懷著一顆“感恩的心”，面對(duì)慈祥的愛和可親可敬的母親大人，愿她們健康長(zhǎng)壽。
母親的笑依稀耳聞，那是春天怒放的花蕾，溫暖著我冰冷的心，母親的話是甘甜的溪水，流淌在我心……
母愛，是我們灰心喪氣時(shí)，一縷縷燦爛的陽(yáng)光。照亮心房；母愛是我們心靈空虛時(shí)，一滴滴甘甜的雨露，滋潤(rùn)心田。落葉歸根，烏鴉反哺，感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要用心報(bào)答，真情實(shí)意母親就知足了。
抓住這來之不易的機(jī)會(huì)，感恩就是幸福。
讀后感的作文 篇5
今天，我們學(xué)習(xí)了第十課《輪椅上的霍金》，從課題中我們就可以看出這篇課文描寫的是霍金。輪椅上的則可以看出霍金是個(gè)殘疾人。
首先，我先介紹一下霍金�；艚鹑返俜摇せ艚穑怯�(guó)物理學(xué)家。他用畢身的精力研究黑洞的奧秘。他在科學(xué)界的研究工作不及他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》出名，他這本暢銷了2500萬(wàn)本的書對(duì)量子物理學(xué)和相對(duì)論做了大量介紹。
這篇課文講的是被人稱為“宇宙之王”的霍金，在自己完全癱瘓的情況下，面對(duì)常人難以想象的困難，還孜孜不倦地探索科學(xué)奧秘，為科學(xué)事業(yè)做了巨大的貢獻(xiàn)的故事。表現(xiàn)了霍金不斷探索的'科學(xué)精神和頑強(qiáng)的偉大人格。這篇課文總分三段，第一段是一二兩節(jié)，介紹霍金是“宇宙之王”。第二段是三到七自然段，寫癱瘓的霍金在病魔殘酷折磨下，依然頑強(qiáng)進(jìn)行科學(xué)探索。第三段是八到十二自然段，寫霍金不斷求索的精神和勇敢的人格力量感動(dòng)了大家。
至于我的感受就是像霍金這樣的殘疾人都能堅(jiān)持科學(xué)研究，當(dāng)上像牛頓一樣名望的大科學(xué)家，那么我這個(gè)體格健全的人怎么會(huì)比霍金差呢？說到這兒，我不禁想起了一句名言：“命運(yùn)壓不垮一個(gè)人，只會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來”�；艚鹁褪沁@樣的一位典型人物。我的命運(yùn)比霍金好多了，所以我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，珍惜未來，努力前進(jìn)，將來才能打造出一片屬于自己的天地！
讀后感的作文 篇6
中國(guó)，一個(gè)有著五千年歷史文化的古老國(guó)度，在如河的歲月中，涌現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的愛國(guó)英雄，他們的愛國(guó)事跡讓我們深深感動(dòng)。我在課本上看到一篇課文——《抗日英雄趙一曼》，讀后心中有一種難以言喻的激動(dòng)。
文章中，趙一曼擔(dān)任東北看日聯(lián)軍第三軍第二團(tuán)政治團(tuán)委員。在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕。兇惡的敵人妄想從趙一曼口中得知抗聯(lián)所在地，但趙一曼鎮(zhèn)定自若，寧死不屈。敵人暴跳如雷，趙一曼忍受一次又一次的酷刑的璀璨，她的右膀被砍斷，被帶上幾公斤重的鐵鐐，但他卻不曾屈服和動(dòng)搖。
1936年8月2日抗日英雄趙一曼，永遠(yuǎn)離開了我們，犧牲時(shí)年僅三十一歲。趙一曼這個(gè)名字已經(jīng)深深烙在我的心中。他為民族的解放事業(yè)甘拋頭顱灑熱血，充分體現(xiàn)了一個(gè)中華兒女的愛國(guó)情懷。巍峨。險(xiǎn)峻是山的`個(gè)性，澎湃嫻靜是水的個(gè)性，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)謂是中國(guó)人的個(gè)性！祖國(guó)的山河無(wú)限壯麗，愛國(guó)豪情在我們的心中如彩虹絢麗，永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)……
讀后感的作文 篇7
尊重每位學(xué)生的特異性
“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”。不少人覺得這句話比較片面。其實(shí)好與不好,就是標(biāo)準(zhǔn)確定的問題。對(duì)于有的孩子,提一桶水太輕松了,可是對(duì)于較瘦弱的孩子來說,提半桶水已經(jīng)累得要命了,怎樣評(píng)價(jià)他們呢?很顯然,對(duì)于我們的教育,使不同的孩子在自己原有水平上得到發(fā)展,發(fā)掘自身的潛能,就是完成了我們的教育使命。換言之,一個(gè)成績(jī)不好的'孩子,為了趕上其他孩子,已經(jīng)付出了比他人更多的勞動(dòng)和汗水,成績(jī)卻不如他人,還要遭受老師同學(xué)家長(zhǎng)的的歧視,就是教育的最大失敗。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的評(píng)價(jià)方式多樣化,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣化,正是對(duì)孩子們?nèi)烁竦淖鹬亍?/p>
在這方面,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。
教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
讀后感的作文 篇8
綠蘑菇也會(huì)唱歌？帶著疑問，看著封面上那一串串綠蘑菇串成的風(fēng)鈴，我更加迫不及待地翻開這本書……
村姑是個(gè)孤兒，以前村姑摘的蘑菇好的很讓人羨慕。一次意外使她的腿折了，卻仍然堅(jiān)持摘蘑菇。不久，村里傳言這些蘑菇變得有毒了，再后來，這些蘑菇變成了綠色的，可她不信這蘑菇有毒，繼續(xù)吃。沒多久村姑的眼睛失明了，但她仍然摘蘑菇，她用線把蘑菇制成門簾。后來聽說村姑的眼病可以治好。進(jìn)手術(shù)室時(shí)，很多人陪著村姑聽到綠蘑菇的歌聲，她笑了，因?yàn)樗肫鹆四嵌纹D苦卻幸福的日子；而其他人的眼眶里含著不僅有一些淚水，還包含了一絲惋惜和憐憫。
讀完后，才知道，原來蘑菇真的會(huì)唱歌。開始，我也是懷著一種喜悅的心情去看這本書，但到了最后，一絲傷感竟把喜悅沖淡。
綠蘑菇的歌聲是美的，它承載了希望。
村姑的童年一定是痛苦的，對(duì)嗎？
可她一如既往地上山采蘑菇，為的只是掩飾自己的悲傷。她在失明后還要讓所有路人也聽到綠蘑菇那幽遠(yuǎn)而清脆動(dòng)聽的歌聲，不是嗎？其實(shí)，村姑做那串風(fēng)鈴也是唱給自己聽的，她以前總是摘蘑菇從而帶給自己快樂。她聽著綠蘑菇風(fēng)鈴發(fā)出的`聲音，想到的卻是那個(gè)苦澀的童年……可她依然面帶微笑，不是嗎？
我輕輕地合上《會(huì)唱歌的綠蘑菇》這本書，仿佛生怕毀了蘑菇唱歌時(shí)的美妙。
每個(gè)人心中其實(shí)都有這么一串會(huì)唱歌的綠蘑菇。它會(huì)在你絕望時(shí)，唱起那首你熟悉的歌，告訴你，不要害怕，沿著用希望鋪成的路走下去，一切才會(huì)有可能變的美好。
讀后感的作文 篇9
父親是我們的第一任教師，他教給我們道理，讓我們懂得做人，是人生路上的一面旗幟。
“我”的父親是個(gè)剛強(qiáng)，嚴(yán)厲，而又不失慈愛的人。從小父親就不對(duì)我嬌生慣養(yǎng)，經(jīng)常給我?guī)资畨K錢，讓我自己進(jìn)城玩一圈，讓我們自己下水庫(kù)去游泳。十六歲去美國(guó)那年，父親送我去機(jī)場(chǎng)，只說了句：“走吧！”父親說這是培養(yǎng)我們的狼性。后來我們發(fā)現(xiàn)了父親大學(xué)時(shí)候的一張照片，他在里面相貌英俊，目光如炬。母親說：“這就是銳氣，也正是你們身上最欠缺的。”漸漸長(zhǎng)大了，父親帶我游覽祖國(guó)山河，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。等我參加工作，父親變的柔弱起來，他會(huì)時(shí)不時(shí)關(guān)心我的工作和生活，成為一個(gè)慈祥的父親。
父親在我們的人生中承擔(dān)著一個(gè)重要的角色，一個(gè)家庭中“嚴(yán)父慈母”，這個(gè)家庭必定是幸福的，父親教給我們道理，告訴我們應(yīng)該愛國(guó)，愛人民，愛這個(gè)世界，當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，他們會(huì)毫不客氣地指正，甚至?xí)常瑫?huì)打。我學(xué)過一篇課文叫《精彩極了和糟糕透了》，一個(gè)孩子如果想成長(zhǎng)，就必須有兩股力量來推動(dòng)他：母親的贊美和父親的批評(píng)。這兩股力量多了也不行，少了也不行，等我們長(zhǎng)大，卻發(fā)現(xiàn)這些批評(píng)和教育，其實(shí)對(duì)我們以后的人生起到了至關(guān)重要的作用，沒有了父親的批評(píng)，我們可能會(huì)沉溺于他人的夸獎(jiǎng)和贊美中，無(wú)法自拔。只有恰到好處的批評(píng)，才能使孩子健康快樂地成長(zhǎng)。
等我們長(zhǎng)大，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，父親衰老了許多，也不再批評(píng)我們，指責(zé)我們的.不足，相反，他還會(huì)時(shí)不時(shí)地關(guān)心我們。朱自清的《背影》中就提到了他的父親，他的父親送兒子遠(yuǎn)行，火車即將開動(dòng)的時(shí)候，拖著肥胖的身體，冒險(xiǎn)翻過火車路基，為兒子送上橘子，為了讓兒子能夠吃上橘子，可以不顧自己的生命危險(xiǎn)。這是多么偉大的父愛呀！
父愛如山，使我們能夠依靠，父愛如燈，指引我們?nèi)松姆较�。讓我們一起歌頌這偉大的父愛吧！
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