詩酒趁年華作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的詩酒趁年華作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩酒趁年華作文1
余余落暉，我愛一抹最美;涓涓潺水，我掬一捧最清;回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最美;回眸成長的足跡，我不忘毅者無疆的堅強;細數(shù)在湟川的點滴，我珍視我們之間每一個溫暖的瞬間。
那些不期而遇的動人時刻，寧靜的風景定格于腦海的那一剎那，是你，為每個人盡力捕捉那個最美的瞬間。都說，會記錄生活的人活的最真切，作為高二三班的“首席攝影師”，你記錄的不僅是生活，更是我們的青春。
細看班級展覽墻上的一張張照片時，我從大家在賽道上揮灑汗水的激情瞬間體會堅韌與拼搏的力量;我從藝術(shù)節(jié)時大家在舞臺上用心表演的姿態(tài)神情感受生活的五彩斑斕;我從大家在濕地公園行走的背影中感嘆親近自然的歡愉與愜意;我從那一張張“全家�！敝衅肺哆@個大家庭無限的活力與溫暖，以及緣分的奇妙與命運的美好。
這一切的一切，都在你按下快門的那一刻被定格，成為我們珍貴的記憶，而快門后面你小小的身影也被定格在我們每個人心里。你會為了捕捉那個關(guān)鍵的瞬間使出渾身解數(shù)在場地中央奔跑，你會為了不錯過任何一個人而扛著設(shè)備在烈日下工作一天，你會為了讓大家早點看見照片而著急打包整理，這一切，我們都記在心里。
然而我知道，不僅是你，每一天我們身邊都有這樣的人在默默付出，不僅在高二三班，湟川的每一個角落都散發(fā)著這種融洽和諧的氣息。替你打水的室友，犯困時叫醒你的同桌，疑惑時耐心解答的'老師，回宿舍的路上那朵嬌艷欲滴的花兒……睜大眼睛，敞開心扉，細細體會，你會發(fā)現(xiàn)萬物皆美好，世人皆歡愉。我們所度過的每一個平凡的日常，就是連續(xù)發(fā)生的奇跡，身邊的每個人共同用善良和奉獻譜寫這段溫潤的光陰。
蘇軾曾說:“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華�！比松芯墢浛少F，歲月無期當自珍�，F(xiàn)在。我們正擁有最美好的年華，當自珍惜，不要讓它似流水，從時光的縫隙間倉促流逝，不要讓“錯過”成為一生不可抗拒的缺憾，不要枉讀了“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的詩句，此時我們身邊的人就是最可愛的人，珍惜眼前人，只有這般，才不枉相遇，不枉相識，待年華逝去，驀然回首，在樹的年輪里，我們才依舊可拼湊出那部青春的詩集，每個人才依舊觸手可及。
詩酒趁年華作文2
牙牙學語間，鄰家的小妹口齒不清地朗誦起了唐詩宋詞，看到電視里英姿颯爽的少年郎、飽讀詩書的豆蔻少女，心中艷羨不已；朗朗書聲里，莘莘學子津津有味地看著電視，一邊跟讀還不忘摘抄，氛圍一片火熱。
電視節(jié)目當是不能替代閱讀，可以說，電視節(jié)目是閱讀的領(lǐng)路人和催化劑，是娛樂深入經(jīng)典的過渡產(chǎn)物，《朗讀者》不同于八卦新聞，它在認真地向觀眾講述文學，是一種靈魂的共鳴，修整人們內(nèi)心的紋路，引領(lǐng)人們進入文學世界，扭轉(zhuǎn)浮躁的社會風氣。
若說《朗讀者》只是碎片化閱讀，無法改變國人現(xiàn)狀，一味的貶低它，它何其委屈？在當今人們的情感越來越粗礪、越來越游戲化的生活中，人們對于高品質(zhì)的精神文化產(chǎn)品的需求日益旺盛。于是《詩詞大會》、《朗讀者》等人文類綜藝節(jié)目應(yīng)運而生。我們不能否認它們帶來的文化效應(yīng)，在大眾中的傳播度及形成的良好氛圍。電視以其特有的傳播形式，賦予了紙張上的文字活色生香的魅力，而人文經(jīng)典中的精彩篇章更是在舞臺上大放異彩。從某種程度上說，電視讓這些經(jīng)典活了起來，給予了它們生命力，也搭建了現(xiàn)代人與經(jīng)典對話的橋梁。只有當跨過這座橋梁，才能享受到那泛黃的紙張，指尖的.摩挲感和幽幽的書香，那使人內(nèi)心得到升華的神圣感非任何時代產(chǎn)物可以替代。
且不論電視節(jié)目，國人的讀書現(xiàn)狀堪憂，不僅僅是因為社會的浮躁，究其根本還是國人本身。當代人的困境在于：年輕人不讀經(jīng)典了，年輕人根本不讀書了，他們拒絕權(quán)威卻又一無所知，正如龍應(yīng)臺所言：“你明明可以到深海中游泳，但是你卻愿意全身浸泡在沙灘上的里�！薄独首x者》的出現(xiàn)，擊潰了這種把深刻當成無聊，視思考為羞恥，以無知而驕傲的消極思想，其實國人不是不喜朗讀，而是缺乏朗讀的催化劑�！袄首x亭”成為“爆款”，閱讀經(jīng)典成為新的潮流。不少市民為了3分鐘的朗讀從早排到晚，執(zhí)著地等待著，他們中有冒著大雨等待的小學生，有抱著孩子來排隊的母親，還有坐著輪椅趕來的耄耋老人……他們不僅僅是讀書，更是借文傳情。在社會一隅，停下腳步，留給自己傾訴的空間。
我們需要這樣的文化催化劑，也需要國人自己的思想覺醒，在時代的浪潮中，拾起沙灘下的金貝。
詩酒趁年華作文3
要我說，少年是讀詩最好的時候。這時的你我看春草不嘆，看夏蟬不煩，觀秋月不怨，踏冬雪不悲。少年是最赤誠的時候，單純又不至于愚昧，善良又不至于軟弱。心里有無盡的浪漫與幻想，又有一點小小的獨屬于這個年紀的惆悵。在最好的年紀遇上詩詞，美好的靈魂變得更加美好，而詩詞遇上那樣明澈的你我，是不是也會兀自笑出聲來？
“月光是少年的月光，九州一色是李白的霜�！蔽覀兇罂筛嗌従邮�，策馬仗劍，忠義行俠，譜一段“十步殺一人，千里不留行”的壯麗詩篇；也可與摩詰居士對飲望江樓，酒過三巡后舉臂大呼：“豐陽美酒斗十千，咸陽游俠多少年�！比羰切性诮诸^巷尾，便很容易看到梳著雙丫髻的小姑娘和她騎著竹馬的小伙伴打打鬧鬧，讓你不由得泛起滿心的美好，吟起“同居長干里，兩小無嫌猜�！�
魯迅先生說人類的.悲歡并不相通，但少年的我們與詩人們相隔千載，卻能被他們的真摯情感而感動。少年是敏感詩意的，詩人亦然。無論是讀蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，還是元稹的“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”亦或是白居易的“太液芙蓉未央柳”，陸游的“曾是驚鴻照影來”，都似冬天飲雪水一般，悲傷浸透到四肢百骸。我們不一定理解詩人的深情與無奈，但這種動人的哀傷，很容易打動少年的心。它讓我們跨越時間的洪流去經(jīng)歷生離死別，那一句“南有喬木，不可休思”一直在心中回蕩。
有過少年意氣，看過長亭攜手，走過冠蓋滿京華，最不能割舍的，還是莽莽山河。我們與杜子美一起拭淚舟上，齊嘆“戎馬關(guān)山北”；我們與辛棄疾并肩北望中原，共吟“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚�！鄙倌暧小包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的信念；少年有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的情懷。少年的肩上，不僅有風花雪月，草長鶯飛，更該有一份家國天下的擔當。
風華正茂的中國少年們，要在美中成長。而詩詞的美，源于積淀千年的中華文化。在最好的年紀，讓我們且將新火試新茶，詩酒趁年華。
詩酒趁年華作文4
天塌下來了，別怕有我扛，因為路漫長，要護著理想；三根和弦，一條真理在心臟，吉他在手上，我就歌唱。既然生來就各不相同，我就注定要做一次自己的英雄，生生不息，奔跑不已。
年輕的詩人麥芒滿懷熱情的詩句吟誦著：我的出生與死亡都是獨一無二的，上帝不會再派另一個人來領(lǐng)受這份恩賜。的確，我們的生命都是上天布澤的雨露，無論長短，不論貴賤，都該全力以赴地活過，結(jié)果是額外的禮物，但只要你努力過，你就是英雄。
海豹人尼克胡哲，用他殘缺的身體撫慰了多少不安的心靈，他說他只是上帝的使者，用愛與堅持改變世界。可旅行家余瑩對他說：你才是自己的上帝。
是的，你不甘臣服于命運，鑄造的輝煌，或許你不曾改變世界，可你改變了自己，你也是生命。
在最美的年華里做最大的努力，這恐怕是我能想到的最美的事了，因為不甘，所以奮斗。就算沒有萬人為我寫詩，沒有征服滾滾亂世，那些因為磕絆而流出的血也是高貴的血。
人類學家瑪克麗特朱克說過：一小群有理想、有獻身精神的人能改變世界，請不要懷疑。前路漫漫，困苦與艱辛這樣多，而我們?nèi)阅坎恍币暤卮┰锦雇焕潜嫉娜巳�，無非是為了在路的盡頭，赤條條地站在上帝的面前而問心無愧，誰在乎金錢幾何，名權(quán)幾何，我已改變了我的世界，我從未懷疑。
大雄在《哆啦A夢》全集中摔倒了14961次，被媽媽罵了7456次，摔進陰溝967次，考零分502次，可是他仍然不愿意成為優(yōu)秀的`孩子的陪襯，努力地成為一個對社會有用的人。今天的我不夠好，可是再試試吧，說不定明天會更好呢！他掛著眼淚說。
大雄有哆啦A夢的幫助，而我們有自己，沒有什么比擁有一段青春年華更美好的東西了。明天說不定會更好呢！謝謝你，這是我聽過最溫暖的話。
越平凡就越要努力，如果你終其一生都在為別人鼓掌，而從未邁開自己的步伐，那你只是在逃避啊。若你問我，這些努力有沒有意義，我不能回答，可它們都會令你無悔，這匆匆一次的人間，這樣也已足矣。
為自己戎馬征戰(zhàn)一次，去做自己的英雄，寫自己的傳說，待到沉劍埋名之時，便可以坦然處之。人生苦短，詩酒趁年華。
詩酒趁年華作文5
蘇軾有首《望江南》，其中寫道：“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華�！�
詩酒趁年華，一語道出了生活的真諦。人是活在當下的，若只肉體僵立于現(xiàn)實之中，神思卻仍停留于時間之外，被困在過往的云煙里無法脫身，怎可品得人生之大美？
南懷瑾曾撰文書寫得意忘形與失意忘形之人的相同境況：前者被困于得意之時的樂景中不能自拔，于是終日洋洋自得不可一世；后者仍沉浸于往日不順遂之時的回憶中麻木痛苦，因此整天唉聲嘆氣愁眉苦臉。然而，從本質(zhì)上說兩者是相同的，皆是被過往的事物困住了，即心有所羈，這樣的人永遠無法正視當下，因此渾渾噩噩，終無所成。我們要做的，應(yīng)如南懷瑾所言“物來則應(yīng)，過去不留”。
歲月無情，不會為任何人駐足。因此，我們不能成為回憶的奴隸，更不能在往事中沉淪。不若新火試新茶，于大好春光中，詩酒趁年華。
不禁想起美國自然文學作家克魯奇，他曾是紐約城中最著名的戲劇評論家，受到無數(shù)人的追捧與推崇。然而，這個事業(yè)即將攀上頂峰的著名學者，卻在人到中年之際毅然拋棄了所有過往的榮譽，毫不留戀地從繁華的大都市和學者的象牙塔中走出來，舉家遷至美國西部一個沙漠小鎮(zhèn)，在那兒書寫起超越綠意的風景。他的離去是那樣利落而干凈，不讓往昔的任何榮耀牽累他的心。我想，他在沙漠中大步前行的背影，定然是飄逸灑脫的，因為他已真正認識到，過往的'一切不應(yīng)是前行的絆腳石，而應(yīng)是前行的助推器，借助它，人們可以更給力地前行。
是的，正如梁漱溟先生提出的三種人生態(tài)度：一為逐求，二為厭離，三為鄭重�！班嵵亍奔粗溉藗冝D(zhuǎn)頭反省過去之后，從中領(lǐng)悟了什么，厭棄了什么，既而全心全意地埋首當下，一絲不茍地清點生活。由此可見，我們絕不應(yīng)為過往所束縛，但也不意味著要拋開過往的一切，僅放眼于前方。只知向前奔走而不知總結(jié)過往，常常也會迷失前行的方向。那么，何不燃燒過往，點亮未來？
不要讓回憶成為你的羈絆，而要讓它為你前行的雙腳注入能量，然后新火一簇，煎茶半盞，歌之，樂之，詩酒趁年華。
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