詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文（通用12篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇1
難忘那些品讀詩(shī)詞的日子：一個(gè)人，站在小區(qū)弧形的拱橋上，賞著這一方寧?kù)o，借著月光，凝望著平靜如鏡的潭面，不禁想起詩(shī)人劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！彼旒吹肓嗽�(shī)詞的幻想。
詩(shī)詞是中國(guó)文化的紐帶，貫穿古今。
做客李白，迷迷糊糊間悟到了他那“一人飲酒醉”“今朝有酒今朝醉”的對(duì)飲酒的狂愛(ài)。我知道：那是一種無(wú)伴也歡歡喜喜的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；那是一種不醉不歸的熱情豪邁；那還是一種屬于放蕩不羈的游子的仗劍天涯；那更是一種一瓢葫蘆、一把長(zhǎng)劍的一曲長(zhǎng)歌一劍天涯，在酩酊大醉里仍書(shū)寫(xiě)著千古絕唱，這究竟是怎樣的一種情懷？那醉酒的青蓮劍仙仿佛又是那樣接近，我仿佛又被他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡娜f(wàn)丈豪情所撼動(dòng)。
問(wèn)道杜子美，從“國(guó)破山河在，城春草木深”中細(xì)細(xì)揣摩，終于品出了那家破人亡的凄涼，生于這個(gè)安史之亂、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，子美，這個(gè)苦命的“詩(shī)圣”，作的詩(shī)可謂論不盡的哀愁、道不盡的憂(yōu)傷。八月，秋風(fēng)怒嘯，卷起了他屋上層層茅草，悲慘的是，仍有“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊”的酸楚。就是如此可憐的子美，也有“白日放歌須縱酒”的酣暢淋漓，不愧為唐的著名詩(shī)人�？v觀杜子美，他的一生，不正好映證了李清照的“凄凄慘慘戚戚”嗎？
卻看蘇軾，他絕不僅僅是開(kāi)創(chuàng)了北宋文壇的豪放派，更是胸懷大志，當(dāng)他40多歲之時(shí)，仍能寫(xiě)出“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，這是何等的狂，詞人仍欲像漢代羽林軍一般“錦帽貂裘”，一展英姿，一展宏圖。蘇軾的豪放、視野廣闊，氣象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，處處都透露著他的一種英豪之氣。
中國(guó)，這個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)歌王國(guó)，孕育了千百年的中華文化，作為中華文化的傳承者，我們應(yīng)取之精華，去其槽粕。詩(shī)詞這條中國(guó)文化的血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞如紐帶，把中國(guó)歷史文化結(jié)合在一起。古往今來(lái)，詩(shī)詞總能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)又一方天地。詩(shī)詞作為一條紐帶，真是必不可少又不可替代！
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇2
談到中國(guó)，人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化，人們更是驚嘆：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了？
中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有唐代的詩(shī)，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說(shuō)等，讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。
而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了，無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢？
隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流，大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó)，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象。現(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì)特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰(shuí)又能想到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”呢？很少很少。
許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習(xí)，我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度呢？外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的獨(dú)到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人說(shuō)，如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回過(guò)頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門(mén)，可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想？誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門(mén)，中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林，巍然不倒。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇3
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對(duì)中國(guó)文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應(yīng)開(kāi)始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國(guó)人都會(huì)講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F(xiàn)如今，日本韓國(guó)的文化已在中國(guó)蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認(rèn)為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測(cè)，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國(guó)文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊?guó)的文化輝煌時(shí)刻大部分是在社會(huì)動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國(guó)泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國(guó)時(shí)期等等？我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)闀?shū)生的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)在特殊社會(huì)背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國(guó)家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見(jiàn)，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識(shí)的憂(yōu)國(guó)佳作。社會(huì)安定，潛藏的危機(jī)也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國(guó)人要有延續(xù)責(zé)任，中國(guó)文化不僅僅只是中國(guó)文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇4
作為民族文化中的精華,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵,是炎黃子孫共有的精神財(cái)富。然而,隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型,人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再?gòu)?qiáng)烈:曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節(jié)日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天,如何善待每一個(gè)節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī),應(yīng)成為我們關(guān)注的問(wèn)題。
節(jié)日不僅僅是假日
從2008年1月1日起,清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日,翻開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用,卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地:文化傳承的斷層,導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn),節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢(shì)。
對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況,中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出,節(jié)日和假日是不同概念:假日是為了實(shí)現(xiàn)公民休息的權(quán)利,是一種福利,不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同,如春節(jié),意味著全家團(tuán)聚,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié),表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日,是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過(guò)這個(gè)節(jié)日,而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。
被“瘦身”的文化內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣,如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà),端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節(jié)的踏青、插柳等,人們通過(guò)這些行為表達(dá)愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價(jià)值觀,它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而,在現(xiàn)代文明背景下,節(jié)慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導(dǎo)致儀式感淡漠,節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。
城市化進(jìn)程令大多數(shù)百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕,被扭曲為“中國(guó)情人節(jié)”;重陽(yáng),對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)越發(fā)陌生……無(wú)怪乎有人驚呼,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了,中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱(chēng)為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹(shù)立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來(lái)包括專(zhuān)家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說(shuō)：“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖，不一定構(gòu)成前者對(duì)后者的破壞，而是一種對(duì)節(jié)日文化生活的適時(shí)補(bǔ)充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論，既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的需要，也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神�！�
拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道，也是值得探討的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)八成的被訪者主要通過(guò)“老一輩說(shuō)的”這一途徑了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時(shí)，近七成受訪者呼吁，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任，加大宣傳力度和廣度，營(yíng)造更積極的節(jié)日氣氛
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇5
亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà)，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。
打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘。“求木之長(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉�！敝袊�(guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。
打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新�！暗佬枞招拢家嘈枞招�，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇6
一個(gè)國(guó)家最首要的是它的文化，文化是所有居住在這個(gè)國(guó)度的人民的價(jià)值觀與奮斗、夢(mèng)想與期望的總和。要了解一個(gè)國(guó)家，必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及那些懷抱夢(mèng)想的人。
揚(yáng)·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史底蘊(yùn)的東方古國(guó)，從古至今，有多少文人運(yùn)用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實(shí)的畫(huà)卷，不僅給當(dāng)今社會(huì)的我們留下了永垂不朽的名篇，更是讓我們從中感受到了當(dāng)時(shí)歷史最真實(shí)的部分。
從李白的天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)中，我們能感受到他的桀驁不馴，充滿(mǎn)自信；從蘇軾的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物中，我們能感受到他的高視闊步，氣勢(shì)豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的，何止是這些古代名人的佳作？顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明，何不透露出在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)里，人們心中通過(guò)沉沉烏云射出來(lái)的一道光？海子的路上萬(wàn)人都要將火熄滅我一人獨(dú)將此火高高舉起，我們難道體會(huì)不出其中青春的絕唱？
中國(guó)已經(jīng)踏著豪邁而沉穩(wěn)的步伐，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春秋，在這片土地上，展示出了無(wú)數(shù)絢麗的風(fēng)采，譜寫(xiě)出了無(wú)數(shù)浪漫的樂(lè)章。然而中國(guó)的文化，始終是許許多多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的第一印象。
很多的外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的文化是神秘的，保守的，難以理解的。但通過(guò)這些年來(lái)的對(duì)外交往，以及越來(lái)越多的外國(guó)友人前來(lái)中國(guó)，他們對(duì)中國(guó)會(huì)逐漸改觀。在2014年英國(guó)研究協(xié)會(huì)的專(zhuān)項(xiàng)報(bào)告表明，文化與歷史的吸引力，風(fēng)土人情與自然風(fēng)景，城市，藝術(shù)，安全感等等這些是眾多國(guó)民選擇的重要因素。這些統(tǒng)統(tǒng)都是可以通過(guò)新聞報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等途徑來(lái)獲取的。
但是從中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知現(xiàn)狀來(lái)看，外國(guó)人對(duì)帶有古老中國(guó)文化符號(hào)的概念認(rèn)知較多，這些往往是在中國(guó)文化宣傳片，中外合作片中出現(xiàn)率較高的，其有著濃厚的中國(guó)色彩。可是這樣的中國(guó)文化漸漸變成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象，以至于現(xiàn)在很多的外國(guó)人一提到中國(guó)就是熊貓，長(zhǎng)城，算盤(pán)，絲綢，中醫(yī)
而這種的中國(guó)文化是未嘗不可的。但是我認(rèn)為在我們宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要進(jìn)一步讓外國(guó)友人來(lái)更全面的`了解我們新時(shí)代的中國(guó)文化。從傳統(tǒng)文化出發(fā)，積極闡釋當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)象與做法，讓更多的外國(guó)友人在了解到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能體會(huì)到當(dāng)代中國(guó)的新穎和先進(jìn)。
然而這些，我們中國(guó)已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中國(guó)文化，就要投入這個(gè)環(huán)境。就像開(kāi)頭引用的要了解一個(gè)國(guó)家，必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及懷抱夢(mèng)想的人。我們作為生活在當(dāng)今新時(shí)代的少年，應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的責(zé)任，主動(dòng)在各個(gè)方面祖國(guó)做奉獻(xiàn)。而不管是對(duì)祖國(guó)的文化輸出還是祖國(guó)與國(guó)際上的交往，都需要我們豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深遠(yuǎn)的目光。因此，要想讓別人了解我們的祖國(guó)，我們首先要自己了解我們的祖國(guó)，相信我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮昌盛滿(mǎn)腔熱血，奉公克己。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇7
啦啦拉，茶藝室我來(lái)啦！
我大步走了進(jìn)去，哇，好安靜啊！我習(xí)慣性地放慢了腳步，這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來(lái)，媽呀，我的手都不知道放在哪了。
姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶，用來(lái)放茶具的。
茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對(duì)我們說(shuō)。這個(gè)是放茶葉的因?yàn)榭赡芤葞追N不同的茶。
哦哦，明白了！我們一起說(shuō)。
姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺，隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子，一道，完美！每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們，說(shuō)，喝茶的時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上，中指在最下面托住，記住三口喝完！女生要用左手擋住杯子和嘴，三口喝完！
我喝了一小口，清涼清涼的，很清爽，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，但是非常清爽。像是剛泡好的薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了，有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。
我聞了聞，有一股草木的清新味，茶葉有一種淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶，有一種微微的苦味，但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不錯(cuò)，我輕輕說(shuō)。
啊，茶的味道，不也是人生的味道嗎？
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇8
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它占領(lǐng)了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國(guó)之一。
村頭的戲劇
每至新春之時(shí)，在村頭的一角，一個(gè)鋪著紅綢的戲臺(tái)便依約出現(xiàn)，仿佛是與新年簽訂了一場(chǎng)亙古不變的契約。
我總是纏著爺爺帶我去那里聽(tīng)?wèi)�，臺(tái)上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽(tīng)不懂的曲調(diào)，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個(gè)小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿(mǎn)眼焦急——爺爺什么時(shí)候才能看完這場(chǎng)戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買(mǎi)完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。
后來(lái)經(jīng)過(guò)爺爺?shù)闹v解我才知道，什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達(dá)官貴人或小老百姓的心。
唐朝，是中國(guó)詩(shī)歌的文化之源，在晚上時(shí)，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩(shī)人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時(shí)候，老師總是就叫背《古詩(shī)五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對(duì)這很感興趣，說(shuō)道：把這當(dāng)成一次穿梭時(shí)空，而你便是那山峰中的詩(shī)人，每讀到“塞下秋風(fēng)來(lái)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意“時(shí)，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽(yáng)的大雁沒(méi)有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進(jìn)，聽(tīng)著北風(fēng)的呼嘯，漸漸埋沒(méi)了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，而我對(duì)這浩渺宇宙，紛繁人生以及無(wú)常世事的感慨，”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對(duì)著煙波浩渺的大江，眺望遠(yuǎn)方，深深思念自己的家鄉(xiāng)，有時(shí)，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問(wèn)世俗，在唐詩(shī)，每一個(gè)中國(guó)方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國(guó)文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛(ài)情注意的傳說(shuō)，在民間也令人常常向往，而長(zhǎng)城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國(guó)的大陸上，那是由秦始皇的帶領(lǐng)下，修筑的風(fēng)景線，堅(jiān)硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒(méi)了多少農(nóng)民的汗水與鮮血，毛澤東也曾說(shuō)道：不到長(zhǎng)城非好漢，長(zhǎng)城的每一塊石磚似乎如同一個(gè)王朝，每一個(gè)階梯見(jiàn)證了復(fù)興與毀滅，它穿梭在各個(gè)山丘上，是中國(guó)文化悠久的建筑。
中國(guó)文化的路途，是永遠(yuǎn)也走不到盡頭的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過(guò)程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國(guó)，是一座文化的古堡，它會(huì)隨著黃河生生不息，發(fā)揚(yáng)光大。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇9
“哇，真美味��！”吃著我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@句話(huà)真妙呀，令我的思緒飄回那快樂(lè)的時(shí)光。
今天下午，我們五年級(jí)集體來(lái)到食堂，猜猜我們要干什么？對(duì)，我們要來(lái)包湯圓！我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。
拆開(kāi)裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準(zhǔn)備抽出手，誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無(wú)奈，我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來(lái)。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì)兒，手上的米粉團(tuán)都沒(méi)了。不過(guò)，王未就沒(méi)那么幸運(yùn)了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們哄堂大笑。
拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來(lái)，張中杰受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來(lái)。我轉(zhuǎn)過(guò)身，發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見(jiàn)他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過(guò)頭，我好笑的看著他，拿起手中的豆沙，他兩眼發(fā)光的看著我，一把搶過(guò)，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。
經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇，時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。
通過(guò)這次的活動(dòng)我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇10
真情傳承中國(guó)文化，敞開(kāi)心扉擁抱世界
從小聽(tīng)大人講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情，看紙鳶飛翔藍(lán)天的動(dòng)人畫(huà)面，聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。仿佛是一篇銘文，心靈上毫不猶豫地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于Disco的動(dòng)感十足，在某一個(gè)角落，某些傳統(tǒng)文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂(yōu)傷的江畔，屈原飲恨投江。如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么? 清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，依舊在演嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧。在這個(gè)摩登時(shí)代里，又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的人是哼著流行歌曲，腳下跳著迪斯科，在狂歡吧。那什么漸漸淡了呢？我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在漸漸離我遠(yuǎn)去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟。
中國(guó)文化，已經(jīng)似乎在慢慢被人淡忘了！或許異國(guó)文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸收國(guó)外文化，卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)！我們又怎能完全丟掉自己而去全盤(pán)學(xué)習(xí)別人呢？
隨著中國(guó)的入世，越來(lái)越多的洋文化進(jìn)入了中國(guó)的家庭，尤其是當(dāng)代青年，視“洋文化”為時(shí)尚。頭發(fā)染得千奇百怪，不過(guò)春節(jié)過(guò)圣誕，不吃米飯吃快餐，還動(dòng)不動(dòng)就：“How, cool!”張口閉口“我的上帝啊”。就連博大精深的中國(guó)功夫也漸漸被跆拳道等外國(guó)拳術(shù)的風(fēng)頭蓋過(guò)。
當(dāng)京劇碰到搖滾，那會(huì)是怎樣的一種場(chǎng)面呢？會(huì)不會(huì)京劇就這樣黯淡下去，取而代之的是搖滾的瘋狂。或許到那時(shí)，中國(guó)人才會(huì)懂得國(guó)寶——京劇的風(fēng)采。才懂得珍惜。幸好，這個(gè)社會(huì)還有那么一群人維護(hù)著這特有的文化。聽(tīng)過(guò)李紋的《刀馬旦》，你就會(huì)明白，京劇碰到搖滾會(huì)怎樣，才會(huì)慶幸自己的文化不會(huì)被時(shí)間遺忘，也才會(huì)懂得去珍惜它。只有像李紋那樣，將中國(guó)自己的文化與外來(lái)文化交融，才不會(huì)讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會(huì)讓自己無(wú)顏以對(duì)江東父老。
我認(rèn)為，凡事都該有個(gè)度，我們是中國(guó)人，是炎黃子孫，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格，干嘛非要去跟在“時(shí)尚”后面跑呢？作為中國(guó)人，如果連本國(guó)的文化都不了解，那么就很愧對(duì)我們的祖先流傳下來(lái)的這些國(guó)粹瑰寶了，更別說(shuō)了解別國(guó)的文化了。在迷戀西方文化的同時(shí)，君應(yīng)清醒，人人都有“崇尚”的心理。要知道，很多國(guó)家也很崇拜中國(guó)文化呢！如今走在北京街頭，隨處可見(jiàn)頭帶京戲臉譜、身著唐裝、嘴里哼著京劇小調(diào)兒的外國(guó)人。中國(guó)文化在外國(guó)人中同樣被崇拜到今人發(fā)暈的程度。
我思考著春節(jié)與圣誕節(jié)為什么共同出現(xiàn)在中國(guó)？我們應(yīng)該如何面對(duì)？
在我的面前擺放著《文化苦旅》和《飛鳥(niǎo)集》，擺著……我會(huì)微笑著捧起所有的文化經(jīng)典，不管是中國(guó)文化還是外國(guó)文化，不管是古代的還是現(xiàn)代的。一個(gè)真正愛(ài)好文學(xué)的人，會(huì)愛(ài)上世界所有文化瑰寶。
各位，要做一個(gè)地地道道的中國(guó)人，就得發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)、了解傳統(tǒng)文化，在對(duì)待中外文化上，我們要持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。讓我們真情傳承中國(guó)文化，敞開(kāi)心扉擁抱世界吧！
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇11
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國(guó)人可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言，而外國(guó)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國(guó)文化�！鼻闆r也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了中國(guó)文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國(guó)文化博大精深。
從我們的談話(huà)到中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)文化隨處可見(jiàn)。
如果外國(guó)人和中國(guó)互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能認(rèn)為他們?cè)谫澝浪麄�。�?dāng)我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)槲医?jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補(bǔ)充道:那是因?yàn)槟阌殖粲殖闊煛！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變?cè)掝}。
中國(guó)文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，比如春節(jié)對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)看滿(mǎn)月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因?yàn)樯舷聦?duì)聯(lián)沒(méi)有明顯的標(biāo)記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是一兩個(gè)聲調(diào)，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是三四個(gè)聲調(diào)。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯(cuò)。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對(duì)聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對(duì)了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當(dāng)我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí)，當(dāng)然他學(xué)得很快�！蔽覍�(duì)二姐說(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅讓我們感到快樂(lè)，也讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)。這說(shuō)明生活中充滿(mǎn)了中國(guó)人！由此也可以看出中國(guó)文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國(guó)文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。此外，中國(guó)詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻(xiàn)之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現(xiàn)了中國(guó)文化的廣度和深度。
中國(guó)文化博大精深，這是我們中國(guó)孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種博大精深的中國(guó)文化。
詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文 篇12
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)首次獲得了久違的頭銜。是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門(mén)，與國(guó)際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙，而中國(guó)文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清，會(huì)影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯(cuò)。沒(méi)有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國(guó)人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國(guó)之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭(zhēng)奪文學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)，然后以自己的價(jià)值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評(píng)判外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒(méi)有像殖民者一樣，打開(kāi)殖民市場(chǎng)，用堅(jiān)固的船和槍推銷(xiāo)商品。
因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng)，我們的作品引起了外國(guó)人的興趣。借此機(jī)會(huì)，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國(guó)朋友交流更多的作品，讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過(guò)去，中國(guó)百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象并不都是通過(guò)相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，而是在討論中無(wú)形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過(guò)程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異，讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書(shū)》 《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們，用公平的眼光來(lái)評(píng)判我們。
當(dāng)然，它在國(guó)際上發(fā)揮著重要的作用，在中國(guó)最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?ài)。當(dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)文壇就指日可待，中國(guó)文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。
因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)中國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際地位。
【詩(shī)說(shuō)中國(guó)文化作文（通用12篇）】相關(guān)文章：
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