高考議論文寫作思路的邏輯方法
不少學(xué)生在平時已積累了不少作文材料，練筆文章也寫了不少，但到了高考時還是寫不出文字通順、條理清晰的議論文來。究其原因，除了文字基本功外，邏輯思路不對頭是其主要癥結(jié)所在。 魯迅先生說過，“好文章全篇都寫著作法”。那么，議論文寫作有哪些邏輯思路?又有哪些可以具體操作的方法?
一、從確定中心論點中理清邏輯思路
確定中心論點的邏輯思路主要體現(xiàn)在動筆之前的構(gòu)思上。
那么，動筆之前，怎樣進(jìn)行構(gòu)思呢?
構(gòu)思好比是設(shè)計文章的草圖，在教學(xué)實踐中可以采用讓學(xué)生編寫提綱的方式來對文章進(jìn)行構(gòu)思。
1.列議論文提綱的方法
(一)引論：①用什么方法提出中心論點?
②用判斷句表述中心論點。
(二)本論：用三種方法(并列、遞進(jìn)、對照)之一將中心論點分解為幾個分論點，理清分論點之間的關(guān)系，將各個分論點按一定順序置于各段之首，為每一個分論點找出論據(jù)，論據(jù)要兼顧事實道理、正面反面、古今中外。論證要揭示論據(jù)與論點之間的必然聯(lián)系。
(三)結(jié)論：①用什么方法作出結(jié)論?
�、谧⒁恻c題、扣題。
例如：議論文《工作即生活》寫作提綱
(一)引論(1-4)：用先分后總的方法由寒號鳥、水杉、社會精英的命運引出中心論點：人們應(yīng)當(dāng)平衡工作與休息的關(guān)系。
(二)本論(5-6)：論證中心論點
第一層(5)：奮斗要把握“度”(用因果分析法)
第二層(6)：人的生活觀也要與時俱進(jìn)，要全面理解
“適者生存”。(講道理)
(三)結(jié)論(7)：總結(jié)本論，得出結(jié)論：在快樂工作中生活，在享受生活中快樂工作。
2.議論文本論部分三種提綱模式：
(一)并列式
注：A代表論題
(1)A的內(nèi)涵(本質(zhì)屬性、內(nèi)容)是什么
(2)A的外延(范圍)是什么
(3)為 什么要有A(或A有什么用)
(4)怎么樣才會有A
(二)對照式
(1)分論點對照
(2)分論點內(nèi)部對照
(三)遞進(jìn)式
(1)按議論步驟遞進(jìn)
(2)按論點內(nèi)涵遞進(jìn)
例如：《愿景》(2006年天津卷)
(一)并列式
(1)愿景的內(nèi)涵是什么
�、僭妇笆菍θ松磥頎顟B(tài)的一種期待
②愿景是對事業(yè)發(fā)展前景的一種向往
③愿景是對社會歷史發(fā)展的一種憧憬
(2)愿景的外延是什么
�、僭妇笆瞧胀ㄈ说娜松非�
②愿景是企業(yè)家的發(fā)展藍(lán)圖
�、墼妇笆钦渭业纳鐣硐�
(3)為什么要有愿景
①愿景是指引人們前進(jìn)的燈塔
�、谠妇笆枪膭尤藗兦斑M(jìn)的風(fēng)帆
�、墼妇笆菆F(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶
(4)怎么樣才會有愿景
�、賹崿F(xiàn)愿景需要矢志不渝的意志
②實現(xiàn)愿景需要堅忍不拔的毅力
�、蹖崿F(xiàn)愿景需要天時地利的幫助
(二)對照式
(1)分論點對比
對待外來文化(大宅子)的三種態(tài)度：
�、偃P肯定。大吸剩下的鴉片。孱頭
�、谌P否定。放火燒掉�；斓�
�、壅加刑暨x。新人建設(shè)新文化的愿景
(2)分論點內(nèi)部對比分析
對外來文化怎樣占有挑選----建設(shè)新文化的愿景：
�、賹︳~翅，象蘿卜白菜一樣地吃掉。(取其精華)
�、趯熗粒退庝� (半益半害)
�、蹖煙�、煙槍，送博物館，毀掉。(留益去害)
�、軐σ烫壳采� 。 (棄其糟粕)
(三)遞進(jìn)式
(1)按議論步驟遞進(jìn)
統(tǒng)一的愿景：
①是什么----祖國統(tǒng)一的愿景
�、跒槭裁础�-圓炎黃子孫百年來的強(qiáng)國夢
增強(qiáng)互信，瓜熟蒂落。
(2 )按論點內(nèi)涵由淺入深的遞進(jìn)
“中國制造”的愿景：
�、賹ν饧庸�
②中外合資
�、圩灾鲃�(chuàng)新
3.列提綱的好處
�、倏梢允惯壿媷�(yán)密，思路清晰;
②可以使中心突出，不至于偏題;
�、劭梢允箖�(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);
④可以穩(wěn)定“軍心”，尤其是考場作文，有了提綱，不至于手忙腳亂，六神無主。
二、從文章的整體布局中構(gòu)建邏輯思路
結(jié)構(gòu)布局往往可以反映一篇文章的邏輯思路如何，寫作議論文應(yīng)教會學(xué)生運用結(jié)構(gòu) 模式去強(qiáng)化其邏輯思路。議論文的總體邏輯思路是提出問題、分析問題、解決問題。 而常見的議論文結(jié)構(gòu)模式有：
總分總式、并列式、層進(jìn)式、對照式等。
1.全文結(jié)構(gòu)采用總-----分------總式
這是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)模式，文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結(jié)構(gòu)模式，條理清晰，眉目分明。
如： 人生?美!
有人說，人生是一首曲子，它婉轉(zhuǎn)悠揚，所以它是美的;有人說，人生是一本書，它豐富多彩，所以它是美的;也有人說，人生是一條路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但無論人們在人生中體驗的是優(yōu)美的旋律，還是深奧的哲理，或者是向前的快感，歸根到底都在訴說著同一個道理：人生是美 的。(總說開頭，引起下文三段分說)
人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利祿，只要活得平凡，淡泊一些，自然能體驗人生的各種美好。在平凡的人生中，我們可以領(lǐng)略“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致，可以感受“小橋流水人家”的恬淡寧靜，可以體會 “林花謝了春紅，太匆匆”的失意無奈。平平凡凡才是美。
人生美在抗?fàn)�、拼搏的過程。人從呱呱墜地到有所作為，都在抗?fàn)�、拼搏著，在兒時，我們努力拼搏，在學(xué)習(xí)上不懈努力，總是向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。青年時，我們意氣風(fēng)發(fā)地工作在各條戰(zhàn)線上，那里有我們的汗水和足跡。在拼搏中，在抗?fàn)幹�，我們“鷹擊長空”，我們“氣吞萬里如虎”，我們?nèi)绨V如醉!
人生美在坦然面對平凡而真實的結(jié)局。過程往往是偉大的，而結(jié)局則有時難免悲哀。人們朝著自己的目標(biāo)奮斗，希望有朝一日能成為當(dāng)初沒想到的那般偉大，那般成功，然而到頭來卻只能面對接受樸素而平凡的“我”，我們不禁悲哀，這時我們只要坦然面對，心中必會多一份欣喜，意識到自己曾經(jīng)畢竟為此而奮斗過，并沒有虛度年華，這時，在人生的坦然中你會拋出一句：“忘記今生無悔!”
人生是豐富多彩的，它的美也是豐富多彩的。面對人生，我們有權(quán)選擇屬于自己的那一份美，我們不必如《老人與海》中的老人那樣，人生如何完美，但我們可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以讓人生之曲多一份悠揚，讓人生之書多一份激情，讓人生之路多一道風(fēng)景。
人生本是一片空白，只是有了人的種種行為才使得它美麗，只要我們找到屬于自己 的一片天地，找到那一份坦然、超脫，你，我，他的人生總是美麗的!
【評析】文章在選用人生是美的這個總論點之下，分成“人生美在平凡;人生美在抗?fàn)�、拼搏的過程;人生美在坦然面對平凡而真實的結(jié)局”這樣四個分論點來逐層論證,文章條分縷析，讀者一目了然。
2.本論部分采用并列式
并列式(橫式結(jié)構(gòu))是對中心論點所涉及的幾個主要問題，橫向思維，分別進(jìn)行論述，幾個層次之間的關(guān)系是并列的，它們從不同的角度來表現(xiàn)文章的論點。上一篇例文的本論部分就是采用并列式。
掌握這種模式的關(guān)鍵是從并列的幾個方面多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物。可按事物的性質(zhì)并列，也可按事物的特點并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。
3.本論部分采用遞進(jìn)式。
層進(jìn)式(縱式結(jié)構(gòu))，就是先提出問題，然后縱向思維、逐層深入論證，分析問題，解決問題。
如： 我喜愛的一句箴言
我喜愛的箴言是一位偉大的女性說過的話，她說：“我們的生活都不容易……但是我們必須有恒心，尤其是要有信心。我們必須相信，我們的能力是用來做某種事情的，無論發(fā)生什么情況，這種目的必須達(dá)到!”這位偉大的女性就是鐳的母親——居里夫人。
我喜愛這句箴言，是因為這是居里夫人的肺腑之言。作為一個曾受到愛因斯坦 高度贊揚的偉大科學(xué)家，她不是一個凡人;但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人間煙火似地高談闊論些大道理;她是一位可以信賴的母親。她理解我們，并不把我們看成無知的青年。她親切地對我們說：“我們的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通過這句話坦白直率地表達(dá)出來了。眾所周知，她的生活的確不容易。鐳發(fā)現(xiàn)前不久，她的丈夫因車禍不幸身亡，這對居里夫人來說是個沉重的打擊。但是，她并沒有倒下，因為她堅信，她的能力是用來“做某種事情的”。無論如何這種目的必須達(dá)到!自信力是她強(qiáng)大的精神支柱。正是靠著它，她完成了一生中最后的也是最輝煌的樂章。
我喜歡這句箴言，還因為在我迷茫的時刻，她不斷給我以信心和力量。一個人的一生，就像在黑夜中行路，沒有堅強(qiáng)的信念是很容易誤入歧途的，特別是年輕、思想不成熟的時候。每當(dāng)我對自己選定的道路，特別是學(xué)習(xí)上的道路有所懷疑時，我的腦海里便出現(xiàn)居里夫人親切的面容，她微笑著告訴我：“我們的生活都不容易……”一聽到這熟悉的聲音，我便想起居里夫人坎坷而偉大的一生。我想居里夫人讀中學(xué)時，她會預(yù)料到她將來能成為鐳的母親嗎?不，誰也沒有未卜先知的能力，但是她之所以能取得那樣輝煌的成就，是因為她比別人多了一股強(qiáng)烈的自信力。這自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不覺累，結(jié)果——她成功了。而我呢?我的生活也有坎坷，但是，焉知我輩非鯤鵬?我所缺少的，正是鯤鵬展翅、扶搖直上的那種自信力!心靈的窗戶，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某種事情的，而且無論如何這種目的必須達(dá)到!
居里夫人的這段話，曾給我以力量，所以我異常珍愛它。我不知道將來是否能成就一番事業(yè)——人的一生，總是要受多種因素制約的，但是無論我走到哪里的秀麗山水，無論我仰望哪里的燦爛星空，無論我聆聽何處的神圣天籟，無論我吸吮何處的甘潔崖泉，只要我心中充滿了對自己的信任，我將永不忘懷激蕩我心胸的那句箴言：“我們的生活都不容易……”
【評析】作者先提出所喜愛的一句箴言 ，以“我喜愛這句箴言”為標(biāo)志，然后用“是因為” 、“還因為”領(lǐng)起兩個段落，前者從居里夫人失敗、挫折乃至成功的過程揭示了自信力的重大作用，后者從我的迷茫、懷疑乃至自信力激起我“鯤鵬展翅、扶搖直上”的思想變化，說明了自信力的威力。最后用我將永不忘懷激蕩我心胸的那句箴言：“我們的生活都不容易……”作結(jié)，體現(xiàn)了文章層層遞進(jìn)的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
掌握這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵在于逐層深入地提出分論點，并進(jìn)行分析論證，它們之間是逐層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，后一個分論點是由前一個分論點派生出來的，論據(jù)由表及里，由淺到深，部分之間環(huán)環(huán)相扣，共同為中心服務(wù)。這就好比蓋房子，一層比一層高，但每一層都是建立在前一層的基礎(chǔ)之上，而不能一步到頂，成為空中樓閣。
4.本論部分采用對照式。
對照式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進(jìn)行論證。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。
如： 成功并不很艱難
在巴蜀之地有個很出名的女孩兒——劉亦婷，正當(dāng)同齡人在象牙塔中苦苦掙扎時，她卻瀟灑地走出國門，走進(jìn)哈佛，成為常人眼中的天之驕女。此外，在國內(nèi)學(xué)習(xí)時，她參加過《蒼天在上》等電視劇、電影的演出，受到觀眾好評。有人不禁會問：她今日的成功是用多少努力和汗水換來的?劉亦婷輕松地回答：我只是和別人一樣讀書，唯一的原因是在機(jī)會來臨時我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，而且牢牢地抓住了它。
從劉亦婷的話中，我們不難看出她對成功的淡然。的確，只要準(zhǔn)備充分并且把握住機(jī)遇，成功并不很艱難。但為什么有人卻離成功非常遙遠(yuǎn)呢?原因往往就是平時慵懶，當(dāng)機(jī)會來臨時根本沒有能力去把握。
我有一個室友，當(dāng)我們談?wù)撝驹负涂即髮W(xué)時，她就感慨：這些東西就像天方夜潭，好的大學(xué)、熱門的專業(yè)，我想都不敢想。這時室友們就一起開導(dǎo)她、鼓勵她�？墒钦J(rèn)真分析一下，她為什么會這樣呢?高一高二時，她一直沉湎于各類書籍。喜歡讀書不是件壞事，可她為了看書卻放棄了學(xué)業(yè)，到了高三，脫口就有故事的她卻連三本物理書都沒有完整地翻過，以致面臨高考的選拔，與我們在同一起跑線上出發(fā)的她卻有了上述一番無奈的話。
我相信在我們身邊，在社會中這樣的例子不在少數(shù)。更有甚者，是沉湎于游戲機(jī)、賭博等毫無意義的事情上。學(xué)習(xí)工作時，做一天和尚撞一天鐘——得過且過，當(dāng)機(jī)會光顧時，自然只能眼睜睜的看著它被別人抓住。自己除了抱怨還能如何呢?
如果準(zhǔn)備充分，無論機(jī)遇何時到來，你都有能力去和別人競爭。聯(lián)想電腦公司的總裁在給大學(xué)生做演講時回憶：當(dāng)年他大學(xué)畢業(yè)，準(zhǔn)備工作一兩年后就出國深造，可后來有了聯(lián)想中的一個職位，一干就是十年，為聯(lián)想成為國內(nèi)市場的大哥大做出了貢獻(xiàn)，如果不是那個職位，那也就沒有現(xiàn)在的他了。他講話的結(jié)束語是這樣的：現(xiàn)在的社會到處都是機(jī)遇，只要你有能力去把握。
難怪西諺云：“命運不會垂青懶惰的人�！睙o論是走出國門的劉亦婷還是在國內(nèi)發(fā)展的聯(lián)想總裁，他們都做了自己應(yīng)該做好的，才沒有在機(jī)會面前手足無措。
中國即將加入WTO，更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇等待著我們，讓我們從現(xiàn)在開始努力吧，也許你就是第二個比爾·蓋茨，成功后的你或許也會說：我并沒有做什么呀!因為成功本不很艱難。
【評析】這是一篇典范的議論文 ，全文從正反兩方面展開分析，例證鮮活，說服力較強(qiáng);倒數(shù)第二段以“無論是走出國門的劉亦婷還是在國內(nèi)發(fā)展的聯(lián)想總裁，他們都做了自己應(yīng)該做好的，才沒有在機(jī)會面前手足無措”歸結(jié)上文，使全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后貫通。
掌握這種結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于從對比中闡明主張，讓事物在比較鑒別中得到論證。
三、從段落行文中落實邏輯思路
在確定了全文的中心論點，設(shè)計好了 全文的結(jié)構(gòu)思路(好比是蓋房子設(shè)計好了圖紙，形成了主體框架結(jié)構(gòu))之后，下一步就要在整體設(shè)計的指導(dǎo)下分解任務(wù)，一段一段地寫，一個句群一個句群地寫，表達(dá)好完整的段落意思。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的作文常常出現(xiàn)文章脫節(jié)，銜接不緊的現(xiàn)象，這就是段落行文邏輯思路混亂的一種表現(xiàn)。因此，把握段落行文的語脈流向，使文意貫通，邏輯性強(qiáng)，是高二學(xué)生議論文寫作邏輯思路的重要環(huán)節(jié)。
首先是要學(xué)生掌握段內(nèi)邏輯層次安排的方法。
(1) 單則材料段內(nèi)邏輯層次的安排：
述觀點+單則材料+議論分析
(述觀點)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。正直是臘梅挺立寒風(fēng)的傲岸，是泰山壓頂不彎腰的堅定。(敘材料)臺州硬漢子方孝儒， 以明王道、致太平為己任，忠心輔佐惠王;但燕王朱棣興兵奪取政權(quán)，欲法周公而令其起草詔書。孝儒悲慟之聲徹殿壁，寧死不屈甘作鬼，憤然提筆一直書，“燕賊篡 位”我何留。(議論分析)哎，冰樣的堅貞純潔，火樣的激情四溢，幾百年前譜寫的舍生取義、殺身成仁的烈焰正氣歌，至今還在歷史的書頁里閃耀回響!
(2) 多則材料段內(nèi)邏輯層次的安排：
述觀點+多則材料+議論分析
(述觀點)重山重水芳草綠，烈風(fēng)急雨墜葉香。當(dāng)宏大的理想為無情的現(xiàn)實擊得粉碎，坦然面對現(xiàn)實，重新確立一個切合生活實際的新目標(biāo)，是成功者最明智的選擇。
(多則材料)王維失意唱“陽關(guān)”，韓愈被貶走“秦嶺”，柳宗元被貶吶喊“苛政猛于虎”，劉禹錫被貶和唱山歌“竹枝詞”，白居易被貶憤吟“潯陽江頭”，蘇軾被貶高唱“大江東去”。貶官生活宣告了遠(yuǎn)大理想的破滅，更宣告了社會的冷酷無情。(議論分析)然而，面對殘酷的現(xiàn)實，拋棄昔日的榮華富貴，功名利祿，拋棄昔日的遠(yuǎn) 大理想，為自己的人生目標(biāo)尋找新的定位，在豁達(dá)坦然中，走進(jìn)新的生活，踏踏實實去走好眼前的每一步，成功的光環(huán)卻成了他們最真切的摯友。
其次是要學(xué)生掌握幾種常見的分析論據(jù)的方法。
方法一：因果分析法
含義：“事出有因”。 在自然界和社會中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的，原因與結(jié)果的關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系。在議論文寫作中揭示原因以說明會得到某種結(jié)果或披露結(jié)果以證明其原因的正誤，探求事例的根源， 發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
邏輯思路：為什么——是因為
標(biāo)志性詞語：為什么……，是因為…… 正因為……，所以…… 之所以……，是因為……
關(guān)鍵：從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。
例1：(論點)沒有規(guī)矩，不成方圓。(論據(jù))古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”毛澤東率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為制定且嚴(yán)格執(zhí)行了“三大紀(jì)律八項主義”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。(分析)以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁�，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。(直接陳述原因)
例2：(論點)靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。(論據(jù))古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。
(分析)為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。 (自問自答 )
方法二：假設(shè)分析法
含義：對陳述事物或現(xiàn)象的論據(jù)，從事物或現(xiàn)象的反面假設(shè)分析，并推出假設(shè)條件下的結(jié)論，從而來證明論點的正確與荒謬。
邏輯思路：正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面假設(shè)。
標(biāo)志性詞語：假如……， 那么…… 如果……， 怎能…… 試想、倘若
關(guān)鍵：圍繞論點假設(shè)，虛實對比中強(qiáng)調(diào)論點。
例3：(論點)有志者事竟成。(論據(jù))王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。(分析)假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀! (正例反設(shè))
例4：(論點)自信，但不能盲目。(論據(jù))三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。(分析)假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢?他自己又怎么可能身首異處呢?可見，人不能盲目自信。( 反例正設(shè))
“文章千古事，得失寸心知�！币陨�，我們從確立論點、安排結(jié)構(gòu)、段落行文等方面對議論文寫作的邏輯思路進(jìn)行了剖析。其實，議論文寫作是一項系統(tǒng)工程，既需要有獲取論據(jù)材料、運用論證方法的能力，又要有控制行文的工夫;既需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。這就要求我們把握從整體到局部、從宏觀到微觀的運動軌跡，一點一點講述寫法，一篇一篇訓(xùn)練寫法，扎扎實實練基本功，循序漸進(jìn)講知識點;同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，提高辯證思維和創(chuàng)造思維的能力，從而打開學(xué)生邏輯思路的閘門，激活學(xué)生寫作的靈感。這樣，學(xué)生就會寫出思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富、論證有力，且富有創(chuàng)新個性的議論文來，從而為高三議論文升格訓(xùn)練，乃至高考議論文寫作獲取高分打下堅實的基礎(chǔ)。
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